圣徒永远的安息-第11章
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如果这些伎俩不成功，你的心思就会提醒你，有其它的事需要你关注，因为你的心思除了这件事以外，是情愿做几乎任何其它的事情。也许它会说： “其它的本分更重要，我没有时间样样事情都做。”仿佛除了集中我们的心思在生命的目标之上，还会有任何更好的方法，去装备我们服事他人。肯定的是，天堂是点燃我们蜡烛的最好火焰，是一位传道人要学习的最好的书。
如果你的心思没有任何反对默想天堂的话可说，它就要拖延，把时间闲混浪费掉。明天或者改天再做。只要心思是属肉体的，它就要寻找这样的逃避之道。但只要它是属灵的，它就会发现这是一件最令人满足的作为。
要做什么？如果我告诉你，你会做吗？如果你有一位雇员是不愿工作的，你会怎么办？你肯定会采取断然的行动。你指挥不了自己的心思吗？你又成了你败坏人性的奴仆吗？夺回你的权柄！呼求基督的灵来帮助你。对祂说，主，祢已经给我理由去指挥我的心思愿望。我领受的指挥它们的权柄是从祢而来的。现在请看，它们拒绝服从祢的权柄。祢命令我派遣它们做默想天堂的工作，但是它们背叛，顽固拒绝尽本分。请给我能力，执行祢已经赋予我的那权柄。哦，差派祢的圣灵下来，使我可以执行祢的命令，有效迫使它们服从祢的旨意。 这样你就要发现，你的心思顺服，它的抵挡被胜过，它的后退变成欢喜的顺从。
你的感情也可能背叛你。它们劝你说，你觉得不想默想天堂，你应该等候，直到神的爱激动你去作这样的默想。这就好像要等到你感觉温暖了才走进一栋取暖加热的房子。走进去，然后你就要在熊熊的火炉旁感受温暖。所以也要这样，开始去默想天堂，结果就是你感情温度提高。然后你要发现神的爱激发你更多思想天上。
游荡的心思也会找来其它对象，作为对受纪律操练集中思想的逃避。它就像一位懒惰的雇员，停下工作，去找任何愿意聊天的人。当你的思想中除了天堂，其它事情都不应当存在的时候，它会欺骗，去看看琐碎的事。解决的办法是警醒操练。对你偷懒的心思说，“看这边！我来不是为了思想世上的工作、人、地方、新闻，或者转眼就过去的事情。我来这只是为了思想天堂。难道你不能‘警醒片时’吗？”（可14：37）
对你自己说要离开。说：“你愿意离开这个世界，在天堂里与基督永远同住吗？那么你为什么不愿留下一个钟头，在默想中与基督同在？你在骗谁？这就是你对你那位朋友的爱吗？你爱基督和你永远的家，就多不过这一点吗？”
心思可能还会对你耍一个小把戏。它会试图在你的灵真正热心起来之前结束你的默想。你的心思要对这件工作感到厌烦，恳求你也快快停止。但如果你还没有走到旅程尽头就停下，你的旅行岂不就浪费了吗？你来是为了窥探应许之地，不带上“一挂葡萄”给你的弟兄们看，鼓励他们，就不要回头（民 13：21…24）。
属天的火需要时间做工。给它时间，它就要熔化你冰冻的心，把它炼净。坚持这工作，直到你心因着从上头而来的喜乐而重新振奋。如果你一开始的时候不能达到这些目标，要再尝试，直到你成功为止。“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了”（太 24：46）。
对天堂的默想
