日诵要道全函-第1章

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据北京密藏院版
此生所修理易知合集行法明灯
附刊诸咒　　皈戒忏悔文
此生所修理易知合集行法明灯
南摩咕噜牟尼伊（纳）达（喇阿）鸦

此修甚深密乘行者，每日早觉时，即想、闻空行母摇鼓，铃之声，随想在大乐法中、色身而立等相应法，依本部仪轨修之，每夜分三，初夜修法、中夜睡眠、后夜一觉即起，提起精神，叹曰：嗟呼，今日未死，得起，乃上师与佛加被之恩，今日不可虚度，勿令着于性罪遮罪，二罪不染中，性相二宗精进修习，使所得暇满。获大利益，务要提起如是正念。着衣诵：
鄂拔（杂）喇喇（嘎）刹哈
七遍，向衣吹气一口，此时，心间观佛供养，想之。
密宗各部与各佛灌顶法依之　　沐或

自己顶上刹那间　空行秽迹于此住
以瓶水涤身内外　一切垢晦皆清净
（之想）
诵三遍而沐。
鄂阿（喇）哩咨（喇）拉，毕嘛纳萨，乌租（萨）嘛，嘛哈（阿噶）啰（达哈）吽（特）
诵三遍而沐。
顶上秽迹空行尊　入于身中得加被
如是修、垢晦等不染，随诵

十方道场常住一切佛　一切菩萨与我作证明
弟子菩萨某甲（称名）身与宝物三时诸善根
舍与如母一切诸众生　今于此中不着而用之
饮食衣服卧具住所等　亦为众生成就一切事

鄂萨（嘛哈拔）喇萨（嘛哈拔）喇　毕嘛纳萨　喇嘛哈（阿）杂斡吽癹
鄂（萨）嘛喇（萨）嘛喇　毕嘛纳（萨）嘎喇　嘛哈（阿）杂斡吽　即诵变多咒七遍毕。以气吹之。
鄂珂匝喇噶纳吽希（唎伊）娑（阿）哈（阿）。即诵七遍，加持两足心。
复次加持舌者

自观金刚萨埵自己舌上　（阿）字变为满月轮，其中间如水内出泡涌出白色　　鄂字，彼外前起右旋，
鄂阿阿（阿）伊伊（伊）乌乌（乌）唎唎（唎）利利（伊）厄厄（厄）鄂鄂（鄂）昂阿（斯）娑（阿）哈（阿）。
此音咒白色围绕一周，其外，
嘎喀噶（哈噶阿迎）、匝擦杂（哈杂鸦尼）、查义楂（哈楂）那、答塔达（达哈）纳巴葩拔（哈拔）嘛、鸦喇拉斡沙卡萨哈（嘎）刹、娑（阿）哈（阿），
此明咒红色，左旋围绕二咒鬘外，
鄂叶（达哈喇）嘛，呵都（巴）喇（哈拔）斡，呵都（纳）得卡（阿纳）答塔（阿）噶多、（哈）鸦拔（达）答、得卡（阿）　（阿迎）匝岳、尼啰（合达）厄　斡拔（阿）低（伊）嘛哈（阿沙）喇嘛那（斯）叶、娑（阿）哈（阿）。
此因缘心咒蓝色、右旋三咒，光明莹澈自性。睹毕。

