中国古典精华文库mj14-第23章
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文命大喜，就向阿明致谢。阿明道 ：“小神等四海各有疆
界，此刻在东海之内是小神所管辖的，所有水族都是小神的部
下，它们这班鼋鼍亦无不熟识。假使到了南海，那么另有南海
神管理，与小神无涉。此等鼋鼍不能乱人彼境，路途亦不熟悉。
到那时，请祟伯发放它们归来，另向南海神调用吧 。”文命唯
唯，再三称谢。阿明即入海而去。
当下文命就聚集大众商议，这些鼋鼍还是替代船只呢，还
是替代桥梁呢。大家都主张代桥梁。因为海中坐船是不稀罕的
事情，海中驾桥梁是从来所无之事。大家都想试试新鲜，所以
一致主张代桥梁。于是文命就向鼋鼍等说道 ：“我现在要向东
南方前进，不论那一国都可以。尔等与我驾起桥梁来，我们自
己走。”那些鼋鼍。本来是伏在那里，一听见文命命令，都疾
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忙入水而去。又将身躯大半浮出水面，昂起头来，向前先行。
接着又是一个接上去，那头却缩在里面，一鼋一鼍，愈接愈远，
直到目力望不见，方才接完。远望过去，竟如大海之中驾着了
一座浮桥。众人看了，都说稀奇之至。
于是文命、伯益陆续的走了上去，之交、国哀等则负食粮，
肩行李，一齐向鼋鼍背上大踏步跨去，仿佛如万里长征的一般。
天地十四将则左右前后随时保护，以防不测。郭支则在最后，
将二龙纵入大海之中，叫它们跟着前进。这时众人真写意极了。
鼋鼍之背既阔且稳，有时虽三四人并行，亦绰有余裕。远看那
两边的白浪滔天，汹涌无际，然而一到鼋鼍两旁，十丈内外，
即已坦然平伏。因此之故，虽行大海之中，竟有如履康庄之态。
走到半途，真窥忽然大笑起来，众人问他为什么笑，真窥
道 ：“我觉得走鼋背和骑龙背各有各的妙处。骑龙背是高旷，
走鼋背是壮阔。诸位看我这四个字下得当吗？”众人听了，都
说不错。后来走了半日，大家腿力都有点倦了，但是那条鼋鼍
的桥梁还是极目无际。横革又诧异起来，说道 ：“刚才东海神
说止有一千二百只鼋鼍，驾起桥来虽则长，总亦有限，何以还
不走完？”黄魔大笑道 ：“凡是桥梁，总要两头靠岸的，假使
半途断了，不能达到彼岸，算什么桥呢？现在这些鼋鼍是在那
里轮流替换，我们走过了，后面的鼋鼍就赶到前面去接上，再
走过了，再掉上前去，所以能连续不穷，可以达到彼岸。不然
我们已经走过了半日，那些鼋鼍依旧驾着桥梁等什么人再来
走，岂非可笑之至吗？”横革听说，将行李从肩上卸下来，往
后一望，果然后面已纯是大海，不见鼋鼍桥了。
众人沿路谈谈，随意进些干粮，倒亦很有兴味。但是红日
渐渐西沉，前望仍不见涯涘，大家又踌躇起来，倒说海中走夜
路，恐怕不能呢。如此一想，觉得走鼋背又不如骑龙背之安逸
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迅速了。然而事已如此，无可如何，看看红日西沉，螟色已起，
大家只得商量就在鼋鼍背上过夜。但是大家睡了，这些鼋鼍依
旧叫它们呆呆驾桥等着，似乎有点对它们不起。文命想了一想，
就又向鼋鼍等发命令道 ：“天色已晚，不能行路，我们就要在
尔等背上休息了。尔等在前面的，可以不必再驾桥梁，且休息
休息吧。再者，我们今朝就在尔等背上过夜，尔等自问能够彻
夜浮在水面上不怕吃力的，可集拢来，让我们休息 。”文命的
命令发完，那前面的鼋鼍顿时大动，顷刻间一望无际的桥梁已
化为乌有。无数大鼋众聚于众人之侧，而那些鼍多已游开。众
人一想，鼍背狭，鼋背阔，睡起来，鼍背万不如鼋背之稳，这
些鼋鼍真能够体谅人意了。
大家仔细计算，聚在旁边以及众人现在所踏之鼋共二十一
只，恰恰供二十一人之用。于是大家各占一只，预备就寝。那
时二十一只大鼋除出文命所占的一只之外，忽然又纷纷移动，
众人正是不解。哪知它们仿佛都有知识，认得人似的，本来参
差极不整齐，移动之后，竞联成一个大圆形。文命、伯益二只
居中，之交、国哀、真窥、横革、郭支五只绕其外，天地将的
十四只又环绕其外。大家看了，都称叹不置。
走了一日，辛苦极了，除天地将之外，俱各沉沉睡去。过
了多时，忽听得仿佛击鼓似的嘭然一声，接着东面彭一声，西
面彭一声，共计约有五六百声，其声似乎从水中出来。大家都
惊醒了，忙问何事。天地将答道 ：“无事无事。是海中的动物
在那里叫 。”文命等一看，星斗在天，鼋身安然不动，遂又放
