人生成功咖喱派-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
做起｡；
也许我们本性是一个善良的笨蛋，但为了人生能够更成功一点，必须要学会做坏蛋，至少表面上或者暂时做得象坏蛋，对自己或许更有帮助｡；
第一，坏蛋多谋善变，虽然一时令人讨厌，但却比笨蛋更有威慑作用｡；坏蛋不讲情面，当然是不受爱戴，但却能令人不敢造次冒犯｡；另一方面，由于人性都是趋利避害的，坏蛋也就比笨蛋更能让别人为他效力｡；
第二，许多人喜欢呼朋唤友广为交际，但也有人不喜欢与别人虚与应酬，而只想静静的做自己的事或者呆一会儿｡；在需要的时候，摆出一副坏蛋的形象，会对那些酒肉朋友产生适当的阻吓作用，把我们的应酬减到最低限度，乐得清静｡；
第三，笨蛋在面对任何人时，脸上都会堆出一成不变的微笑，而坏蛋懂得在必要时板起脸来，塑造出一个严肃､；令人肃然起敬的形象｡；这样，坏蛋得到的尊敬会比笨蛋要多得多，也更容易得到其它人的赏识｡；
铁板烧博士说，让我们想一下，有多少次，我们是吃了坏蛋的亏，因为坏蛋不怕我们｡；如果想改变这个问题，便不妨明天起开始，再遇到有人肆无忌惮地侵害我们时，向他大喝一声：
“我是坏蛋我怕谁！”
有这样一个故事｡；在一家小旅馆里，一位住店的男青年走入厕所，突然一个打扮得花枝招展的女郎闪电似地挤身跟着进了厕所，她迅速地把厕所门关上，对青年说道：“把你的钱和手表给我，不然我就喊你非礼｡；”
厕所里没有第三者，真相难以说清，不给钱女郎就喊非礼，弄不好会使自己声名狼藉｡；男青年遇此困境，并未惊慌失措，而是急中生智，用手指指自己张大的嘴巴，又指指自己的耳朵，然后“呜呜啊啊”地叫起来｡；
女郎见事情不顺利，便想转身溜走｡；此时男青年掏出钢笔递给她，并将自己的手掌伸出来，示意女郎把刚才的话写在他的手掌上｡；
青年这一动作如此逼真，女郎以为真的遇到了哑巴，失去了警惕｡；她还想继续敲诈，便拿起笔在男青年的手上写道：“把钱和手表给我，不然就喊你非礼！”
这个青年取得了女郎的罪证，便一把抓住她，大喊一声：“抓抢劫犯！”
女郎是坏蛋，没想到遇到的也是一个“坏蛋”，而且比自己还“坏”，自知被人拿住了把柄，只得束手就擒｡；
但如果这种事情让田仲那样的人遇到，恐怕是跳进黄河也洗不清了。
第三部分 谋之于阴 成之于阳第十章 识人术：会装的不如会看的
别把人家当做猪；但愿自己不是狗｡；
1 借我一双慧眼吧
古人讲：莫信直中直，须防仁不仁｡；在我们不留意的时候，随时随地都有可能会有小人突然跳出来发难，让我们损失惨重｡；
在战国时代，有一小国名叫中山国｡；国君招纳了很多士人｡；
有一次，国君在国都大宴国内的名士贤才，那日，到场的名士不下几百人，都知国君招贤纳士，纷纷赶来赴国宴｡；
席间有一道菜是羊肉羹，或许是准备过于仓促，羊肉羹不充足了，无法满足所有人的口味，有的便喝不到羊肉羹｡；当时国君也不知道，别人似乎也并不在意｡；
只有一名叫司马子期的人，因为没有喝到羊肉羹而心中暗恨｡；他心想：“今日到此的都是名士，我司马子期再不行也不能算作庸才呀，众人皆分羊肉羹喝，惟独国君不分羊肉羹给我，这不明摆着小看我嘛，当着这么多人，别人都吃得有滋有味，惟独我没有喝羹，更何况有人还边喝边冲我得意地笑｡；我会让你们付出代价｡；”
想到这里他起身离去，连夜去投奔楚国｡；当时场面混乱，中山国国君也并未注意｡；
没过多久，强大的楚国在司马子期的巧辩游说下，举兵攻打中山国，中山国一败涂地｡；中山国国君仓皇逃往国外，听说是因为羊羹分配问题而得罪了司以子期之个小人时，不由仰天长叹：“怨不期深浅，其于伤心｡；吾以一杯羊羹而失国矣｡；”
在我国的古代传说中，法术高超的道士都有一个简单易学的招数，就是找一片柳树叶子擦一擦自己的眼睛，刹那间就会拥有一双孙悟空一样的火眼金睛，让那些变化多端的妖魔鬼怪无处藏身｡；
在现代社会，那样的柳叶已经不太好找，是不是就只能被人蒙骗了呢？
不是的｡；常言道会说的不如会听的，会装的不如会看的｡；只要我们善于从生活中学习，也一定能拥有那样一双慧眼，从而识破各色人等，使自己置身于进可攻､；退可守的有利位置｡；
齐桓公晚年宠信三位亲信竖刁､；易牙､；卫开方｡；