读者，请按照已经给出的指引，既认真地祷告，也操练默想。若是可能，每天都如此行。在最便利的时候，退到某个隐蔽的地方，抛开一切属世的念头。以一切可能有的严肃和敬畏仰望上天。记住在那里有你永远的安息。研究它的卓越和实在。把属天的喜乐和属地的喜乐作比较，从凭感觉上升到凭信心。然后把你的独自祷告和惊叹结合在一起，直到向神敬畏地为此事恳求，严肃地向你自己内心诉说此事，把自己点燃，从尘土之间发出烈焰为止。这要把你从一位忘事的罪人、爱世界的人变成一个热爱神的人；从一个惧怕的懦夫变成一位坚持的基督徒；从不结果子的可悲变为充满喜乐的生命。换言之，这作为要切断你心对地上的依恋，让它转到天上；从在地上的尘土间爬行变为与神同行。
当你默想你永远的安息时，这里有一些建议。思想“安息”的意义。这安息何等甘甜。安息！不是石头放在地上的不动，不是这肉体要落在坟墓中的安息。而是那活跃的安息，那时我们要“昼夜不住地说：‘圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在、今在、以后永在的全能者’”（启 4：8）。那时我们要安息脱离罪，但不脱离敬拜；脱离受苦和愁烦，但不脱离喜乐。哦有福的那日，那时我要与神在一起安息。我得完全的灵魂与身体要一起完全以至为完全的神为乐；那时就是爱本身的神，要完全地爱我。
思想这安息是多么临近 。虽然我主看似延迟再来，但不过多时祂要在此。几百年的时间过去，这算得了什么？我想我是听到了祂的号声。我想我是看见祂在云中，与跟随祂的天使，在威严和荣耀中再来。
相信顺服的有福圣徒，这是信心和忍耐的顶峰。这是你曾祷告等待的。你现在为你的受苦忧愁，你的自我牺牲和过圣洁生活感到难过吗？请看审判的主是怎样对你发出微笑；在祂的脸上是爱，救赎主、丈夫、元首这些称号，是写在祂友善、发光的脸上。请听！祂在呼唤你。祂邀请你站在祂的右边。不要怕，因为这是祂安排祂的羊身处的地方。哦，有福的宣告，“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国“（太 25：34）。祂牵着你的手，门开了，这国度是祂的，所以也是你的；在祂的宝座前有你的位置。父接纳你作许配给祂儿子的，对你表示欢迎。你如此不配，却必然要得加冕。这是白白救赎之恩的目的，亘古之爱的高潮。哦配得称颂的恩典，哦奇妙的爱！但我不能表达，我甚至无法想象。
这就是由愁苦买得的喜乐，由十字架买得的冠冕。我主曾经流泪，好让现在我的眼泪可以被擦干。祂曾流血，好使我现在可以欢欢喜喜。祂曾遭弃绝，好使我可以得着这相交。祂曾死过，使我现在可以活。哦白白的怜悯，它能使如此不配的罪人得高升。对我是白白得到，虽然它让基督付出了高昂的代价！
这不像我们的泥屋，我们的囚牢，我们在地上的居所。这喜乐的声音不像我们昔日的抱怨，我们不耐烦的呻吟与叹息；这和谐的赞美也不像我们曾在地上听过的咒诅。这身体不像我们从前曾经有过的，这灵魂不像我们之前有的，这生命也不像我们曾经活过的。从前的分裂、争吵、恶名、恼怒的脾性、皱眉、没有爱心的定罪在哪里？现在我们全部人都是一心、一家、同享一样的福气。哦甜美的和好！现在福音将不再因我们的愚昧受辱。我的心啊，你将不再为受苦的朋友哀伤，在他们的坟前哭泣。你将不再遭遇从前从撒但、世界或你自己肉体而来试探的折磨。你的痛苦和疾病都得医治痊愈。你的身体不再让你背负软弱疲倦的重担。头痛与饥饿，失眠与筋疲力尽，这一切都不再有了。有福的改变！永远告别罪与忧愁。再见，我那骄傲、不信的心 —我那属世、贪爱情欲、属肉体的心思意念；现在欢迎我至为圣洁、属天人性的到来。我的面孔不再生出皱纹，我的头发不再发白；因为这必朽坏的变成不朽坏的；这必死的变成不死的；死被得胜吞灭，“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？“（林前 15：54…55）我的寿数不再耗尽，百万年过后，我的荣耀不过只是开始；再多的百万年过后，它并不更近乎结束。
