574-医说-第24章

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充以医术受知于忠宣范公名满京洛察脉语症妙出意表略无毫发隐情诸公待之如神人盖已能儒　
其心矣季明父祖能世其业季明又能力学以求古人之用心则凡有可以广人之闻见使其知所趋避　
以自免于疾与夫参稽已验之效有疾而自能处其疾不为庸医所误是季明之仁术也则是说之集安　
可以伎而笑之耶况季明之于医自有得其伯祖之秘传以是心而行是伎季明其儒医之良者也使　
其得科第而登仕籍其仁民之心又当如何耶此予所以喜之而与题其后云开禧丁卯七夕建安江畴　
跋　
余曩读千金方间遇一二奇症扣诸医莫能识疑蓄既久因念华佗不世出将终无所质究及分教　
新安　
始得张君季明所谓医说者而阅之于是前者之疑涣然释豁然悟而且叹曰是说其有济于世也博矣　
按其伯祖子克生于皇朝元符间尝从蜀王朴学太素能知人贵贱祸福受其衣领秘藏素书甚详　
后以此活人不可胜计季明其传也夫奈近世医道之坏谬悠无耻之徒崇饰疑误援据臆说欺世盗名　
至附以隐僻奇怪使人不易通晓季明疾之因博采传记考古援今远追昔人素书之遗近质当世　
闻之妄推见至真开悟后学纪次殆千余条或由梦感或与神遇积众口已效之传而病症方论若合　
符　
契略无一事　牾其视余子之浅近迂诞者不可同年而语矣昔杨子云悯百氏之争鸣独推五经以为　
众说郛然则季明之书其亦说郛之谓欤若夫用志之勤推心之浓增衍阴　以昌大厥嗣是又无可疑　
者故书此以遗之宝庆丁亥十二月望日东阳徐杲书　
越帅待制汪公镇越累年未尝不以济人救物为心兴利除害为事一日以张氏医说巨编示兴俾　
校正　
其讹谬将锓梓以广其传兴因整襟肃容而观之见其叙医家之本末疾病之精微无虑数十万言吁何　
其详且博也夫医之道大矣自神农黄帝岐伯雷公而下无非圣哲开其源贤智导其流故能拯黎元之　
疾苦赞天地之生育世道既降士大夫以此为技艺不屑为之而升之凡流故以至精至妙之理而出于　
至卑至浅之思其不能起人之疾反以夭其命者多矣此范文正公所以自谓不遇则顾为良医前辈亦　
云治病而委之庸医比之不慈不孝也抑兴思之自昔卓然名家者如和缓扁鹊淳于意张仲景孙真人　
及脉诀等书其论医也莫不以保养为先药石为辅至于察形诊脉必致办于毫芒疑似之末而深痛夫　
世之医者苟简虚骄之习也是书所载大略举矣而以序冠其前者顾乃以医之伐病如将之伐敌当用　
背水阵以决胜是徒见夫华佗之说时出其间而或有以奇捷之方拯人之危者尔愚观近世贤士有为　
症类本草者其说谓道经略载扁鹊数法其用药犹是本草家意至汉淳于意及华佗等方今时有存者　
皆条理药性惟仲景一部最为众方之祖但其善诊脉明气候以意消息之尔至如刳肠剖臆刮骨续筋　
之法乃别术所得非神农家事至哉为论足以发明是书之大旨矣兴既为辨其舛误芟其芜类而间以　
所闻于记录者稍附益之且以其管见复于公庶几不负委属之意云绍定改元孟夏望日门下士山阴　
诸葛兴谨书　
张杲医说十卷四库着录自明以来翻刻改订者有嘉靖癸卯邓正初本嘉靖甲辰顾定芳本嘉靖　
丙　
午沈藩本万历己酉张尧直本朝鲜活字本日本翻印本周恭续编本其宋刊原本见于着录者只此黄　
荛圃　
汪阆源丁松生旧藏今在盔山书库之十卷及群碧楼鬻之中央研究院之九卷经籍访古志所载九十　
两卷今存日本图书寮者耳邓正暗得于厂肆者无第二卷以明刻配补固不逮丁书之具足十卷丁书　
亦有残损尝以它本抄补字迹既劣与目录亦不尽合丁氏尝以沈藩十行本与此宋刊对勘惜其未见　
顾定芳本不能推见诸刻递嬗之迹也今年春馆中又购得顾本其行格一准宋本参校三书得失具见　
爰就宋本阙字根据顾本补写其全叶均脱者以顾本配之亟付景印以饷学人傥亦黄丁诸先生所欣许　
乎杲之家世见第三卷太素之妙条可补宋史方伎传是书取材之富椠印之精提要及访古志言之綦　
详固今日治国医研故书者所当胝沫抑吾闻时贤盛倡抽印四库珍本之说妄谓阁书　录校勘率未　
精采似宜根据提要访求公私藏庋初刻精印为之流布当愈于四库抄胥之本谨举此以为先河云癸　
酉夏五月镇江柳诒征。