2006年考研政治理论单元预测-第3章
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（2）哲学基本问题在实践方面的意义是：哲学基本问题也是实践中的基本问题。人类的一切活动都包含两个基本方面，即：认识世界（主观反映客观）和改造世界（主观见之于客观）。这两方面实质上都是思维和存在的关系问题。
2．【参考答案】 （1）马克思主义是完整的科学世界观，是关于自然、社会和思维规律的科学，特别是关于资本主义发展和转变为社会主义、以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。
（2）这就决定了马克思主义是无产阶级批判旧世界、建设新世界的理论武器。这是因为，马克思主义关于人类社会发展的客观规律的阐述，关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的论证，揭示了无产阶级在资本主义社会的历史地位及其历史使命，为他们谋取自身的解放指明了现实的道路。
（3）实践证明，马克思主义从其诞生之日起，就在发挥着指导无产阶级批判旧世界、建设新世界的社会功能。这种功能还表现在马克思主义是无产阶级政党指导思想的理论基础。无产阶级政党是无产阶级的先锋队，是无产阶级的领导核心。它的根本任务就是领导无产阶级消灭私有制、消灭阶级，最终实现共产主义。
（4）因此，它在制订路线、方针、政策的时候，必须以马克思主义作为指导思想的理论基础。没有马克思主义指导，无产阶级政党就无法带领无产阶级去完成历史赋予的伟大使命。
3．【参考答案】 （1）唯心主义的产生有其认识根源。主要是因为：第一，人类实践有其局限性，在实践和科学发展中会遇到很多困难，存在不少不足。第二，尤其是人类直到今天还被大自然的许多未解之谜所困扰。第三，过去长期受到社会压迫，面对剥削、奴役、战祸等种种社会苦难，人们无法从社会关系的束缚下解放出来，成为自己的社会关系的主人，这也极易于产生社会生活受超世俗力量支配的思想。这些，都是唯心主义得以长期存在的重要条件。第四，科学发展到今天，尚不能充分阐明人类意识、思维的能动性及其内在机制，面对科学上这一重大难题，这就为唯心主义曲解物质和精神的关系，片面地夸大意识、思维的某些特征，留下了地盘。第五，更重要的是，历来的没落阶级、剥削阶级为了巩固自己的统治而有目的地鼓吹唯心主义，使唯心主义往往作为剥削阶级对劳动人民进行精神奴役和政治蒙骗的手段广为传播。
（2）李洪志所宣扬的“法轮大法”正是利用了人们在认识上存在的某些误区，利用了当前哲学教育与马克思主义教育的薄弱环节来蒙弊群众并试图达到其不可告人的政治目的。因此，与唯心主义及各种歪理邪说的思想斗争任务是长期的、艰巨的，加强马克思主义世界观、人生观、价值观教育更是我们实际工作中不容忽视的重大问题。
4．【参考答案】 （1）材料1的观点是唯物主义观点，材料2的观点是唯心主义观点。它们的共同特点是具有直观性、猜测性，都是没有科学依据的。
（2）材料3、材料5的共同哲学倾向是唯物主义；不同点是：前者是形而上学唯物主义，后者是辩证唯物主义。
（3）材料4的观点是模棱两可的，掩盖唯物主义和唯心主义在这问题上的对立，材料5是辩证唯物主义的观点。
（4）材料1、3、5都是唯物主义观点，反映了唯物主义发展的三种历史形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
5．【参考答案】 （1）材料1属于唯心主义先验论，材料2、3属于不可知主义的怀疑论（或不可知论），材料4属于旧唯物主义的直观反映论，材料5、6均属于马克思主义认识论。
（2）材料1中的唯心主义先验论的根本缺陷在于把认识封闭在主观精神的圈子之内，否认认识的客观来源，实际上取消了认识能否通过主观反映客观的问题。材料2、3中的不可知主义的怀疑论的根本缺陷在于把人的认识看作是一种不能证明其对错，不能证明其是否正确反映了客观事物的东西。材料4中的直观反映论的根本缺陷在于它仅仅从客体来说明认识的形成及其本质，把认识简单地看作是主体被动接受对象的刺激和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果。
（3）材料5中包含着可以驳倒唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷的东西，就是以科学实践观为基础的能动的反映论。
（4）材料6中揭示出的一个东西是：认识的本质，即认识是在实践基础上主体对客观的能动反映。
