大千老师讲气道中医-第74章

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油啊保湿的再帮她修饰，说白了就是没事找事嘛，把对方治出毛病来，然后再治这个毛病，那不是收双倍的钱吗，先把头发烫坏然后再保湿再焗油，这是一个千真万确的理由，这是目前存在的一个现象，所以说大家可以注意一下，想要有一头乌黑亮丽的头发，不要在外在上，要从内在上使气血调达，肾气充盈脾气健旺，这个没有别的好的办法。

这个关于放化疗跟大家说一下，这个化疗脱发，这个伤在气血上是典型的嘛，这个化疗用的物质这个不分好坏一起杀嘛，而且从脏腑开始杀，这个非常可拍，直接使你的精气消亡，头发马上就掉了，肾气衰竭，这个要不得的，可以这样说，这个大部分癌症，如果用中医的方式调养，并且能够懂得一些养生的道理，并且可以密切的配合，精气神不散这个病并非是绝症，往往现在人们形成一种固有的观念，就是癌症不治，人一旦知道自己得了癌症，产生巨大的心理压力，首先把你的整个精神压垮，精神一跨，气血散亡逆乱接踵而至，很多癌症一下就扩散，马上就扩散掉，你想啊头都垮了那手下还有一个活的嘛，这个日夜失眠处在一种高度紧张的精神状态下，你身体马上垮下来，不是被病治死的，而是被你的精神压死的。

再有你如果再接受放化疗治疗，那么这种强力啊，这个杀灭力啊，他作用在你的体内使你本来已经衰落的五脏之精变的更加衰落，这个化疗一下子头发都掉了，这个最形象的说明直接动了你的根本，就是你的肾气，直接伤害你的元气本没了嘛，你这个老本没了嘛，这个折了一半一下子亡了嘛，一化疗头发一下子掉光，而且现在给与老百姓的观念根深蒂固，得了癌症必须放化疗，如果这个统计数据能公开的话，那么放化疗的效果、治愈率或者好转率可以看看，我们从气道的角度就能看出来了嘛，人是一团和气，如果这一团气啊他还有一点生命，还有生机，突然告诉你，你是一个癌症，整个身体气场完全不对，如果会看气的一眼看过去这个气机完全不对，这人的精神面貌都不对，所以说很多知道了自己得癌症一做放疗，很多人都死掉了，从而愈演愈烈啊，让人们认为得癌症必死，所以更加加剧了人们对癌症的恐惧，可以这样跟大家说，现在这个办法啊，得了癌症不是不治之症，很多这个病可以跟你相随一辈子，不吃药也行。

我的一个同事他老母亲八十多了，她的肚子疼，怎么检查都没有问题，后来啊这医生出了主意，你想啊再检查不出问题就得开膛破肚找原因了，她肚子疼啊也不是说特疼，不是疼的打滚，就是不断的疼，希望能治好，这个家里面儿女啊坚决的同意开膛破肚查原因，希望老母亲能够治好，结果开膛破肚翻来覆去翻出个瘤来，这个瘤切除了伤口缝合了，再检查，所有的癌细胞全部扩散，你看这个就是以强力的外力去改变你的精气神，开膛破肚嘛。现在这样的病人啊比比皆是，那没有办法，所以说大家能够了解一些养生的道理，多一些养生的知识，知道无为而治的道理所在，大自然给你创造了一切的条件，要融入这个环境不去抵抗就可以，你看我们这个西医啊很多是阻断剂，那么这行不行啊？都是一种对抗的性质，包括放疗化疗。

你看你三叉神经痛，三叉神经切掉阻断掉，这不对，完全不知道调和啊，这没有办法，现在就是这个世道，小孩都要剖腹产了嘛，大部分都是剖腹产，这个很要命的，这个古人讲要足月、忍痛临盆，这些现在我们这个都不好说了，自然而然的，任何事物都是自然而然的，水到渠成的去发展变化，不要假以人为，人为是后天，无为是先天，不要从无为从后天转先天，从有为转无为，这样我们才能融入整个自然的大道当中，这样才能轻松愉快生活工作，好今天时间不早了看大家有没有问题，没有问题咱们下课。

