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第8章

中国古典精华文库mj14-第8章

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 有鬼 !”季狸道:“决无此事。想来此地树林阴翳,日光不照, 
 人迹尤少,诊气潜滋,中了山岚恶毒了。我们且回去取了辟恶 
 驱秽的药,先来熏它一熏吧 。”于是众人抬了两个尸首,回到 
 大营。 
      文命知道此事,不胜悼惜,使命优殓厚恤。一面依季狸之 
 言,取了些雄黄苍术白芷之类,亲自率领匠人到对山来。先将 
 各药用火燃起烧了一会,匠人取出绳尺再来量度。哪知刚近树 
 身,又猝然跌倒,口吐白沫,不省人事而死。 
      文命及众人皆大惊异。梼戭道 :“某闻年久大树多有神灵, 
 不要是树的神灵,在那里为祟吗?”文命听了道 :“那么不必 
 量度了,竟用斧斤来斩伐,看它如何?果有神灵,应该现形出 
 来与我理论,或求恳,不应该擅杀无辜的匠人 。” 
      言未毕,忽见梓树之上飞下一个童子,年纪不过十二三岁, 

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 指着文命说道 :“我好好的在此深山独自修炼,已及几千年。 
 与人无患,与世无争,你为什么要叫匠人来斩伐我,绝我的命? 
 我和你并没有仇呀 !”文命出其不意,颇觉惊讶。便是众人亦 
 都看得呆了。 
       只听见文命问道 :“汝就是此木的神吗?”那童子应道: 
  “是”。文命道:“天生万物,皆为人用。树木亦是万物中之 
 一种,所以筑宫室,造器械,制舟车,以及烹烧炊爨等等,无 
 不用树木。这是历古以来都是如此的。我现在师行所至,缺少 
 船只,要造独木舟,取汝之木来应用,亦是理之正当,何必一 
 定要有仇呢?” 
       那童子道 :“天生万物,一切平等。你们人类,亦不过万 
 物中之一种,何尝有‘万物皆为人用’的这句话?都是你们这 
 班倚强凌弱的人类捏造出来的。几千万年以来,我们草木之质 
 因为没有抵抗能力,给你们这班人类戕贼而死的,并吃去的, 
 不知道有多少亿兆京垓?这是多么可惨可忿之事!你们人类习 
 矣而不察,还以为天生万物,本为人用。这句话,岂不是丧心 
 病狂的话吗?天道好生,是不喜欢杀的。你们人类贪生,我们 
 草木之类亦何尝不贪生!生意勃勃的草木,你们一定要杀死它, 
 供你们所用,快你们的意,这是什么心思呀!毒蛇猛兽要害你 
 们人类,你们人类为自卫起见,拿来杀死它,倒亦有理可说。 
 我们草木何所害于你们人类?我住在这深山之中几千年,更何 
 所害于你们人类,一定要弄死我?这个理由,你且说说看 !” 
       文命道 :“不然,天生万物,在贵有贱。贱的应该供贵的 
 使用,这是一定之理。譬如我们人类之中,亦分贵贱,贵者劳 
 心,贱者劳力,劳力者食人,劳心者食于人。我们人类对人类, 
 尚且如此,何况对汝等不同类之草木呢?” 
       那童子听了,冷笑道 :“‘贵贱’两个字,就是你们人类 

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 制造出来,最残忍、最惨酷、最不通的名词。以天理看起来, 
 决没有这两个字的。现在我且问你:怎样叫作‘贵’?怎样叫 
 作‘贱’?拿什吗来做标准?你说出来!拿了大小来做标准 
 吗?拿了历年的多少来做标准吗?还是拿生的先后来做标准 
 吗?还是拿了道德品格的高低来做标准吗?还是以蕃衍的多 
 寡为标准吗?这五项,你都说说看。如果以大小为标准,大的 
 是贵,小的是贱,那么我们树木的躯干比你们人类,不知道要 
 大到多少倍以上,请问你,哪一个贵?如说以蕃衍多少为标准, 
 善衍多的贵,蕃衍少的贱,那么普天之下,人类总算共有多少, 
 能够和我们草木比较吗?恐怕亿兆分之一还不到呢!如以历年 
 的多少为标准,历年多的贵,历年少的贱,那么我们木类的寿 
 数,平均计算起来,起码总比你们人类要长到几十倍以上。即 
 如我这株梓树,生的时候,不要说你没有生出世,就是你的高 
 高祖,恐怕亦未必出世呢!还是你贵,还是我贵,请你说说看? 
 如若以产生的先后为标准,产生先的贵,产生后的贱,你知道 
 吗?洪荒之初,天地始辟,只有草木,并没有各种动物,更没 
 有你们这种人类。所以拿了产生先后来比较,你们人类给我们 
 草木类来做礽孙玄孙都着实不够,你还可以来和我讲贵贱吗? 
 假使以道德品格来做标准,道德品格高尚的贵,道德品格低落 
 的贱,你们人类能够和我们相比吗?我看起来,天地间的生物, 
 只有我们草木为第一了。道德最高尚的是仁,品格最低落的是 
 贪,你们人类可算没有一个不以杀生肥身为事业。禽兽鱼鳖供 
 你们的膳馐,不必说了。即如那自命为大慈大悲的人,蔬菜莱 
 菔,自以为戒杀,其实蔬菜莱菔,种在地上,生意葱茏,活活 
 的去割来饱我肠腹,何尝不是杀生吗!杀生就是不仁,道德在 
 哪里?杀生肥身,就是贪,品格在哪里?至于我们草木则不然, 
 食风饮露,呼吸炭气,根生地中,吸食水土之精华,除出少数 

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 不良分子外,可算没有杀生肥身的事情。而且所结的果实,还 
 可以供其它动物之食。所落的败叶,还可以供人类的炊燃。你 
 看这种品格,何等高尚!这种道德,何等仁厚!你们人类及得 
 来吗?你说哪一个贵,那一个贱?” 
       文命给他这一番利口驳诘,颇有对答不来之势。忽而想到 
 一句话,就说道 :“你既然自称仁厚,不伤人,不害人,为什 
 么连杀我三个匠人?” 
       那童子道 :“这是我正当的防卫,并非出于敌意,因为他 
 们要来害我 。” 
       文命道 :“来害你的是他们,叫他们来害你的是我。你既 
 然有知觉,能变化,通神灵,应该知道他们来害你,不是他们 
 的主意,是我的主意,为什么不径来害我,而害他们?况且你 
 既能变化,通神灵,竟会得现形来见我,和我辨驳,那么当匠 
 人要来害你之时,何以不现形出来,和他们商恳?或者竟现形 
 到我面前来,和我商恳,亦未始不可,为什么不分皂白,不讲 
 理由,阴谋很毒,杀害多人?这个罪岂可逭吗?看你这个妖精, 
 决不是善良之辈。凭你强词夺理,我今日决不能饶恕你 !”文 
 命说到此,声色俱厉。 
       那童子却哑口无言,做声不得。文命吩咐天地将 :“先与 
 我擒此妖,再伐其树 。”天地将应声过来,那童子料知不敌, 
 恨恨的隐入树中。天地将遂各执军器,齐向树根斩伐,顷刻间 
 倒在地上。仔细看那根上血流成汪,原来那树的确成妖了。文 
 命就吩咐匠人造成一只独木舟,放在水中可容数十人,颇为平 
 稳,后来这个地方就取名叫梓童,因为梓神化童子的原故。据 
  《梓潼志》上说:县因背梓林而带潼水,故名梓潼。恐系望文 
 生义,靠不住吧。闲话不提。 
       且说独木舟造成之后,又造了无数小独木舟,于是文命就 

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 统率大军向西南进发。到处平原高阜尽为洪波浸没,只有一山 
 巍然矗立在洪波上面,栖息不少难民,想来地势最高峻了。 
      一日,到了西岸,只见庐舍房屋,到处皆有,而人烟甚少。 
 仔细探听,原来从此地一直到西南,自去年以来,疫气大盛, 
 死亡者不可胜计。屈魏二国之兵亦曾到此,因染疫而退回西北 
 去了。文命士众有些是受过疫病之苦的,听到“疫”字,不免 
 惊心。然而又不能立刻就退回去,只能将几种芳香辟疫的药分 
 令军士个个佩带服食,以防传染。 
      这日傍晚,叔豹带了三五个巡逻兵士行到一处,只见喧闹 
 繁盛,骈望叠背,熙来攘往的都是人民。叔豹大为诧异,暗想: 
  “此地表面虽则萧条,内地尚有如此热闹之所在,他们何以不 
 会染疫,必定有一种预防的方法,何妨去问问呢?”说着,就 
 在众人之中拣了一个老者,拱手去问他。 
      那老者听了,笑笑的说道 :“我们这里从来无疫气的,我 
 们亦不知是什么原故。足下如不相信,何妨搬到此地来住住! 
 ”叔豹听了这话,莫名其妙。那时环而围观的人,愈聚愈多, 
 个个朝着叔豹等抿嘴而笑。叔豹等更是不解。正要转身,忽听 
 得背后鼓角钲鼓之声自远而近。原来是大营里传晚饭,招部曲 
 了。从这鼓角之声一震,那些观看的人,和那谈话的老者忽然 
 一齐不见,但见一片茫茫,白杨衰草而已。叔豹等至此才知道 
 是遇鬼了。陡觉一惊,寒毛直竖,急急的和巡逻兵士回到营中。 
       哪知晚饭之后,这几个人个个都发热了。到了次日,渐觉 
 神昏。而那连营接帐的人员兵士,亦逐渐传染。文命知道不妙, 
 大家聚议救治方法,有的主张暂时班师东归的,有的主张请庚 
 辰再到灵华夫人处去求救的。文命道 :“百姓倒悬,望解甚急, 
 东归万无此理!且此刻已经染疫之人,还是舍之而去,还是舁 
 以同归?舍之而去,无此忍人。异以同归,难保不再传染他人。 

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 所以东归之说,可不必谈。至于求灵华夫人,时候似乎尚早, 
 现在不过一部分人患病,而且尚无死亡,就去惊动夫人,未免 
 太烦渎了,未免太怕死了 !” 
      横革道 :“崇伯是否要和上次一样,大家死完了,才去求 
 救吗?未免太迟了!此地炎热,尸体易腐,恐怕虽有返魂香, 
 不死木亦救不转呢 !”文命道:“不然,我另有道理。”说罢, 
 即起身沐浴更衣,朝天摆了香案,至诚的拜了下去,默默祈祷。 
 忽然一阵香风,只见东南方一朵彩云,拥护着一辆凤辇凌空而 
 下。 
      七员天将看见,忙报告文命道 :“崇伯请起来,紫微夫人 
 来了 。”文命慌忙起立,那夫人凤辇已经停下。文命看那辇中 
 又是一位绝色美人,由侍女扶着慢慢下车。文命赶忙过去,躬 
 身行礼迎接,说道 :“有劳夫人了,请帐中小坐吧 !”夫人连 
 声道 :“不必,不必。妾刚才从空中经过,知道崇伯治水阻于 
 疫鬼,所以特地下来为崇伯略效微劳。事毕即去,无须入内。 
 ”文命听说,便问治疫之法。夫人道:“这个纯是疫鬼为患, 
 宜分作两种办法。一种治标,是驱疫鬼,妾此刻即来效力。一 
 种是治本,回来叫庚辰等去做吧 。”说着将手向空中一招,顷 
 刻之间从天空飞下一个似人似兽的怪物来,面作黄金之色,眼 
 睛却有四只,穿的玄衣,系的朱裳,一手执着长戈,一手执着 
 大盾。那手上,足上,头上,黑毛碜碜,极像个熊,岂非似人 
 又似兽吗!那怪物走到紫微夫人面前,行了一个军礼。只听夫 
 人吩咐道 :“此间疫鬼为患,限你就去与我祛除净尽,不得有 
 违 。”那怪物嗷然答应,执戈扬盾,舞蹈而去。 
       夫人向文命道 :“崇伯认得这位神君吗?”文命道:“不 
 认识 。”夫人道:“是崇伯的亲属长辈呢。她就是令高祖黄帝 
 轩辕氏的次妃,如今北海神禺疆的母亲,名叫嫫母的便是。当 

