灵魂的旅程-第25章
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那个人类的脑袋究竟能学到什么后，才会真正去投眙。下一章将分析灵魂如何就各种生理和心理因素来选择身体。
第13章 选择新身体
在环界，我们的灵魂会预览同时段一个以上之人类的人生。离开这区域时，多数灵魂便已经对眼前最中意的候选身体心有所属。灵界的指导者给予我们充裕的机会，让我们在做最后决定之前，仔细思考自己所看到关于未来的一切。本章将讨论促成决定的各种因素。
事实上，我们到达环界之前，便已经开始对身体的选择深思熟虑了。灵魂之所以如此，是为了让自己准备好预览地球上不同文化的特定人选。我感觉那些设定银幕房间的灵魂，事先知道将展示什么给我们看，因为我们的心里存有许多想法。为了来世而选择恰到好处之身体的过程，需要极大的关注。就像之前所说的， 在我们拜访环界的前后，向导和同侪也是此评估过程的一部分。
听当事人描述选择新身体所做的一切准备时，我常不得不注意到灵界的时光流程。我们的老师在环界运用未来的时间，让灵魂可以评估未完成的课程计划中，以人类的身分来努力的用处。来世的蓝图因为灵魂本身的难度设定而有不同的差异。如果我们才刚完成的是一个简单的人生，做到一点点内在的进步，那么灵魂于来世可能想要一个必须面对悲伤和悲剧的人生。我也碰过某个灵魂轻易经历一个毫无挑战的人生后，为了赶上学习目标而在来世让自己承受过度动乱的人生。
灵魂的心灵和生物的大脑结合后，不可能永不犯错。无论我们的灵魂处于哪一层级，一旦身为人类便表示我们都会犯错，而且有必要于人生中途修正航道。不管我们选的是哪个身体，这种情况都不会改变。
关于灵魂与人类婴儿之大脑结合的抉择上，在我们讨论其中更复杂的心理因素之前，我先从身体的外形方面切入。虽说灵魂事先知道自己的长相，美国一项全国性调査却显示，百分之九十的男女不满意自己外形上的特征。这是失忆症的结果。许多不快乐都是因为社会对理想外貌的陈规而产生的。然而，这也是计划中让灵魂学习的一部分课程。
多少次我们望着镜子说：「这真的是我吗？为什么我看起来是这个样子？我是在属于自己的身体里吗？」当我们的身体妨碍到自己认为人生应该做得到的事情时，这些问题尤其令人痛切。我有不少当事人就认为，他们的外形阻碍自己得到满意的人生。
许多残障者认为要不是遗传的错误，或是本身是意外伤害下的受害者，他们的人生会更圆满。或许这听起来很无情，然而我的案例显示，很少有真正的身体意外伤害不是灵魂自愿承受的。身为灵魂，我们选择这样的身体必定有我们的原因。以一个受过伤害的身体活着，并不表示我们在前世伤害过谁，所以这辈子必须偿债。如同下一个将讨论的案例，当灵魂寄宿在某个受伤的身体里，这个选择可能涉及另一种学习课程。
要一个刚受伤的人试着去面对形体上的残缺，告诉他说他比我们这些身心健康的人更有机会进步神速，是一件很困难的事。这样的认知必须靠自我探索。所有当事人的案例历史令我相信， 为了克服身体上的障碍所付出的努力确实会加速进步。那些被社会视为不够完美的的人所遭受到的歧视，加重其人生负担。克服身体上的疾病与伤害，让我们更能坚强地面对严酷的考验。
在我们为自己设定的人生中，身体是一项重要的部分。我们选择身体的自由，更是基于心理因素，而非估计超过十万个基因的人体。然而，我想藉本章的第一个案例说明，为何灵魂选择某些身体的绝大因素在于身体的缘故，毫无沉重的心理暗示。此案例显示某个灵魂在不同的轮回中，决定了相互对照般身体的计划。此案例之后，我们将讨论以其它原因选择身体的灵魂。