心睡去。
隔了多时，又听得彭彭两声，接着东彭彭两声，西彭彭两
声，接连的有千余声。文命等又惊醒了，见并没有事，再睡着
去。隔了多时，又听得彭彭彭三声，接着东三声，西三声，约
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有一千几百声。隔了多时，又听得彭彭彭彭四声，接着东四声，
西四声，总共约几千声。大家都睡不熟了。国哀骂道 ：“可恶
之极！不知道什么怪物如此扰人清梦 。”伯益忽然想着，说道：
“我知道了。这个一定是鼍鸣。我从前看见一种书上说，鼍善
鸣，其声似鼓，其数应更。初更时则一鸣，二更则二鸣，三更
则三鸣，四更则四鸣，五更则五鸣。我们且听它有没有五鸣。
”众人于是屏息假寐而静等。隔了多时，果然彭彭五声，东五
声，西五声，约有三四千声。伯益道 ：“照此看来，是鼍无疑
了。东海神说有六百只鼍，当然有这许多声音 。”国哀道；“
扰人安睡，可恶之至。明朝请崇伯遣去它吧。单是鼋已够了。
”文命道：“这话恐不是如此说。古圣人为办事精勤起见，虽
夜间就寝，亦不敢过于贪逸，常叫人在那里计算时间，随时报
告。过多少时间，则有人更代，因此所以叫作更。到了几更，
必须起来办事，是所谓励精的制度。我听说前朝有些帝王制了
些铜箓，半夜之中，常叫那守夜之人投在阶下，铿然有声，以
便惊醒，亦正是励精的意思。现在这鼋鸣正所谓天然的更夫，
应该利用它，以为励精之助，何可遣去呢？”众人听了，都以
为然。国哀亦不响了，不到一时，天色黎明，众人亦不复再睡。
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第一百二十六回
漫话扶桑国 详说君子情
天明之后，大家又商议动身。文命道 ：“驾桥梁之事，我
看不可再行了。大海之广，一步一步走起来，不但疲劳，而且
旷日持久，不如各人分乘一鼋，或一鼍吧。昨日那些鼋鼍从后
面赶到前面，轮流更替，非常之迅速，假使叫它单独驮一人走
起来，一定是很快的 。”众人都以为然。
于是文命再发命令，向各鼋鼍道 ：“今天我们不愿驾桥了，
止须二十一只鼋鼍已足。你等愿意驮载我们的，留在此地，否
则可各自散去。辛苦你们了 。”哪知命令发了，众鼋鼍依旧不
散。那原旧载着文命等的二十一只则分波拨浪，直向东方进行。
其余的载沉载浮，紧随不舍，其行之迅速，几不下于二龙。
文命等坐在鼋鼍背上觉得分外逍遥。然而那照人的朝阳亦
分外耀眼，并且分外炎热。不知何故，歇了多时，远望前面，
仿佛似有陆地一线横着。大翳腾起空中一望，仍复下来报告道：
“到了一个大陆了。”转瞬之间，陆地已甚明显。
到了岸边，许多岩石受涛浪的冲击，澎湃作响。文命等寻
到一个港湾，相率上岸。走了几里路，但见密密层层都是树林。
那种树似桐非桐，根下长出许多筍，而颜色甚红。大家看了，
不知其名。后来遇到土人，仔细询问，才知道这个地方名叫扶
桑国，这种树就叫扶桑，又叫溥桑。又叫搏木。郭支道 ：“扶
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桑之名我早已听见过，原来名虽叫桑，实则没有一点像桑树。
”那土人听了，笑道：“诸位想是从中华国来的吗？我尝听见
老辈说，离此地西面二万多里，有一个大国，名叫中华国。他
们那里有一种树，名叫桑树，它的叶给一种小虫吃了，会得吐
丝，可以织布织锦，是真的吗？”文命应道 ：“是，但是专叫
作锦，不叫作布，布是另外一项东西织的 。”
那土人道 ：“敝处这种扶桑树，它的皮剥下来，撕细了可
以织布，亦可以为锦。敝处老前辈要想比拟中华桑树的有用，
所以取名叫桑，这是一个原因。还有一个原因，敝处东面有一
个海，名叫碧海。碧海之中，地方万里，上有太帝之宫，是天
上太真东王父所治之处。他那个地方颇多林木，从前那边的仙
人曾经到过敝地，据他所说，那种林木还是贵中国桑树的子孙。
万年以前，由贵中华国分栽过去的，但是他们的种植却改良多
了。将桑与椹分为两树，使它们各遂其生，所以他们那边的桑
树、椹树长者数千丈，大二千余围，小者亦高千丈，两两偶生，
互相依倚，所以叫作扶桑。敝处听了，又非常之羡慕，因此又
改名叫扶桑。总之敝国偏小，介在东西两大国之间起先羡慕师
仿西方，后来又羡慕师仿东方，所以名称都是窃取来的，请诸
位不要见笑 。”
文命道 ：“那边的扶桑树亦可以织布织锦吗？”那土人
道 ：“没有听见说起，但知道那个桑椹是很好的。那边的仙人
一经吃了这桑椹就全体皆变作金光色，且能在空中飞翔行立，
神妙变化。据说那种桑椹，色赤而味极甘，气极香，不过须九
千岁才一生实，甚为难得而已 。”
郭支道 ：“汝等到那边去过吗？”那土人道：“没有去过。
敝国的面积约一万里，自西到东，费时甚多；而且那碧海之广
阔又不可以道里计。据说那边就是日出之地，非常炎热，所以
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亦没有人敢去 。”文命道：“贵处这种扶桑树除出取皮织布织
锦之外，还有用处吗？”那土人道 ：“其实如犁而赤，可以为
食。其初生时如筍，亦可以为食。其皮还可以为纸，以书文字。
”
文命道 ：“贵国有文字吗？”那土人道：“有有。”当下
就邀文命等到他家里去坐。屋舍虽矮，而布置却尚精洁。少顷，
土人拿出他们的文字来，文命一看，大概都从中国文字变化而
成的。文命又询问他国中情形。据土人说，他们无甲兵，不攻
战。其国法有南北两狱，罪轻者入南狱，罪重者入北狱，南狱
有时遇赦，北狱永远不赦。不赦之男女互相婚配，生男则至八
岁而为奴，生女则至九岁而为婢。他们婚姻之礼非常奇异，凡
有男子要想娶一女子，先到那女子住的门外筑屋而居。早晨晚
间给女子打扫街道及屋宇。如是者一年，假使女子不爱他，那
就下令驱逐，不许他住在门外，婚姻就不成功了。假使爱他，
就成了夫妇。这种求婚之法，是别处所没有的。
文命等辞别了那土人，又到各处游历。只见他们有马车，
有牛车，有鹿车，以鹿乳为饮料，民情尚觉质朴。游历了一转，
再登鼋鼍背向东进发，已到那土人所说的碧海中。那碧海之水
作碧色，甘香味美，而不咸苦。鼋鼍游行，其速度增加，转瞬
之间，已见有千寻之木高耸于远远陆地之上，想来就是扶桑了。
但是太阳灼烁得格外厉害。渐渐近岸，只见一个太阳在大桑树
之上，还有九个太阳在大桑树之下。
伯益看了奇怪，便问文命道 ：“某闻当年十日并出，经老
将羿射下了九个，何以此刻还有十个呢？”文命亦说不出理
由。忽然见那岸上一道祥云直迎过来。云中站着一个仙人，大
呼道 ：“慢来慢来！请回转吧。”这时那众鼋鼍亦顿然停止了。
那仙人到了面前，举手与文命为礼。文命答礼，便问道 ：“上
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仙何人？”那仙人道 ：“某奉太真东王父之命，特来阻止崇伯
前进。此地是扶桑榑木之地，九津青羌，再过去就是汤池，日
之所出，炎热沸腾，极为历害，于人体不利，所以请回转吧。
其实崇伯治水到此，亦可以止了 。”
文命拱手道 ：“承上仙指教，感激之至。但某有一层疑问，
当初十日并出，给敝国司衡羿射下了九个，何以现在还有九
个？请问天上的太阳共总有几个？”那仙人道 ：“天上的日总
名叫作恒星，比太阳大的也有，比太阳小的也有，总共不知道
有多少。不过普照这个世界的通常只有一个。但是世间人君无
道，或有其他原因，则两个三个，乃至十个同时并出，亦是有
的。司衡羿射落九个，所射下的不过日中之鸟，鸟死而羽毛洒
遍于众山。至于日的本体顿然隐遁，并未受伤，所以仍然在此。
日体之大，一百万倍于地，假使日可以射落，则落下之日在于
何处？九日同时落下，地面早早压破了 。”文命等听了，方始
恍然，于是谢了仙人，拔转鼋鼍之头，更向西南方而行。
到了黑齿国，那国内人民的面目身体无不作黑色，口中之
齿尤黑如漆，连那舌头都是黑的。文命等不解其故，找了些土
人来问问。那些土人看见文命等，个个匿笑，仿佛有轻蔑的意
思。隔了良久，才回答道 ：“人生天地间，而为万物之灵，最
紧要的是与禽兽有别。一个人的牙齿是饮食生命之所系，假使
雪白，那么和禽兽有何分别呢？所以敝国有几句俗语，叫作‘
相狗有齿，狗齿则白。人而白齿，胡不遄死 。’贵国天朝号称
文明之邦，何以不将牙齿涅黑，而甘心与畜类一例呢？”
文命听到这种话，真是海外奇谈，无理之理。然而亦不和
他细辩，便问道 ：“贵国人牙齿用何物涅黑呢？”那土人见问，
便从衣袋中掏出一把果食来分递与众人，并说道 ：“这种是新
鲜的，请尝尝吧。吃长久之后，牙齿自然会黑，那就美观了。
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”文命等细看那果实，其大如黑枣，皮绿质松，软于海绵，但
是不敢轻尝。那土人苦苦相劝，说这是某区区一片相爱之