啊、昏昏欲睡、爱世界的心，你是何等冰冷地想起这将要临到的日子。你宁可坐在尘土之间，也不愿在神的宫中穿行吗？在这地上，要比在天上与神在一起更好吗？地上的朋友更好，欢喜更大？在那里有你父的荣耀。在那里，哦我的心啊，当你离开这身体，你一定要去到那里。那时你主的大能要使你的身体复活，把你和你新的不朽坏的身体结合在一起，在那里你要永远与神同住。那里有荣耀的新耶路撒冷，珍珠的门，珍珠的根基，透明精金的街道。
哦我的心啊，你因着不信对神的应许起疑惑吗？（罗4：20）。我很怀疑你。你若是真的相信，就会因这应许更受激励。它岂不是由神签署、有神的起誓？神能说谎吗？是真理本身的神能是虚谎吗？神何必要恭维你、欺骗你？祂为什么要应许你，超过祂要履行的？谁敢用这话指责智慧、大能、信实的上帝！哦不信的恶心，神若应许你安息，你会得不着吗？你的眼睛耳朵和你一切的感观都要显为虚妄，而神的应许一个也不会把你欺骗。你可以更确信那写在神话语上的事情，胜过亲眼看到，亲手体会。
正如我不能与行大能工作的主相匹敌，同样我不能胜过祂的爱。主，我降服。我是完全被祢的慈爱胜过。祢的俘虏要欢喜宣告祢的得胜。因为我无法达到祢测不透的爱，我就根本不去爱吗？虽然我不能说我爱祢，就像祢爱我一样，然而我能说，“主啊，祢知道我要爱祢。 我对我不更多爱祢的心感到生气。”
我主已经教导我以盼望祂的荣耀为乐，即使透过目前牢狱的栅栏，也要看见祂的荣耀 — 因为当“为义受逼迫”时，祂命令我“欢喜快乐”，因为“我在天上的赏赐是大的”（太 5：10…12）。
但是我的主啊，若无胃口，祢的筵席对我来说就不算得什么。祢已经把天上的美物摆设在我面前，但不幸的是，我是瞎眼，不能看见。我是染病，不能尝到它们的滋味。我是如此瘫痪，以致不能伸手去取。所以我谦卑祈求这恩典，就是祢既然已经在祢的话语中为我把天堂打开，祢也要开我的眼睛，让我看见天堂，使我的心以它为乐。哦赐生命的圣灵，把祢的恩典吹进我里面，抓住我的手，把我从地上举起，使我能看见祢为那些爱祢的人预备的荣耀（林前 2：9…10）。
我能口说我不久就要确实与神同活，我的心却不在我里面欢喜跳跃吗？我能凭信心这样说，却没有喜乐吗？啊，信心，我是多么清楚看见你的软弱。但虽然小信遮蔽了我的光，使我的生命变得沉闷，压制了我的喜乐，它却不能胜过我，把我摧毁。美丽的事物让我眼睛欢喜，愉悦的香气令我嗅觉高兴，预先想到天上的福乐，这岂不应当令我欢喜吗？主，祢已经在天上为我存留我完全的喜乐，帮助我渴慕，直到我得着，当我不能如我所愿以它为乐时，求祢让我对它心生盼望。
我为何如此轻易就忘记了我的安息所在？哦我的心啊，你对安息无精打采的心愿，岂不控告你是至为可憎地忘恩和愚昧吗？你的主付出如此高昂代价，为你买得安息，你却不更珍惜它，情况一定要是如此吗？祂在你之前去，为如此的罪人预备如此荣耀的住处，你却不愿去得着，情况非要像这样不可吗？荣耀的主愿意与你同在，你却不愿与祂同在吗？地非要对你来说变成地狱本身，你才愿意与神同在吗？如果你成功的努力和敬虔的朋友在你看来比与神同活更好，那么是时候，神要把这些从你这里取走。
啊，我亲爱的主，虽然我不能说，“我的心肠向祢欢呼”（诗 84：2），我却能说，“我盼望有这样愿意的心。”“心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26：41）。我心灵呼吁，“愿祢的国降临“（太6：10），或者让我到祢的国那里去；”但我的肉体害怕，祢要垂听我的祷告，按我说的将我接去！
只要祢要使用我，我是愿意留在这地上。赐我祢要我手去做的工。但是当它完成，在我光景最好的时候把我接去。我不要如此没有耐心，以致求祢剪除我的时间，在我预备好之前就接我回家，因我知道，我直到永远的赏赐在很大程度上取决于我如何善用今生。但当我工作完成时，我是不愿留在这地上。我若一定要与祢分离，请让我心真诚叹息，就像我的身体生病时叹息一样。
哦救主，让祢再来的时间快快临到。让那喜乐的号筒发出那复活大日的信号，那时祢发令，无人不顺从。那时海和地要交出所扣的人质，所有在坟墓里睡了的人要苏醒，在基督里死了的人要首先复活。我能把我的身体放下在尘土之中，不是把它交给坟墓，而是交给祢，哦我的主。所以我的肉体要在盼望中安息，直到祢使它复活，进入永远的安息。
哦让“祢的国降临”（太6：10）。祢盼望归家的新妇说，“来！”因为祢的灵在她里面说，“来！”教导她如此祈求（启22：17）。是的，整个受造界说，“来！”祢自己已经说了，“是了。我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿祢来！（启 22：20）
结尾鼓励的话
亲爱的读者，我已经把我最好的建议告诉了你，让你知道如何保持一种属天的生活。你若不能按我建议的那样系统完备地默想，那么就按你力所能及的去行吧。只要确保认真和经常这样做。与这属天的工作为友，你就要在某种程度上变得与神为友。你的喜乐就要成为属灵、稳定和持久，就像它们默想的对象一样。你就要确实生死都得着安慰。在你没有这世上的财富、健康或欢乐时，你仍要得着安慰。不依靠任何朋友、牧师、书本，或任何其它帮助的同在，你仍要得着充满活力、真实的安慰。当所有帮助的方法都不给你，或从你这里取走时，你的灵命仍是活跃得胜。你要从天上吸取你每天的喜乐。
你要成为那站立在山峰之上，俯瞰下面世界的人。最伟大的君王看起来不过像蚱蜢一般。忙碌、争闹、贪婪的世界看起来就像一座蚁山。人的威胁不能让你担忧，这世界的尊荣也不能对你有任何引诱。试探失去了它们的力量，变得不那么危险。 苦难失去了它们的毒钩，变得不那么令人悲痛。
你是否愿意活出这种蒙福的生活，我为你所作的一切努力对你是否有任何造就，还是要浪费掉，这是取决于你。如果因着你的疏忽被浪费了，你自己就是最大的输家。还有什么是比神和天堂更好，是你一定要挂虑的？你不是几乎已经离开这个世界了吗？一样疾病或另外一样，就可能使你的灵魂得到释放。坟墓在等待着你，你的脉搏要再多跳动几下，这又怎样呢？如果在你最后一口气之前，还要再多呼吸一会儿，那又如何？在你下到坟墓里睡了之前，还有多几个晚上可睡，那又怎样？很快你就要听到你的钟声敲响，你要对自己说：“我的生命结束了，我的时间过去了；除了在我面前的天堂或地狱，现在什么也没有了。”那么你的心现在应当在何处？岂不应当在天上吗？只要你知道，当你临死的时候，对天堂存有怀疑，这是何等可怕的一件事，这就要让你发抖。一个人如果之前从未认真想过天堂的事，除了颤抖疑惑之外，他还能做什么呢？
一些人说：“不值得花这么多时间精力思想上面的喜乐。如果我们能确信自己是得救的，我们就知道天堂是奇妙的；那么为什么还要花时间默想天堂呢？”这些人不服从神的命令，神的命令要求他们“思念上面的事”（西3：2）。“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临�
![丐受天下[下部]by我叫永远封面](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)