明朝宦官-第3章
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“也先人马四围，大战，大军倒戈，自相蹂践。虏寇大肆杀戮，邀留上驾”［58］。所谓“邀留”，是为尊者讳的说法。实际上，朱祁镇当了俘虏。随行的数百名文武官员，有的被杀，有的成了阶下囚。五十万大军土崩瓦解。宦官监军，直至明末。侯方域曾写诗一首，对崇祯时期宦官的监军，作了委婉的嘲讽：“轸念苍生甚，恭承禁旅遥。貂亲节制，号令出云霄。敢谓明威远，或传将士骄。数曾城上见，未可达王朝。”［59］《明史？职官志》序说：“初领五军都督府者，皆元勋宿将，军制肃然。”“既而内监添置益多，边塞皆有巡视，四方大征伐皆有监军，而疆事遂致大坏，明祚不可支矣。”这种看法是符合实际的。即以崇祯朝而论，京畿卫戍之权、监督军队之权，
统统交付宦官。结果，这批宦官“挟势恣肆”，掣肘将领，侵蚀军饷，避敌殃民，谎报军情，冒功请赏……无所不用其极。更荒谬的是，天启时魏忠贤“选京师净身者四万人，号曰净军”［60］。崇祯末年，更大为发展，让他们守城。最后，李自成进京时一声炮响，这支庞大的不男不女的特种武装，立即作鸟兽散。这不能不说是中国封建专制主义史上的一幕滑稽剧！
四、 明朝宦官专权的原因
明朝的宦官，为什么这样猖獗？答案只能从明朝高度发展的极端专制主义的君权中去寻找。
明太祖朱元璋采取了一系列加强中央集权的措施。在君主专制时代，特别是在封建社会后期的明清时期，所谓集权于中央，实际上不过是集天下大权于皇帝一人，由他高踞于封建等级制金字塔的顶端而已。出身贫苦，在元末农民战争的刀丛、血泊中滚过来的朱元璋，在刚登大宝时，鉴于元朝亡天下的教训，还能注意“人安为宝”，派人晨昏“画角吹难”，提醒臣民“为君难，为臣又难”，“创业难，守成又难”［61］，甚至还微服私访，体察民情。但是，等到天下坐稳，特别是在各地小股农民起义均被镇压、宰相制度被废除、功臣宿将几乎全部被翦除后，便深居简出，重温历代君主千年帝业的酣梦。不难想象，在朱元璋心目中，连徐达、李文忠、刘基、朱升等等一大批曾经跟他一起赴汤蹈火的元勋尚不可信，还有什么人值得信赖？久而久之，便必然形成这种局面：谁跟他接近最多，便最受信任。享有这个“得帝独厚”机会的，当然只有宦官。因此，尽管在开国之初，朱元璋三令五申，不得重用宦官，但头一个做不到的，正是他自己。从这样一件事上，我们不难窥知其中消息：朱元璋的外甥李文忠，喜欢结交儒生，礼贤下士，家中有不少门客。有一天，文忠对朱元璋说：“内臣太多，宜稍裁省。”元璋听了大怒，说：“若欲弱吾羽翼何意？此必门客教之。”遂把文忠门客都杀了，“文忠惊悸，得疾暴卒。”（按：李文忠非“得疾暴卒”，乃为朱元璋毒死。见潘柽章：《国史考异》卷二）此时此地，朱元璋已把宦官作为自己不可缺少的“羽翼”，宦官的地位，也就可见一斑。此例一开，在朱元璋的儿孙们看来，重用宦官，当然就是信乎有证，不悖祖训了。
第8节：明朝宦官专权的原因（1）
明代皇权大肆膨胀的另一个结果，是皇帝被进一步神化，所谓“每日清晨一炷香，谢天谢地谢君王。太平气象家家乐，都是皇恩不可量”［62］。差不多至迟从晚明开始，以神化皇帝、崇尚君权为核心的“天地君亲师”的神牌，在千家万户供奉起来［63］。皇帝被神化，只能导致君臣隔阂，到宪宗、孝宗时，皇帝与大臣“竟以面对为可怪，一逢召对，遂有手足茫茫之感”［64］。最典型的例子是，宪宗成化七年（1471），有次召见时，群臣“皆同声呼万岁，叩头”［65］而已。明中叶后，某些大臣陛见时，简直如坐针毡，如履薄冰。神宗皇帝有次召见方德清、吴崇仁二相，商议张差闯宫的案件，方德清只知连连叩头，吴崇仁“则口噤不复出声，及上怒，……崇仁惊怖”，竟然吓得昏死过去，“乃至便液并下”，“如一土偶，数日而视听始复”［66］。这种极不正常的政治局面，遂使皇帝将宦官倚为心腹，为阉人专权，打开方便之门。
