与神对话之与神对话问答录-第2章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


有一些朋友，我觉得他们口齿伶俐，博闻，记性又好。我怎么样才能超越造个障碍，把自己看得和他们同等？（虽然我明知我和他们是同等的。）如果你不懂我在问什么，神会懂的。
2。我十分珍爱我时孩子，可是他们有时就是不听话。这对我为什么这么困难？许多夜晚。我都为了该怎么做而痛哭不止。我还得承受多久？什么时候可以结束？也许别的妈妈们也有同样的问题，所以，如果可能的话，请在你的月讯中谈一谈。
卡萝，于宾州的蒙特罗断


我亲爱的卡萝：
问题不在你是否像别人一样「聪明」。我也不如爱因斯坦聪明。我也不如沙克（Jonas　Salk）或爱迪生聪明，或者——好吧，我甚至不如我哥哥聪明！跟别人比，是不着边际的。有许多事情是我哥哥行，而我不行的。也有不少事情是别人不行，你行的。所以，重要的不是你是否和别人一样「聪明」。我们每个人都有自己的礼物可以送与别人。然而并非每个人的礼物都相同。
《圣经》把这一点说得非常好，卡萝。请看看其中我最感动的一个段落，「哥林多前书」十二章二十九节至十三章十三节。在这一段提出了人对他人的慈悲同情。其中说，真正重要的礼物只有一种。如果没有这一种，则其它所有的礼物都是无关紧要的，没有价值的。然而，如果有这种礼物，则其它一切非必需。以下就是《圣经》中的原文。卡萝，请细心读一读：
难道能全都是宗徒？全都做先知或导师？岂能人人有显奇迹之本事？或治愈病人，或说多种方言，或能做各种翻译？
其实，你们该追求最宝贵的神恩。我要指给你们看一条更完美的道路。
即使我能说人类的各种语言和天使的话语，却没有爱心。我就只是一个会鸣的锣和会响的钹而已。
即使我机预知的能力。会看透一切奥迹，拥有一身学问；并且信念坚定，可以移山倒海；却没有爱，我就算不得什么。
即使我捐献所有，甚至牺牲自己，却只为沽名钓誉，那对我也毫无益处。
爱是忍耐、体谅；爱从不嫉妒‘不张狂‘、不自夸；不粗鲁、也不为己；不动怒，不记仇；爱不喜欢不义，只喜欢真理；爱凡事包容，凡事相信；凡事盼望，凡事忍耐。
爱永不会被淘汰。如有预言，终将逝去，诸多言语也将沉默，广博学问将不再有价值。
因为学问终究有所止，预言终究有所限。当无限完美来临时，那些不完美的便会消逝。
当我幼年时，说话像孩童，也用孩童的思维来判断。如今我长大成人，我要丢弃所有孩童的幼稚言行和思维。
现在我们看到的，只是一面模糊镜子的反射，不够清楚；但总有一天，我们要（与天主）对面相见。现在我（对天主）的认识是有限的，但有一天我将全部明白。正像（它）现在透彻了解我一样。
目前，要有信、望和爱三大德。其中最重要、最伟大的是爱。
〔译注：中文是采用天主教《牧灵圣经》译文。跟原书英文略有出入。「爱」（love）在英文钦定本中为「慈悲」〕
你看，我奇妙的卡萝，这才是唯一真正重要的事。你是一个有爱心的人吗？如果是，你就是神最大的礼物。其它的都不重要了。都不重要。不论你多会说话，你思想多敏捷。不管你知道得多么多，过错多么少，也不管你世俗的成就有多大。在神的眼中，这些没有一样是重要的。
你如何移除你的障碍？如何可以感到你跟朋友们「平等」（如你心中明明知道的）？那就是要知道，在神的眼中，你真的是跟人人「平等」的。并对人人平等的表达你的爱。当你爱别人，别人也就会爱你。当你体谅他人，他人也就会体谅你。
