读者2006合订本-第76章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
梢匝≡裣嘤Φ慕鸲钪《苊馄渌鸲钜蛱崆爸《斐傻睦⑺鹗А�
●100％保本的投资方法
很多人对待投资的态度是至少保本，否则免谈。这里有一个保本投资方法：用定期存款或购买国债所产生的利息投资基金———100％保本！
例如你有十万元准备定存五年或购买五年期国债，假设每年产生3％的收益，到期合计有15％的收益。你现在可以用87000元做上面的决定，到期你可拿回10万元＇即87000×（1＋15％）保本，剩下的13000元（即100000…87000）你就可以拿来投资基金。
由于是用利息投资在较高收益也较高风险的基金上，最坏的状况是利息亏了，最好的状况是利滚利，创造比原先利息更多的收益。实际上市场上的保本基金就是利用了这个原理。
编后：存款不多的蓝雅虹对“保本投资”最感兴趣。
目录页下一页
创建时间：2006…8…12
PowerbySoftscapeHTMLBuilder3目录页下一页
误会
伊然编译
一位农场主驾驶着自家的拖拉机外出办事。在行驶到距家５００米左右的时候，拖拉机的刹车闸线断了。农场主回头看到妻子正站在家中的门廊里，便大声呼喊，挥手摇臂，想让妻子看到他。
农场主的高声喊叫终于让妻子听到了。他想让妻子把家中放在货架里的钳子送过来，但由于距离太远，妻子根本听不清他在喊叫什么。农场主灵机一动，决定给妻子打手势，他认为妻子一定能看明白。
于是，农场主将一只手举过头顶，一握一握的，做出拿钳子的手势；然后又做出推开橱柜门的姿势，接着又比划着碗的样子。
妻子对他点点头，似乎是说明白了他的意思。妻子转过身子，拍了拍自己的屁股，还使劲地摇了摇。
“蠢女人，笨女人。”农场主暗自骂道，“我比划得这么清楚都看不出来。”农场主非常生气地又重新比划了一遍。
让农场主怒不可遏的是，妻子仍然没有看明白，还在那里拍拍摇摇。
无奈之下，农场主只好怒气冲冲地返回家中，训斥道：“你这个笨婆娘，我的手势打得多清楚啊，你竟然看不懂！看不懂就看不懂吧，你瞎比划什么呀？”
“你才蠢呢，”妻子生气地反驳道，“我早就看懂了，不就是要钳子吗？还告诉我钳子就放在碗橱里。”
原来妻子看得明明白白。“那为什么……”农场主纳闷地问道。
“我比划得还不够清楚吗？我拍拍屁股摇摇屁股，都是为了要告诉你，你屁股下面的工具箱里就有把钳子。”
生活中，农场主这样的男人并不少见，他们总是习惯站在自己的立场上，要求别人去理解他，却不愿意尝试着去理解别人。这样的男人，会时不时地吃点苦头，就是生活给他们的惩罚和警戒。
目录页下一页
创建时间：2006…8…12
PowerbySoftscapeHTMLBuilder3目录页下一页
闰秒是怎么回事
王鸣阳
在没有精密时钟的时代，人们认为地球自转现象始终不变，就把它当作非常精确的时钟来使用。然而，在把原子的振动周期当作计时标准的原子钟出现以后，检测地球自转的变化便成为可能。这样，我们才知道了地球的自转原来并非不变，而是在无规律地变得越来越慢。
现在，时间的长短是根据利用铯原子的原子钟来定义的。根据铯原子钟的测量，表明地球的自转确实在逐渐变慢。从开始用原子钟计时的1958年算起，到现在，地球自转一周的时间已经慢了33秒。现在我们所使用的计时标准已经不是地球的自转，而是原子钟。因此，对于这种时间差异如果不作处理的话，那么，年复一年地积累起来就会造成很大的麻烦。比如说，在将来总会有一天，钟表显示的时间已经是正午，而太阳还没有升起。真是那样的话，人们的所有日常生活就非乱套不可。
当然不能容许出现这样的事情。为此，就必须将原子钟与地球自转协调起来。办法是在适当的时候为原子钟计时系统加上1秒钟，也就是所谓的“闰秒”。通过插入闰秒的方法，使得用原子钟的秒为标准的计时系统（协调世界时）与日常生活中所使用的世界时（平均太阳时）之差始终不超过正负0．9秒。
世界时2005年12月31日的最后那一秒，亦即北京时间2006年1月1日上午8时那前一秒，其实就将是为弥补1999年以来7年时间积累起来的时间差所插入的闰一秒，时间就应该是8时0分0秒。然而2006年元旦那一天，作为闰秒，添加了一个“上午7时59分60秒”，要在那一时刻过一秒钟，时间才会是上午8时0分0秒。不是使用无线电信号时钟的人，如果要对时精确至秒的话，则需要留心这个闰秒。
目录页下一页
创建时间：2006…8…12
PowerbySoftscapeHTMLBuilder3目录页下一页