历代封建王朝，都逃不出这条规律：随着政治局面的稳定，生产力的发展，物质财富的增多，作为全国地主阶级总头子的皇帝，消费欲越来越大。因此，几乎每一个王朝中叶的帝王，无不以比起乃祖乃兄不知要大多少倍的胃口，肆意追求消费，吮吸民脂民膏，力图穷极人间天上最骄奢淫逸的享乐生活。明王朝也不例外，明中叶后的皇帝，特别是武宗朱厚照、神宗朱翊钧、熹宗朱由校，更是醉生梦死，荒淫无耻。以朱翊钧而论，成天耽于酒、色、财、气，“二十年来，郊庙、朝讲、召对、面议俱废”［67］。既然二十年不坐朝，也不召见大臣，那么，必须由“宸躬独断”、皇帝料理的国家大事，由身不离左右的宦官代为料理，也就势必不可避免，久而久之，“乃称肺腑矣”［68］，宦官手中的权力便越来越大。稽诸史籍，真是历历可数：朱厚照喜欢喝酒，宦官便投其所好，“利其醉，不时进觞，遂日酣酗，不及亲政”［69］
。刘瑾每次奏事，专挑皇帝被杂伎逗得乐不可支的时候，这样，他一奏事，皇帝便说：你干什么，这样麻烦我。因此刘瑾便趁机自作主张，处理大事。魏忠贤奏事，则选择天启皇帝朱由校“引绳削墨”，摆弄木工工具，玩得最起劲的时候。这一来，形同顽童的朱由校，便十分讨厌，荒唐地说：“朕已悉矣，汝辈好为之。”“忠贤是以恣威福惟己意。”惟其如此，明中叶后司礼监的宦官才掌握了“照阁票批朱”的大权，使司礼秉笔太监的权力“居内阁上”，“而相权转归之寺人（宦官）”，内阁大权旁落，无所作为。“国朝文武大臣见王振而跪者十之五，见汪直而跪者十之三，见刘瑾而跪者十之八”［70］，真是荒唐。宪宗时，人们嘲笑“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。其实，这些阁老、尚书，并非都是草包，关键正是在于他们手中的权力已被转移到宦官手中。
但是，不管宦官的权力有多大，他毕竟不过是代行皇帝手中的权力，或者说是皇权的一种特殊使用形式而已。“外廷千言，不如禁密片语。”［71］如果没有皇帝的圣旨作为后盾，或者假传圣旨，也就是“矫旨”行事，拉着皇帝的大旗作虎皮，出身流氓、无赖的魏忠贤之流，即使再狡猾，威福也是作不到宫门之外的。因此，宦官得势时，可以搞乱天下，但他们自己的命运，完全操在皇帝的股掌之间。皇帝一旦发现宦官走狗不走、需要另换走狗，或者觉察到他们有野心、构成对皇权的威胁时，皇帝一翻脸，一挥手，这些宦官立即从权力的顶峰上掉下来，跌个粉身碎骨。王世贞说得好：“即狼戾如（王）振、（刘）瑾者，（皇帝）一（即皱眉头）而忧，再而危，片纸中夜下而晨就缚，左右无不鸟散兽窜，是以能为乱而不能为变也。”［72］以刘瑾而论，虽被军民称为“站的皇帝”［73］，权倾朝野，威风赫赫，但最后武宗一翻脸，刘瑾就被凌迟处死。这就是宦官的下场！透过刘瑾被杀千刀时以及刘瑾、魏忠贤之流屠戮臣民时的阵阵血腥气，我们可以清楚地看出，宦官专权的祸首，是皇权，是浸透封建专制主义的皇帝制度。
第9节：明朝宦官专权的原因（2）
但是，“一瑾死，百瑾生”［74］。只要封建专制主义存在，皇帝制度依旧，宦官得以孳生的条件便继续存在。因此，杀了刘瑾，曾几何时，又出了个魏忠贤，其作恶时间之长、危害之大，都超过了刘瑾。等到天启皇帝一死，崇祯皇帝上台后猛砍三斧头，除掉魏忠贤，并将与魏忠贤狼狈为奸的阉党管家婆客氏鞭死，焚尸扬灰。但又曾几何时，崇祯帝对宦官的信任，又超过了乃兄、乃父、乃祖，直到李自成的农陪同崇祯皇帝一起吊死煤山殉国的太监王承恩墓
民军打进北京城时，还与跟他形影不离的司礼秉笔太监王承恩相对无言，一起吊死煤山。这就充分表明，宦官专权是封建专制主义制度下无法根除的积弊，中国地主阶级发展到明朝，已进入没落、腐朽的历史阶段，更不可能凭借自身的力量来铲除这种积弊。注释：
［1］ 岳鸿举： 《明代杂事诗》。
［2］ 吴应箕： 《剥复录》。
［3］ 龙文彬： 《明会要》卷三九。
［4］ 顾炎武： 《日知录》卷五《阉人寺人》。
［5］ ［7］ 黄宗羲： 《明夷待访录？奄宦下》。
［6］ ［11］鲁迅： 《娘儿们也不行》。
［8］ 仲长统： 《昌言》。
［9］ 《后汉书？宦者列传》。
［10］ 赵翼： 《廿二史札记》卷五《宦官之害民》。
［12］ ［72］王世贞： 《弇州史料》卷一一。
［13］ 《御制大诰续编》第七五《市民不许为吏卒》。
［14］ 《明史》卷三○四《宦官一》。
［15］ 《明太祖实录》卷一一二。