竖刁是齐桓公最亲信的宦官，他本来不是宦官，而是一个普通的官吏，但他为了能贴身服侍桓公，自愿接受宫刑｡；
易牙，是一位精于烹饪的专家｡；有一天，齐桓公说：“什么向我都吃过，只没有吃过人肉｡；”当天晚餐，就有一盘蒸肉，异常的鲜美｡；齐桓公十分赞赏他，易牙说：“这是我三岁儿子的肉，我听说忠臣不顾惜他的家人，所以把儿子奉献给国君｡；”
卫开方，是卫国的一位贵族，他追随齐桓公十五年，父亲去世都没有回家奔丧｡；对这三位人物所表演的一脸忠贞，齐桓公十分感动｡；
但是管仲分析说：“人性是这样的，没有人不爱自己超过爱别人，如果对自己身体都忍心残害，对别人岂不更忍心下毒手！没有人不爱自己的儿女，如果连自己的儿女都能下得狠心，他对谁下不得狠心？没有人不爱自己的父母，如果十五年之久都不想见父母一面，连父母都抛到脑后，对其他的人又有谁不会抛到脑后？”
齐桓公一生都在管仲指导之下，只有这件事他十分不以为然｡；
两年后，纪元前六四三年，齐桓公生病沉重，不能起床｡；竖刁､；易牙发现姜小白已没有利用价值，效忠已不能带来利益，于是决定杀掉太子姜昭，拥立齐桓公的另一个儿子姜无亏，这样他们就可以顺理成章的继续得到宠信｡；
他们下令禁止任何人出入寝宫，可是三天之后，齐桓公仍然不死，易牙勃然大怒，把左右服侍的人全部逐走，又在寝宫四周，筑起围墙，隔绝内外，齐桓公饿死在病榻上｡；
齐桓公的悲剧告诉我们，没有一双识破奸人的慧眼，付出的代价将是十分惨重的｡；
识别人的方法有很多，我们下面会一一介绍，但是归根结底，就是要用一种开放的眼光去看一切，放弃非好即坏､；非敌即友的标准｡；当面对这个灰色的社会时，心里不能只有黑与白，也不能欺骗自己，勉强地把灰的说成白的或黑的｡；
孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难｡；天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其根底呢！”
人们时常说：害人之心不可有，防人之心不可无！害人有法律和道德上的问题，而且也会引发对方的报复｡；然而光是不害人还不够，还要加上防人之心｡；防人防什么呢？就是防人性中的恶｡；世上没有绝对纯良的好人，也没有绝对奸邪的坏人，而绝大部分的人都是“好坏夹杂”，也就是善中存着恶｡；对不同的人来说，“恶”，只是程度有别，或在什么时候显露出他的“恶”罢了｡；
人在什么时候会显露出他的恶？就是在他想扩张他的欲望，或欲望受到危害的时候｡；换句话说，平常的好人也会有利害关头显现出他的恶｡；例如有人为了升迁，不惜设下圈套打击其它竞争者；有人为了生存，不惜在利害关头出卖朋友；有人走投无路，狗急跳墙，于是行骗行枪……｡；
比如说，有时欺骗我们的恰恰是我们的好朋友，而帮助我们的，却是素昧平生的陌生人｡；这比受到陌生人的欺骗更可怕｡；若把世界的人都当成好人，那就大错特错｡；明枪易躲，暗箭难防，别人要害我们的话，是不会事先通知的｡；
第三部分 谋之于阴 成之于阳捕风捉影看言谈
唐朝宰相李林甫和人接触时，总是表现得很友好，非常合作，嘴里都是一些善意的话｡；可是实际上，他却非常狡猾阴险，经常害人｡；日子久了，大家在背地里说他“口有蜜､；腹有剑”｡；
另外，中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，非常忠厚和温和，不管和谁说话，总是先微笑着，一另诚恳和善的样子｡；其实际上心地刻薄奸诈，常使用阴险的计策害人｡；日子久了，大家在背后说他“笑中有刀”｡；
不要以为口蜜腹剑和笑里藏刀的人物只在历史上出现，他们就在身边觊觎着我们｡；我们从表面现象是看不出他们的本质的，必须通过言语､；体态和在实践中的表现来综合考察，才能看破真相｡；下面几节，我们分别叙述这几种方法｡；
在生活中，这种通过言语细节看人的办法也屡见不鲜｡；
比如说｡；偶遇个性不投的朋友，往往用社交辞令客套邀约：“哎呀，哪天到舍下坐坐嘛！”其实心里的本意可能是：“糟糕，又遇上了，赶紧开档为妙！”这种与本意相反的行为，往往造成内心的不安与恐惧，为求自我安慰，于是就表现为再三不厌其烦地啰嗦这几句话｡；