今天讲的太少了，讲一句话了，还有两个问题说完就下课了，提的是有的女孩七岁前就掉牙，而有的等到八、九、十几岁才掉为什么？那么这肯定是肾气的更新时间有早有迟嘛。掉牙早未必好事，也就是孩子要觉迟是好事，一个人他的聪明劲表现的越晚越好，不是越早越好，象培养神童啊三岁要怎么怎么的，四岁要怎么的怎么地，这个是有严重问题的，精气不能过早外露，神气不能过早的浮上来。很多事情大家从气道的角度，很多事情都得换一个思考方式来思考，过早启蒙精气容易过早的外泄，也就是青春期来的晚要比来的早要好，小孩开后智慧要晚一些比早一些好。很多讲这个胎教啊过早的教育都违反这个自然的规律，这个为什么大家，可以想一想，这个生命理念嘛，在里面有一个很深的道理啊，下次讲能把这个道理深入浅出的说一下，为什么小孩不能过早开智慧？好还有一个问题怎样来培补肾气？那么这个也作为下次课啊跟大家交流的一个重点，两个问题第一个就是小孩为什么不能过早的开智慧，第二我们如何培补肾气。好那么咱们今天就到这吧，如果方便的话可以这两个问题可以直接发在论坛通知一下，简单的写一下都可以。

第二十九课　20080617_上古天真论、问答

大头0…46分钟，媛4666分钟，坐看云起66…结束

在讲之前先说一下，现在咱们在讲气道中医的《内经》，如果有时间的话我想把《内经》《素问》的前五章讲完，但是按照现在的速度，估计得需要很长的时间才能讲完，我想咱们还是以提问的方式来进行比较好，如果我一个人来讲速度可能快一些，但是跟大家交流就少了，感性认识就少了，所以我还是希望以问答的方式来进行《内经》的讲解。
　　　　
问大家一个问题，希望大家能够回答一下，中医和西医的本质的区别是什么？我们讲了这么长时间的气道中医，大家可以从这个角度来简单回答一下，这是一个不可回避的问题，中医的本质的是什么？现在很多西医不能解决的问题中医可以解决，老百姓都说西医治标，中医治本，很多老百姓都相信中医，而且中医在治疗慢性病时有些独到的特点，感觉现在社会上中医的普及有了一些起色，可能现在国家也开始支持中医，所以我们现在更应该理解中医的本质，因为作为一门学科，最终都要问及来源和精神实质是什么，这些我们都要清楚认识并且能够回答，现在不用向病人群众说中医的本质，群众知道中医治本，西医治标已经很了不起了。但是对于一些学者，我们应该清楚地知道中医的本质是什么，不能说一个东西很好，但是连它好在哪个地方都不知道，如何好都不知道，如果这样咱们学中医就很悲哀，希望大家都来说一下，中医和西医的本质区别是什么？讲了这么长时间的气道中医，我希望大家有一个起码的认识。

说到根子上，其实这是两个文明的冲突，根本不同的文明形态，所以大家一定要站在非常高的角度上来认识中医和西医的根本区别，然后用这个作为整个的指导思路，去贯彻中医的本质和精神。如果只知道中医是整体论治，西医慢慢也会整体论治，它也不是简单的头痛医头，脚痛医脚，它也是慢慢在找原因，中医有针对性治疗，西医也认识到个体的差异性，它也在不断地针对性治疗，这个以后都会有的。如果只是认为整体论治，个体差异针对性治疗，三因制宜作为自己的特点，慢慢的西医有了这些，中医也就没有了什么特殊性，所以我们都要从更高的角度上来认识中医，这涉及到我们一个普遍的立场，这个没有搞清楚直接影响到我们以后的学习，这个就像旗帜一样，这个就是风向标指引我们向前，如果我们连目标都没有看到，那么我们走的斜路可能就很多。

