中国古典精华文库mj14-第34章
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指点与文命。文命有些知道，有些不知道。约有两个时辰，远
望一座山上瑞气缤纷，幢葆环簇，人聚如蚁，不知是何地方。
忽见句太丘的龙已向山麓降下，文命等的龙亦即降下。早有黄
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魔、大翳等六将前来迎接，大家见了不胜欣喜。
文命正要慰劳他们，陡见句太丘领了一个女子前来行礼，
说道 ：“这是某的妻子灵素简。”文命慌忙还礼，便问道：“
尊夫人亦来参战吗？”句太丘道 ：“不是。某妻懦弱无能，不
能打仗，不过昨日大战时，西王母、云华夫人、九天玄女、月
中五帝夫人暨仙女到了的不少，某妻应该前来伺候，所以在此。
”文命道：“西王母、云华夫人等都在上面吗？”灵素简道：
“西王母、九天玄女早去了，月中五帝夫人刚才去的，只有云
华夫人尚在上面 。”文命听说西王母已去，不胜怅怅。暗想：
“去年陛辞的时候，圣天子叫我见到西王母务必代谢，如今失
之交臂，岂不可惜 ！”后来一想：“我将来专程到昆仑山去一
次吧 。”当下就向句太丘道：“那么某去叩见云华夫人。”句
太邱道 ：“好极好极。”于是文命吩咐伯益等且在下面等候，
自己带了天地十四将，跟了句太丘夫妇肃整衣冠，徐徐上山。
刚到一半，只见又是一阵一阵的彩云向空中飞行而去。云
素简道 ：“八方神祗差不多要散完了，我们快走。”大家依言
急急而上。山势忽然展开，只见一片平阳，东西南北四面围绕
着四座高峰，而西面之峰尤其高峻兀突。云华夫人同了许多仙
女齐在东面高峰之下，近北面的地方有大铁索两条，锁着两个
没头的人。一个拿戈盾的，认得他就是夏耕。还有一个一手掣
干，一手执戚，以乳为目，以脐为口，想来就是刑天氏了。看
那形状真是怕人。再过四丈之地，又躺着一个死尸，仿佛是女
子，不知何人。
文命一面看，一面走，渐渐到云华夫人等所在之地。云华
夫人等一齐起身迎接，说道 ：“崇伯好多时不见，治水真辛苦
了！好在大功指日圆满，请坐请坐 。”文命谦逊一回，随即坐
下。但是看见许多女仙都不认识，云华夫人一一介绍道 ：“这
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位是玉女李庆孙，这位是西方白素玉女，这位是紫虚玄君王华
存夫人 。”云华夫人挨次指去，文命亦记不了许多，只能一一
与之鞠躬为礼。
云华夫人道 ：“昨日之会，才算大会。仔细想来，帮助的
人总在一千以上。如今男的陆续去完了，女的也去了不少，便
是家母和家姊、舍妹等亦都有事去了，只有这几位还伴着我。
我本来亦要去，因为这两个俘虏未曾安插好，现在正请西海神
祝君上奏天庭，请问天帝，如何中发落。论理，这种俘虏应该
献到天上去，因为他们本来是天上的魔神，在天上不安分，要
革命，所以贬落在尘世，不许他们再到天上，以免污浊紫微，
冲犯帝座，所以不将他们送上去。现在西海君去了，尚未转来。
我想这种情事亦应该使尘寰之中知道知道。因此请西海君奉邀
到此观看，将来崇伯功成之后，归去编起书来，流传后世，亦
是好的 。”
正说时，西海神祝良已乘龙从天上归来，大家一齐站起来
迎接。祝良传天帝之命道 ：“刑天氏、夏耕两神既以谋逆而致
首领不保，宜如何自怨自艾，敛迹改过，以赎前愆。乃在下界
之中仍复怙恶不悛，连结旧党，狡焉思逞，可谓冥顽不灵，死
而不悟。照所犯情形，虽复支解寸断，俾彼等从此不得复生，
亦属罚当其罪，并非过重。但本天帝恢恢大度，何所不包，彼
等既已就擒，何必更为已甚。查彼等肇事之地既在西方，自应
请西方金母并云华夫人等就近管柬，使彼等以后不能再为祸
乱，即可使乾坤永远宁静。至于彼等逆党，前次诛戮，固已不
少，此次亦斩刈多人。但使以后果能革面洗心，则死者可以听
其复生，刑者亦可以听其复续，不追既往，咸与维新，苍天之
仁，如此而已 。”
祝良将天帝大意述毕，云华夫人道 ：“既然如此，这两个
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魔神就归我带去 。”说罢，和文命作别，道声再见，随即升上
香车。早有侍卫将刑天氏、夏耕二魔押在车后，预备同行。其
余玉女李庆孙、西方白素玉女、王华存夫人、东海君夫人等亦
一齐上车，纷纷四散而去。