好了，卡萝，现在谈谈孩子的问题。卡萝，我的建议是你试着改变跟孩子说话的方式。我想向你推介一本书。关于这方面，这绝对是我读过最好的书。这本书叫作《如何说孩子才会听　怎么听孩子才肯说》（How　to　Talk　So　Kids　Will　listen，and　Listen　So　Kids　Will　Talk）把这本书找来吧，卡萝。今天就去。图书馆中应该可以找得到。
一般说来，这本书的建议是，在跟孩子说话时，要让孩子觉得在人生的困境中，你是跟他们站在一边的。不论他们要什么、是什么，做什么或有什么，都以正面的态度站在他们的一边设想。
让我举一个十分简单的例子。让我们假设你有一个五岁的小孩，他想要吃糖。这时离开饭时间不到二十分钟。你身为妈妈，有两种情况可做选择。你可以用心的对孩子解释，就要开饭了，现在吃甜点会坏了他的胃口，因此，答案是不行（这使你站到与孩子对立的立场）；另一种方式则是同情孩子的愿望，跟孩子一同感到不如意，让他为你去解决这个难题。这样做，说话时要有一点创意。比如像下面这样：
孩子：我要吃糖！
妈妈：儿子，你知道吗？我也想！我好爱吃糖哦，你呢？
孩子：我当然爱！
妈妈：可是我们现在不能吃。
孩子：为什么？　
妈妈：嗯，因为饭快做好了，如果现在吃糖，肚子就不会饿，就不想吃饭了。那么我费了这么大的功夫就白做了。好伤脑筋哦，我好想现在就吃糖，你是不是也一样？
孩子：对。
妈妈：你能不能想个办法，让我不这么伤脑筋？
孩子：吃一块就好！
妈妈：（笑）那也很好。可是，还是不能吃。记得规矩吗？饭前不能吃零食。我有时候也不喜欢这个规矩。伹那是规矩。我怎么办才好呢（脸上一副不知如何是好的表情）？
孩子：（立刻想要帮助的样子。）妈妈，没关系。我们可以吃了饭再吃糖。可以把它当作饭后甜点吗？
妈妈：太棒了！儿子，太棒了！我们吃完饭可以吃糖吗？真！让我们现在就拿出来，放在桌子上。准备等，一会儿吃！
这段对话的重点是避免把妳自己放在阻碍他的立场。如果孩子认为你是他的障碍，使他不能得到他想要的。那你可以断定麻烦一定会跟着来。所以问题在你的孩子把你看成了障碍。你是挡在路上的。就是由于这个原因，孩子会不听你的话。但是反过来，如果孩子把你和他自己看作共同的障碍，而不是你们之间有障碍，他就往往会想帮助你面对难题。这只是一个简化的例子，但这原则实际可用在任何困境上——不管问题的性质如何，孩子的年龄如何。
疲惫不堪的父母是那些坚持非常绊脚石不可的父母，要求孩子听命，不然就如何如何。所有这些只能造成父母与孩子间难以平息的摩擦，把每次谈话都变作权力斗争，造成双方的愤懑。
当然，运用权势，你可短期奏效。但绝不可能长期有效。如果你想拥有孩子的爱、尊敬与友情，你就不能运用权势：如果你想孩子长大以后还会自动回来跟你谈他的事、谈他的困难，你就不能用权势；因为他会宁可找别人，任何一个人，也不会找你。
跟孩子的一切互动，核心问题都是：「爱」现在会怎么做？这也是跟成人一切互动的核心问题。
这跟老式学校的硬派作风固然不同。却也不是对孩子的娇纵与屈意投合（请注意，大人并没有投降，孩子也并没有「得逞」）。这只是一方面坚守你的立场，一方面又把孩子当人一样对待待。　

《与神对话问答录》3
相关搜索：　问答；　对话
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、抽烟，灵魂伴侣和孩子
　　
　　　　　　亲爱的尼尔：
　　有机会读到你的《与神对话》三部曲真是让我感到快乐和幸运的事。过去五年。我一直在寻找它们。自那时以后，我经历过许多的转折点，有时甚至不知道什么是我所相信的，什么是我的真理：但现在我却在创造真正的我，并确信神还有你为我厘清了许多问题和纷扰。但我还是有几个问题想请教你：
