像他们一样生活-第9章
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做人要有一点心机
宋朝名将狄青，有一次奉命出兵讨伐南越壮族。当军队在桂林誓师，准备出发时，狄青当着所有官兵的面，跪在地上念念有词，向天祷告说：“这一次出兵，胜败难料，请允许我手拿着百枚铜钱向您请愿，如果能够大获全胜，就让这些掷出去的铜钱，全部正面朝上。”话刚说完，左右将领和幕僚，人人面面相觑，不知道将军到底在搞什么鬼。于是，就有人马上凑上前去，向狄青劝谏说，如果不能全部正面像军事家一样谋略As Res ourceful As S trategis ts朝上，将会严重影响军心，对战事不利。但狄青当作没听见，仍然在官兵面前顺手一挥，将手中铜钱全部掷了出去。怪的是，铜钱乖得很，居然全部正面朝上，看得全体官兵欢声雷动，声音回荡山谷，狄青自己也笑得合不拢嘴。接着，狄青叫人拿来100支铁钉，将铜钱一一钉在散落的地方，然后又亲自用轻纱覆盖在上面，最后以愉快的口吻对着全体官兵说：“等到凯旋归来的时候，再来谢神取钱。”后来，他平定邕州，班师回朝时，特地重回旧地，按照先前的约定，准备还愿，并取回铜钱。这时，幕僚和左右亲近才发现，原来这些铜钱两面都是正面的。为何要这样做？狄青回答说，南越之地山高路险，像个鬼地方，加上士兵们一向迷信，难免会受到一些风吹草动的影响，如果不想想办法，帮他们壮壮胆，恐怕就无法发挥十足的战斗力。所以，他便假借神鬼护持，来加强兵士们必胜的信心。这时，幕僚们无不觉得狄青虽然书读得不多，却真有两下子，自此对他信服有加。带兵为将的要一丝心机，因为某些问题方面需要运用心机，发挥一下小智慧，事情才会收获出乎意料的结果。做人也是这样，在平常的状态中装一点点心机，可以把自己的生活装扮得更好，成功也离得近了。做人要有心机，没心机的人就像扛着榆木脑袋的木偶一样，生活缺乏自主，任凭别人的安排和摆布。当然这里的“心机”不是害人之心，不是处心积虑算计别人之心，不是耍阴谋玩手段的欺诈之心。做人要光明磊落，心里容不下一丁点的阴霾，这样的人才是纯粹的人。相反，专门玩弄权术，坑蒙拐骗，这样的人最终自食恶果。
为人处事留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。心机不是用来害别人，而是用来保护自己，因为害人之心不可有，防人之心不可无。人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎么正当地维护自己的利益？另外，心机不仅仅在人与人的交往中应该有，在人生漫长旅途中对于自我也应该有。人一方面在与这个世界交流，另一方面却又与自己交流，一个是“社会的我”，这个“我”要承担社会责任，要与外界交往与外界沟通，另一个“我”是“个体的我”，这个“我”连接着自己的内心，负责汲取生活的经验凝练生活的智慧。这个“个体的我”所留有的心机将会影响一个人的人生和命运。人们经常讨论什么对于人生是最重要的话题，其实说一千道一万，人最重要的是生存的权利，没有生存权一切都无从谈起。心机的存在是生存权得到保障的必然，说起来可能会觉得夸大其词，细想想也不为过分。只有有心机的人，才会在各式各样的危险和威胁中善存自己，使自己得以保全，不受伤害。为了生存不得不抱有自己的心机。抱有心机而心怀坦荡，这样的人才堪称是智慧的人。心机是谋略的一部分，善于谋划的人都是有心机的人，不要以为有心机就要算计别人，更多的时候，心机是为了自己的生存。心机是智慧的流露，也是自保的象征，没有心机的人会受到来自外界和自己的不同种类的伤害。人生在于谋划，心机也可确保谋划得以成功，唯有这样，人生才会不虚度，有所作为。
面临决策时要审慎而为
汉朝年间，当卫青挥军北伐匈奴的时候，前锋苏建、赵信两人，奉令率领三千骑兵深入敌境，单独与单于遭遇。双方大战下来，结果汉兵伤亡殆尽，赵信选择投降匈奴，苏建则只身逃回卫青营部。这时，幕僚周霸说：“自从大将军出师以来，从未杀过一位有过失的将领。但现在苏建全军覆没，他却独自活命回来，实在有损军威，将军应该将他斩首示众，藉以建立威信。”但另一安姓幕僚，则不以为然地说：“苏建等人仅以三千士兵，抵挡匈奴数万兵马，虽战而败，可是并没有投降的贰心。现在他搏命回来，却反而要被杀，实在没道理，也不公平。“如果杀了他，等于是告诉全体官兵，除非是每战必胜，否则，如果没有战死，回来一样是死路一条。这岂不是间接鼓励官兵，倘若战事不利，就只有投降敌人这一条路？这在军纪危机的时候，对官兵将有不良的影响，不可不慎！”卫青本人比较认同安姓幕僚的看法，他说道：“我卫青带兵一向带心，不怕没有威信，也不必靠杀人来立威。“同时，我向来不恃宠而骄，虽然领军在外，也不随意擅用生杀之权。有关苏建的功过，还是交由朝廷去定夺吧！”于是，卫青将苏建送交朝廷议处。后来，朝廷也未将苏建处死。