贝塔以色列：黑皮肤的犹太人
高秋福
黑肤色的犹太人自称“贝塔以色列”，意为“以色列家园”
犹太人本来聚居在巴勒斯坦地区。从公元前8世纪开始，由于一场场战乱，他们开始向邻近的西亚、南欧和北非各地流散，继而又流散到西欧、中东欧和美洲。人们按地域将流散到欧美的犹太人称为西方犹太人，将流散到亚非的犹太人称为东方犹太人。
犹太人流散到欧洲不久，各地发生迫害和驱赶他们的浪潮。到15世纪末，这一浪潮达到高峰，西班牙和葡萄牙将他们全部驱逐出境。遭驱逐的犹太人大多流亡到地中海沿岸其他国家，称为塞法尔迪人。西亚、北非、巴尔干半岛各地的犹太人，大多是他们的后裔。而在那次大驱逐之后仍留居欧洲其他国家的犹太人，则称为阿什肯纳兹人。现在，南欧以外的欧洲、北美、澳大利亚和南非的犹太人，大多是他们的后裔。目前，全世界大约有1500万犹太人，阿什肯纳兹人大约占70％。以色列有530万犹太人，多数也是阿什肯纳兹人。这些不同类别的犹太人都属于白人。
黑肤色的犹太人自称“贝塔以色列”，意为“以色列家园”。关于他们的起源，现有几种不同的说法。最流行、最富传奇色彩的说法是，他们是属于黑色人种的示巴王国的女王马克纳同古犹太人建立的以色列王国的国王所罗门所生混血儿的后裔。示巴王国是位于埃塞俄比亚北部的一个古老王国。其女王马克纳治国有方，王国版图不断扩大，同周围国家的交往异常密切。所罗门王是公元前10世纪中叶以色列统一王国最著名的国王，建有一个从埃及到幼发拉底河的大帝国。据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。
对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为埃布纳·哈基姆，意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。
经过几个世纪的繁衍，到公元前1世纪前后，“贝塔以色列”据说一度达到几十万人。公元4世纪，新兴的阿克苏姆王国统一埃塞俄比亚北部地区，号称“万王之王”的厄查纳国王把基督教定为国教。信奉犹太教的“贝塔以色列”遭到迫害和杀戮，人口急剧下降。后来，由于意大利的殖民统治、埃塞俄比亚的政治动乱和连年大饥荒，到20世纪70年代，他们的人数锐减到不足8万人。
他们聚居埃塞俄比亚山区，主流犹太人世界长期以来却拒认其为同胞
“贝塔以色列”主要聚居在埃塞俄比亚塔纳湖一带的山区，长期与世隔绝，同流散在世界各地的犹太人没有任何联系。18世纪60年代，欧洲探险家来到埃塞俄比亚探寻尼罗河的源头时，才发现“有些埃塞俄比亚人竟也信奉犹太教”。消息传开，引起一些人种学家和历史学家的关注。经鉴定，2000多年来他们首次被确认为犹太人。但是，主流犹太人世界长期以来却拒不将他们视为自己的同胞。直到1973年，以色列犹太教的赛法尔迪人大拉比才作出正式裁决，裁定“贝塔以色列”是古以色列人的子孙，属于犹太人的一支。两年后，阿什肯纳兹人大拉比发表声明，表示同意这一裁决。随后，以色列政府组建的一个特别委员会经研究也作出决定，正式承认“贝塔以色列”是犹太人，同其他犹太人一样享有向以色列移民的权利。
但是，后来发现，“贝塔以色列”实际上分为两种：一种信奉犹太教，另一种则信奉基督教。前者被称为法拉沙人，后者被称为法拉什姆拉人。
“法拉沙”在埃塞俄比亚古老的吉兹语中意为“外来人”。他们聚居在塔纳湖以北地区，男子大多务农，少数从事织布和打铁等手工艺活，妇女则从事家务和制陶。和大多数埃塞俄比亚人一样，他们的生活水平很低，文盲率很高。他们长期被当作一个少数民族对待，备受歧视，长期被剥夺拥有土地的权利。但是，他们不顾民族与宗教的歧视，坚持信奉犹太教，诵读用吉兹语翻译的《圣经》和其他犹太教经文。他们虽然不大懂犹太教律法，某些宗教仪规和民族习俗同主流犹太人社会也有差异，但他们仍严格遵守犹太教的法规和传统，实行割礼和斋戒，过安息日、逾越节、赎罪日等犹太教节日。这表明，他们确实是犹太人。
法拉什姆拉人信基督教。原来，自公元4世纪厄查纳国王将基督教奉为国教之后，几代国王都强令异教徒改信基督教。不听令者，就遭受歧视和迫害，土地被没收，人被流放到更偏远的地区。这样，一部分“贝塔以色列”被迫皈依基督教，对犹太教的教规和犹太人的习俗逐渐隔膜了。因此，以色列有一段时间不承认他们是犹太人，不接受他们移民。可是，他们毕竟还是有犹太人的血统。美国的犹太人移民赞助组织极力为他们说情和出力，以色列最后妥协，也正式承认他们的犹太人身份。
