家庭实用养生大全-第36章
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意守涌泉涌泉在足心凹陷处（足五趾向掌心弯曲时足心凹陷处即为此穴）。
它是足少阴肾经的井穴，是肾经之经气行于体表经脉的源泉。
肾，被祖国医学视作人体贮藏先天之精（真精、真阴）
、涵寄元阳之所，肾气的盛衰决定着人的生活活动的消长。意守涌泉，可以滋补先天之精，壮益元阳，增强人体生命的活力。
意守涌泉时，应将该处想象为一个大小和乒乓球的气丘，其效果较好。
意守足三里足三里在外膝眼下三寸，胫骨嵴外侧的两筋之间，是足阳明胃经的下合穴。
胃，被祖国医学视作后天之本，水谷气血之海，有受纳水谷腐熟水谷，转化水谷精微的功能。人体出生后能够维持
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生命活动全赖于此。针灸学认为“合治其腑”。意守于此，可以促进胃的蠕动，从而使运化、消化功能增强。
意守自然界的某一物体自然界的花、草、树木等给人以赏心悦目之感，意守这些物体可以帮助难以意守体内某一部位的练功者集中意念。
用意，即用意念调整姿势，调整呼吸，督领真气等。
调整姿势：指用意指挥身体四肢等在摆好姿势后，使身体各部位肌肉放松，并使身体保持平稳，舒适自然。
调整呼吸：是指用意念指挥呼吸。即在松静自然的基础上，使思想安静，精神集中，数息随息，引导呼吸，进而使呼吸逐渐转入深、长、细、匀。此外，为了锻炼特定的呼吸法，常用一些特定的“字”引导呼吸。例如六字诀呼吸法。
督领真气：指在丹田气充实后，用意念引导真气沿一定的经脉运行，这种引导即意通督任的小周天功法。
调心的注意事项意守时不可强守，也不可不守，强守会引起偏差，不守不利于真气的汇集和充实。
意守时应不断地排除杂念。杂念的产生是必然的，要一步步地锻炼排除。排除时应顺其自然，允许杂念停留一段时间，然后逐步排除，转入意守。强行排除，也易出现偏差。
意守应有一个安静的环境，不可有过于强烈的噪音，否则难以做到。
意守时应当是似睡非睡，似睡时是指闻惊雷无动于衷，非睡是指外界任何细小的声音都可以听见。
意守时常出现惊功现象，那突然的声响或外人的干扰，引
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起气血紊乱，心慌气短。此时一不可慌乱，二不要急于收功，三要慢慢引导，使意守某处再次形成，然后再慢慢收功。
（二）练功应注意的问题
１．练功环境的选择
练气功的目的大致有以下几种：防治疾病，健身延年；发放外气，为他人治病；调动潜能，开发智力；利用特异功能，探索科学奥秘。这些目的是否能够达到，除人的努力外，选择练功环境是不可忽略的一个方面。
怎样选择较好的练功环境呢？
第一选择舒适宁谧的环境。
我们的生活环境中有各种噪音，当噪音大于８０分贝时就对人体有害，人们会自觉不适，久而久之则听觉衰退，记忆力衰退，易疲劳易烦躁，终日昏昏然。
练功过程中的调心要求在安静的环境中进行，以便于“静神养气”。但是，一点声息没有的“绝对”安静，并非对练功有利。湖南省湘潭电机厂的刘厚纯曾以自己进入“消声室”中练功时不仅无法入静，而且觉得两耳发胀，浑身不适，产生不自然的紧张为例，说明过于安静对练功是不利的。因为人体最适宜的环境噪音应保持在３０～４０分贝，所以古人有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的诗句。在这样的环境中练功收
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效是比较好的。
练功环境可根据自己的生活习惯及适应能力来加以选择。
性格内向、喜欢安静的人可以选择星空万里、皓月如银的环境，在子、丑、寅三个时辰练功。性格开朗、喜欢音乐的人可选择鸟语虫鸣、花香雀跃的环境，在依山傍水、风景优美的场地，于卯、辰、巳时练功。
如果在夜深人静时选择室内练功，有规律的轻微的噪声非旦不影响“入静”
，反而有助于“入静”
，例如钟摆的单调响声最易引人入静，练功效果亦佳。
我们的生活环境是多色彩的，其中包含冷色、暖色、喜色、悲色、动色、静色等等。它们不仅可以刺激食欲，催眠，助产，而且还可以引人兴奋或促人安静。颜色给人带来的视觉误差，使人们往往根据不同的需要来选择不同的颜色，所以练功时可在室内配以蓝色或紫蓝色加绿色的柔和光线，这对入静是十分有利的。
第二要选择空气新鲜的场地。
气功锻炼首先接触的是呼吸，而呼吸又与空气密切相关。
清新的空气中含有大量的空气负离子，这不仅有利于吸入大量氧气，而且还可以使氧气在肺内充分交换，迅速进入血液，与血液中的血红蛋白结合，为练功过程中“能量物质”的转化和激发提供丰富的物质基础。
烟尘、煤气、腐败气味、强烈的香味和油漆味会使空气变得污浊，影响呼吸时的气体交换。这些污浊之气一旦进入肺泡，还会损伤肺泡和呼吸机能；进入血液后则会影响血红
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蛋白的携氧能力；还会引起剧烈的咳嗽、窒息、胸闷、气短、头晕等等，严重地影响练功者功力的增进。
第三要选择有益的植物。
植物可以吸收空气中的二氧化碳，释放氧气，净化空气，释放负离子，调节气温，过滤空气。某些植物可以散发、分泌强烈的挥发性物质。由于每个人对气味的敏感度不同，所以在选择环境时，还应注意植物的种类。
松柏散发出的物质可以杀死白喉、肺结核、伤寒、痢疾等细菌；白皮松的分泌物也有杀菌功能；此外有的植物可以散发按油、柠檬油、肉桂油、丁香酚等，所以在这类植物附近练功所吸入的空气不啻经过杀菌、消毒。
榕树有提气的效应，气虚、低血压者宜在其下练功，而高压者则不宜这么做。
宜在松柏下练功的有肝胆病患者、肺病患者（也可在杨树旁）
、肾及膀胱病患者；宜在梧桐、香樟树旁练功的有心脏病患者；宜在柳荫下练功的有脾胃病患者，神经衰弱的人和慢性支气管炎患者则最宜在大竺葵旁练功。
此外喜树、冷杉、桧、茶树、茶花、吊兰、葡萄、令箭、合欢、橘柑、月桂等树木都是对练功有益的树种。
玉兰、龙眼、槐树、桃树、米兰、梅花、玉丁香、郁金香、橡树、夹竹桃、含羞草等则是有害于练功的植物，因为在其下练功可出现头晕、胸闷、气喘等反应。
第四要选择有活水的地方。
冲击海岸的浪涛，飞流直下的瀑布，在其运动过程中分离出空气负离子。这种负离子能抑制病菌的生长，调整大脑
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的兴奋与抑制过程，使人心情舒畅，精神宁谧，改善血液循环及造血系统的功能，降低血压，降低血脂，消除疲劳，提高大脑的功效，因而有益于练功。
第五要保持室内空气的清新、流通。
冬天练功或在城市居住附近没有公园和有益树种的练功者，大部分选择室内。但是据有关部门测定：城市的房间里每立方厘米的空气中只有空气负离子４０～５０个，室外１００～２００个，城市绿化区、公园４００～６００个，农村原野１０００～１５００个，海滨或瀑布处高达４０００个。
有人经研究后认为绿色植物在阳光照射下，吸收空气中的二氧化碳，放出氧气，而在夜间，则吸收空气中的氧气，放出二氧化碳。但在室内若放上几盆花木、植物盆景、再放上一二盆仙人掌，可使室内空气负离子浓度增加。因为，仙人掌在白天不打开气孔，防止宝贵的水分被蒸发，夜间打开气孔制造氧气，所以仙人掌可为室内练功者提供较好的空气环境。
吊兰为吸收空气中有毒化学物质功能的植物，其效果甚至超过空气过滤器。
放一盆叶子黄绿相兼的吊兰，在２４小时能将室内火炉、电器、塑料制品、家具油漆、吸烟等散发的一氧化碳、过氧化氮和其他挥发性的对人体有危害的气体吸附掉，使室内的空气得到净化，为练功者创造净化空气的环境。
第六要选择温度、湿度适宜的环境。
温度对练功有着一定的影响，因为练功的初始阶段是真气向内聚集的时期，如果在寒冷的环境中练功，必须穿够衣服，否则寒气会乘机而入，引起病变。在室外练功一方面不
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要逆北风，另一方面也应选择背风之处。因为风对调息有很大影响，即使功底深者亦应注意为好。
如在温暖的环境中，一不要过热，二衣服可穿的少些，尤其不宜在烈日下练功。因为热宜使气泄，汗出过多，体内能力消耗过大，对增长功力不利。
湿度与空气中的负离子有密切联系。雨后次日晴天的早晨空气负离子含量多，头天晚上未下过雨的次日晴天的清晨次之，晴天的中午更次之。但是，有些病人（如湿邪偏重的风湿寒痹、风心病等）不宜在瀑布、江、海、湖、池、溏、人工喷泉及阴寒潮湿的岩洞中练功。
２．练功时间与季节
练功质量的好坏与练功时间的选择是有着很大关系的。
人与自然界中其他生物一样，同样存在着一个以盛衰消长为特点的周期性节律。根据这一节律选择练功的时间是十分重要的。
大量的研究证明，人类生命活动是按时间进行的，生长衰老有明显的时间倾向，环境的周期变化（昼夜和季节的交替）影响着机体组织器官的活动和人的性格行为。人体内很多生理、生化现象也表现出明显的昼夜节律和季节变化。如体温、脉搏、呼吸、血压、血糖、激素的浓度及新陈代谢等都有昼夜起伏的现象。
一年有春夏秋冬四季，一日也如此，分别标志人体阳气的生、隆、虚、闭的变化征兆。
古人对练功与季节的关系进行过系统的论述，明代高濂的《遵生八笺》、冷谦的《修令要旨》、元代邱处机的《摄生
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消息论》等都提出了按不同季节、节气，配合经络的不同练功姿势、方法和理论。
现以夏季为例说明练功与季节的关系及方法。
夏季是生长的季节，气温高，气血的运行旺盛，津液与阳气易被耗散，所以夏天练功时应注意以下几个问题：首先练功时要注意防暑，避开强烈日光的照射，以练静功为好，每次３０～６０分钟为宜。
其次练功时要注意有利于消除疲劳，恢复体力，可利用午休，静坐、闭目养神、意守丹田。总之，夏季练功应护阴，蓄养阳气。其它三季可依季节特性而类推，参考前论。
人体阳气的运行，在《内经》中指出：昼行二十五周，夜行二十五周。
古人根据阳气运行的情况提出了“子午流注”
的理论。
按现代科学研究及理论研究的情况来看，人体的各个主要器官在二十四小时（十二时辰）内，有其固定的活动最频繁的时间，这种生理现象在动植中也有类似的现象，生物学家称之为生物节律或“生物钟”。
古人认为子时（２３时～１时）是胆活动旺盛的时间，其它时间依次是：丑时（１～３时）为肝，寅（３～５时）为肺，卯（５～７时）为大肠，辰（７～９时）为胃，巳（９～１１时）为脾，午（１１～１３时）为心，未（１３～１５时）为小肠，申（１５～１７时）为膀胱，酉（１７～１９时）为肾，戊（１９～２１时）为心包，亥（２１～２３时）为三焦。在这十二个时辰中，从子至已为六阳时，从午至亥为六阴时。子时、午时练功为子午功，卯时、酉时练功为卯酉功。子午功较卯酉功较易收效，因为
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子时为阳气始生之时，午时为阴气始生之际，在其阴阳气始萌时练功极易助长阳阴气的生发。
了解了这个“子午流注”规律，可以根据自己的病情选择适当的练功时间。例如：肺有病者，可选择寅时，因为此时是肺经活动最旺盛的时间，此时练功较其他时间更为理想，可获得事半功倍的效果。
国外的一些科学家研究发现：每个人自诞生之日起就存在一个体力、智力、情绪的近月节律的“主轴”
，这个“主轴”是：体力节律为２３天，情绪节律为２８天，智力节律为３３天。这三种节律描绘在坐标系谱内呈余弦曲线。在零点以上的日子里，称为高潮期，表现为体力充沛，情绪高涨、稳定，思维敏捷等。在零点以下的日子里，称为低潮期，表示体力欠佳，情绪低落，不稳定，思维迟钝。而正当零线上的日子里，称为临界期，此期是极不稳定时期，身体处于频繁的变化之中，极易出现差错，感染疾病，协调性能较差，容易发生事故。三条曲线都处于临界期，称为“三临界日”或“三重零”
，这是最危险的日子，但这种日子在一生中并不多见。
两条曲线同时处于临界期（二重零）
的机会并不罕见，每人每年大约有６次。
所以在练功时可根据这一原理选择自己的练功时间，在那些体力、情绪、智力同在高潮期的日子里，能提高练功的兴趣，增强练功的效果。在低潮期练功应多加注意，因为这个时期稍有不当极易出偏。
测定自己生物节律的方法是：先计算自己的生日至所要计算的月份的第一天的总天
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数，其中要把闰年天数计算正确。即周岁除以４。
其次，分别用２３、２８、３３来除以总天数。所得的三个余数，即三个周期在那个月份第一天所处的位置。
例如：某人１９５５年３月１５日出生，计算１９８８年５月１日的生物节律时，先算出１９５５年至１９８８年的总年数为１９８８－１９５５＝３３，即３３年。再算出３３年的总天数为３６５×３３＝１２０４５天。闰年是３３４＝８（余数舍去）
，这就是闰年中应加S入的天数。所以总天数是１２０４５＋８＝１２０５３天。从１９８８年３月１５日至５月１日的天数是４７天。因此实际的总天数是１２０５３＋４７＝１２１００天。
再分别除以２３、２８、３３：１２１００２３＝５２６……余２S１２１００２８＝４３２……余４S１２１００３３＝３６６……余２２S所余的２即体力周期的第二天；所余之４即情绪周期的第四天；所余２２即智力周期的第二十二天。
这就是说体力与情绪周期处于高潮期，而智力周期则处于低潮期。
此外，还有的时间对人的影响也很大，这个时期又与天体的运行有关。
美国精神病学家利伯经过研究后指出：人体每个细胞就像微型的太阳系，具有微弱的电磁场，月亮产生的强大电磁力能影响人的荷尔蒙、体液和兴奋神经的电解质的复杂平衡�
