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第3章

妇人寿草-第3章

小说: 妇人寿草 字数: 每页3500字

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  程明谦云:褚澄之论男女交媾,以精先泄则生女,精后泄而生男。然世间夫妇,孰不欲男。此说殊不可信。东垣先生云:经水净后一二日交则生女,经水净后四五日交则生男。然有四五日之前交而不孕,有八九日之后交而成胎者。此说亦谬矣。俞子木《广嗣要语》,著方立图,力主阴实阳虚、阳实阴虚之论,皆未脱东垣之窠臼。观世上羸之夫、怯弱之妇,屡屡受胎;而气血方刚,精力过人之男妇,反艰于嗣续,何也?

  朱丹溪之说,专责妇人子宫经水,然富贵之家,侍妾既多,其中竟无经水调畅之妇耶?有与前夫生子者,然嫁后夫则无子。不足信矣!

  程鸣谦云:父母之生子,犹天地之生物。坤为地道,其性为顺,必赖天之乾元以生物;母之生子,须得父之精气以助,其以父为主乎?以母为立乎?盖交感之时,夫妇百脉齐至,不拘老少强弱,康宁病患,精泄易难,皆禀父精以成胎,岂可分为主辅之别哉!

  夫妇交媾,百脉参差,则不论老少强弱,康宁病患,精泄易难,悉难成胎。

  其子有男女之辨,不以精血先后为拘,不以经净日时为拘,不以日时阴阳为拘,不以父母强弱为拘,仅以精血百脉齐到而分别耳。阳精百脉齐到,胜其阴血则生男;阴血百脉齐到,胜其阳精则生女也。

  香月启益按:受胎之说,诸贤之论已详。程鸣谦等辈,义理精微,正千古之误。

  张介宾云:交媾之时,精血相裹之说,乃臆说也。男女交媾之时,两情和畅,本无血至之说。此诚确当之说。

  丹溪翁生、阴阳人论:丹溪此论,其义理精微,甚利学人,然有穿凿附会之嫌。

  生、阴阳人之类,皆人事之变,惜昔未有详论。此贤认为,此乃人傀(怪异之人),大多语焉不详。《宋史》载云:有男子之阴器生于脊,女子之阴器生于头者。刘敬叔《异苑》载:晋代李宣之妻,孕后额上生疮,儿从疮出,长大乃为大将,名曰胡儿。

  《史记》载:陆终氏娶鬼女,从左胁下生三子,又从右胁下生三子,计六人。及长,保家卫国,子孙繁衍。

  《因果经》载云:释迦佛祖自摩耶夫人右胁生。

  《五杂俎》载云:嘉靖年中,米鉴之妻二月十一日生一子,十二日又生一子,十三日复产第三子。宋宣和六年,有商贩某男,孕后生子。

  陈后山《丛谈》载:郯城某民妻,生二十一子,双生七胎。

  妇人上唇生黑痣者,多生双胎(按:《神相全编》云:人中有两黑痣者,多双生;人中上窄下宽者,主子孙多;上宽下窄者,主子孙少;上下均窄,而中心宽者,主子嗣多病多忧;上下直而深者,主儿孙满堂;上下干而浅者,主无子。

  上述各论,皆载史书,乃人事之变,非常理也。 


 

 
  
九、鬼胎说



 

  陈自明云:夫人之脏腑调和,气血充实,则风邪鬼魅(指经年老狐、狸、猫、犬之类,久而成精者)不侵;若荣卫虚损,精神衰弱,则妖魅鬼精侵之,状如怀子,故曰鬼胎也。

  虞天民云:凡妇人之性,淫乱而虚者,则肝肾之相火无时不起,故劳怯之人,多梦与鬼交,久而成胎。此即思想无穷,所愿不得,血化为白淫白浊,流于子宫,结而成块,而胸腹胀满,俨若胎孕。

  《献征录》载:孝纯庙(按:孝纯,庙名,中国庙,如日本之神社,为中国人纪念祖先之处)庙祝杨天成之女,乃杨氏老处女(年长未嫁之女),月水不下五月余,腹大胀满,屡治无效,随月之长,乳头变黑,如怀子之状,而羞与人言。今医者所言诚如是也。吕复闻此言,思诊治之方。求治于四明名医吕复。吕察其乱脉,乃云:汝未病之前,曾作怪诞之梦否?此女不答,径回闺房,密告侍女。吕乃云:此惑于鬼神也。告云:今夏某日薄暮之时,游于庙庑,见一黄衣神而神动,是夜与梦交,嗣后月水不下,如怀子之状,而羞与人言。今医者所言诚如是也。吕复闻此言,思诊治之方。见女子面色乍赤乍白,知为鬼病也;脉时大时小,祟病也。病与脉符,予桃仁煎(破血之剂)以下瘀浊,血下如豚肝,有窍如鱼目,病乃愈。

  虞天民所叙之事,不足信也:岂有以土木为形之庙神,能与人交而有精,以成胚胎耶!噫!悲神之惑女,女之惑神耳。此乃大女无夫,正所谓“思想无穷,所愿不得”也。

  孕十四五月而不产,非为病邪,即为鬼胎。

  《女科准绳》记云:时有名医潘,曾诊张咸之妻孕五年、富昌龄之妻孕二年、刘彝孙之妾孕十四月,均不产出。潘诊此,云其皆为相同之病。凡医妄以为孕,遂乃用破血攻毒之剂。后张咸之妻下肉块百余枚,似有眉目状;昌龄之妻药后梦二童子黑如油漆,仓悴惊怖,疾走而去,其病乃愈;彝孙之妾下血有大蛇,犹蜿蜒动摇。三妇遂复如常人。

  中国及日本古医著多记老狐、猪、猫、犬或河伯(按:河伯,为日本盛传之水神,又称河童,如五六岁小儿,善相扑),常接近妇人,与之交而成孕,产奇异之胎。

  《酉阳杂俎》载:千岁之狐,常变化淫妇而惑人。据载:日本江户时鸟羽院侍女,在玉藻前变为野狐。

  《本草纲目·山操》记云:有旱母之物,其长二三尺,裸形,眼生头顶,其行如风,善隐其形而入于人家,惑淫乱之人,纵火盗物,甚是坑人。旱母肆虐之时,必天下大旱。日本称此物为河童。

  江户时代,河童是处皆有。观为此妖所害之妇,多为愚钝淫乱之人,或年长无夫之女,思愿不遂,或大病之后,气血虚弱,邪气易入之辈。

  虞天民之说:未尝闻正人君子染此疾者。究其原缘,乃品行端正,素不淫乱者。

  此症易与妊娠相混,害人误疾,由斯可知矣。 


  

 

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