案例二十六的当事人是个高挑、身材比例很好的女人。虽然终其一生饱受脚疾复发的困扰，她还是喜欢运动。我从与她的初步访谈中得知她双腿的隐痛是从中间一直到大腿骨。这些年来， 她已经看过许多医生，然而医学却无法证明她的脚哪里出了毛病。她显然为此筋疲力尽，愿意尝试任何可以帮她解除痛苦的方法。
当我听这些医生说她的不舒服可能是心理因素时，我怀疑她痛苦的根源可能来自前世。探讨她的问题来源之前，我决定先带她经历几个前世，弄清楚她选择身体的动机。当我要她告诉我，让她觉得最快乐的身体为哪一世时，她说是大约公元八百年身为蓝司的北欧海盗。她说蓝司是「大自然的孩子」，沿着波罗的海的路线旅行到西俄罗斯。
蓝司被形容穿着滚毛边的长斗篷、柔软合身的皮裤、绑鞋带的靴子和戴了一顶金属裹住的帽子。他手上拿着斧头和一把沉重的宽刀，作战时可以轻而易举地挥舞。当事人再次被心中的影像迷住，占据整个影像的是「金色微红的肮脏发束洒到肩膀上」的战士。站起来超过六呎高的他，必定是他那时代的巨人，具有强大的力量、宽敞的胸膛和有力的四肢。身为一个具有超强能耐的男人，蓝司和其它斯堪地纳维亚人横渡遥远的距离，顺着河流航行，沿途涉足浓密的原始森林并且抢劫村落。蓝司于一次突袭村落的洗劫中遭到杀害。
◎案例26◎
纽：在你刚刚回溯维京人蓝司的那一世中，什么对你而言是最重要的？
人：体验棒透了的身体和原始的体力。我在地球的所有轮回中，只有那一世拥有那样的身体。我不曾恐惧，因为我的身体即使受伤也不会反应疼痛。就任何方面来看都是毫无瑕疵的。我从不生病。
纽：蓝司有没有精神上的烦恼？你在那一世有过任何情绪上的敏感吗？
人：（爆笑）你在开玩笑吗？从来没有！我只为当下的每一天而活。我只担心没有足够的战斗、抢劫、食物、飮酒和性。我所有的感觉都只为了物质上的享受。这身体真是了不起！
纽：好，我们来分析一下你在蓝司这一生之前，选择这伟大身体的决定。你在灵界做决定的时候，有没有要求这个遗传良好的身体？还是你的向导为你做这选择？
人：咨询者不会那么做。
纽：那么请你解释为什么选择这个身体？
人：我当时要的是地球上最棒的人类样本，而蓝司被提供作为我的参考。
纽：你只有一个选择吗？
人：不，我有两个那时期的人选。
纽：万一你不喜欢那时期呈现给你的所有选择呢？
人：（沉思）可以供我选择的方案似乎总是和我人生想要经历的吻合。
纽：你会不会觉得咨询者可能事先知道哪个身体最适合你？还是他们为了这袋未经选择的身体摸彩袋而苦恼呢？
人：这里并不会粗心行事。咨询者妥善安排每一件事情。
纽：我怀疑咨询者会不会偶尔出差错。世上有这么多新生婴儿的身体，他们会不会将两个灵魂分配给一个身体？还是让某个身体好一阵子都没有灵魂？
人：（笑）我们又不是在组装在线。我告诉你，他们很清楚自己在做什么。他们不会犯那样的错。
纽：我相信你。现在谈到你的选择。环界只有两个身体供你选择，我很好奇，这对你来说足够吗？
人：咨询者一旦知道我们的需求，我们就不需要太多的生命选择。在我看到两个身体选择前，我已经大约知道自己想要的身体大小、外形和性别。
纽：你因为选择蓝司，淘汰了另一个什么样的身体？
人：（停顿）那是罗马军人……也是我想要的强健体魄。
纽：身为意大利军人有什么不好？
人：我不要……被政府控制（当事人左右摇头）……太多限制了……