　　1。我是个抽烟的人。我的信念是它对我无害。我从来就不接受社会的那一套。我实际上非常健康。这是不是表示我可以违背集体意识而创造我所想要的情况呢？请对这一点加以阐释。
　　2。我第二个问题跟愤怒有关。我非常希望神能直接说说我们跟生活伴侣之间愤怒的事。我们如何能打断这种循环？如何改变模式？
　　3。我很想知道神对灵魂伴侣的看法。
　　4。假设前世我们有某种技艺或能力，我们真能从前世取得能量吗？
　　5。我有一个宝贝，一个十一个月大的儿子。我很希望神说说有关孩子的事，他们的使命和目的。先谢谢你的回答。神祝福你，给予你光与爱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桑迪，于奥勒冈州的克兰玛斯瀑布镇
　　
　　　　　　亲爱的桑迪：
　　哇，当你提问题的时候，提的可真是问题！我不敢确定在这里能不能对你的问题提出有深度的回答，因为实际上这可以写整整一本书。但是目前先让我做一些简短的答复，并建议你再去阅读某些篇章。我们先说抽烟。常常有人问到这方面的问题。好吧，我就尽可能直说。
　　如果你认为你的意识层次已经发展到这么高的程度，以致足以克服上亿的人所缔造的集体意识，也就是说，你认为你已经是一个实实在在的活佛（walking　master），则我认为你可以安安全全的做任何你要做的事，包括从高楼跃下而不伤毫发，任火车冲撞而形同无物，或任何类似的事。当然，桑迪，如果你能做这类事，那真是我所遇见的第一位有这种能力的人了。
　　所以，我认为答案的心中。只有你自己可以评估你自己在演化中的阶段，只有你自习以决定什么是你自己的真情实况。《与神对话》中的忠告之所以是好的忠告，是因为它认为人的身体结构并不适合用来抽烟或喝酒。也就是说，身体的基本设计会被这类的待遇破坏。从所有的证据来看，我们的肉身是不会飞的，但我们是否可以仅凭着意识力来克服这肉身的基本结构而试飞呢？做那样的证明是聪明的吗？这是一个你自己可以回答的问题。
　　至于愤怒的问题，桑迪，如我已经说过的，我在这里没有足够的篇幅好好谈论。但且让我这样说：人平常因两种情况愤怒。一种是想要的东西要不到，另一种是无法不要不想要的东西。他们的恐惧是来自可能得不到想要的，或不能把不想要的东西摆脱。愤怒是表现出来的恐惧。当我们不抱殷切的期待，把我们的心愿纯化为喜欢而非耽溺（上瘾，也就是非要不行），我们就会远离愤怒而走向自制。当我们看出万事万物在每时每刻都自成格局，并把期待归零，愤怒的循环与模式便告结束。
　　至于灵魂伴侣，在这里更是连谈起的空间都没有了。但《与神对话》第三册中对这个问题有美妙而详尽的畅言。而当前最切要的是，不用去烦恼灵魂伴侣的论题，而宁可用心在你跟每个人的关系，你跟生活中每个地方、每件事物的关系。请记得，你一直处在创造再创造你是谁、你想要自己是谁的状态。不论你是在灵魂伴侣面前或任何别人面前，这都是你的本份。请不要忘怀它。请守着它。请清楚你的心意，则灵魂伴侣将慢慢不再是你的难题或挑战。
　　你问到，你能下能从前世取得能量，然后带到此生来。我猜你的意思是，如果我们前世曾是钢琴家、艺术家，或伟大的领袖，我们能把这些能量带一些到此生的经历中吗？简单的回答是，我们的这一生往往显示着我们前生的经验。在三岁时突然会把钢琴弹好的孩子，或在五岁时表现出高度推理能力的孩子，和突然发现了所谓「潜在」才能的人，事实上都是接通了灵魂以前的经验。我们可以有意的这样做吗？《与神对话》中说，你可以用任何你想要的方式创造你自己；既可以从前世的经验中获取，又可以凭空创造。