以色列以“人道主义援救”的名义，终于让“贝塔以色列”回到了家
根据以色列的《回归法》，只有犹太人才能移民以色列。1974年，埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西一世被推翻，国内政局动荡，灾荒接连发生，大批法拉沙人背井离乡逃往国外避难。这时，以色列以“人道主义援救”的名义，开始接收法拉沙人移民。在以后的10年间，约有8000法拉沙人移居以色列。1985年，以色列实施代号为“摩西行动”的移民计划，又将7000法拉沙人空运到以色列。1991年5月，埃塞俄比亚发生政权更迭，以色列又采取名为“所罗门行动”的秘密援救计划。在24日到次日的30个小时内，出动空军飞机41架次，将1。4万多名法拉沙人接运到以色列。这样，几乎所有的法拉沙人都离开了埃塞俄比亚。以色列先后共接收了3万多法拉沙人移民。
“所罗门行动”之后，以色列的移民政策开始有所放松。在过去的15年中，移民以色列的法拉什姆拉人已达2。5万多人。2003年2月，以色列政府决定再“紧急接收”2万名法拉什姆拉人。可是，后来一计算，埃塞俄比亚可能还有2。6万人要求移民以色列。从运送、安置到就业，需要为每个移民支付大约10万美元。如要一下子解决这些法拉什姆拉人的移民问题，那将需要一笔不小的开支。因此，以色列政府不得不决定移民分期分批进行，每月限量移民300人。这样，大约需要五年时间，到2007年左右移民才能全部完成。据报道，到目前为止，大约还有1。5万法拉什姆拉人，在亚的斯亚贝巴和贡德尔等埃塞俄比亚城市等待以色列有关部门审查他们的身份，接受初步的移民培训。
2005年5月的《耶路撒冷邮报》报道，在塔纳湖南部的贫困山区，还有几万名埃塞俄比亚人也自称是“贝塔以色列”，要求移民以色列。早些年，连阿姆哈拉族出身、信奉基督教的末代皇帝海尔·塞拉西也自称是“贝塔以色列”。显然，有些埃塞俄比亚人是为逃脱贫困，在假冒犹太人。因此，以色列政府决定，对埃塞俄比亚的移民申请者，在家世、血统、宗教信仰等方面，今后要逐个从严审查，严防非犹太人混入。
目录页下一页
创建时间：2006…8…12
PowerbySoftscapeHTMLBuilder3目录页下一页
韩国“地铁经”
石慧敏
初到韩国，就面临行路难。听说首尔的地铁四通八达，十分方便，而我却迟迟不敢去尝试，怕进去后晕头转向出不来就麻烦了。后来，几位在韩国已工作了半年的朋友，告诉我一个“地铁经”，使我在很短的时间内便能迅速入门，上下自如地换乘起地铁来。这地铁经是三句话：“跟着色彩走，听到音乐换，记住数字下。”
首尔城的地下奔驰着近十条地铁，每一条线路都用不同的颜色表示，从地面进出口站的标牌开始，一直到站台到车厢，色彩均保持一致。这样就给了乘客很大的识别方便：假如你只坐某一条线，那认准某种颜色就行了。而如果还要换乘，那也只需认准其他线路的颜色就不会搞错。
所谓“听到音乐换”，是因为地铁广播里，凡是到换乘站时都会有音乐或是悦耳的鸟叫声响起，以此来提醒乘客，以免错过。
那什么是“记住数字下”呢？首尔地铁的每一个车站都有一个编号，开头的数字是线路的号码。就拿我常坐的3号线来说吧，从“大化”到“水西”一共有39个站，大化为310，我上车的景福宫是327，水西是349。只要看准自己是往数字小的地方去还是往数字大的地方，方向就不会错；上车以后只要记住下车那一站的数字，即使你不会韩语，也万无一失。
色彩、数字和音乐，好记、好听、又好找。韩国的“地铁经”是否可以给我们的地铁提供一些有益的启示呢？
目录页下一页
创建时间：2006…8…12
PowerbySoftscapeHTMLBuilder3目录页下一页
疲劳
星新一
半夜时分，S先生就已经隐约感到周围有些不对劲。当时他在床上翻来覆去难以入睡，总觉得床垫没有往日那么柔软舒适。反正没睡着，那去趟卫生间吧，S先生这么想着，在黑暗中摸索着拧开了床边的台灯。灯虽然亮了，但光线却弱得很。S先生喃喃自语道：“奇怪，这灯平时比现在亮多了啊。”S先生没有多想，走进了卫生间。卫生间的灯光也比平日暗了许多，虽然还是那盏大大的灯泡，但此刻的光线却微弱而昏暗，仿佛一位垂暮老人正发出微弱的叹息声。S先生使劲揉揉眼睛，心想：“难道我的视力出问题了？”他这么想着，顺手按下了马桶的冲水按钮。往常，随着“哗哗”的水声，马桶立刻就会被冲得干干净净。但是今天，马桶内的水却只是静静地汩汩流出。S先生挠挠头，百思不得其解。
