读者2006合订本-第77章
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硗傲⒖叹突岜怀宓酶筛删痪弧５墙裉欤硗澳诘乃粗皇蔷簿驳劂殂榱鞒觥先生挠挠头，百思不得其解。不过不等他想太多，睡意袭来，他很快回到床上昏昏睡去。
第二天清晨。S先生的闹钟照常响了。但这次，S先生却一点都没听见。并非是因为他睡得太死了，而是闹钟变得和平常不一样了。平时的闹钟铃声吵得人头疼，但今天的闹钟却好像一位需要休息的老人，只是断断续续地发出了几声嘶哑的铃声
S先生发现自己睡过了头，起身倚在枕头上无奈地向窗外看去。外面的天空灰蒙蒙的，没有一丝生气。突然，S先生发现靠着的枕头也不对劲，原来蓬松柔软的枕头今天变得硬邦邦的，靠在上面非常不舒服。
S先生打起精神，像往常早晨一样，下床打开了电视。一向让S先生引以为豪的高清晰电视今天却非常不争气。按下遥控器后，半天才出现画面。而且，画面忽隐忽现，像一位喘不上气的老人，不知道哪一刻如果下气接不上上气，画面就会消失得无影无踪。
S先生气急败坏地拍打着电视机。突然，他想：“糟了，是不是一夜之间我突然变老了，我的视觉、听觉、触觉都衰退了？”S先生急忙跑到卫生间的镜子前，看到镜子里的自己，他松了一口气。还好，他还是像昨天那么精神，眼睛有神、头发乌黑、牙齿牢固。S先生立刻打起了精神，高高兴兴开始洗漱。可是，他打开水龙头却发现水流微弱得简直没有办法洗脸；他想用肥皂洗手，肥皂却一点都不起沫；昨天还很好用的剃须刀今天却发涩，划破了他的脸。
这时，客厅的电话响起了微弱的铃声。S先生拿起话筒，话筒中传来了他的一位好朋友有气无力的声音。
S先生问道：“喂喂，你怎么了？声音那么小，你不舒服吗？”
“我好得很。倒是你的声音怎么那么小？大点声！”
原来，电话也出毛病了，再大的声音通过电话一传播都变得软弱无力。
S先生接完电话，呆呆地望着房间里的一切。这时，电视中传来了播音员微弱的声音：“现在报告新闻。今天早上，各地农场纷纷发现牛、马、羊等各种动物突然变得毫无精神。各种原本枝繁叶茂的植物也纷纷开始凋零。不仅如此，城市中也发生了各种奇怪的现象……据专家分析，对于此种现象只有一种解释——疲劳。也就是说，世间万物都出现了疲劳的现象。由于被人类使用时间太久了，所有动物、植物、工业产品都在今天同时进入了衰老状态。庆幸的是，只有人类还没有感到疲劳……”
听到这里，S先生紧张地看看周围的东西，忍不住喊道：“拜托，请快打起精神！你们对我的用处可大着呢。”但是，房间里一片沉默，没有任何回音。房间中的空气好像也在衰老，让人觉得简直要窒息。突然，沙发腿好像已经用尽了全身的能量，慢慢地摇晃了几下后终于倒下了。然后是桌子腿、床腿……
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生命
赵丽宏
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要把生命的花瓣，一瓣一瓣地撒在人生的旅途上。。。。。。
假如生命是草，决不要因此自卑！要联合起所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将充满活力。
假如生命是水，要成为一股奔腾的活水啊！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地奔流，去冲开拦路的高山，去投奔江河。。。。。。
假如生命是一段原木，做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！
假如生命只是一根枯枝，那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中噼里啪啦从头燃到脚。。。。。。
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不要等到……
阿德里安娜·贝略
不要等到想强坐优雅时才露出微笑
不要等到想要得到爱时才付出
不要等到孤单时才想起朋友
不要等到有了最好的职位时才去努力工作
不要等到失败时才记起他人的忠告
不要等到生病时才意识到生命的脆弱
不要等到完美的对象出现时才恋爱
不要等到要分离时才后悔没有珍惜感情
不要等到有人赞赏时才相信自己
不要等到别人指出才知道自己错了
不要等到腰缠万贯才准备帮助穷人
不要等到临死时才发现自己没有真正热爱过生活
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柏拉图擦椅子
施以诺