纽：我记得十九世纪时，欧洲大部分地区落入查理曼神圣罗马帝国的统治之下。
人：那就是成为军人的麻烦。身为维京人，我不必理会任何人。我是自由的，可以在无政府的荒野中和侵略伙伴四处移动。
纽：那么自由也是你考虑的因素之一啰？
人：绝对是。行动的自由……打斗的猛烈……运用我的力量和不受限制的行动。海上和森林里的生活是强健而稳定的。我也晓得生活的残酷，但那是野蛮时期，我不比其它人好，但也没坏到哪去。
纽：但是其它的考虑因素呢？比如个性方面？
人：只要我能以身体完全展现自己，没有任何事情困扰得了我。
纽：你有伴吗——小孩？
人：（耸肩）那太不自由了。我四海为家，有过许多女人——有些是自愿的——有些不是——这种乐趣增加我表达力量的快感。我不想因为任何方式受到束缚。
纽：所以，你为了扩展纯粹肉体的感官，偏好蓝司的身体？
人：是的，我想要经历身体所有的感官至极限，没别的了。
我感觉当事人现在已经准备好解决当下的问题了。我将她从超意识带入潜意识状态，要她直接进入与脚痛有关的那一世。
几乎就在同时，她掉入最近的一世，成为公元1871年住在新英格兰的六岁女孩——艾许丽。当艾许丽坐在一辆满载货物的私人马车上时，她突然打开车门，跌到马车底下。当她撞到鹅卵石的街道时，马车沉重的后轮辗过她双脚膝盖以上的同一地方，压碎了骨头。当事人在叙述此一事件的时候，重新经历了一次腿上的剧痛。
虽然在当地医生的努力之下和长期使用固定夹板，艾许丽的脚骨并无法完全康复。她再也不能站立或是走路，不良的血液循环造成她的脚于短暂的余生中一再肿胀。艾许丽死于1912年，终其一生为多产的作家和弱势孩子的家教。听完艾许丽的故事后，我将当事人带回灵界。
纽：在你选择身体的历史中，为什么会在一个强壮的男人和一个残障女子之间等了一千年？
人：嗯，当然，我在这两世之间的轮回期间更了解自己了。我选择残废，以便集中智力发展。
纽：你为这原因选择残废？
人：是的，你看，不能走路使我读得更多。我发展我的心灵……而且倾听我的心灵。因为不会分心，我学会沟通和写作技巧。我一直都在床上。
纽：在艾许丽和维京人蓝司身上，有没有任何你灵魂最明显的特征？
人：渴求热烈地表达自己，那部分的我在两者身上皆可看见。
纽：我要你到选择艾许丽那一刻的环界。告诉我你如何决定这个不寻常的残缺身体？
人：我选了一个在美国某地的健全家庭。我要一个充满自由的地方，让钟爱的父母照顾，如此我才能致力于学术发展。我固定写信给许多不快乐的人，而且成为一个好老师。
纽：身为艾许丽，你为这个照顾你的家庭做了什么？
人：总是朝两个方向进行——恩惠和义务。我之所以选择这个家庭，是因为他们需要强烈的爱，和一个可以让他们终身被依赖的人。我们一家人非常亲密，因为在我出生之前他们很寂寞。我来得很晚，是他们唯一的小孩。他们要的是一个终身不嫁的女儿，才不会让他们再度感到寂寞。
纽：所以说这是交易啰？
人：几乎可以这么说。
纽：那么，让我们到环界去追踪这个决定，当你的灵魂第一次看到艾许丽的时候。你曾看到当时发生马车意外的细节吗？
人：当然有，但那不是意外——理当要发生的。
纽：一旦来到地球，谁对那次坠落有责任？是你灵魂的心灵，还是艾许丽身体的心灵？
人：我们是一起合作的。她将会玩那个马车门把……而我利用它……
纽：告诉我当你在环界的房间里，看到艾许丽跌落和受伤的情景时，你的灵魂心灵是怎样想的？
