活出自己-第5章
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如果那个刚念小学一年级的你，当天没有碰到校长，回到家里妈妈给你一个苹果，爸爸下班回来又给你一个苹果，加起来刚好是两个，你开始用自己的经验去证实了一加一等于二。在此后的人生里，你用自己生命的经验一次又一次学会了一加一等于二，所以直到现在，当有人告诉你一加一不等于二的时候，你不会再感到迷惘、困惑，反而会认为这个人不正常。如果我们的生命里有了洞察、觉醒的智慧，那么，我们将不止存在于知识的领域中，更能开始拥有生命的智慧。
智慧是伴随着经验、觉察而产生的，如果你此时觉察到自己内心有悲伤、难过或生气，而你又开始敬重自己生命里的智慧，那么，无论多少人告诉你这些悲伤、愤怒、难过是应该或不应该、是对或是错，你会坚定地认为它都存在，那是一个事实。从这一刹那开始，你便跨入了智慧的殿堂，开始了解生命的如其所是，所谓的菩提，所谓的智慧、真如、真相就开始产生。所以，智慧是跟着觉察而来，而知识只是接受他人告诉你什么是对、错、好、坏；知识是属于眉毛以上三寸的东西，而智慧则是你用自己的生命、灵魂去学习，成为自己身体的一部分，这也是为什么在生命潜能研修中我们特别着重于内在的一些觉察以及和自己接触，了解自己这一刹那在想些什么？我有些什么样的行为？什么样的感觉？什么样的情结在我内心深处、在我灵魂深处正在发生？当下我的生命里发生了什么？我正在经历的是什么？
然而，有许多人活在知识的技巧和方法的领域里，他们不但未曾用自己的生命经验去理解、去充实自己生命的智慧，反而用他们所学会的一些方法和理论去教导别人。我记得几乎每年高考时，电视台或一些报纸媒体，为了鼓励考生，总会找些知名人士给考生一些勉励。我最常听到的就是他们告诉考生：“最重要的是要有平常心。如果能以平常心去应考，就可以发挥实力，得到好成绩。”我常想：要做到把持“平常心”是何等困难。当然在知识的领域来讲，这三个字说起来非常容易，但是在智慧的领域里，我想花上三四十年都很难做到“平常心”这三个字。我听过对“平常心”最好的解释就是：假如有一块长二十米、宽三十厘米的木板摆在地上，你当然能很轻松地从上面走过；但是如果同样的木板是架在悬崖上，下面是万丈深渊、嶙嶙巨石，这时，如果你也能从这块木板上走过去，就如同在平地上一样安稳、一样从容，这个时候你便可以说你做到了“平常心”。像吴清源、林海峰、曹熏铉这样的围棋高手，也是在围棋的领域里磨练了三四十年，才能在重要的一子胜负的关键时刻，保持了平常心来下那一盘棋。
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智慧的殿堂（3）
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我也经常看到当一些人碰到困难和挫败，求助于别人时，有许多所谓的“老师”会告诉他们：“看开一点嘛，想开一点就好了，只要你把心里面现在的感觉放下了，不就什么事都没有了吗？”像这样知识性的教导何其多，但是他们真懂得“放下”吗？他们真的用自己的生命经验了解了“放下”吗？他们真的具备“放下”的智慧吗？什么是“放下”？连释迦牟尼这样有智慧的人，也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻，用尽努力，但是最终仍然绝望了——什么都没有。他灰心至极，拖着疲惫的身体渡过恒河，在菩提树下静坐四十九天。刹那间，他抬头看到天上的星辰，他得道了，这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力，终于决定放弃的那一刹那，在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程，每一个经验，带着觉察，而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人，不懂得什么叫“放下”；没有经历过生命里大悲伤的人，不懂得什么叫慈悲；没有经历过害怕、软弱的人，不知道什么叫勇敢。我们将在下一章——烦恼即菩提——这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。
有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实，才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后，你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质，你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界，这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的，当你感觉悲伤、生气的时候，无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的，可是他们都不能改变这样的事实，因为你了解那个悲伤的存在，不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人，会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为，你开始可以看到他更深层的存在，而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在，是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己，所以你才能看到世界上这些存在着的真相，而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的，它就是如此。
（部分略……）
我经常在上课时告诉学员：如果你要的只是一个表象的快乐，如果你觉得只有快乐才有价值，那么你一定会痛苦。生命潜能是一个跨入智慧殿堂的旅程。首先，你要学会用极大的勇气去面对所有生命里存在的真相。刚开始时会有极端的痛苦，这是因为在过去的生命里你所学会的安全、随波逐流和生存在他人所谓的“正确”观念里，两者间有很大的冲突，所以你会害怕、混乱和恐惧，这个时候或许是“见山不是山，见水不是水”的阶段。但是，也就从这一刻起，你已跨入智慧的殿堂，开始寻找真理——生命的真相。慢慢地，你将度过这个时期，当你开始逐渐不但能看到，甚至能接纳每一个生命的真相，并和它在一起时，就会得到真正的自由和快乐。只有智慧的人，才能有真正的喜乐。
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智慧的殿堂（4）
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快乐要走的时候，想要强留它的人会有痛苦；痛苦来时，想要赶走它的人，却会经历更深的痛苦；痛苦来时，能够和它在一起的人，才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂、不仅存在于知识领域的人，才会开始懂得接纳生命里的每一个发生。
智慧是和洞察、觉醒紧密相连的，唯有开始觉察，才能开始具备生命的智慧。在这里，我试着鼓励读者跳开外面世界，进入智慧的殿堂，去勇敢面对生命里的每一个发生，即使在这个过程中会有痛苦、混乱和挣扎，但那才是生命的价值。自己的存在会在这个过程中逐渐浮现出来，最后你一定可以真正感觉到自己是一个“人”，活着真好。
你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错，而它就是存在，就是有它的价值，然后进一步不但对自己能这样，对身边的人、对整个世界也能做到这一点，我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断，只是能够允许整个事件如其所是，那个时候就叫做“菩提”，而那是一种更深层的智慧。
（部分略……）
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烦恼即菩提（1）
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生命所经历的每一次痛苦，
都将引领你走进智慧的殿堂
记得去年一个为期一年的完形（格式塔Gestalt）成长团体中，有一位女学员在和自己接触、自我探索的过程里，触动到多年来在大家族中所经历到的一些不愉快的经验，这个过程中有婆婆和她的冲突、先生对她的不谅解、不支持，还有妯娌姑嫂间相处上的困难。所以在整个触动的过程中，她所感受到的，是深藏许久且无法表达的挫败感、愤怒以及委屈。她知道自己有太多的需求不被满足，然而，现实的情况却又不是她所能改变的，在无力解决它的情况下，多年来，她积压了大量的情绪。
待触动过程结束后，我不禁问她：“你通常如何处理这些感觉？”她毫不思索地回答：“时间自然会解决一切。”当下的我，即刻有很深的难过。我想起了自己在踏上生命潜能之旅前的数十年生活，那时候我不总也认为事情过去就算了，碰到无力解决的事，总是以“事情终会淡化”来安慰自己；遇到伤害，则告诉自己“时间是最好的疗伤良药”。然而多数人都未能觉察到，在自己做这种选择的同时，同样的那一刹那，伤害并不会因此而自然不见，相反的，它会跑到生命中更深层的地方，或者扩散到生活中的每一个层面，甚至还会将对象转移到他人身上。
曾经听说过这样的一个故事：一家贸易公司的总经理事业有成，住在阳明山上，拥有两辆豪华车。遇上他心情好时，他会选择自己开比较喜欢的那辆豪华跑车，平常的时候，则请司机开着奔驰车送他上班。有一次，因为在前一天刚好过完愉快的生日，得到妻子与孩子的诚挚祝福，所以早上醒来心情特别愉快，再加上起床的时间也比以前早很多，于是就打电话告诉司机今天不必来接他，他打算自己驾着跑车上班。然而，当他一路自仰德大道飞驰而下时，在半山腰突然遇上了讨厌的堵车，让他在山道上白白耗费了将近一个小时，堵车的焦虑渐渐地消磨了他愉快的心情。看着手表，想起今天早上和一位外国客户的商务会谈也即将迟到，心头更是越加着急起来。好不容易前面的事故被排除，终于跑到山下，他的跑车停在红灯信号的最前方。因为焦虑，他此时十分着急，心想等信号灯一变，他一定要飞奔向前。果然，信号一闪，他踩足油门，飞似地冲了出去。没料到，就在这一刹那，左边有辆汽车居然闯红灯，朝他冲了过来。他迅速踩下刹车，轮胎和地面摩擦发出尖锐的声音。所幸车子还是及时被刹住，那辆汽车从他眼前飞似地奔了过去，两车间仅有几寸的距离。