后来到了夏朝末年成汤放桀的时候，那夏耕之尸曾一出现
于巫山，但并不为患。隔了四千余年，清朝乾隆时候，满洲人
诚谋英勇公阿桂攻打西藏、青海之时，在山中打猎，射中一鹿。
那鹿身上先已有一箭射中在那里，不知何人所射。正在诧异，
忽然有个没头的人，以乳为目，以脐为口，两手执着弓矢飞奔
而来．两手乱指，腹中呦呦作声，不解何语。揣度他的意思，
仿佛说这双鹿他亦射中一箭，应该平分的意思。阿桂就将鹿平
分了。那没头人背了半只，欣然而去。照这段故事看来，这个
没头人是否夏禹当日所见的刑天氏，或者是刑天氏的子孙，不
得而知，想起来总是一类罢了。清朝乾隆年间去今不远，书册
所载凿凿可据。可见这种怪异之物的确有的，上古典籍不尽都
是荒唐神话了。闲话不提。
且说云华夫人既去之后，祝良、句太丘领了文命游览各处，
详述昨日的战斗状况。又指地下躺着的女尸说道 ：“这女子姓
黄，名姬。亦是刑天氏的党羽，被九天玄女打死的 。”文命道：
“此处何地？此山何名？”句太丘道：“此处已在大荒之中，
此山总名鏖鏊钜山，亦是日月所人必经之地。东面高峰叫作巫
山，与云华夫人所居的山同名。北面高峰名叫壑山。南面高峰
名叫金门之山。因为山中有门，纯含金质，所以亦叫积金之山。
西面最高峰中就是鏖鏊钜山的主峰了。此山一切风景的确是仙
家胜地，可惜刑天氏等占据了之后不能利用它 。”
这时伯益等久候文命不至，亦都到山顶上来了。看见一双
异兽，两端各生一个头，祝良道 ：“这个名叫屏蓬，最是无用
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之物，行路都很艰难。因为世界上各种动物只有一个元首，方
才能够意志统一。就使有不止生一个头的，亦都生在一处，那
么可以交相利用。现在这屏蓬兽生了两个头，而又各在一端，
意志处处反对，走起路来，一个头想走这边，一个头想走那边，
扯来扯去，扯了半日，依旧移不到尺寸之地。遇到食物，离这
个头近，离那个头远，于是乎这个头有得吃，那个头没得吃，
常在那里自相争闹 。”文命听了，叹口气道：“事权不一，心
志不齐，虽一身之中尚难相安，何况其他？世界上竟有主张多
头政治之人，吾见其治日之少，而乱日之多矣 。”
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第一百三十四回
禹配合二国失败 淑士国禹凿方山
且说文命看见屏蓬兽之后，正在大发感慨。那祝良又说道：
“此山奇异鸟兽还有两种。”说着，撮口作声，只见一双异鸟
白身青翼，黄尾玄嚎，飞到面前。祝良用手将它一分，顿时变
为两双，每双一目，一翼，一足，在地上跳来跳去，而不能飞
翔。跳到后来，两身并拢，立刻振翼飞去。
文命道 ：“某记得从前在崇吾之山治水，见过此鸟，原来
此地也有 。”祝良道：“不是。崇吾之山那鸟名叫蛮蛮，现则
天下大水，是个不祥之物。此鸟名叫比翼鸟，又叫鹣鹣，是个
瑞禽，形状大不相同。古时帝王举行封禅之札，夸美它的盛德，
总说道‘西海致比翼之鸟’，就是此物。两夫妻要好，亦有拿
此物来做比拟的。假使是崇吾山的蛮蛮，那是在西山而不在西
海了 。”
正说时，忽见一双大狗，其红如火，摇头摆尾的从壑山上
跑下来，到那黄姖之尸上，各处嗅了一遍，倏地又向它处跑去。
祝良道 ：“这兽名叫天犬。它所到的地方必有兵革之事。昨日
在此地大战，今日它跑来，亦是应兆了 。”大家又谈了一会，
文命要想动身，便问句太丘道 ：“此地离丈夫国有多少路？应
该从哪一面去？”句太丘道 ：“从东南方去，约有千里之遥。
”祝良道：“某闻崇伯已经到过丈夫国了，何以还要问他？”
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文命道 ：“某曾经允许丈夫国之人与女子国之人合并结婚，为
之作合。不料因此惹起刑天氏和夏耕之魔难，如今魔难已平，
打算重到二国，了此媒妁之事 。”
祝良笑道 ：“崇伯此举亦是美意。不过依某的愚见，大可
以不必。一则天地间缺陷之事甚多，岂能件件使它美满？二则
女子、丈夫二国之人经夏耕、刑天氏矫揉造作，使他们自能生
育以来，亦可以维持到几千年，不忧种类的灭绝。天地之大，
何所不有？使他们存在那里，以备一种传代的格式亦是好的，
何必普天之下都使他们一律呢？三则女子、丈夫二国之人多少
年来既然另有生育之法，则原有的生殖机关和器具当然久已失
其能力和效用，即使勉强给他们配合起来，劳而无功，亦复何
