生命不仅仅如此--辟谷记-第17章
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道长：〃世界中存在很多种的力量。或者说力量的表达式是各种各样的。我们把这种种的力量叫做各种各样的能。其中，声就有声能，是声音的能量。这个声能是和我们的身体有对应关系的，因为我们人是小宇宙啊，如果用宇宙全息的概念来说的话，我们人就是整个大宇宙的一个缩影，任何的一个波，都会和我们发生作用，会使我们的身体发生一些特殊的感应，这些感应会影响我们的生命体。〃
小男笑：〃哦，难怪，有的人说话仅仅是声音就让人舒服；有的不管说什么，一出声就让人不舒服……〃
亚女：〃两回事，那是性格冲突……〃
小男：〃一回事，声音的频率不对，道长不是说了，这个声音的波使我们身体对应的部位产生了不愉快的反应，而我们自己无法辨别，只觉得不舒服……〃
道长笑，未置可否。
道长：〃我们中国的道文化正是利用了这个原理，发展，或者说采集了各种各样的与宇宙元音相通的音频，通过咒文的诵读，配合数、印、符的应用，达到启动生命能量的作用。这就叫密咒。那是中华民族很古老也是人类很未来的一种科学。只是还没有被我们现在的人完全认识到。〃
亚女：〃咒语不是一种迷信呐？〃
生的伟大笑：〃我们来了这里才知道，我们平时生活中用得最多的概念，是'迷信'。这个词可以得奖了，最普及概念奖……〃
道长：〃很多人都会认为咒语是迷信。那是因为他们不了解。也有很多人认为咒语是很不好的，好像'咒'已经与一切的贬义联系到了一起，这是更大的一种文化偏见，也是因为不了解。因为我们现在唯一与咒相关的词，是'诅咒'。〃
无话不说突然道：〃说'去死'算不算诅咒？〃
大家笑。
道长也笑：〃咒语是什么呢？简单来说就是身体特殊部位对一种声音的感应。辟谷给你们开顶的咒语，实际上也是同时对应了你们身体的各个重要部位，用一种声音将他们护卫住。精通咒语的人，只要念咒语就能够治病，用声音改变身体某个部位的病症。这是很高深的一门学问。〃
人马座：〃有的时候，一种几近消失的文化现象，因为隔绝的时代遥远了，在追述的时候会有文学描绘的倾向。这个在武侠小说里面体现得最为具体了……〃
道长笑：〃是吗？其实这个咒语的现象并没有完全消失，甚至还在被普遍地使用，只是时光使得这个文化现象的范畴变狭、变小了，人们即使在频频使用它的时候，也不问究竟，忘记根源了。〃
小男充满好奇：〃还有吗？我们生活中常常还在使用的咒语？〃
道长：〃说个简单的例子，在中国也好，在西方国家也好，刚刚出生的婴儿想让他撒尿，我们都会发出那个'嘘嘘'的音。小孩刚来到这个世界，连话都不会说，也听不懂，也没人跟他们说这个音是什么意思，但是只要听到这个音，不管是我们中国的、东方的婴儿，还是西方的、非洲的婴儿，他们都会自然排尿。为什么？因为这个音就和肾脏有关系，和膀胱也有关系。再说个例子，拿破仑的军队在桥上行军的时候因为同步，把桥给震垮了，也是因为有同频声音的震动。还有，我们弹琴，有时候墙上挂着的六弦琴就会发出鸣响……物理学把所有这些现象，都叫做同频共振。咒语就是一个简单意义上的同频共振。当我一旦找到你身体中的频率，然后我用我的频率来影响你，就会影响到你的生命状态，甚至改变你的身体机能。〃
众人哑口。又是一座隐秘千年、岁月覆盖的桥梁，将中国人古老的、近百年来我们自己都不大相识了的〃咒语〃，与现代物理科学〃同频共振〃的理论轻轻地联系到了一起。我看见〃岁月〃这座桥梁古老而优美的漫长弧度……
道长：〃只要我们注意一下，其实咒语，这种特殊的依靠声音影响身体，甚至命运的现象，并没有远离我们的生活，也没有远离我们生命的过程。只是，我们越来越不了解它，越来越曲解它，但是，它一直都在。〃
小男轻轻点头：〃我想起来了，道长，现在很多人改名字，也算是在寻找对自己身体有利的声音频率吧？不管他们自己意识到没有，实则就是这样对不对？〃
道长点头：〃说得好。这是依靠特殊的数字，对身体产生不可避免的、特殊的影响。你们说这是迷信吗？这是我们中国古老文化的智慧。这是未来科学的一部分。〃
人马座：〃名字不是发出的音与我们的关系？是数字了？〃
道长：〃咒语是非常复杂的一门学问，当然换个角度也是非常简单，单纯的一门学问。这要看你的名字该怎么去调，有音的关系，也有隐藏其中数的关系。调改了的名字就是让我们来叫的，我们不断叫，就在不断地、有意无意地增强某个区域的能量，它的暗导力就对你有影响。〃
胖子：〃符和咒语，他们之间有什么关系呢？〃