［16］ 《明太祖实录》卷一一○。
［17］ 《明太祖实录》卷一一一。
［18］ 《明太祖实录》卷一五六。
［19］ 王世贞： 《弇山堂别集》卷九○《中官考》一。
［20］ 《明太祖钦录》页七四。台北，《故宫图书季刊》第一卷，第四期。
［21］ 同上，页八五。
［22］ 《明太祖实录》卷一四九。
［23］ 《明太祖实录》卷二○八。
［24］ 台北，《故宫书画录》卷七，页八五。
［25］ ［48］ 《明史》卷九五《刑法志》。
［26］ 《明史》卷三○四《宦官》一。
［27］ 张志淳： 《南园漫录》卷四。
［28］ 孙珮编： 《苏州织造局志》卷二。
［29］ 徐学聚： 《国朝典汇》卷一九七《织造》。
［30］ 《国朝典汇》卷二○○《市舶》。
［31］ 谭希思： 《明大政纂要》卷一四。
［32］ 《明大政纂要》卷一七。
［33］ 祝允明： 《志怪录？周七郎》。
［34］ 杨循吉： 《吴中故语》。
［35］ 《弇山堂别集》卷九○《中官考》一。
［36］ 钱谦益： 《列朝诗集》乾集，上。
［37］ 叶盛： 《水东日记》。
［38］ 《皇明诏令》卷九《诛袁琦敕》。
［39］ 《明史》卷一八一《刘健传》。
［40］ 《明通鉴》卷六七。
［41］ 王誉昌，《崇祯宫词》。
［42］［60］ 周同谷： 《霜猨集》。
［43］ 余金： 《熙朝新语》卷四。
［44］ 刘若愚： 《酌中志》卷一六《内府职掌》；《明史》卷七四《职官三》。
［45］ 谈迁： 《国榷》卷三七。
［46］ 杨涟： 《杨大洪先生文集》卷上。
［47］ 《明史》卷三○五《宦官二》。
［49］ 薛冈： 《天爵堂文集》卷一九《丑寅闻见志》。
［50］ 燕客具草： 《诏狱惨言》。
［51］ 梁启超： 《中国近三百年学术史》—《反动与先驱》。
［52］ 《明通鉴》卷三四。
［53］ 徐咸： 《西园杂记》卷下。
［54］ 《明史》卷八一《食货志五》。
［55］ 《明史》卷二三七《田大益传》。
［56］ 《明史》卷三○五《宦官二》。
［57］ 《明臣奏议》卷三三。
第10节：明朝宦官与政治（1）
［58］ 李实： 《北使录》。
［59］ 侯方域： 《四忆堂诗集》卷二。
［61］ 董谷： 《碧里杂存》。
［62］ 石天基： 《传家宝》卷四。
［63］ 参阅王春瑜： 《说“天地君亲师”》。《新时期》1981年第二期。
［64］ 陈登原： 《国史旧闻》第三分册，第二五九页。
［65］ 吕毖： 《明朝小史》卷九。
［66］ 沈德符： 《万历野获编》卷一《召对》。
［67］ 《明史》卷二三○《马孟桢传》。
［68］ 《明史》卷三○五《宦官二》。
［69］ 谈迁： 《国榷》卷五一。
［70］ 王世贞： 《觚不觚录》。
［71］ 《万历野获编》卷七《内阁密揭》。
［73］ 谢： 《后鉴录》。
［74］ 王世贞： 《弇山堂别集》卷九○《中官考》一。
一、 明朝宦官与政治
宦官对明代政治的影响是多方面的，其中最值得注意的是两件事：一、架空内阁；二、操纵厂卫。
（一） 架空内阁
朱元璋在建国初期，仍然继承元朝的政治体制，在中央设中书省、大都督府、御史台，分管全国的政治、军事、监察。中书省最为重要，由官居一品的左、右丞相总理国政，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。大都督府的左、右大都督，也是正一品官，平时训练军队，战时统帅军队，领导京城及全国各地的卫所。御史台的左、右御史大夫，是从一品官，负责监察各机关衙门，肃清纲纪，领导御史中丞以下各级御史。地方上设行中书省，统管地方军政事务。
这种制度的重要特点是，中央的中书省及地方的行中书省都是大权在握。特别是中书省，掌握大部分政治权力。当时的百官奏章，都是由丞相先加以综合整理，然后分清事情的轻重缓急，签署意见，再请朱元璋裁定施行。所以一心想集全国政治、经济、军事最高权力于一身，以强化封建专制，使家天下永保永享的朱元璋，很快就不满意这种丞相权力过大，中书省、大都督府、御史台都能独持权柄的政治机制。他认为元朝灭亡的教训之一，便是“委任权臣，上下蒙蔽故也