6．【参考答案】 （1）个人命运的好坏，既不是天定，也不是神定，而是由个人所处的社会历史条件和自己的主观努力所决定、所改变的。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
（2）作者认为人之所以具有聪明智慧，是因为有“精气”托于五脏，人死，五脏腐朽，精气无所依托而散失，人就失去知觉，形体须有“精气”才成为生命体，“精气”须有形体才有知觉作用。作者属于唯物主义者，属于无神论者。
（3）作者认为人除了有物质身体，还有一个不灭的“元神”存在，人死了，元神就离开了，这是一种客观唯心主义观点。属于有神论者。
7．【参考答案】 （1）材料1说宇宙是有边有际的即有限的；材料2说人都是从宇宙各个空间掉下来的，宇宙中不好的“常人”往下掉，掉到宇宙的中心——地球；地球就是字宙的一个垃圾站；材料3说宇宙分层次，人分等级，最低层次的是“常人”。材料1、2、3是“法轮功”首领李洪志编造的所谓“宇宙观”。
（2）马克思主义哲学和科学，对宇宙和地球奥秘的认识，是个不断发展的过程，今天人类在这方面的认识的深度和广度已超过了以往任何时代。宇宙是无限多样的物质形态构成的相互联系的体系，它发端于距今100~200亿年前，在时间上和空间都是无限的。现代科学证实，地球是宇宙中太阳系里一个很小的天体，是目前人类所认识到的宇宙天体中惟一有生命特别是智能动物人类存在的星球，而人类历史距今只有几百万年。怎么能说“人都是从宇宙各个空间掉下来的”？地球怎么会是“宇宙的一个垃圾站”呢？李洪志乱造的“宇宙观”完全违背科学事实。他极力贬损人类和地球，制造恐怖氛围，为他的造神运动提供理论依据，以此欺骗和愚弄群众，妄图达到其破坏社会稳定的罪恶目的。
地球是宇宙中一个瑰丽多彩的生命世界，是人类美好的家园。地球的前途是光明的，地球的未来属于坚持科学真理的人们。
第一篇 马克思主义哲学原理第二章 世界的物质性和人的实践活动
复 习 指 导
本章新增及修订知识点
本章新增了二个知识点：（1）实践的主体和客体及其相互作用；（2）人对物质世界的实践把握的基本环节。
本章修改了四个知识点：（1）将“实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式”修改为“实践的本质含义”；（2）将“自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系”修改为“自在世界和人类世界的关系”；（3）将“世界的统一性在于物质性”修改为“世界的统一性和多样性”；（4）将“一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。”修改为“一切从实际出发、实事求是”。
本章常考知识点
本章历年试题多以单项选择题与多项选择题的面目出现，题量少，分值小，且多为引言式。
2001年出现跨章节的论述题（2001年文、理科第34题），考查本章第一、三节两个知识点及第四章“认识的真理性和检验真理的标准”知识点。
本章历年命题重点在第一、三节，近几年有侧重于“意识”的倾向，如1999年文科第2题、理科第19题，2000年文、理科第1题，2001年文科第2题、理科第3题，2003年第2题。之所以出现这种特点，是跟当前的思想热点分不开的，这就是所有歪理邪说的共同特点都是把意识现象神秘化，把意识的作用夸大化。
本章2006年命题预测
根据本章历年试题的命制特点，考生应着重准确理解本章涉及的基本哲学范畴，如物质和意识，实践的本质、基本特征和基本形式以及2006年大纲修改的四个知识点等。同时，注意划清本章涉及的哲学理论界限。
掌握本章的重点：（1）辩证唯物主义物质观及其意义；（2）人对物质世界的实践把握的基本环节；（3）意识的产生、本质及其能动作用。
2006年考生还应注意结合当代高科技的发展和最新认识成果，考查对意识的本质及能动作用的理解，并注意新增考点“实践的主体和客体及其相互作用”的理解，以准备选择题为主。
预 测 试 题
一、选择题Ⅰ：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1。 “人体解剖是猴体解剖的钥匙”表明
A。高级运动形式与低级运动形式没有区别
B。研究低级运动形式是了解高级运动形式的基础
C。研究高级运动形式有助于理解低级运动形式
D。研究低级运动形式的成果是研究高级运动形式的中介
2。 世界的统一性在于
A。 它的存在性 B。 它是运动的
C。 它是普遍联系的 D。 它的物质性
3。 哲学上的一元论就是承认
A。 世界是物质的 B。 世界在本质上是精神的
C。 世界是发展的 D。 世界是统一的