柏拉图年轻时就非常有成就，一次，朋友送了他一把精致的椅子，以表示对他的肯定。几天以后，一群人到柏拉图的家里做客，看到了那把漂亮的椅子。问明来处之后，其中一个人突然跳上了那把椅子，疯狂地乱踩乱跳，并一边嚷着：“这把椅子代表着柏拉图心的的骄傲与虚荣，我要把他的虚荣给踩烂！”
众人，包括柏拉图在内全都吓了一跳！只见柏拉图不疾不徐地回房里拿出了块抹布，把被踩得脏兮兮的椅子擦拭干净，并请那位激动踩椅子的朋友坐下，诙谐但颇具深意地说：“谢谢我帮我踩掉心中原虚荣，现在我也帮您擦去心中的嫉妒，您可以心平气和地坐下和大家喝茶、聊天了吗？”
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日内瓦的坚守
陈志宏
37。5米，是日内瓦坚守的底线。
这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的楼高。所有的建筑物，但凡越过红线，超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。
如果是在日内瓦湖畔盖房子，限高更厉害。当年，中国世贸代表团选中湖畔一块不大的地，准备盖办公馆舍，设计师虞河岳按照日内瓦政府的规定，只设计出一栋两层300平方米的小楼。庞大的中国代表团入驻这里，显然不够用。但限于日内瓦的政策，也只能将就了。
开工剪彩的时候，日内瓦州州长亲临现场，特意向中方，向设计师虞河岳致歉，并解释说：“我知道，这么小的面积，驻一个中国代表团，的确难度很大，我们也开会商量过这件事。可是，你也喜欢日内瓦，如果你违规一点，他违规一点，日内瓦就不再是日内瓦了。
这就是日内瓦的坚守。曾经开会专门商量解决你的难处，但该坚持的一定坚持，决不通融。
37。5米，在我看来，是日内瓦城市精神和城市品格的高度。我所居住的城市，有一座闻名遐迩的古楼滕王阁，新式建筑，随随便便就超越了它的高度，更有甚者，就在它的周边有几家酒店和酒楼与它争风吃醋，抢尽了风头。一座孤零零的江南名楼淹没在城市楼群间，甚是落寞。与此相类似，有城市名片之美称的绳金塔，一座历史悠久的古塔，在50米不到的地方，竖起一座20多层的写字楼和一家20多层的四星级酒店，古塔风光在现代建筑面前花容失色。
在推土机和升降机面前，中国的城市普遍缺乏一种坚守，并由此失去自己城市的精神品质和精神高度。
让世人倾迷的日内瓦，以坚守之姿，为赶超现代化进程的我们，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。
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孔子的批评
西锋
春秋时代，鲁国有这样一条法规：
凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。
孔子有个学生到国外去，恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。回国以后这个学生既没有张扬，也没有到官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义，人格高尚。一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。
孔子知道了这件事，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不顾大道孔子指出：由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来产生犹豫。
因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们会说自己不仗义，不高尚；不去官府报销，自己的损失谁来补。于是乎，多一事不如少一事，只好假装没看见，从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。
两千五百年前的孔子，不愧为一代先贤，他能够透过看似高尚的表象看到深远的负面影响，从一片叫好声中看到隐藏的危害。看问题不能局限于一时一事，必须考虑它对未来会产生什么样的后果。
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愉快的性格
海岸
以前，法国有一名总统名叫戈达，他一向是以“急智、机智”出名。一天，一位英国太太问他：“法国女人是不是真的比其他国家的女人更迷人？”
戈达毫不犹豫地说：“那当然！因为巴黎的女人二十岁时，美如玫瑰；三十岁时，也像情歌一样迷人；而四十岁时，就更完美了。”
那位英国太太又问：“那么四十岁以后呢？”
戈达总统微笑着说：“太太，你知道吗？一个巴黎女人，不论她几岁，看起来都不会超过四十岁啊！”