人：我在想该如何好好运用那个残缺的身体。我有其它受伤身体的选择，但我比较喜欢这个，因为我不想要太多的行动能力。
纽：我想继续讨论因果的问题。如果艾许丽拥有的不是你的灵魂，她还会跌落吗？
人：（防卫地）我们正好适合对方……
纽：那并没有回答我的问题。
人：（长时间停顿）即使身为灵魂，仍有一些超过我能理解的力量。当我第一次见到艾许丽……我可以看到没有我的她……健康…… 比较老……另一种人生的可能……
纽：现在我们总算抓到一点头绪了。你的意思是说，如果艾许丽是和其它灵魂展开她的人生，她或许根本不会跌落？
人：是的……有可能……其中之一……她还能选择少受一点伤害，可以用拐杖走路。
纽：那么，你是否看到没有你灵魂的艾许丽，健康快乐地活着？
人：我看到……一个成年女子……正常的脚……不开心地和一个男人在一起……身陷毫无回报的人生而沮丧……悲伤的父母…… 但是人生活得比较轻松。（语气变得更坚定）不！那样的过程对我们任何一个人都不好——对她来说，我是最好的灵魂。
纽：你一旦选择成为艾许丽的灵魂，你是那次跌落的主要推动者吗？
人：它……我们两个都是……我们在那一刻是一体的……当她妈妈说她该停下来的时候，她在马车里顽皮地跳来跳去、玩着门把。然后……我准备好了，她也准备好了……
纽：你的命运有多么坚固呢？一旦你成为艾许丽的灵魂，有没有任何办法可以让你抽身离开这整个马车的意外事件呢？
人：（停顿）我可以告诉你，就在我跌落前，突然灵光一闪。我可以拉回自己，不跌出去。我心底有个声音说……『这是个机会，不要再等了，就跌下去吧！这是你想要的——这是行动的最好时机。』
纽：那特别的时机很重要吗？
人：我不想在艾许丽长更大的时候发生。
纽：但是，这孩子所经历的痛苦和困难……？
人：那是很可怕。前五个星期里的极大痛楚远超乎想象。我几乎要死了，但我在忍耐中学习，而我现在看到记忆中蓝司的疼痛管理能力帮助了我。
纽：在你疼痛最剧烈的那段时刻，内心感到后悔吗？
人：在苦难最惨的时刻，我的意识时有时无，心灵开始获得力量。为了驾驭受伤的身体，我开始比较能控制疼痛……躺在床上……医生也帮不了。我发展出控制疼痛的技巧，之后运用在专注读书上头，我的咨询者也会以巧妙的方式帮助我。
纽：所以说，因为不能走路，你在那一世收获很多？
人：是的，我成了倾听者和思考者。我和许多人书信往来，并且学习以灵感写作。我从年轻人身上学到教学技巧，而且感觉到内在力量的引导。
纽：回到灵界后，你的咨询者是否为你的成就感到骄傲？
人：非常骄傲，虽然有人说我变得有点被宠坏和骄纵（笑），但那是不错的协调。
纽：蓝司强壮的身体以及柔弱艾许丽的经历，如何帮助今日的你？还是没有关连？
人：我从必须感谢身心合一当中学到很多，天天受益。
在当事人重温她在大街双脚受伤情景时，我提了一个减少疼痛敏感度的建议。在我们快结束这个阶段时，她脚痛的前世记忆完全解除了。后来她告诉我她再也不痛了，定期享受着打网球的乐趣。
此案例呈现的两个前世，大体是在两个相当不同的环境里，灵魂为了自我实现所做的身体选择。灵魂藉由发展个性的不同层面来追寻自我的展现。不管透过许多身体使用何种有形或精神上的工具，业障定律将会占上风。如果灵魂选择的是极端的情况，也总会有个相对的选择来抵销这个情况，以达到发展的平衡。蓝司和艾许丽的身体就是一个业障弥补的例子。印度教信徒相信，一个有钱的男人迟早必成为乞丐，以便让灵魂充分地发展。
从不同的挑战中求生存，强化了我们灵魂的本质。强化这个词�
