南禅七日视频文字整理-第7章
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以七的数字同八的数字，因此讲到打七，乃至于大家懂得医理的道理，生理的道理，有时候你们也打坐，你们也念佛，你们也用功，一晴、下雨一样，好不了三天、五天，又不对了，今天又不想打坐了，
有时候发起狠来拜佛、念佛，马上看到那个西方就在面前啊，等于我们普通讲，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天，越来越远了，那为什么呢？心理周期的变化，这样看来这个生命是唯物的啰，不是唯心的啰，为什么你佛家、道家、儒家又讲这个生命是唯心的呢？你的心就转不了这个物理的变化，所以楞严经，佛说的一个大秘密的《楞严经》，两句话，特别诸位注意，“心能转物，即同如来”，这个也就是禅，这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了，那个才是佛的境界，还不是完全是佛，你注意哦，《楞严经》的原文，心能转物，即同如来，差不多，快要到达佛的境界了。把生与死活到的，所以大家为什么知道要打七，为什么一切事情同天体这个宇宙，这个运行，它有它的现象，有它的数字，这是科学的，所谓科学，有道理、有实验，随时可以拿得出来证据的，那么这一套东西连佛经上讲天文方面的东西多得很，像西藏，现在是没有了，过去的西藏，西藏都是男众出家人，我们叫法师他们的叫“喇嘛”，就是法师的另外一个翻音，男的。西藏的南部，有一个比丘尼的庙子，传统下来每一个比丘尼都懂天文，而且很高，天文懂得很高，不像我们国内啊，地文都不懂，不要说天文了，不过现在西藏这一个庙子，我再三打听，也没有了，真可惜，这些都是最宝贵的文化东西，所以我现在最担心的，中国的传统文化不能断，靠你们啊，我们都老了，像我们这一走掉，你们接不上手这个文化就断层了，所以大家努力。现在大概是介绍到这里。那么我们了解了这生命的法则，这个由早晨开始，我们也没有好好的打坐，也没有好好的行香，一路把一大堆好像演讲方式的粗枝大叶的介绍，那么诸位，尤其我们妙老，他老人家希望你们不得了，我常常问他，我说，你收那么多出家干什么啊，年轻人，我跟他来反对的，我是主张，精兵主义，年轻学佛我很赞成，不轻易剃头发，要出家了以后，出一个，算一个，那是人天师表，不能随随便便，他老人家比我伟大得多了，笑笑，多一点慢慢筛嘛，越多越好，总有一个两个掉出来的，他是这个主义，同我那个精兵主义完全两样。他讲的也对，因此呢，他也希望禅堂成功，你们好好用功，他当然了，老人家拿一个筛子在筛，算不定你们掉出一个禅来，跳出一个禅师来，那他就很高兴了，可是很难哦，现在我们看到你们诸位打坐，要打坐讲究姿势哦，先要了解自己的骨骼身体，这个是我们的本相（拿上桌一个白骨模型），所以修白骨，我们就是这个样子，不要以为自己多漂亮，这还蛮漂亮的哩，慢慢连这个都烂掉，都没有了，还能够保持这个，这就是那样，你看我们这个样子就是这样，我来的时候托黄医师，我说，我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是，在家里都作装饰品的，所以我问黄医师，我说这个白骨模型，只有他去买得到，他说买真的，我说哎……不能带真的，把南普陀嚇坏了，真的不能拿出来，在我们那里玩真的，他说那来个假的同人一样大，同人一样大十几万啊，假的，我说也不要，来个小的，小的嘛，我还吩咐他们带到南普陀，用个黄布把它盖起来，正月初一，过年不要拿这个出来，通通把人都嚇昏倒了，我说那些功夫都不高的，其实这个就是我们，背后是这样的，背脊骨是这样的，我们要学打坐，当然这个还不完整，完整的，真的，每一个骨节都要研究好，那么不是为了保持姿势，你成功得定才快，所以你看，我告诉你们诸位注意，你看西藏塑的佛像，西藏塑的佛像，还有隋唐时代的古画画的佛像，都很漂亮，都是现代人选美一样还三围的，腰身细细的，屁股大大的，胸部挺挺的，都是这样，到了宋朝以后画的佛像，都是老朽不堪，肚子大大的，肩膀缩下来的，就这么西瓜一样，打起坐来好像就抱个西瓜在街上卖一样，抱一个大肚子，这是不通的哦，所以真的佛像是这里挺的，腰是这样的，所以真的打坐姿势坐法，一个人假使真的……画画，那些画家随便画的，你看画一个高山入定的老和尚，背是弯起来下面的翘起来，越这样越美，中国画这样叫美，根本就违反原则的，你看西藏塑的佛像，胸部一定挺的，腰一定细的，很庄严，不是这样，像你们坐在那里，很多很多都前面抱了一个西瓜在那里，好多年也不吃，这个西瓜都不对的，所以要改，还有怎么样去修这个白骨观，你们大家现在人很喜欢学密宗，尤其西藏的密宗，一听密宗加上许多……，你看密宗真正的单修的佛像，双修的佛像，下面都有一脚踩一个骷髅，为什么，我把秘密告你，你真要学密宗，显教的白骨观，没有修好，你谈都不要谈了，就是这个道理，你白骨观修好，换一句话你气脉体能转过来了，其他的像……，说我们当年在西藏研究这个问题，你们禅宗说开悟了，立刻成佛了，他请问你，开悟了，气脉打开了没有？禅宗不管气脉，密宗跟道家非常管身体，他说气脉不打开，身体都调整不过来，你说你得了道而这个道没有什么道理的，不承认的，那么我们当年也笑密宗、道家，你们也把身相看的太重了嘛，执著这个相，但是不能说没有道理，两方面都有理由，其实佛法都有了，我慢慢告诉大家，都有了，自己有时候搞不通，世界上没有真的佛，也没有真的菩萨，我常常几十年自己修持，碰到不过关的时候，怎么办，自己求自己，躺下来哭一场，这个……究竟有没有，释迦牟尼佛这些历代的圣贤难道都骗我的吗，究竟有没有这个事呢，你要叫我不干了，我已经玩了几十年，要骗人也要骗到底，骗自己也要骗到底，要干下去嘛，就是过不了关，最后自己每每碰到过不了关，自己痛哭一场，还是翻经，还是找找……，等到自己把这个关打通了，这个困难解决了，打通了，原来佛，这些圣贤都没有骗我，他们都讲了，就是自己看不懂，过后就懂了，所以，你们还年轻，不要随随便便研究一点普通的佛学，规规矩矩去研究，这是个大科学，那么，现在休息十分钟，我们马上研究一下，打坐的姿态、姿势，然后再讲如何参禅如何修定，十分钟，我们签个约，不要超过十分钟，时间来不及，你看我连到急急忙忙一路就赶下来，你们两个腿辛苦，我的嘴巴可怜耶，而且嘴巴很可怜，我还告诉你们昨天一夜还没有睡，而且你们也吃饱、睡足，我还是两餐没有吃，你看，就比你们，这一点嘛！为什么来的，白骨观修来的，因为我不是个人，我是个骷髅，我就不怕了，充其量就同它一样，同他一样我就摆在上面给你们作榜样了。
七支坐法
我们普通所讲的打坐是采用这个姿势，实际上静坐的这个姿势有九十多种，很多很多，佛法里头采用这个姿势（双盘坐），其他的姿势还很多。你们到禅堂来看看那个五百罗汉的塑像、画像各种各样怪姿势都有，每一个姿势都可以入定，并不一定要这样。不过真正要想证道得定，最后还是要这个姿势，这叫毗卢遮那佛的七支坐法，你们诸位都知道，不过我重复一道。七个要点，七个要点。
第一个腿，两腿要盘，两脚是双盘哦，是双盘的，应该是双盘，至于双盘脚哪个脚在前面，哪个脚在后面都可以换动，名称不同，那个名称是人定的，暂时不去管它，这样是双盘。这个学名呢，叫做跏趺，你们都看到跏趺坐，这样双盘。双盘做不到，这样是双盘的啰，普通叫做单盘，这一脚在下面，这一脚在上面，翻过来也可以，这一脚在下，这一脚在上面也可以，这叫单盘，不过单盘有个要点，当然盘得好腿子熟的人这样，很紧，不熟嘛，你松一点，放松一点。再不熟呢，你就这样，再架不起来，就这样架到，不要怕，开始练习，我是自己认为啊，本事也蛮好，我年轻的时候打起坐来，这个脚在下面，这个脚是这里距离大概只有这样远，这还是照样坐管他呢，压得痛啊受不了，有一天突然“咚”自己放下去，下不来了，这一坐好几个钟头，想下都下不来，舒服极了，就不肯放了，从此以后慢慢软了，所以不要怕，你就是下巴对到这里也可以，有时候吃饭的碗就摆在这里，好吃嘛，有什么了不起呢，天下事都是人学会的，不要怕，这是讲的盘脚，可是盘脚是非常非常重要，假使两个脚，我们身体什么气脉都容易打得通，真正难通气脉是双腿，由腰以下两个腿，那个气通了才算通了。往往你觉得有些做过道家功夫，什么任督二脉，打通奇经八脉通，通的转河车，转来转去，我说老兄啊，那尽转，转到那一天为止，你不要转昏了头啦，那个气脉打通不是这个道理啊，什么转来转去，任督二脉打通，那都是没有通，都是病态，真正的气脉打通，这个人无病无痛，就没有身体的感觉了，自己身体完全是空了，那才就叫作通，叫做气通嘛，你看房间窗子门都打开了，空气流通了，那个还有什么东西啊，这里还有一股风吹过来，呜……这叫气通，那不出毛病才怪哩，我这里……你看我很有功夫，那一定是毛病，这个道理很简单嘛，所以双脚是非常重要，可是有些人啊，一学就会，像我就学得很辛苦，开始膝盖头跟下巴两个两兄弟连在一起的，我平常还练东西都没有问题啊，就是打起坐来就没有办法，后来我才发现自己，这里骨节有了问题，年轻打拳啊，这样乱搞，以为自己本事大，那个骨节就错位了，一直几十年以后，自己靠打坐，慢慢把它纠正来的，你看你们在座的人没有一个身体端正的，我给你们看啊，你们身体不是这样，都有一点问题，所以你要学佛，为什么真正塑的佛像是那么庄严的，那个是真正生命，这个身体的价值，是绝对健康的，这个要注意，你看我们这位兄弟，我请我的大哥上来（南师拿上来一个白骨架模型），你看这位兄弟，这个背脊骨是这样的，当然的嘛，那是一定的，这里都是肉嘛，这个身体是一定的，你反这个道理要研究好，当然这个模型做得有点歪歪的，非常重要，那么等一下再介绍。这个双腿，两个腿跏趺，就是盘腿起来，单盘也可以，至于单盘你要讲名称花样多得很，我认为像密宗什么佛法都地花样，人定的。右脚在下，左脚在上单盘，叫如意坐。翻过来，左脚在下，右脚在上，金刚坐。双盘的话，右脚在内左脚在外，如意加两个字，吉祥坐。如果是说左脚在内右脚在外，降魔坐。金刚就降魔，如意就吉祥，爱怎么说怎么说吧，反正两个腿同鸡腿一样搬来搬去，你爱怎么啃就怎么啃去吧，可是要守规矩哦，不能乱来。两个腿关于生命的重要，你看所有年纪大了，走不动路，都是腿出问题，你不要轻视两个腿噢。所以读万卷书行万里路，这两个腿这个好朋友耶，要好好不要虐待它，这是盘脚，第一个重要。那么盘脚坐好呢，自己要知道我们这个这里看不出来，我们自己摸一摸，屁股后面两个骨头对不对，就是他老哥的这个地方，男女都一样，要把它翘出一点，摆好，就端正了，不要贪图，悠哉撸г眨淦鹄矗蔷筒恍欣玻醪铰亓废埃茄韵碌浇牛绻闫鲎咄耍葱蕹至泛昧耍煤帽Ｑ约郝铮嗷罴改昝挥形侍饫玻绻酵雀悴缓茫蔷驼飧鐾然岣颐菑暸ぃ涂煲坏闩苈罚妥叩袅耍缘谝桓鲎耸疲术米�
第二个姿势，照我们佛的传下来的方法，背脊骨竖挺，所以有些人拼命……有些修密宗的打坐，一看又不对了，我说你们干什么在那里，这个手结个手印，三角印结起来，三角印代表火，然后挺著胸。我说你在打拳练功夫啊，这是学禅学定啊，心境宁静忘记了身体，无病无痛，你结果搞得练功夫一样，学少林拳一样的，这个什么话呢，可是有些密宗，那各种怪样多了。有些人打坐坐在那里背脊骨，你看很舒服，你看这个姿势如果坐久了，身如弯弓啊，就完了，都不对的。所以背脊骨你看是这样，我们这个人体的背脊骨不是直的哦，是有弧形的哦，是这个样子哦，圆弧形的，这个身体的这个生命，背脊骨，同地球物理一样，这个宇宙间的一切东西就是圆周的哦，这个另外的科学啰，世界上没有直线的东西，因为这个宇宙都是圆的，所谓人认为直线是把这个圆的这个线条切断了，好像直线没有真的直线，你看现在你们都懂了，人到了太空去了，太空的东西，一个人就飞起来了，因为地心上没有吸力了，所以太空上飞，你丢一个东西，这里丢出去转一个圈还是回到这里，它是圆形，宇宙是圆的，这个，我们的老祖宗几千年知道，佛也知道，可是凡夫不知道，现在科学家慢慢懂得了，所以这个身体，这个骨节是有点圆周形，可是你外表上看是直，你要打坐，坐得好，真正直起来，你们看我啊，我不过同他一样，他是老哥，我是老弟，你看看这样才是直的，可是这样是如何呢，在我自己的感觉是向后面倒的，所以你们坐起来觉得很直是向前面弯的，已经错了，所以真正的直起来是向后面的，自然的，等到它气通了，自然而然就是那么直向后面倒的，可是你说，后面，前面这个是直的，大家坐起来是这个样子，所以打太极拳的含胸拔背，太极拳的含胸拔背，这个含胸不是这样含，这个样子的，两个肩膀骨节开叫含胸，自然胸就含了，背脊就充满了。现在大家学的，学太极拳含胸拔背弯的，然后气沉丹田，前面抱一个西瓜，这两个手像螳螂一样，就在那里混水摸鱼，摸它一阵，就叫做太极，同我们当年学的太极都不同，所以大家注意这个身体，第二所以身体背脊要竖，当然不要拼命挺，不过我告诉你经验，像我，当年十几岁就开始，十二岁起就开始学这一套，其实啊，我身体也不好，坐起来是弯的，你不要看到我现在还挺的那么直，我当年十几岁是这样弯的，眼睛也有点近视，对不起，但是我就不服气，眼睛不让它近视，当然下了很大的功夫，身体就要你挺直，就是会挺直起来，这个两句话中间的经过就很多了，可是我的重点告诉你，你身体天生妈妈生你的身体实在不大好呢，你不要听了说，背脊骨一定直，硬挺啊，挺出毛病来，你只好让它听其自然弯，当然找一个骨科的医生会调整骨头把你调整好了，身体为什么弯，一定是，这个背上二十四节的骨头，这个腰椎啊，胸椎啊、颈椎啊，一定那几节有了问题，慢慢调整好就行了，不然你只好等到功夫到了有一天会这样哦，你身体是弯的坐，你真用功用好了以后，这个我要借用道家一句话了，先天一炁从虚无中来，这句道家的话真高明了，他是经验之谈，什么叫先天一炁呢？虚无，你念头完全空清净到极点了，给你们抄完了，我讲，不然，你们没有这样大的本事，眼睛看本子，看黑板，还要看我的表演就来不及，怎么叫先天一炁呢？先天是代号，拿现在的话，这一股生命的功能它自然来的，你如果坐得好了，真到了那个境界，我告诉你�
