中国古典精华文库mj14-第30章
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是天生成的，我们人并没有多少添它一点，又并没有缺少它的
一点，赤条条相对，正显得是天然之美，正显得出是男女之别，
有什么可耻？偷盗人家的东西，犯了国家的法律，是可羞耻的。
自己的身体露出来给大家看，有什么可耻？男子的生殖器给人
家看见了，是可羞耻的吗？女子的生殖器给人家看见了，是可
羞耻的吗？凡有男子是人人一样的，凡有女子亦是人人一样
的。既然不是人人不同，又并不是私人制造，而且人类全靠这
两个生殖器来配合传种，是很宝贵、很尊重的东西。如果可羞
可耻，难道天之生人、特别给他一个可羞耻的东西，留一个污
点吗？难道用物件遮蔽起来，大家就不知道他有这件东西，就
可以不羞耻吗？所以这‘羞耻’两个字，无论如何总讲不通。
我想起来，他们这种主张不外乎两个原故：一种是外国人拿了
什么布帛之类，叫我们遮蔽身体，好叫我们去买，骗我们的财
物；一种是少年男女把身体遮蔽起来，使大家辨不出他是男是
女，可以到处将男充女，将女充男，便利他们苟且的行为。而
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且欲念炽盛的时候，有了物件遮蔽，使对面的人可以看不出，
可以遮蔽他的丑态。大约不过这两种原故而已。客官，你想我
的话是不是？”
文命听了这番话做声不得，只好含糊答应。暗想 ：“这个
真叫此亦一是非，彼亦一是非了 。”就问她道：“那么现在遮
蔽下身的人多吗？”那老妇道 ：“遮蔽下身的人却不多，而那
怕羞耻之人却一日多一日。从此地过去约二里多路，有大部的
人因为怕羞耻的原故，又没有货财来买那些什么布帛，用竹筒、
树叶来遮蔽。又嫌他累赘不便，弄得来青天白日不敢出门，一
切事情只好黑夜出来做。客官你想，还成个人世界吗？变了鬼
世界了 。”说着，用手指指文命的下体，又指指自己的下体，
说道 ：“客官，譬如你是男子，生这个东西，我是女子，生这
个东西，极普通，极平常，人人知道，何必掩蔽呢？”
文命等赤条条的对着一个赤条条的女子久立谈话，本来心
中已是万分不安，给她一指，真觉难堪之至。然而无法回避，
只得用话岔开道 ：“他们黑夜闲做什么事呢？”那老妇道 ：“
他们连买卖亦是黑夜做的 。”文命诧异道：“那么货物之好坏
多少，怎样分辨得出？”那老妇笑道 ：“不想到这种人自有这
种人的本领。他们在黑夜不用眼睛，只用鼻管，货色的好坏多
少，金钱的成色高低，只要用鼻管一嗅，便能明白了。这种本
领，从什么地方学来不得而知。然而岂不甚苦！所以我们现在
恨极那外国人，更恨极那用布帛遮蔽身体的人。我们更造成一
种谣言，说凡有遮蔽身体的外国人，他们身上必定藏有一种不
利于我们的物件。大家务须拦阻他，不许他走入内地，以免再
来蛊惑人心。客官，我看你们亦都是外国人，你们倒和我们一
样不用东西遮蔽，真真难得 。”说罢，又连连向文命等的下体
看了几眼。
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文命等至此，才悟到先前那些人一定要裸体才许进来的原
故。当下亦无话可说，便辞了那老妇，向她所指二里路外的地
方行去。果然，家家闭户，寂无一人。
这时天已向晚，伯益道 ：“我们索性等他一会吧，看他们
如何夜市 。”文命赞成，就在左近游行了一会。天色黑尽，暝
不辨物，果然那些人家渐渐开门出来行动了。文命道 ：“他们
尚且如此，我们白昼裸行，对他们岂不有愧。赶快回去吧，繇
余在那里恐怕要等得疑心了 。”庚辰道：“那么让我先回去通
知他，并拿了诸位的衣裳来着了出去吧！风俗已考察明白，还
怕他们刁难吗？”众人称善，庚辰飞身而去。顷刻就转来。大
家一齐将衣服穿好，说道 ：“这种事真是可一而不可再的。”
于是急急循旧路而归，好在时已昏夜，一路并无人拦阻。到了
原处，就在海滨住宿一宵。
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第一百三十一回
禹到寿麻国 得见螺蛳舟
且说文命等越过赤道，经过北户孙，南到沸水漂漂九阳之
山，回转来，经过裸民之国。再到赤道之下，却是寿麻之国。
那寿麻之国非常炎热，亦是日中时正立而无影，疾呼而无响的。
据他们人民传说，他们的老祖宗不是此地人，生在极南一个地
方，名叫南岳。娶了一个州山氏的女儿，名叫女虔。女虔生了
一个儿子名叫季格，季格的儿子，就是寿麻。当寿麻的时候，
所居的陆地发生变动，渐渐沉没下去。幸亏寿麻那时早有防备，
率领了他的家属、亲戚、邻里，乘船向北逃生，到得此地。虽
然气候恶劣，但是得保性命，总算是不幸中之大幸了。
后来过了几年，再去探访原住的陆地，已不知去向。那陆
地所有的人民亦不知生死存亡，想来都随大陆而沉没了。于是
大家佩服寿麻，感激寿麻，就推他做此地之君主，所以叫作寿
麻之国。
文命既然探得这段历史，又访问那大陆沉没的年份，他们
却不能有正确的答复，以时间约略估计，大概与洪水发生的时
候差不多，中国有这种大变，海外亦有这种的大变，真可谓全
世界的奇变了。文命等从寿麻之国再向西北行，经过两个奇异
的国家，一个叫结胸国，那些人民胸前个个有一块大骨突出，
从衣服外面一看，仿佛都是怀抱重宝似的。一个叫贯胸国，那
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些人民当胸开一个洞直通到背后，所以他们的衣服特别，前胸
后背都有大洞。贵族人出门时，不用车舆，就叫两个人拿一根
竹木，从洞中穿过，抬之而行，真是奇异之极。据他们说，黄
帝五十九年，他们的老祖宗曾经到中国去朝贡过，后来又入贡
过，久已企慕中国的文化，所以这次对于文命等非常欢迎。
文命细细考察，他们的饮食起居一切都与常人无异，有些
地方颇有中国之风，想来是羡慕中国，归来仿效的。文命等接
连经过这两个地方，不觉都发生一种感想：就是天的生人，太
不均平了。结胸国的人，胸前何其实，贯胸国的人，胸中又何
其虚。假使两个互相调剂，岂不是完全无缺的一个好人吗！
之交笑道 ：“世界上人的心都是厌故喜新，好奇怪，恶平
常。就是大圣人女娲氏，亦免不了这个习气。所以她在那抟土
为人的时候，既然已经抟了无数寻常的人，少不得有点厌了。
所以就将那些剩下的土随意抟传，因此怪怪奇奇，无所不有。
既然抟了一个极大的大人，当然再抟一个极小的竫人。既然抟
了一个结胸的人，当然再抟一个贯胸的人。阴阳奇偶，盈虚消
息，这是一定之理，无所谓奇怪呢 。”说得众人都笑了。
文命道 ：“之交的话虽则滑稽，实则亦有这个理。我看或
者还是太真夫人所说，恶神派中第三类变的把戏，亦未可知。
我们再走过去，怪怪奇奇的人恐怕着实有呢 。”
当下大众离了贯胸国，就到交胫国，亦叫交趾国，亦叫交
股国。他那些人民周身有毛，其长不过四尺。两足之骨无节，
卧下之后，非互相扶助不能起立。走起路来，两脚又须曲戾相
交而行，非常不便，真是个可怜的人民。
过了几时，又到了一处，但见万山盘郁，林木森森。但见
海滩上停泊几只独木船，船中有许多人在那里整理无数竹筒，
不知他们何用。文命等就过去探问，那船中人答道 ：“这是捕
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捉枭阳用的。此山之中枭阳甚多，常要出来吃人，所以我们就
叫它枭阳国。捉住了它之后，它的肉既可以吃，又可以为民除
害 。”文命道：“枭阳是怎样一种猛兽？你们捉它何以要用竹
筒？”那船上人道 ：“我此刻没有工夫和你们说。你们如果胆
大，不怕死，跟了我们去看就是了 。”一面说，一面仍旧整理
他的竹筒。
文命不便再问，只好呆呆的看。但见他们将竹筒整理好了，
每人两臂上各套一个。套好之后，又屡屡移上移下，大约要使
那竹筒光滑之故。那些人既将竹筒各套在臂上，随又打开一个
包袱，内中都是钉凿，那些人又各取了些，遂纷纷上岸，一直
向山上林中而去。文命等要观其究竟，都紧紧跟在后面。但见
那些人进了林中，把嘴唇撮起，长啸了几声。陡然之间，林木
之中窜出五六双怪物来，长约丈许，披发垂地，似人非人，黑
身，人面，而浑身是毛，脚是反的，嘴唇拖下非常之长，向那
些人直扑过去。
顿时个个人的臂膀都给它们捉住。伯益大惊，正要叫天地
各将去救，文命摇手止住，轻轻说道 ：“且慢且慢，看他如何。
”但见那枭阳捉住了人臂之后，并不就吃，先张开大口狂笑起
来，像个极得意的模样。其初口大盈尺，其红如血，笑到后来，
长唇翻起，把鼻眼都遮住，直盖到额角之上。那些人乘他不见，
急将两臂从竹筒之中抽出，立刻用钉凿将他的长唇钉牢在额角
上，使它不得翻转。那个手法之敏捷，无以复加，想来是向来
练习惯的。
凿过之后，随即退向林中躲避。这时那些枭阳额上既受重