复次，自己本尊心咒、因缘心咒、音及明咒、诵七遍或三遍、或二十一遍。同时观想、三咒鬘与（）鄂字放光，勾召十方一切佛菩萨，即音明与因缘心咒之相无数。入（）字与咒鬘。如是又勾召世出世间一切圆满珍贵宝物、如七珍八宝八吉祥等相。
又真言成就之神、一切得悉地相应者、一切口力加被，亦音明与因缘心咒相入于咒鬘与光中，一切加被能力、合成一味自性信心，后（）鄂字放光，照触因缘心咒，与音明咒上，彼等光与甘露自性，化入（）鄂字，（）鄂字亦化光与甘露自性，入月轮，月轮化光变为（）阿字。（）阿字亦变为白红色甘露相，入自舌，舌变为金刚杵自性，一切佛菩萨，真言成就神得悉地持明仙等，一切口力入已口中，口力之加被。圆满具足矣。（想之），
忙时自己舌上月轮上、咒鬘围绕放光，将诸佛菩萨一切口加被、音明相收入咒鬘。
（想之）。
鄂阿阿（阿）伊伊（伊）起至嘛哈（阿沙）喇嘛那（斯）叶娑　（阿）哈（阿）。
诵三称。咒鬘化不光入于舌、舌变为金刚杵自性。想之。如是观想、亦可。又想暇满大事极难得，须精进修无常观。思维业果之理。并轮回通别之苦。推自及他。如母一切众生、其苦亦同。于是由大慈大悲发起菩提心。即诵皈依发心四无量等偈。深释其义。与自心和合为一、勇猛皈依。复次。一切语义中想之。修供养上师仪轨，彼内、即六分相应法亦完全故。可观想而修。如果不修、此时亦修六分相应法。
　　复次，为自己上师及大德莲足坚固。
诵
度拔世间主尊无量尊　非时死者降伏尽无余
能救一切无依有苦者　如意无量寿佛今顶礼

鄂纳摩（哈拔）噶斡得　阿巴哩密答　阿（阿）俞（喇）杂（鸦尼阿）纳　苏毕尼　（沙）咨答　得侳喇（阿）杂（阿）鸦　答塔（阿）噶答鸦　阿（喇）哈得　萨（嘛）鸦　（嘎）萨（嘛）铺（达达哈）阿鸦　答（达）鸦塔（阿）　鄂　（那）叶　嘛哈（阿）　（那）叶　阿巴哩密答　（那）叶　阿巴哩密答　　（那）叶　杂（尼鸦阿）纳　萨（拔哈阿）啰斡咨得　鄂萨（喇）斡　（）嘎（阿）喇　巴哩舒（达）　（达哈喇）嘛得　噶噶讷　萨穆（答）噶得娑（拔哈阿）斡毕舒（达）　　嘛哈（阿）纳鸦　巴哩拔（阿）　　娑哈（阿）哈（阿）随意诵之。
愿以此福疾速我　得成世尊无量寿
亦将众生令安置　于彼妙德最上果（即回向）
解脱苦海答（阿）　母　依都（答）答（阿）喇度八难
都　　度尽一切病　世尊度母今顶礼
鄂答（阿）　　都（答）答（阿）　都　嘛嘛阿俞逋（那）叶　逋卡隄　咕噜娑（阿）哈（阿）
愿以此福疾速我　得成至尊如意轮
亦将众生令安置　于彼妙德最上果（即回向）
德聚天母身色如秋月　三面八臂最美息灾身
无量智慧上寿垂赐母　至尊胜母足下今顶礼

鄂纳摩（拔哈）噶斡得　萨（喇）斡　得（厄唎）啰（噶）鸦　巴喇堤　毕施（卡）查（阿）鸦　铺（达达哈）鸦　得纳嘛　答（达）鸦塔（阿）　鄂咘（噜穆）咘（噜穆）咘（噜穆）硕（达哈）鸦　硕（达哈）鸦硕（达哈）鸦硕（达哈）鸦　阿萨嘛　萨嘛（纳）答　阿拔拔（阿）萨　萨癹喇那　噶隄　噶噶纳　娑（拔哈阿）斡　毕舒（达）棏　萨（喇）斡嘎（喇）嘛（阿斯）　阿斡喇（那阿）　毕硕（达哈）讷娑（阿）哈（阿）除业障（达哈）喇呢
纳摩喇（答）纳（答）喇鸦（阿）鸦　鄂嘎嘎尼嘎嘎尼　啰匝尼啰匝尼　（哆）啰查尼（哆）啰查尼　（答）喇（阿）萨尼（答）喇（阿）萨尼　（巴）喇（阿）萨尼　（巴）喇隄哈纳（巴）喇隄哈纳　萨（喇）斡嘎（喇）嘛（阿斯）巴　喇巴（阿）喇呢墨　萨（喇）斡萨鵽纳（鸦尼）匝娑（阿）哈（阿）
佛顶尊胜短咒
鄂（不）鲁娑（阿）哈（阿）鄂阿（嘛）哩答　阿（阿）俞（喇）达得娑（阿）哈（阿）
佛顶无垢（达哈）喇尼
鄂纳嘛（萨答）啞�（厄）鸦堤（伊）嘎（厄）纳　萨（喇）斡答塔（阿）噶答　希（唎）达鸦噶（喇）白　（杂斡）拉（杂斡）拉　（达哈喇）嘛（达哈阿）都噶（喇）白　萨（拔哈）喇嘛嘛阿（阿）俞（斯）萨硕（达哈）鸦　嘛嘛萨（喇）斡巴（阿）巴　萨（喇）斡答塔（阿）噶答　萨嘛（纳）答　乌（卡）尼（阿）卡　毕嘛勒毕舒（达）棏　乎（乌）乎（乌）乎（乌）乎（乌）阿拔萨杂娑（阿）哈（阿）
佛顶莲花（达哈）喇尼
鄂巴（达）嘛乌（卡）尼（阿）卡　毕嘛勒乎（乌）葩（查）
秘密舍利（达哈）喇尼
鄂萨（喇）斡答塔（阿）噶答　乌（卡）尼（阿）卡（达哈阿）都穆（达）喇（阿）尼　萨（喇）斡答塔（阿）噶答（达哈喇）嘛（达哈阿）都　毕（不乌）溪得　阿隄（卡）？得　乎噜乎噜　乎（乌）乎（乌）娑（阿）哈（阿）
菩提璎珞亿（达哈）喇尼
鄂萨（喇）斡答塔（阿）噶答　（拔）鸦拔罗基得娑（阿）哈（阿）　鄂杂鸦杂鸦娑（阿）哈（阿）　鄂乎噜乎噜　杂鸦穆珂娑（阿）哈（阿）
因缘心咒
叶（达哈哽）嘛（阿）　呵都（巴）喇（拔哈）斡　呵都（纳）得卡（阿）　（纳）答塔（阿）噶答　（哈）鸦拔（达）答　得卡（阿尼鸦匝）岳尼啰（达哈）厄　斡巴（阿）德（阿）　嘛哈（阿沙）喇嘛（那斯）
慈氏菩萨誓愿（达哈）喇尼
纳摩三宝
纳摩慈氏佛
纳摩喇（答）纳（答）喇鸦（阿）鸦　纳摩（拔哈）噶斡得　沙（阿嘎）鸦穆尼叶　答塔（阿）噶答（阿）叶　阿（喇）哈得　萨（嘛）鸦　（嘎）萨铺（达达哈阿）鸦　答（达）鸦塔（阿）　鄂阿资得　阿资得　阿巴喇资得　阿资单杂鸦　哈喇哈喇　墨（厄隄）哩阿斡罗基得　嘎喇嘎喇　嘛哈（阿）萨嘛鸦西（达）堤　（拔哈）喇（拔哈）喇　嘛哈（阿）玻堤嘛（那）楂毕（伊）杂　（萨）嘛喇（萨）嘛喇　阿（萨）嘛　嘎萨嘛鸦　玻堤玻堤　嘛哈（阿）玻堤　娑（阿）哈（阿）　鄂摩希摩希嘛哈（阿）摩希娑（阿）哈（阿）　鄂穆讷穆讷（萨）嘛喇娑（阿）哈（阿）
复次，观想三十五佛等、一切佛、虚空藏菩萨等、一切菩萨及其他一切救处圣众，随诵。
鄂纳摩嘛（尼鸦）杂（乌）沙（唎伊）叶　　纳嘛萨（乌）沙（唎伊）叶　纳摩乌（达）嘛沙（唎伊）叶娑（阿）哈（阿）
如是顶礼，能变一千之咒合之，叩大头三遍起首。次将堕落忏悔一遍或三遍等、诵之顶礼。
复次，佛前供品、依自力设备，供杯善为整理。诵供云陀罗尼。
纳摩喇（答）纳（答）喇鸦（阿）鸦　鄂纳摩（拔哈）噶斡得　拔（杂）喇萨（阿）喇（巴）喇嘛（喇）达讷　答塔（阿）噶答鸦　阿（喇）哈得　萨（嘛）鸦（嘎）萨（嘛）鸦（嘎）萨（嘛）铺（达达哈阿）鸦　答（达）鸦塔（阿）　鄂拔（杂）啞�　拔（杂）啞�　嘛哈（阿）拔（杂）啞�　嘛哈（阿）得杂拔（杂）啞�　嘛哈（阿）毕（达）鸦　拔（杂）啞�　嘛哈（阿）毕（达）鸦　拔（杂）啞�　嘛哈（阿）玻隄咨（答）拔（杂）啞�　嘛哈（阿）玻隄嘛（纳）罗拔　萨（嘎）喇嘛那拔（杂）啞�　萨（喇）斡嘎（喇）嘛　阿（阿）斡喇（阿）那毕舒（达哈）纳拔（杂）啞�　娑（阿）哈（阿）诵之，以肉豆寇、白豆寇、丁香、草果、藏红花、石膏之六香药等分为末。最后，再加冰片，入净水供献等时，诵陀罗尼、佛菩萨前降下大供雨等、功德无量、结内如是说。
加持花咒
鄂纳摩噶翰得　逋帛　哥都　喇杂鸦　答塔噶答鸦　阿哈得　萨鸦萨铺鸦　答鸦塔　鄂逋帛逋帛　逋帛苏逋帛　苏逋斯帛乌答拔倭　逋帛　阿斡嘎哩呐　娑哈（诵七遍、加持花供之。或以曼查子、诵七遍加持亦可。此咒加持已、一即变为兆。）
供灯时发愿
我信心设备此灯，供佛法僧。此福德之力，令我时时智慧等具足。愿除一切众生无明、暗之一切尘垢。即诵回向。
复次，入座、修六分相应法。
诸佛正法贤圣僧　直至菩提我皈依
我以所修诸善根　为利有情愿成佛
（即诵三遍，发心，皈依）

昼夜念三三遍。诵此、则彼律完全。毘卢佛誓句皈依佛法僧三。此能代表。
一切众生离远近贪嗔（即舍无量与无畏布施）
普愿同得等上之安乐（即慈无量与慈布施、宝生佛二誓句、此能代表）
度出难忍无边之苦海（即悲无量）
不离大解脱之妙安乐（即喜无量、诵三遍）
依仪轨发愿心、昼夜六次。
为度众生有息之苦厄　勤行精进欲得正菩提
自今日起迄登大觉位　宁舍性命不失善执持
如何过去诸如来　恒发无上菩提心
菩萨所有一切行　彼等如是依次住
我亦为利众生故　发起无上菩提心
菩萨一切所修学　我亦如是依次学
即发行心、对面救处佛菩萨前、随彼诵三遍。
受戒已、将观处收入自己。

我于此寿已有果　得生人道获善益
今日生于佛界内　我今即为佛之子
勿论如何我现在　契合菩萨事起修
无过清净此行中　不令染污如是作
如青盲于敝衣蕴　如何获得妙宝然
我今何幸而致此　乃能生出菩提心

今于一切诸佛菩萨前　誓令众生毕竟得佛位
未得以前俾作安乐客　天与非天等等皆欢喜

为发心向上增长故、生欢喜心。于此二伽陀所寓愿心律之理内、发心功德每日诵六晌。想之，为要。
复次
对面空中夺意妙宝座　莲花圆满日轮月轮上
根本上师遍主金刚持　其身蓝色一面具二臂
手持铃杵相抱同己母　相好威严众宝璎珞饰
身着夺意胜妙之天衣　微想即能除尽烦恼苦
无余佛会聚合之自性　金刚跏趺而坐彼三处
三字庄严心间吽字光　法身内请上师金刚持
匝吽榜吙无二亦无别。（此表不动佛誓句，恭敬上师之理。）

蒙谁之恩大乐趣　一刹那间可得者
迺唯如宝金刚师　敬礼足下莲花座（此菩萨第一轻戒护持心之理。）
有主所持与无主　现备及依意所变
外内密供悉具足　种种云海作供献（此表护持不空成就佛供养誓句。）
供曼札（修大曼札，此时加入或）

自他身口意三所用三时之善会
上曼札拉普贤供云美备遍充满
以意持取奉献上师本尊与三宝
恳祈悲愍俯赐纳受垂恩加被我

伊答咕噜喇纳　曼查拉喀　尼鸦答鸦密（即供曼札，此表每日三次供曼札之理。）
十方三时一切诸如来　应机度众嬉游金黄衣
无数国土佛现各种相　如是祝祷金刚宝上师
金刚持于钝根行者前　无边正遍知轮一切中
穷尽赞叹胜妙之福田　如是祝祷金刚宝上师
此前伽陀、念德艺发信心、后伽陀、念恩发信心、即思念依仗善知识之理。
上与普通无余之悉地　悉随恭敬上师之所行
愿将身命一切皆舍弃　随其所悦遵循求加被
或者加行依仗之理。

总说，依仗功德、不依仗过患，想之，思念加行二者，依仗发誓、即依仗善知识之理、护持誓句之理。四灌顶观想。
金刚上师顶上（）鄂字内，降下白光与白甘露，顶上除尽身之罪障，得宝瓶灌顶。修起分有威力，入自己化身能力。金刚上师喉间（）阿字内，降下红光与红甘露，入自己喉间，除尽口之罪障，得密灌顶。修俗谛变幻身正分有威力，树果报身能力。金刚上师心间（）吽字内，降下蓝光与蓝甘露，入自己心间，除尽意之罪障，得慧智灌顶。修真谛光明正分有威力，树果法身能力。金刚上师三门嗡啊吽三字内，降下白红蓝三色光，与三色甘露。修二谛不可分别双入正分有威力，树果双入位能力。
如是虔诚祝祷宝上师　降临自己顶上萨嘛萨
又复欢悦浸入于我身　光明法身之中合一味

即修持上师相应法
如是，自己决定本来之真空若何、而观想之。微止于空安中。不了义上师相应法。积集智慧资粮上护持。亦护持第十一根本堕落之理。空中现佛身之理者。
一切情器喻如变幻梦　如彼水中之月自性空
虽然无体立名遍计相　显现犹如水中所出泡
自变金刚萨埵身俨立　俱生大乐密之金刚杵
自性离念密之金刚铃　表相执持相抱世尊母

此护持不动佛金刚铃杵手印三誓句，如无上密宗所说。
自身以及所有妙宝聚　三时善会所蕴数无量
为视如母一切众生事　愿自今起不惜尽施与
此施与之心向上增长；即宝生佛法与财布施二誓句护持之理。
复次，三戒忏悔
金刚上师佛面前　三聚净戒誓必持
第一种戒优波塞　与律相违之方面
根本四戒及饮酒　其余堕落诸遮业
忏悔以后永制止　如是菩萨之净戒
与律相违之方面　根本堕落有十八
轻垢四十六戒等　三种持戒与六度
相违方面一切业　忏悔以后永制止
金刚乘之法度者　毘卢佛部六誓句
不动宝生各有四　无量光三成意二
根本十四总护持　断修食之誓句内
越轨粗堕八种等　忏悔以后永制止或意乐时，加念十四根本堕落
毁谤上师并及轻视律　訾议弟兄于众生断慈
舍愿行心毁谤显密法　未熟宣秘轻视自己蕴
断真空见与毒类相交　不念正见退失彼信心
不依誓句谩骂诸妇女　十四根堕如命善护持
八粗堕落
身相不具当为手印而离三想入三昧
非器之前显出密物会供之时相争斗
信心来问邪说答复声闻处所住七宿
本无正证矫作相应对无信心轻传