多对周围之人的言谈进行观察，对其内心进行剖析，方能成为真正的专家，少些捕风捉影的错误，达到观人于微而知其着的境界｡；
如果对方爱发牢骚，比如说骂“拿手术刀的不如拿剃头刀的，搞导弹的不如卖茶叶蛋的”的现象，反映的是一种不能言传的骄傲和自大，这种人大多自视清高，不满意别人在某方面超过自己｡；当现实中无法保持这种优越地位时，就借发牢骚来宣泄｡；
如果对方喜欢诉诸传统，任何新事物一出现，都用传统的标准评价｡；那么的人｡；这类人多数是经验主义者，多思想保守僵化，而且为人极其顽固｡；
如果对方喜欢看风使舵，以听话对象为转移的｡；他们自己没有主见，完全是“看人下菜”｡；这种人一般没有原则性，看问题没有谱，如果有必要，可以朝令夕改，食言而肥｡；俄罗斯作家契柯夫称这种人为“变色龙”｡；
如果对方说话暖味，同一句话既可作这样解释，又可作那样解释，含糊其辞，那么这种人处世圆滑，从不肯吃亏，懂得如何保护自己和如何利用别人，而且喜欢迎合他人｡；
如果对方经常对别人评头品足，说长道短，说明他嫉妒心很重，心胸比较狭窄，而且人缘一般也不是太好，缺乏自信｡；
如果对方对诸如别人不跟他打招呼之类的小问题耿耿于怀，说明他在自尊心上受挫，渴望得到别人的尊重｡；
如果对方经常以领导的过失或无能为话题，爱小题大作，横加指责，这是他想出人头地取而代之的愿望的表现，多半是想满足自己的支配欲望和自尊心，这种人对他人尖酸刻薄，自尊心较强｡；
如果对方在说话时故意避开某个话题，这说明他在这方面有隐衷，或者在这方面有强烈的欲望｡；一般来说，当人对金钱､；权力和异性有强烈的欲望时，会怕被别人耻笑，就故意避开这个话题，以掩饰自己的真实想法｡；
如果对方在切入正题之前与我们拉家常，多半是因为看不透我们，想通过家常活了解我们的实力，侦知我们的本意，试探我们的态度，然后好转入正题｡；这种人的心机很深，必须好好对付｡；
第三部分 谋之于阴 成之于阳无声的体态语言
三国时，有一位客人来到刘备的住处，主客二人谈论得十分愉快，很是投机｡；
这时，诸葛亮带着张飞等人走了进来，那位客人一见之下，起身上厕所去｡；
刘备对诸葛亮夸奖客人才华横溢，诸葛亮说：“我看客人脸上眉飞色舞，而神情似有所畏惧，见了我以后面色大变，神情紧张，眼睛看着低处，不敢正视我，眼珠子四下里乱转，外表露出了奸形，内里包藏着邪心，这小子一定是曹操派来的奸细！”
刘备急忙派人去追拿，那人已经翻墙逃跑了｡；
铁板烧博士指出――
由这件小事可见观察体态语言的重要性｡；下面是一些日常生活中经常遇到的体态语言，必须明白其涵义，才能有的放矢，与对方交流好｡；
在交往中，一些正面的体态语言包括：
友好和坦率地看着我们，或有时对我们眨眨眼——我们很有能力､；讨他喜欢，甚至错误也可以得到他的原谅｡；
久久地盯住我们看——他在等待更多的信息，他对下级的印象尚不完整｡；
眼神十分冷静，表明他对于讨论的问题，早已成竹在胸，稳操胜券，不肯明白说出来，可能是因为事关机密或者牵涉到一些敏感问题｡；
眼神舒适自然，面有笑意，表明对于目前状态很满意｡；我们要得到他的认可，不妨多说几句恭维话，如果有所求，也一定能比平时更容易得到满足｡；
视线集中在我们的脸上和肚脖子部分，表明他认为我们的话有一听的必要，应该照我们预定的计划，婉转陈说，只要见解不差，办法可行，他必然是乐于接受的｡；
双手合掌，从上往下压，身体起平衡作用，表示处于一种和缓和平静之中｡；
坐在椅子上，将身体往后靠，双手放到脑后，双肘向外撑开，这固然说明他此时很轻松，但很可能也是自负的意思｡；
拍拍我们的肩膀——对我们的承认和赏识，但只有从侧面拍才表示真正承认和赏识｡；如果从正面或上面拍，则表示小看我们或显示权力｡；
一些负面的体态语言包括：
说话时不抬头，不看人｡；这是一种不良的征兆——轻视我们，认为此人无能｡；从上往下看人｡；这是一种优越感的表现——好支配人､；高傲自负｡；
目光锐利，表情不变，似利剑要把我们着穿｡；这是一种权力､；冷漠无情和优越感的显示，同时也在向我们示意：我们别想欺骗我，我能看透我们的心思｡；
如果眼神散乱，表明他也是毫无办法，徒然着急是无用的，向他请示，也是无用的｡；我们得平心静气，另想应付办法，不必再多问，这只会增加他六神无主的程度！
如果