道长：〃符、咒是连通一起的，咒语是通过声波来影响人，符是通过它的形体来影响人，它们都和生命有对应的关系。你说的符，如果我们通过特殊的方式来书写它，它对我们体内的气路，就有非常直接的感应，会影响我们身体的气路。符和咒是一样的原理。〃
胖子：〃在旧小说里看到，写一道符让一个得病的人喝了……〃
道长：〃对，这个是我们道教符箓科必修的一种。〃
人马座：〃咒语能够治病，你说是因为声音对于身体某个部位的作用，那符呢？符的形状烧成了灰，放水里喝下去，怎么就治病了？〃
道长：〃符与身体之间的作用同样是能量和信息。我们把能量蕴藏在我们的符里面，然后通过水水是易于吸收的浸透到我们的全身。也有直接吃符的。〃
无话不说：〃我说点儿旧话，虽然我现在正在觉悟的过程中。但是，旧有观念还有非常影响我的……〃
生的伟大笑：〃你是新有的观念。我们现在说的是旧有的观念，很旧、很有的观念……〃
无话不说：〃我们一贯以来就是说我有生以来，所见，所闻，这些符啊什么的咒的'同频共振'物理观念我基本接受了，不说了这都不是愚昧吗？我不能说反科学了，道长反复说了，现代科学很年幼，我拿一个很年幼的概念来质疑四千多岁不合适。但是我可以认为弄张纸，在上面写写画画，然后烧了，给人喝灰，那确实是，挺愚昧啊……〃
道长严肃：〃也许一点都不愚昧。也许是我们现在的人很愚昧。我们现在的人对宇宙的认识是非常非常有限的。我们现在已经习惯了，认识一个愚昧与否、判定一个愚昧与否，都用你说的那个年幼的小孩儿我们现代科学来作为基准，包括你刚才认为的愚昧。虽然你不承认，但是你也实际上依据了这个科学的标准。其实现代科学的发展不断有日新月异的变化，它的认识也在不断地超越。显微镜，航天，对人体自身的认知，这些都让科学往前迈进。但是反过来，显微镜的观察，经络存在于人体，人体的磁场，地球的磁场，这些我们中国人在四千七百多年前就已经知道了的客观，需要科学在四千多年之后的发展来证实，这个值得我们思考。什么是科学？什么不是科学？这个并不是判断我们自身的一个标准。我们人的认知是有限的，人所掌握的科学还在发展，进步，它正在一点一点地认识我们的这个世界。中国道文化对人类有很大的贡献，四大发明中的火药，指南针，与道教有着直接的关系：它们都是在炼丹的过程中发明的。而人体的经络，被德国人称为是第五大发明。现在，你们又谈论到一个并不陌生的领域：咒语与符。我们对自己我们的身体与生命，对我们身浸其中的文化，究竟了解多少呢？〃
生的伟大夸张地一声叹息：〃这就是鱼儿和水的关系。鱼儿就在水中，鱼儿离不开水……〃
道长：〃是这个道理。不少人对于道的理解，始终觉得很神秘， 或者是与我们无关，有时又觉得它是一个不可名状的、离我们很远的事情；但是又有很多时候又会认为它是一个智慧的学问。既近又远，很难真正地把握到它。其实道文化融会在一切的中国传统习俗、一切的生活里面。我们说'道在平常日用间'，道就在我们喝茶的注水、举杯间，在我们生活的点滴片刻，在我们工作中一时一瞬的重复交错，在所有我们的平常日用、与人与物相处里面。它并没有抽象到我们难以去理解的一种宗教符号。〃
小男：〃像鱼在水里？〃
道长：〃是。〃道长微笑，〃海里面的小鱼问大鱼，我常常在听人们讲海，海究竟是什么啊？大鱼说'你不就在海里面吗？'海就在小鱼的身体里面，海也在它的身体外面，它就在海里面。但是由于完全地生活在海里面它反而不知道了。我们也因此常常不知道。看，'不知道'，你们有没有注意过在我们的话语里经常在用的这个道字。我们说知晓了某事叫'知道'；我们说某人做生意很好，叫做'生财有道'，把一个企业经营得很好，叫做有'经营之道'。在中国古代，为人夫，为人妻，为人母，为人父，都有道的，是'为夫之道，为父之道，为妻之道，为母之道'，都在道中。人们还常常以'道'来划分社会，黑道，红道，黄道。所有生活的每一桩，每一点，每一滴，它都在道里面。治国平天下，叫治国之道，用兵打仗叫用兵之道，还有为君道，为臣道，处处都有道。道实际上与我们近得不得了，我们会处世，说有'处世之道'。道就像海水，围绕在我们的四面八方。〃
小男皱眉琢磨：〃那这个道究竟是什么呢？道理？日常？〃
道长：〃传统道家的文化和道家的哲学告诉我们，这个道，就在平常日用间，为人处世，待人接物，既是对待他人，更是对待自己。〃
大家不语。这轻轻易易的几句话，听来分量极重。我思绪翩跹：有多少人能够在对待他人的时候，会想到此番作为更是在对待自己呢？中国古老文化的认识，是推己及人，也是推人及己。其智慧与辩证的魅力，非当今世界的文明人能够轻易企及的。这么简单而古朴的道理，在今天，却似灵丹妙药，可以医治世人纷乱的、盲目的、自私却难以自利的人心……
道长：〃这个道如果放大，也是生命和宇宙的原点。假使我们学会在原点中看待世界，找到生命宇宙的原动力，找到生命宇宙中的规则，也找到了通向这个规则的道路，我们的生活就会非常的美好，我们也会非常的智慧，我们的人生就会非常的圆满……〃
无话不说：〃这听着有点绕，有些吃力。简单说吧，怎么找到这个能够让我们人生比较美满、智慧的道呢？〃
亚女：〃是不是就得上山，进庙之类的？心才能够纯净啊？〃
道长：〃有两种方法，你说的是其中一种，就是类似于上缙云山，在道观里面修行；另一种方法，就是像每一个人那样去生活。生活也是在修道，修道就在红尘社会中，在你们的生活中。〃
一人怀疑：〃这能一样吗？〃
道长：〃上山修的道，和在你们的生活中修的道，平平等等，没有高低。道就只有一个。〃
无话不说慢悠悠的口气呈忍无可忍状：〃道长，我又不得不说了，蒙我了吧？像不给我辟谷，也说我将达到和辟谷一样的效果？那如果上山修炼和不上山一样，我们还为什么上山？你们又为什么在山上？〃
生的伟大嘿嘿笑：〃那就应该是你在山下给他们传道了……〃
道长笑：〃说探索也好，说追求也好，道只有一个，山上的道和山下的道是平平等等没有任何的差别的。可能你说的是一个方向性的问题。我们在山下悟道，多数都是处于被动的，碰到什么事，才有可能觉悟什么事。生活中你遇到开心的事情，遇到悲伤的事情，你遇到了很多的事情怎么对待怎么处理，你们的情绪自己无法控制，因为你们并不知道下一分钟的事态会是怎样，你们都是随着事态，或是生气，或是高兴，或是失望沮丧，或是振奋得意，都是将要发生的事情决定你们的什么情绪。而且几乎是任何一件事情都会左右你们的情绪。但是'悟'是一样的，没有一个人在度过自己的生命经历之后，还是无所知、无所悟的，再不明白的人，到了一定的年龄都会明白，因为他经历了。任何一个老人都是智慧的，因为他积累了他的经历。在生活中做成功的事情是为了让我们明白，做失败了的事情也是为了让我们明白；痛苦是为了让我们明白，高兴也是为了让我们明白，种种情绪的不同变化，都是为了让我们明白生活中、生命中的一些东西……〃
生的伟大小声重复：〃生活中没有失败，但都是教训……〃
有人轻轻笑。轻得像小风的微微掠过……这是我多年以来向往的朋友相聚啊，并不是美酒高歌，不是寒暄客套，不是华丽的灯和更华丽的衣衫刺得双目酸涩，而是有真诚的话语娓娓道来，有晚风缓缓吹拂，有山林与红尘的气息交错飘浮，日光与夜色的无声相替……红尘在极目的山下远处，车灯流动，那一片生动之中，各人、各自在寻找，在体验他一生的喜怒哀乐；而山上的山林，连风都仿佛蹑足提衫地轻轻在林中穿行，月亮慢慢地升起，山体的寂静、庄重，仿佛夜，是一个不可言说的仪式，将日与月无声地此起、彼伏，光阴在一明、一暗的交替之间，千万年地滑行……而在这分分秒秒的不知不觉中，心里像有一扇未曾发觉的门，悄悄，悄悄被开启，有一个世界，在我们的心里还有一个世界……
道长：〃听说过这句话吗？'当我们头破血流的时候往往就知道了规则的存在'，这就是在红尘中、在社会里面的修道。〃
生的伟大：〃这话不像古人说的。〃
道长笑：〃这是恩格斯总结的。道是一个总的规律，这个总规律运用到处世的原则中，就变成了处世之道，运用到经营的过程中就是经营之道，运用到生意的过程就成了生意之道……它是一个总的法则，在各个子项目中间的运用。而像我们在山上修道的人呢，是主动地去悟，主动地去找。老子说'不出户而知天下'，这是因为宇宙万事万物虽然在表象上有很大区别，而本性上是一致的，这就是一切及一，一及一切。我们找着了本质上的道。形而上者为之道，形而下者为之器，那么自然以道观之，就知道了各种各样的方式，和它本身的变化。所以道只有一个，并不是道只在山上。但是悟道的方式我们是可以选择的，我们是愿意头破血流地去找到这个东西呢，还是愿意在山上通过一种方式主动地去明白？〃
静默……
道长：〃我们在山上修道的方法，是我们主动地去找生命的这个东西，寻找生命和宇宙的原点；我们在社会中去悟呢，是在大量的生活经历之中。道是无所不在的。在生活中寻找虽然头破血流，虽然悲喜交集，虽然七情六欲，虽然有种种的磨难，实际上到结果都是在帮助我们去悟。而最后山上、山下彼此悟出来的道一定是一样的。一个人做生意做到最
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