4。 一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是
A。 辩证唯物主义的观点 B。 庸俗唯物主义的观点
C。 主观唯心主义的观点 D。 客观唯心主义的观点
5。 物质的惟一的特性是
A。 客观实在性 B。 可知性
C。 运动变化性 D。 实物
6。 把物质理解为某一种或某几种具体物质形态的哲学派别是
A。 形而上学唯物主义 B。 朴素唯物主义
C。 辩证唯物主义 D。 庸俗唯物主义
7。 形而上学唯物主义物质观的错误在于
A。 没有自然科学的依据 B。 不懂得一般和个别的辩证关系
C。 否认了物质的客观性 D。 是对物质的自发猜测
8。 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过
A。 物质和意识的关系界定的 B。 一般与个别的关系界定的
C。 哲学与具体科学的关系界定的 D。 认识与实践的关系界定的
9。 意识是人脑的机能，说明
A。 人脑是意识的源泉 B。 意识是大脑的分泌物
C。 人脑是产生意识的物质器官 D。 人脑先天就具有意识
10。 正确发挥意识能动作用的客观前提是
A。 个人积极性的充分调动 B。 集体智慧的充分发挥
C。 对客观事物及其规律的正确反映 D。 对错误思想的彻底克服
11。 古希腊哲学史上关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法
A。 都是辩证法的观点
B。 都是形而上学观点
C。 前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点
D。 前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点
12。 中国古代哲学家庄子认为物“方生方死，方死方生”，这是
A。 辩证法观点 B。 形而上学观点
C。 唯心主义观点 D。 相对主义观点
13。 除了“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”，和“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话”，这两种说法
A。 都是形而上学观点
B。 都是辩证法观点
C。 前者是相对主义观点，后者是形而上学观点
D。 前者是辩证法的观点，后者是形而上学观点
14。 人工智能的出现对哲学意识论的意义是
A。 否定了意识对物质的能动性 B。 根本改变了人类意识活动的规律性
C。 降低了人在意识活动中的主体性 D。 表明了意识活动与其他物质运动形式的同一性
15。 彻底的唯物主义一元论根本要求是
A。 承认世界是多样性的统一 B。 承认意识对物质的根源性
C。 坚持一切从实际出发 D。 反对一切形式的二元论
16。 一切从实际出发的理论依据是
A。 存在决定意识 B。 客观世界的物质性
C。 物质世界的统一性 D。 实事求是的思想路线
17。 不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明
A。 意识是主体的自由创造 B。 意识不受客体的制约
C。 意识受主体状态的影响 D。 意识的内容和形式是主观的
18。 运动和静止的关系是
A。 内容和形式的关系 B。 绝对和相对的关系
C。 抽象和具体的关系 D。 本质和现象的关系
19。 实践高于理论的认识，是因为实践具有
A。 普遍性 B。 绝对性
C。 客观实在性 D。 直接现实性
20。 古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年。”这是用神话形式说明时间
A。 是客观的 B。 是有限的
C。 是可知的 D。 是相对的
21。 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这个命题表明
A。 意识是客观存在的主观映象
B。 人脑是意识的源泉
C。 观念的东西和物质的东西没有本质的区别
D。 意识是人脑中特有的物质
22。 宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是
A。 意识是物质长期发展的产物 B。 意识是人脑的机能
C。 意识是对客观世界的能动反映 D。 物质具有不依赖于意识的客观实在性
23。 人和动物的最根本区别在于
A。 人有同环境相分离的自我意识
B。 人有固定并交流思想的工具——语言
C。 人有地球上最美丽的花朵——“思维着的精神”
D。 人有通过劳动在