中医之所以难学，不是中医的理论和实践难学，而是我们在学中医的过程中走的斜路很多，不管是别人指的路还是自己摸索走的路，走的斜路太多。很多人问我，要我推荐几本不错的教科书，每当这个时候我就非常犯难，如果说推荐经典的书，比如说《内经》、《伤寒》、《本草》等，他们又不懂，不是入门的书籍，如果推荐入门的书籍，我又不知道推荐什么，所以只能通过这种方式，跟大家讲一下，要我现在写这样一些东西，也不太现实，一是没有这个能力，二是也不知道怎样来写，话说完了就拉到了，但是写书于笔端，需要前思后想，不像写小说，可以由着自己性情的发挥，写这些东西非常耗神，而且哪些对啊，自己也没有能力把握对错，所以借这个地方跟大家聊一下，现在看一下大家怎么说的。
　　　　
“中医扶正气，祛邪气”，“西医头痛医头，中医看整体”，“中医能上病下治，左病右治”。。。。。。这些应该能够代表普遍学过中医的人对中医和西医区别的观点，这个跟大家说一下，大家说的基本都对，从不同的角度可以看到不同的区别，因为我们是讲气道中医，所以我从气道角度看中医和西医的区别。

我们说过世界分神气形三个层次共同存在，相互作用制约，神是精神层面的存在，形是物质层面的存在，中间夹杂着气层面的存在，我们讲气道中医也是从这方面来入手，来研究中医。因为气这个概念是中国所独有的，它不是空气的气，也不是我们呼吸的气，而是形成了中国传统文化核心的气文化，气更几于道，气有运行的规律和具体的存在形式，中医是看到了气的存在和气的规律来指导治病的一门医学，这是中医一个核心的特点。中医讲究整体，西医讲究局部，这个只是认识到认识到气以后能更好的体察到整体，我们不能弄反了，把整体论治当成是中医的核心特点，你可以说整体论治是中医核心特点的外化，因为中医认识到了气，所以能更好的认识到整体，因为所有的气都是融合相通的，气与气之间是有区别而又有联系的，一气动而诸气动，一气衰而诸气衰，一气和悦而诸气和悦，一气怒而诸气怒。这样我们就能知道一与多之间是一个整体，从而我们能够很好的体会什么叫做整体，西医也在探讨整体的概念，但是西医是在站在形的层次上探讨整体，没有我们站在气的层次上更便利，更高瞻远瞩，我们能更好的理解中医的整体是建立在气层次上的整体。

有人说中医是艺术，西医是技术，这个也是中医核心特点的外化，因为气是有灵性的，是有感悟感觉的，这种感觉是一种气质，跟气这种灵性的东西打交道，必须通过艺术的手段沟通交流，所谓真正上层的艺术，是神思与气韵的变化，而不是形体的变化，这个叫艺术。不能说描的像叫艺术，描的象莫过于照片了，那么画的艺术在哪里？就是在神韵和气韵，所以说只有跟气这种灵性的存在打交道，才能应用到艺术，如果只是跟死板板的形体打交道，只是相当于技术活，所以说书法，在看历代的碑帖和留下真迹时，就知道什么叫神韵和气韵了。如果写书法时只在线条上下功夫，这是书法之末，你想把线条写得很美，每一笔走得很符合形体美，这样永远也不能达到书法的高境界，因为形由气化，气由神主，形和书法一样，写出来的每一笔都是气韵来推动的，气韵又发端于你的神思，也就是神主气，气化形，在神的层次，也就是整个内心精神这个方面下功夫，并且通过气韵到技法，才能写出书法高境界的层次上来。