顾维钧先生在民国初年出任驻美公使。有一次，他参加华盛顿的国际性舞会；当时，一位美国小姐和他一起跳舞，忽然间，那美国小姐问顾维钧：“请问，您喜欢中国小姐，还是喜欢美国小姐？”
顾维钧面带笑容地回答说：“凡是喜欢我的，我都喜欢她！”
顾维钧的这一妙答，既礼貌又敬人，也不会造成“顾此失彼”的窘境，真是个高手呀！
以前，有一个英俊的美国青年，住在一家度假旅馆中，但是他迷迷糊糊地走错了，未敲门，就走进一位老太太的房间。
“对不起，对不起！我一定是走错房间了！”英俊青年抱歉地说。
“那倒也不一定！”老太太微笑着说，“只不过是迟了四十年而已啦！”
西方哲人说：“愉快的性格，是成功的灵魂！”
的确，幽默，是开自己的玩笑，和别人共享欢乐！而且，诙谐、妙答、自嘲、机智也都是幽默的表现，能使人在压力的生活中，充满着欢愉。
莎士比亚也说：“甜中加甜，不见其甜；乐中加乐，才是大乐！”
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也算学问
王蒙
但又有多少坏事恶德是自爱而生，以爱的名义而行！
比爱更高的是理解。理解被自己爱的人、民族、国家，知道自己所爱的人、民族、国家真正需要的是怎样的爱。
有了理解才有真正的献身。有了理解才有真正的尊重。
○
请试做以下造句练习：
例句：对于困难，我们的态度第一是承认，第二是不怕，第三要战胜它。
造句（一）：对于疾病，我们的态度第一是承认，第二是不怕，第三是吃药打针以求痊愈。
造句（二）：对于死亡，我们的态度第一是接受，第二是不怕，第三是尽量避免或推迟。
造句（三）：对于吃饭，我们的态度第一是要吃，第二是不胡吃乱吃，第三是尽可能吃好一点，第四是吃不好也不必自杀。
造句（四）：对于孩子，我们的态度第一是爱，第二是不溺爱，第三是要教育。
造句（五）：对于说话，我们的态度是，第一要说，第二不能老说废话，第三说废话也要说得煞有介事，有条有理，让你点头称是，看不出是废话来。
○
爱，大概是世上最美好的情操之一了，或者干脆就说是世上最美好的情操了。
但又有多少坏事恶德是自爱而生，以爱的名义而行！因爱而嫉妒，这是不希罕的。父母因爱而为子女安排一切，争夺一切，包办一切，这样的结果，或者是把子女变成坐享其成的寄生虫、变成废物，或者引起子女的强烈反感，以至于像封建社会那样，强迫子女按自己的意志做，迹近于因“爱”而强奸了。
无知者狭隘者的爱必然带有自己的无知和狭隘的特色。庸人以使被爱者成为庸人为爱的体现。狂人以使被爱者随之发狂为爱的体现。法海以驱逐蛇妖来爱许仙，白娘子以执著如蛇的热情来爱许仙。狂热的宗教信徒以常人视为疯狂的苦行来爱神佛，急躁的无神论者以拆毁寺庙来爱他们心目中的“愚众”。中国农村妇女（过去）以纳鞋底子来爱丈夫，外国女人以送生日礼物。
总之，每个人实际上都是按自己的情况自己的理解自己的模型自己的方式来爱的。
所以说，比爱更高的是理解。理解被自己爱的人、民族、国家，知道自己所爱的人、民族、国家真正需要的是怎样的爱。有了理解才有真正的帮助。有了理解才有真正的献身。有了理解才有真正的尊重。爱升华成为理解，才最终成为非自私的爱。爱是少年青年的美德。理解，才是成人的最美好的智慧、情操、德行。
○
一般说来，窃以为我国民间的“歇后语”并无太大的价值，贫、俗、浅的多，真正有意味的幽默少。但有一条歇后语似乎鹤立鸡群，叫作“聋子的耳朵——摆设”，令人哭笑不得。除却此说法包含的对残疾人的不礼貌的调侃不足为训以外，你确感到个中含有一种笑不出的苦味儿。聋子，耳朵不起听的作用了，但总不能没有，没有了观瞻太差。所以有耳朵还是必要的，但是只起摆设作用。
当然，摆设作用也是一种作用。一个会场，一个大厅，一个餐馆，一个房间，一点摆设没有，不是太冷落了么？
这样的歇后语当然比什么秃子头上的虱子——明摆着，吃铁丝拉篱——自编……之类强多了。
强，因为它有点刺激。不是对于聋哑人。
○
幼时读书，不懂得为何“不战而胜”是为上。
现在似乎捉摸出了点味道。不战而胜并不是真不战，而是已经努力做到了、强大到了、积累到了并从而自信到了这种程度，使你不须战、不屑战、不待战，便已经胜了。
实际上也有类似的例子我们每天都可以遇到。比如可以“以无胜有”。有不计较胜过斤斤计较，用不争夺胜过锱铢必争，用不予置理胜过小动作，用不标榜胜过自吹自擂……最后用淡淡的一笑胜过种种轻举妄动，枉费心机。
对此，我有一个说法，叫作“大道无术”。用到文学上，就叫作“最高的技巧是无技巧”。
当然，也有另一种类型的“不战而胜”。例如学术争论伊始，先给对手定一个不名誉的“性”，或者论争尚未开始，先争取到了尚方宝剑，那当然就不用战了，胜定了。
这算不算上策呢？我想了想认为当然是上策，而且是上上上上上策了。
○
用“大道无术”的方式造句，或者可以说“