味？所以某看起来不如中止吧 ！”文命道：“尊神之言极是。
第三层尤有理由。不过某前已经允许了他们，且受过他们厚渥
的供给，万万不能自食其言，只可知其不可而为之了 。”当下
与祝良、句太丘告别，祝良等自回西海而去。
文命率领众人跨上龙背，径到丈夫国，降在地上。天色已
晚，就在原处住宿。到得次日天明，早有许多丈夫国人前来探
望，一见之后就问文命所允许之事何如了，文命将夏耕、刑天
氏二魔之事说了一遍，并且说道：“某此刻正要再派人去呢。
”
那丈夫国人听了文命这一番神话非常怀疑，都说道 ：“唔，
原来还没有去说过！前几日我们供给诸位好许多物件，诸位忽
然不别而行，我们以为诸位全体去替我们办这件事了。不料两
三日来竟还没有去过 。”说到这里，有几个站在后面的人低声
说道 ：“照这个情形看来，我们恐怕遇着骗子呢。本来我们祖
上传下来的古语说中华祖国骗子甚多，骗的方法无奇不有，我
们须要谨防 。”这几句话给文命听见了，真苦得有口难分辩，
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只得连连说道 ：“某等此番转来，正是为诸位之事，某岂敢失
信，欺骗诸位呢！我此刻立即派人前去 。”说罢，仍旧叫黄魔、
大翳二将前往，并限他们早去早归。二将领命，凌空而去。
不一时，到了女子国。刚刚又遇到前番所见的那几个女子。
二将上前施礼，正要开口，那几个女子本来在那里说说笑笑的，
一见黄魔等立刻将脸沉下，仿佛罩着重霜一般，也不还礼，个
个将身躯旋转。二将讨了一个没趣，待要开口，也开不来了，
不得已，再上前行礼告罪，刚说得“我们这番”四个字，那几
个女子一齐拔脚便跑，一面口中嚷道 ：“这种无情无义的人，
睬他做什么 ！”二将又讨了一个没趣，只得商议。
黄魔道 ：“这几个女子想来就是上次要留住我们的，我们
不肯留，她们恨极了，所以如此。女子国之大，除去这几个之
外，想来还有女子，我们再去另寻几个来谈吧 。”大翳亦以为
然，哪知一路行去，所有女子没有一个肯理睬的。二将无可如
何，只得归来复命。
那时丈夫国的人还有好些等着呢。一见二将，便问事情怎
样了？二将摇头，将以上情形略述一遍。文命听了，亦无法可
想。哪知丈夫国人到此竟耐不住了，有些冷笑道 ：“这个明系
骗局，理他做甚 ！”有些人道：“几千里之远，不到半日就能
往返，世界上哪有此事？我们上他的当了。这种外国驱徒到此
地来施行他的狡计，若不驱逐他出境，后患无穷 。”说着，个
个拔出剑来，要想用武。
文命等这时无可分辩，只得连声认错，并答应立刻动身。
那些人气忿忿直看到文命跨龙而行，方才慢慢散去。后来丈夫
国人不更见于记载，是否因为生产不便，失天地之正，因此渐
渐绝种；或者迁徙别处，与他族混合，不得而知。至于女子国，
直到南北朝还是存在，中国人曾经到过，所以《南史》上面尚
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有她的记载，亦可见她的立国之长久了。闲话不提。
且说文命跨上龙背，径向西北而进，一路上个个丧气。伯
益笑道 ：“这个真叫作‘天下本无事，庸人自扰之’了。”文
命叹道 ：“世间之事为好反成怨，大都如此。局外人不谅局中
人不得已的苦衷，亦大都如此。吾尽吾心，求其所安而已 。”
正说时，只见下面已是一座大山，自东向西横约千里，而广不
过百里。文命等降下一看，只见各处都是松树，葱葱郁郁，弥
望不尽。各处周历一转，不见居民，大家都觉诧异。
到了次日，再向西北进。到了一国，只见这来往人民个个
都含秀气，而且言动有礼，衣冠颇像中华。文命看得稀奇，遇
到一个少年，文命便过去招呼，问他国名。那少年很谦和的答
道 ：“敝国名叫淑士。请问诸位从何处来，贵国何地？”文命
答道 ：“某等从中华来，是中华人。”那少年听到“中华”二
字，更恭敬的向大众施礼道 ：“原来是中华大贤，失敬失敬，
敝国君亦出自中华，现在某等所受之教化政治都是取法于中华
的。某等间接能够受到中华的德泽，真是感幸不尽 。”
文命听他说君主是中华人，便问他道 ：“贵君主何姓？”
那少年道 ：“姓高阳氏。”文命一想：“高阳氏，莫非就是颛
顼帝的子孙吗？果然如此，是与我同宗了。当初颛顼帝的儿子
很多，后来有许多不知流落何地。现在此国君主不要是颛颈帝
的子孙吗？”想罢，便问那少年道 ：“贵国京城在何处？离此
有多少远？某等想见见贵君主，可以吗？”那少年道 ：“敝国