　　关于神的心目中每个孩子的人生目的和使命，我必须表示反对你的看法。任何人都没有神心中预定的目的或使命。你的问题寓含着神在创造每个孩子时，心中是有某种用意，是期望这个孩子去完成的。请你重读《与神对话》，你会发现神并没有订下任何这类的使命。如果神为每个孩子订下特殊的使命，那又何需秘而不宣？人生的目的就是让我们去决定我们的使命为何，在我们与此使命的关系中我们又是谁？而非去发现我们生下来时神给我们的使命是什么，人生不是「去发现」的过程；它是一个「创造」过程。　
《与神对话问答录》4
相关搜索：　问答；　对话
四、问题一卡车的人
　　
亲爱的沃许先生：
　　让我把问题集中在《与神对话》第一册的33页第三段（中译本55页第一段）：为了不干扰他人的业力之路而不去帮助他人的分际点在何处？37页第七段（中译本61页第四段）：个人要如何成长，才能改变集体思维？
　　如果人类的身体本来意在可以使用千百年，则节制若不是健康之钥又是什么？或者，节制是把喝酒也包括在内？什么是适当的饮食？
　　天使是什么？如果如大师一般，我不显露自己的情感，则慈悲又是什么？
　　灵魂之间的关系是什么？好比说，是并生的火焰吗？
　　恐龙或任何动物之所以被创造出来，是为了什么？
　　在我以前读过的书中，那些透过其它的人而传递讯息的存在体们（entities）是谁？你的书和《万象之门》（The　Door　of　Everything）这本书的关系又是什么？因为后者也是神透过另一个人说话。
　　在纽约区的萨拉托伽泉水镇有些奇妙的事在发生；除了在此我遇到了我的妻子外，我相信还有其它原因把我带到这里来，我正在焦急的等待答案。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉姆，于纽约萨拉托伽泉水镇


亲爱的吉姆：
　　谢谢你的这封精采的信。让我看看能不能一一回复。
　　你问，为了不干扰他人的业力之路而下去帮助他人的分际点在何处？答案是，你必须尽你所知的范围，时时敏感并深深觉察他人的意愿。因此，你得总是了解什么是别人对他们自己的心愿，并致力去协助他们完成。永远不要违背他人的意愿而去帮助他人或为他人做事。你必须总是来自神所来自之处，即是：「你对你自己的愿望，就是我对你的愿望。」当你纯为他人完成他的心愿而帮助他，你就是在帮助他人。当你因为自以为「懂得更多」，而想要把自己的意愿强加在别人身上，你就是在干扰他人的业力之路。
　　你问「个人如何成长才足以改变集体思维」？吉姆，当你向集体思维也就是你跟他们的生活有真正接触的每个人证明你真正是谁时，你就改变了集体思维。证明你真正是谁，走向你关于自己最伟大的意象之最恢宏版本。当你以身实证这宏伟的意象，人们就会看到你真正是谁，并开始对他们自己有了概念。当我们因让别人看到我们自己真正的样子而对他们自己产生概念，我们就开始改变集体意识。吉姆，个人要成长到这个阶段所需做的，只是下决心。人生就是选择。我们选择自己是谁，我们就展现自己是谁。我们的人生经验是出自我们的人生意愿。因此，「个人成长需做什么」这个问题的答案是，你选择并决心去做。此外无他。
　　你问到，假设人的身体本来是可以存活数百年的，而如果节制下是健康的关键，那是什么？什么是得当的饮食？或节制是否只包括喝酒？
　　你问题的答案是，并没有「得当的饮食」这么回事，只有你选择什么饮食，而你的选择又依你希望如何而定。吉姆，你饮食的方式是在宣布