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 初令高祖母嫘祖,跟了令高祖到处巡守,后来死在半路上。令 
 高祖就祭祀她,封她做一个祖神。又叫这位嫫母监护她的灵柩, 
 一路祭祀。所以后来令高祖就封这位嫫母做一个方相之神,专 
 驱疫鬼。明日此刻,疫气必然净尽。未染疫的,决不会再染。 
 已染疫的人,只须服药调理,决无性命之患,崇伯放心吧。” 
 大家听了,都暗想嫫母的丑久已闻名,不想竟丑到如此模样。 
 当初黄帝娶她做次妃,和她同床共枕,生男育女,真是亏他的。 
      不言众人乱想。且说紫徽夫人又回头叫七员天将过来,吩 
 咐道 :“此去西面有一座山,名叫复州之山。山上有一只异鸟, 
 其状如巘而一足,跂尾,其名曰彘踵。是个致疫之根本,它一 
 出现,四近必发生疫疬。自去年它出现之后,以致此地发生大 
 疫,死者千计。但是它今年还不隐藏,因此疫气愈甚。而去年 
 死的一大批疫鬼,跋扈弄人。你等须从速前往,将此鸟打死, 
 则疫气的根本自绝了 。”庚辰等唯唯听命。 
      夫人又回头向文命告辞。文命极道感谢,夫人道 :“家母 
 家姊因崇伯治水之故,曾吩咐亲姊妹弟兄等倘遇见崇伯治水困 
 难,不拘何时何地皆须尽力帮助。妾此番之来,亦家母家姊之 
 意也。崇伯何必谢乎 !”夫人一面说,一面上辇。及至于文命 
 再要问时,那凤辇已腾空而上,不知去向,惟留有香风阵阵而 
 已。 
      文命感激不已。便问庚辰等道 :“这位亦是夫人的姊妹 
 吗?”庚辰道 :“是。她姓王,名清娥,号愈音,封紫微夫人, 
 是我们夫人的胞妹王母的第二十四位女公子 。”大翳在旁插嘴 
 道 :“不是。是二十六位。”乌木田道:“不是。是第二十四 
 位呢 。”繇余道:“我亦记得是第二十六位。”庚辰道:“夫 
 人姊妹真太多,我们只记得她的封号名字,她们的排行,实在 
 弄不清楚。总而言之,这位夫人是我们夫人的妹子就是了 。” 

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                             第一百十五回 
                    方相氏驱疫 云梦遇神女 

       当下文命就向各天将道 :“那么汝等就去捉拿妖鸟吧。” 
 各天将答应,飞身而去。那时大众的视线,都注射在方相氏嫫 
 母身上。有几个胆大的,禀过文命,竟跟着她去看。只见那方 
 相氏先走到染疫军士营帐之中,将戈盾舞了一回。随即出来, 
 向街上或荒地各处乱走。忽而将戈一挥,忽而将盾一扬,那戈 
 盾所挥之处,仿佛闻有吱吱之声。有时方相氏将戈与盾并在一 
 只手中,腾出一只手来,向屋隅墙角,街头巷尾,荒草孤坟等 
 处乱抓,抓了之后,就向她穿的朱裳里面塞,仿佛有物件给她 
 捉住塞在袋中似的,如此跑来跑去,不到两个时辰,已跑遍了 
 各村。又跳起在空中将戈盾大舞了一阵,戈与盾屡屡相触,砰 
 訇有声。忽然降下来,一径向西南而去,其行如电,顷刻不知 
 所在。 
       大家方才回来,都说道 :“看了这副形容,实在可怕,哪 
 里知道她是个女身呢 !”文命等了一回,不见方相氏转来,料 
 想是已经去了。遂忙叫人到各处患疫的那里去探听,果然都说 
 神志清楚,好得多了,大家皆感激方相神不止。后来历代因此 

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