伤，眼睛为嘴唇所遮，不得看见。手中捏着两个竹筒，还当是
人，死也不肯放松，急得来狂叫狂跳，乱撞了好一阵。有些触
着林木而倒，有些力倦而自倒，那些躲在林木后面之人看它倦
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了，就从身上取出一捆大索，上前将枭阳一个一个捆起来，拖
了要走。
不料此时山上林中又有一大批枭阳赶到，约有三四十个。
那些人见势不妙，丢了捆缚的枭阳翻身就逃。大批枭阳紧紧追
赶。那些人纷纷爬上树木，转瞬直到高处，这个手脚之敏捷，
亦是无以复加，想来亦是练习惯的。枭阳赶到树下，仰首而望。
望到后来，又哈哈狂笑。内中有几个枭阳手中各拿一个竹笔，
笔管之中似盛着什么水，频频向上洒去。
那树上的人见水洒来，个个将头面包住，似乎知道它是很
厉害的。正在相持之际，有一个枭阳忽然回首，看见文命等站
在树林之后，陡发一声长啸，拼命向前飞奔而来。其余枭阳亦
都接着奔来。天地将见它们来势凶猛，疾忙上前，用兵器抵御。
那枭阳虽然猛悍，怎禁得天地将的神力？顷刻之间，已杀死二
十几个，其余的翻身就逃。那奔走的速力煞是可惊。
天地将正要追赶，文命忙叫 ：“可以不必！”这时那些在
树上的人看见如此情形，都从树上下来，向文命等稽首道 ：“
原来诸位都是天神，有如此大的本领，我们真失敬了 。”乌木
田道：“这种畜生，你们怕它做什么？”那些人道：“它力气
大得很呢。寻常的马，它只要用手一揿，就倒地而死。豺狼虎
豹，都是它的食品，焉得不怕它？”文命道 ：“刚才它们拿竹
管洒水，你们何以亦怕？”那些人道 ：“那是雌枭阳，专用竹
管盛了毒水洒人，沾着毒水，就要溃烂生病，所以怕它 。”
大家看那死在地上的许多枭阳，身体全是人形，雌雄不一。
其口之大，直到耳轮相近，状貌狰狞可怖。那左手拿竹管的，
果然都是雌枭阳。文命道 ：“这种动物，真是介于人兽之间的
一种东西了 。”那些人道：“这许多死枭阳，你们有绳索来捆
吗？没有，我们可以借你 。”文命道：“我们不要它，你们拿
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去吧 。”那些人喜出望外，又向文命等叩谢，自去理绳索捆枭
阳。文命仍回原处，驾龙再向西行。
一日，到了一国，名叫身毒国。文命就和众人说道 ：“某
从前在巫山地方，记得曾和汝等说起一个火葬之国，就是此国
了。现在既然到了此地，我们可以看看他们怎样的情形 。”众
人要看那身毒国地势，先乘龙在上面环游一转，原来是四面环
水的，仅有东北一部洲渚参差，遥遥与大陆相接。人民性质非
常和蔼，待文命等极亲热。
文命等问他火葬情形，那土人领到一处，只见一所房屋，
用大石砌成。房屋之外，四面又围以墙垣。房屋之中，分为数
十间，每间之中作为焚尸之用。凑巧这时适值有人在那里焚尸，
烟气四腾，尸膏流溢，必卜有声。文命等初次看见，真觉惨不
忍睹。大家略为一视，就说道 ：“去吧去吧。”
后来细细考察那土人情形，仿佛有两种阶级，一贵一贱。
贵者视贱者如奴隶，贱者畏贵者如帝天，殊不可解。仔细探问，
才知道贱者名叫达罗毗茶人，是本来此地的土著。向来已有文
化，崇奉一种经典，叫作《韦陀》经典，但是只有口耳相传之
语句，并无文字。贵者名叫亚利安人，新从西北方迁来，征服
那些土人，而占有其土地。那贵者新近有人拟创造一种文字，
并且打算模仿综合旧有之《韦陀》经典，而另造一种宗教，不
久就要成功了。
文命看了一转，向伯益叹口气道 ：“这国的人民，思想上
的能力颇极伟大，将来必能大有贡献世界。不过天气太热，人
民的性质太偏于慈爱，将来难免受强族之欺凌吞并罢了。”
大家离了身毒国，再向西行，又到了一国。刚要从龙背下
降海滨，只见下面有一个极大之建筑物焜耀于眼帘。其形四方，
下广而上尖，仿佛一个“金”字。从下面到上面高约五六十丈，
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每面之广约七八十丈，不知道它有什么作用。后来遇到土人，
细细探问。那土人道 ：“这是我们君主的寝室。”文命一想：
寝室要这样大，这样高，而且那制度与寻常之房屋大不相同，
尤不可解。便又问道 ：“贵国君主每夜必到此间来安寝吗？”
那土人道 ：“不是不是。敝处人的寝室有两种：一种是短眠之
寝室，一种是长眠之寝室。这个寝室，是我们君主长眠之寝室，
不是短眠之寝室，哪里是每夜来的呢？”