做任何事情都要慎重，慎重是良好的心态所不能缺少的因素。我们在规劝某人要谨慎地做事情，慎重地对待遇到的问题时，往往说“凡事要三思而后行”，这不仅是态度问题，更是人生的智慧。遇到麻烦要审慎，要沉着冷静，而不是慌张无序，鲁莽从事。沉着冷静给自己赢得思考的时间，留有想象的余地，进而能使麻烦的危害性降低，甚至变害为利。否则，遇到麻烦就慌慌张张，六神无主，手足无措，就会把原本简单的事情搞复杂，扩大事情的态势，导致不希望的结果。万事要想一想为什么，怎么会出现这种情况，出现这种情况的深层原因是什么，应该怎么对待。事情总会有起因，但起因很可能隐藏在事物的背后，如果只凭感觉臆测就草率行事，肯定会出差错，后悔不迭。因此为人处事不能断章取义，不能只看其表不看其里，也不能一叶障目不见泰山。世事有因有果因果相应，事情的原因有时被它的假象遮盖住了，需要你冷静分析，沉着应对，拨开缭绕的迷雾，把事情的真相弄明白，只有这样做事情才不会后悔，才不会承受事情原本的危害。凡事三思而行，说的是做事要慎重，不要不经过思考就下结论，但并不是说做事情要优柔寡断。优柔寡断是没有主见的表现，临事惊慌失措，不知道该如何是好，这恰恰是跟慎重对立的一种情况。慎重要求事到临头不要慌乱，不要没了主张，不要优柔寡断，而是应该思考清楚了，当断就断，否则，当断不断必留后患。另外，遇事慎重要求分清事情的利害关系，在此前提下，采取有效的途径把事情导向有利于自己的方向，趋利避害。事情有缓有急，有轻有重，怎么做才能使得事情有利于自己呢？要慎重地分析事情所处的环境，注意事情的细枝末节，一点一线之地也不放过，谨防大而无当和走马观花。
在现实生活中，很多人胸有大志但却没有作为，为什么呢，一方面原因是眼高手低，自己的能力不足以支持自己的志向；另一方面最重要的原因就是做事不慎重，因小失大，因为不注重细节而导致失败。遇事不考虑就容易酿成不好的结果，凡事三思而后行才能在人生的旅途上稳扎稳打地向着自己的目标前进！
坚韧才是制胜的法宝
你知道拿破仑在滑铁卢一役中是被谁所打败的吗？答案是英国的威灵顿将军。这位打败英雄的英雄并不只是幸运而已，他也曾尝过打败仗的滋味，并且多次被拿破仑的军队打得落花流水。最落魄的一次，威灵顿将军几乎全军覆没，只好落荒而逃，迫不得已藏身在破旧的柴房里。在饥寒交迫中，他想起自己的军队被拿破仑打得伤亡惨重，这样还有什么面目去见家乡父老呢？万念俱灰之下，只想一死了之。正当他心灰意冷的时候，突然看见墙角有一只正在结网的蜘蛛，一阵风吹来，网立刻被吹破了，但是蜘蛛并没有就此罢休，它再接再厉，努力吐丝，立刻开始重新结网。好不容易又快要结成时，一阵大风吹来，网又散开了，蜘蛛毫不气馁，转移阵地又开始编织它的网。
像是要和风比赛一样，蜘蛛始终没有放弃，风越大，它就织得越勤奋，等到它第8次把网织好以后，风终于完全停止了。威灵顿将军看到了这一幕，不禁有感而发，小小的一只蜘蛛都有勇气对抗大自然这个强大的劲敌，何况自己一个堂堂的将军，更应该要奋战到底，怎能因为一时的失败而丧失斗志呢？于是，威灵顿将军接受失败的事实，并且重整旗鼓，苦心奋斗了7年之久，最后在滑铁卢之役一举打败拿破仑，一当年的耻辱。威灵顿将军赢在坚韧不拔的品格上。世界上如果说有一种药能够救人于失败落魄的境地中，那么这剂药的名字就叫“坚韧”。坚韧能成就人生，成就理想，成就希望。有一本书上面曾经写道这样的文字：你是鸡蛋还是胡萝卜？假设鸡蛋和胡萝卜同时面临着被水煮这个困境，而它们的反映是不一样的。鸡蛋被水煮过之后蛋清与蛋黄凝固，比先前还要硬。而胡萝卜却没有了先前的脆而被软所代替。物犹如此，人何以堪？有的人在困难面前展现了他的坚韧，战胜了困难，有的人则在困难面前畏惧、退缩。还有这样一个故事，商容是古代一位很有学问的人，是老子的老师。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问道：“老师还有什么要教诲弟子的吗？”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看到我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“全部都落光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗？”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的长存吧？”商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全都在其中了。”
老子所参悟的“过刚的易衰，柔和的长存”似乎与所罗门的智慧之语“柔和的舌头能折断百骨”不谋而合。绳锯木断，水滴石穿，也是这个道理。生命的质量不在于它的硬度而在于它的韧性，鲁迅先生生前最推崇的就是坚韧的精神。“韧”字的含义是：百折不挠，勇往直前。人如果没有一股韧劲，干什么都不会成功。坚韧是通向成功的桥梁，它让人们在困难中得到了成功。人的一生如果过于顺利，就如温室里的花朵，虽然也能绽放艳丽，但却缺乏一种活力，一种源于大自然、经历风吹雨打后展现出的生命力。世间万物唯有经过大自然狂风暴雨的洗礼和锤炼方能诞生出旺盛的生命力，人生也是如此。人处于逆境之中，如能坚强地忍受一切不如意，甚至于磨难，而后仍屹立不倒，便是强者！富兰克林说：“有耐心的人，无往而不利。”耐心就是一种坚韧，需要特别的勇气，需要不屈不挠、坚持到底的精神。这里所谓耐心是动态而非静态的，主动而不是被动的，是一种主导命运的积极力量。这种力量就是坚韧，以一种几乎是不可思议的执著，投入到既定的目标中，才具有人生价值。生活像一场现场直播的演出，你没有选择的余地，你会无数次地被命运之手推拒在主场之外，激情没有了，曾经的笑脸没有了……在生活的惯性思维之中，你开始变得沉默和妥协，慢慢地，你被磨平了棱角，淹没于人海了。只有保持一种特别的坚韧，正是这种坚韧才能让生活更美好，更有意义。米兰·昆德拉说过：“生活，是持续不断地沉重努力，为的是不在自己眼中失落自己。”作为人，只有坚韧地承纳着各种失意和寂寞，才能不迷失自己，笑到最后，笑得最好。
坚强也是一种谋略
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已作了将军，儿子还只是个马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家袭的宝箭，佩戴身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，用厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出来的箭尾，一眼就能认定是用上等的孔雀羽毛制作的。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛有嗖嗖的箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，佩戴宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱使着他呼一下就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。“我一直挎着支断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去了支柱的房子，意志轰然坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲捡起那柄断箭，沉重地说道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”有的人批评“过度的强调意志至上”的论调，认为这是唯心的说法，是精神胜利的法则，但是意志的力量不会因此而遭到抹杀。只有坚强的意志，才能激发出人的全部的潜能，使人的事业和生活达到最佳的境界。人活一世，注定要经历许许多多的事情，有让人心动的，有让人沮丧的，但无论顺也罢，逆也好，自己所秉承的信念是不能轻易放弃的。许多艰难险阻是不容回避的，一味地退缩、一味地忍让、一味地柔弱，只能使自己成为一个懦夫，一个被社会所淘汰的人。曾国藩的家规中有一条祖训，就是最反对男人懦弱无能，告诫男人当以刚毅果敢立身处世。曾国藩的兄弟们始终牢记这一祖训，在与太平天国的较量中屡败屡战，愈挫愈勇，最终成就了一番大事业。因此，“男人当以刚强为本”这句话自古有之，且永远也不会过时。对于每一个有血性的男人来说，应该牢记在心，谨遵不怠。有时候，我们感叹生长于乱石间的小草的生命力。它们不畏艰苦的自然条件，不畏严寒酷暑，抵抗着自然界的压力顽强地生长着。一棵脆弱的小草尚且有如此执著坚强的生命力，何况是人呢？生命就是一种坚强，生命因为坚强而美丽。坚强就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹息生活的无情磨难和艰辛。坚强就是勇于突破，就是希望，就是创造，就是追求。你看那迎怒放的腊梅，你看那风霜里绽放的白菊，你看那狂风暴雨里毅然挺立的白杨树，这些看在眼中，人生就豁然开朗了。没有过不去的火焰山，没有跨不过的通天河，只要意志坚强，顽强拼搏，一切艰难困苦就会在我们的面前退缩。人生是无法设计的，不知道哪朵云下有雨，不知道理想会在哪里碰壁，也不知道相扶的朋友何时会弃你而去，但选择了坚强，你永远是你！在不能预料未来的前提下，坚强就成了一种谋略，一种能抗拒任何风险的谋略。
选择坚强，因为不相信自己是那么的脆弱；选择坚强，因为要学会面对一切的一切。在顺境中不沾沾自喜，在逆境中不自暴自弃，相信一切会有转机。也许选择了坚强，就等于选择了自己，正如人们常说的那句话：相信自己等于一切！
成功在于谋划
东汉初期，民兵首领张蓝聚众叛乱，他兵分两路，以精兵二万挺进西城，另外以万余人攻打临淄。没多久，两城相继失陷。这