此时平时修养极好的他，碰到刚才堵车的焦虑、烦躁和紧急刹车的惊恐，再也按捺不下情绪，忿忿地摇下车窗，对着那人大骂：“王八蛋，你到底会不会开车？”然而，这样的破口大骂并没有稍减他的愤怒。随着时间的过去，他的焦虑越来越强烈，使他更加快车速赶到公司。
一到公司，就看到他的女秘书早已焦急地等在门口。这位女秘书跟着他已经十几年了，她的心里一直就很爱慕这位老板，同时也一直没有结婚。她非常关心总经理的事业，所以当她看见总经理来了，便十分着急地趋前询问：“总经理，你难道忘了今天和客户的约会吗？”这个总经理平时总是很和颜悦色地对待她，然而在经历刚才的焦虑后，他就用力地将皮包丢到女秘书身上，说：“我知道了！嗦什么？老处女！”
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烦恼即菩提（2）
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“老处女”这句话深深地伤害了这位女秘书。她回到办公室后，伤害仍不停地在心里打转。这时，公司的业务经理走来，以极为习惯性的方式将公文丢到女秘书的桌上，并对她说：“这份公文有空拿给总经理看一下。”女秘书正好一肚子火，于是便大声地对经理吼：“你不会好好地放？为什么要丢呢？你以为你是总经理的亲戚，有他做靠山就可以这样？”这句话也深深伤了业务经理的心。因为他一直认为大家似乎并不肯定他的工作能力，总以为他只是凭着总经理是他的姐夫而爬到今天这个位子，所以他经常怀疑别人在背后批评他。
这位女秘书在愤怒的状况下，将这份情绪转移到业务经理身上。业务经理回到座位后，一颗心难过得无法平静下来，那句话一直在他脑中浮现，就连同事们打电话谈笑间偶尔眼睛瞟向他时，他也会紧张得不知所措。“怎么办？他们一定又在取笑我，说我是靠着裙带关系吃饭。”这些声音、这些画面不停地在他眼前打转，他再也无法待在公司里，所以请了病假，回到家中。
一回到家，打开家门，正巧看到今年高考落榜的儿子正躺在沙发上，悠闲地看电视、吃零食。平常他也是位好爸爸，看到儿子这模样，最多只会问一句：“怎么了？功课做完了没？”可是今天因为他自己心绪不宁，看到儿子这样，不禁火冒三丈，大声地对儿子吼？：“老子在外面受了多少屈辱，辛辛苦苦地养育你，你大学没有给我考上，还好意思在这儿看电视，你这样做对得起我吗？”儿子莫名其妙地被骂了一顿，也不敢顶嘴，只好回到自己的房间。那些转移后的伤害，现在全部停留在这个孩子的身上。
儿子有只心爱的小猫。小猫看见自己的小主人走进房间，不禁兴奋地跑了过来，撒娇似地依偎在小主人的脚边。如果是平时，这位小主人一定会抱起小猫好好疼它，抚慰一番，然而今天，这位小主人却忍不住抬起了脚，向小猫的身上一踹，猫咪“喵”的一声，撞上了墙壁，被送到兽医院后发现骨折，必须住院一个月。
借着这个故事，我们可以看到这只猫和总经理他们之间并没有什么关系。而在我们的生活里，经常有一些情绪、有一些伤害，但在受伤时，由于我们无法将这些不满、委屈直接发泄到事情关系人身上，导致了类似上述例子中的转移状况。如果，我们另有一些生活的渠道，比如艺术、文学、诗歌、戏曲等等，帮助我们得以纾解，也会创造出不少的伟大作品。因为有许多伟大的艺术创作，就是由于艺术者本身在内心深埋着无数的创伤，无法得到纾解，所以才会通过创作的渠道，将内在的伤痛表现出来，得到慰藉。
可是，大多数的我们，毕竟无法拥有像他们这种升华的渠道，所以只能将所受的伤害，转移到对自己生命的自责、否定，或者将之呈现出来，伤害到身边更多无辜的人。
本章开始提到的那位女学员在经历这样的一个自我探索过程后，感受到自己那些积压多年的情绪，长久以来并未消失，也未能升华，她顿时猛然觉醒：“原来，以前我总认为已被时间带走的阴影，它至今依然滞留在我心中。不但如此，还有一部分甚至早已爬到我的脸上，让我很难去展露开朗、欢乐的笑容。”她发现自己很不公平地让先生每天和一张臭脸一起生活；让自己的儿子见到一位情绪化的母亲；而她本身，更因此而逐渐丧失原有的热情、欢笑，而误以为生命实际上是一种负担。
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烦恼即菩提（3）
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从前的不满与委屈，有些早已进驻了她的脑子，让她变得多疑、恍惚，且精神不易集中；有些早已渗透了她的身体，造成她的背痛、脖子僵硬，以及全身无力。然而现在，当她清楚地分辨整理了这些症状的来龙去脉后，她决定要以全新的心情，勇敢地面对以前的委屈，表达心中所需要的支持与谅解。
现在，她的生命正逐步迈向另一个崭新的层面。随着她勇敢地面对这些烦恼，渐渐地在烦恼里得到了许多智慧和成长。她的生
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