我们治病也是一样，只是注重形体某一方面的变化，不管是局部还是整体，不从气韵的层次上来考虑问题，你仍然不能抓住变化的规律。中国建国之后搞证的研究，肾阴虚，脾阴虚等，搞这样的研究，积累了大量的资料，后来也不了了之。拿出五个症，有三个符合脾阴虚的特点，就断定为脾阴虚，这是非常滑稽可笑的。因为气的亡缺，只是从形体的症状上来套是什么证，五个选三个，是填空还是选择，又到了形体上的追求，这个肯定是死胡同。所以跟大家说一下，中医真正的特点是认识到了气道，所以我们讲这个中医叫做气道中医。主要是告诉大家，时时刻刻把握住从气道的角度来理解中医，理解理论并且指导临床。不管是舌象、脉象、面象、身形之象、走象、坐象、眼神之象，所有的象都揭示气象，以后我给大家准备一些舌片，让大家看一下，如何从气的层次来体会人的舌苔和舌质，一定要用第一眼来看，中间不要有任何的思维，有了思维就局限了，跟看人一样，第一眼看人就有一些直觉，尤其是一些女同志，这个直觉有时准，有时不准，我们搞气象也是这样，用第一眼来看，而且不要去分辨，舌苔的薄厚，厚腻，这个可以来说，明白了以后可以讲出来。像喝水一样，水的热冷，喝一口不会去分别是热还是冷，自己喝后就有感觉，然后把感觉通过语言描述出来。

学气道中医也是运用这种方式，初期可能困难，不是学的困难，而是把固有的思维向这一方面转化困难，就像我们一直往南走一样，以前干什么都是往南走，以后突然要往北走，你还通过往南走达到往北走，这是不可能的。就像学佛法一样，有一个比喻叫做“头上安头”，本来是要破除执见，自己反而执某种东西来破除执见，这不是“头上安头”吗？就跟放下一样，通过拿起某些东西来达到放下的目的，你永远不可能放下，我们也是这样，你如果不能从第一感来体会气道，想通过分析，分辨，一条条的罗列，最后变成了选择题来理解气道，这样永远不能理解气道，难就难在这个地方。只要敢从南往北走，只要能跨出这一步，知道转身转过来，这条路非常好走，闲话就说到这里。
　　　　　
下面讲《上古天真论》，咱们一直在讲“执一而天下毕”，一是什么，如何天下毕？皇上“垂衣裳而天下治”，抖抖衣裳天下就治理清楚了，这里面是有门道的，不是睡大觉天下就治了。上次讲到女子七七，男子八八，这次希望能多讲一些。再跟大家说一下，治病时不要局限在药物的使用上，不要刨根问底问某个病用什么药，首先要把这个病的来龙去脉摸清楚，慢性病用药是三分，养是七分；急性病用药是七分，养是三分，掌握了三七的关系就可以了。上次讲了奇数偶数，阴阳之辩，还有七七八八，还有牙齿和头发。上次留了两个问题，一个是“小孩为什么不能过早的开智慧”，二是“怎样培补肾气”。大家回答一下吧。
　　　　　　　
问：小孩为什么不能过早的开智慧？

就是小孩小的时候不要表现的过于聪明，知道的东西太多，能背多少首唐诗啊，能数多少数等等，这样是好还是不好，我们应该如何培养小孩的智慧，这些是我们今天讨论的问题，希望大家来说说。因为这直接涉及到很多爹妈如何养孩子的问题，谁都希望孩子成龙成风，但是如何成龙成风，这里面是有学问的。早早的上学，早早的弹钢琴，读书，参加各种活动，这样对孩子好还是不好？这个问题如果能够谈论明白，能使各个家庭受益，大家说一下吧。
　　　　　　　
大家是这样说的：培植根本，童蒙养正，大器晚成，大智若愚，过早启蒙，根基不足。小孩形气未充，易实易虚，不宜过早动用先天之气。宁静致远，厚积薄发，气攒足了，攒得厚，才有今后的长远发展，否则只能是三分钟热血就停在了半路等等。
　　　　　　　　
大家说得非常好，如果有更多的人认识到这一点，对孩子的教育和发展会有很大的益处，家长也不用