001显扬圣教论颂-第2章
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淨所緣彼性 方便名勝義
當知是四種 染淨之所攝
未見未經受 如病病滅因
當知是四諦 各四相四行
遍知等四種 因果性差別
彼覺無乖諍 法爾證亦然
諦三種唯善 復二種應知
當知七依止 三種所依性
彼善巧二種 四句等廣說
靜懀嫡戏� 及彼廣建立
遠離於苦動 後後分勝異
近分喜有動 唯初能盡漏
亦二種緣聲 八等至捨八
現法安樂住 能入於現觀
讚說想解脫 四種因當知
愛味等當知 十種六三種
退相續障治 各多種差別
利根及生轉 當知無有退
依下地發定 離欲後生故
依二乘大乘 由二十七相
正方便當知 建立於覺分
身等三差別 彼影像隨觀
由聞等三智 念法無迷惑
彼所治九種 作意當知二
修差別有三 二種無失壞
為斷於沈掉 相應道二種
觀察捨煩惱 及為盡三愛
為斷增上慢 味所依顛倒
及三心趣入 修習於念住
由根等差別 建立五唯二
假設五應知 三事成圓滿
證轉依不起 二因果無退
三因故斷常 三果三因記
建立諸功德 由十七增上
彼差別無邊 治所治障故
思惟義樂苦 作意及安住
艱難與相貌 殊特非殊特
種性如來說 多佛與二乘
五種及十種 六六種道理
諸佛妙功能 彼果土清淨
解脫與法身 等不思無上
雖不用加行 先願力所引
依無為發起 所作無二相
宣說諸事法 別解脫分別
諸法相十一 是經律本藏
諸相與斷滅 無失壞方便
彼二果差別 是諸經略義
略說瑜伽道 緣所聞正法
奢摩他與觀 依影像成就
顯揚拢陶擁�
