做人原理--破解人生之谜-第6章
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个性不只独特，可以更有魅力。个性有各种各样不同的形态，虽然可以将其分为有限的几个类型，但是每个人的个性都有其独特之处，没有个性完全一样的人，正如“世界上没有两片完全相同的树叶”，真可以说“世界上没有人和你相同”、“你在这个世界上是唯一的”。虽然每个人的个性都有其独特性，但有些人的个性表现突出而有些人的个性表现不突出，有些人的个性具有魅力而有些人的个性缺乏魅力。个性通过培养，不仅可以成就某种独特的特征，还会善于突出地表现出来，这两方面都能增添个性的魅力。
一、解析个性魅力
＇更新时间＇2010…03…22 16：27：16 ＇字数＇1569
什么是个性魅力？个性是一个人的整个精神面貌，是一个人在一定社会条件下形成的、具有一定倾向的、比较稳定的心理特征的总和。“魅力”（glamour）这个词来源于古希腊语，意思是“优雅和宠爱的礼物”，而我们现代汉语词典中的解释说“魅力是指很能吸引人的力量。”显然，这种力量与物体之间的引力不同。就其本质而言，魅力和美有些相似，但魅力和美又不能等同。卡皮托有一句名言：“美若失去魅力；就只是无钩的诱饵。”美国思想家爱默生则说：“美而缺乏魅力是无饵的鱼钩。”所谓美是指事物及其属性所具有的一定特征，使人在与它接触时会产生美感，即在心理上产生漂亮、好看、美丽或舒服、惬意、愉悦等感受或体验（参见陈志尚主编：《人学原理》，第287页，北京出版社，2005）；魅力也是事物及其属性所具有的一定特征，使人在与它接触时会产生魅力感，即在心理上产生希望接触或占有、愿意顺从或追随等感受或体验。个性魅力实质上就是一个人个性方面对其他人强烈的吸引力。人的魅力除了个性方面，还有相貌和才艺等方面，但个性魅力是最重要的一种。
个性魅力能够使人做人做事自然、顺畅，容易获得成功。由于个性魅力能够强烈吸引他人，使他人愿意和你接触或交往，并且情愿顺从或追随你，所以当你做人做事时他们会乐于帮助你，你会感觉称心如意，生活自然、顺畅，同时你在事业方面也就容易取得成功。可见，个性魅力是人在社会活动中能够发挥重要作用的一种无形力量。
个性魅力包括守信、诚实、责任、正直和坚忍等多方面内容。著名的美国职业演讲家杰斐尔？亚瑟著、紫金编译的《人格魅力》结合西点军校人格训练课程；论述一个人必须具备的守信、诚实、责任、正直等道德品质及其在员工敬业守则、为人处事和个人励志成才过程中的重要作用。个性魅力可以表现在性格、气质和道德等多方面。在性格方面，个性魅力表现为真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人，自谦自励，勤奋认真；感知敏锐，想象力丰富，勇于创新；沉着冷静，乐观大方，心胸豁达；自觉自制，勇敢果断，坚忍不拔，积极主动等。
个性魅力是在遗传素质基础上、受一定环境因素影响、伴随着个性的形成和发展而形成的。我们已经在前一节中得知，家庭、学校、社会和自我培养在个性形成和发展中具有关键作用，也就是说个性在于培养。前一节还曾指出，个性通过培养，不仅可以成就某种独特的特征，还会善于突出地表现出来，这两方面都能增添个性的魅力。要使个性成就某种独特的特征，除了需要家庭、学校和社会教育之外，自我培养是一种更有效的途径。在学校教育方面以美国西点军校最具典范。长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。但准确地说，美国西点军校的教育是学校教育和学生自我培养的有机结合。如果没有积极主动的自我培养，西点军校的学生不可能通过严格的检验与筛选，必然会遭到淘汰。正是以“责任、荣誉、国家”为校训的西点军校不仅培养出众多的将军，还培养和造就了更多其它社会领域的精英。要使个性善于突出地表现出来，必须注意自我培养或自我训练。首先必须了解自己的个性特征，并熟悉自己个性特征的优点和缺点。例如内向或外向，内向型文静、细致、爱思考但交际面窄、适应环境能力差；外向型活泼、开朗、容易适应环境的变化但容易冲动。然后根据个性特征以及所处环境充分发挥个性特征的优点、积极改善个性特征的缺点。例如内向型的人处于复杂激烈局势下正好发挥其冷静细致的优点做到处乱不惊，但要多注意局势复杂多变的状况以便能够随即应变。你要能够根据自己的个性特征和所处环境，发挥个性特征的优点、改善个性特征的缺点，肯定会把你独特的个性魅力突出地表现出来。
二、塑造个性魅力
＇更新时间＇2010…03…22 16：29：59 ＇字数＇2547
中国第一任总理周恩来（ 1898年3月5日 ~1976年1月8日）是我们塑造个性魅力的最佳楷模。周恩来总理是20世纪伟大的无产阶级革命家、著名政治家和外交家、名符其实的军事家。他完美融合了文静与豪爽，大仁大义、大智大勇、沉毅坚定、幽默风趣又才华横溢，是举世公认的伟人，是中国乃至全世界少有的杰出人物。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那个时代，他的去世使中华大地有了亿万人侍立寒风哭英灵的旷古悲恸。当时联合国为表示对他逝世的哀悼决定下半旗一周，“给予这一位为世界的和平与进步作出杰出贡献的伟人以独一无二的殊荣”。美国第37任总统尼克松说：“二十世纪只有少数人比得上周恩来对世界历史的影响。在过去25年里，我有幸会见的一百多位政府首脑中，没有一个人在锐敏的才智、哲理的通达和阅历带来的智慧方面超过他。”1988年李先念主席纪念周恩来90诞辰时说：“周恩来同志这种为共产主义理想无私无畏的献身精神，在广大干部和群众中，以至在国际人士中，树立了忠诚、亲切、勤奋、坚毅、无私、无畏的崇高形象……中国共产党确实因为有周恩来同志而增添了光荣，中国人民确实因为有周恩来同志而增添了自豪感。”
塑造个性魅力只有两种途径：一个是培养个性的某些特征，另一个是优化个性的某些特征。
培养个性的某些特征是塑造个性魅力的主要途径。塑造个性魅力需要培养的个性特征包括正直、诚实、忠诚、恭敬、宽容、和善、负责、守信、坦诚、乐观、积极、主动、自信、自强、谦虚、谨慎、坚毅、勇敢、敏锐、迅捷、沉着、机智、风趣、幽默等。一个人很难齐备所有这些个性特征，有的人相对多一些，而有的人则比较少。培养这些个性特征，一方面需要家庭、学校和社会的教育，另一方面必须依靠个人的自我培养。如何自我培养这些个性特征、塑造个性魅力呢？人们已经总结出一系列的方法和规律，现将所了解到的部分内容简单地归纳如下：
（一）从自身方面入手：
1、树立良好的形象。注意衣着得体、姿势端庄、举止文雅、言语和蔼亲切、声调抑扬顿挫等。良好的形象，能够给人以美好的第一印象，容易让人接受。
2、追求远大的目标。坚持不懈地追求长远、弘大的目标。远大的目标无一例外都是一项不局限于眼前、不局限于个人的事业。对这种目标的追求必定会吸引更多人的关注、产生更大的魅力。坚持追求远大目标是强大进取心的表现。一个人具有进取心，他也会在言谈、举止、着装、仪表，甚至在处理每一件事情上注重修饰、注重表情、控制情绪、调整思路、与时合拍。人的进取心经常会与自信、乐观、大度、勇敢、慷慨、忍耐、智慧等联系在一块的。有进取心的人常常会给他人带来快乐、积极、活力、向上、热烈。
3、保持平和的心态。坦诚是一种最平和的心态，也是做人正直的根基。正直是做人的基本要求。正直的人通常会诚实、忠诚、恭敬、宽容、和善、负责、守信。
（二）从与他人的关系上入手：
1、为人处事的方法：
待人坦诚。。。。。。坦诚既是一种心态，也是一种态度。
对人正直
尊重他人
宽容他人
忠诚亲友
信任朋友
英勇抗争
机智对敌
设身处地
助人为乐
见义勇为
为人着想、无私奉献
守信，取信于人的第一张名片
负责，时刻记住自己的责任
尽心尽力、勤奋地工作
认真完成上司交给的任务
守时，无需他人督促
要做得比要求的更好
团结协作、互相配合
直面苦难，绝不退缩，不依靠他人
2、需要注意的要点。
给予他人善意的微笑
给予他人真诚的赞美
认真倾听他人的意见
牢记他人姓名
把注意力放在他人身上
解读他人的肢体语言，运用自己的肢体语言
注意表示反对或分歧的方式
知道什么话不该说
学会幽默
不要自怨自艾
决不找借口
优化个性的某些特征是塑造个性魅力的另一种途径。每个人都有自己的个性。塑造个性魅力不是也不可能让我们成为相同个性的人。针对个人的个性，有必要对个性的某些特征进行优化。因为每种个性特征都有优点和缺点，优点应该充分发挥、缺点应当积极改善。关于如何优化个性的某些特征在本节第一部分曾经谈过，在此不拟详述。优化个性的某些特征是在不改变个性特征本质的基础上进行的，更能凸现个性、更能发挥个性的魅力。所以说，优化个性的某些特征是塑造个性魅力的重要途径。
富有个性魅力的人也有鲜明的个性特征。中国第五任总理朱鎔基和塞尔维亚伟大的天主教修女德蕾莎都是富有个性魅力的人。朱鎔基以正直、负责为突出，面对问题绝不退缩，该管的管该办的办。厦门远华案是朱鎔基要办的，海关关长要抓起来是武警来办的。朱鎔基就曾经对胡锦涛、温家宝说过，银行行长任何人只要犯了错误，你该抓的抓，该判的判，该枪毙的枪毙。伟大的天主教修女德蕾莎以无私奉献为突出，她就一定要挑选一个地方，作为医生替上帝向子女服务。她选择了印度，发现印度人都没有穿鞋，于是她把自己的鞋脱掉了。有人问她，为什么不穿鞋啊。她回答说我服务的印度大众都没有穿鞋，我穿上了鞋子就离他们太遥远了。南斯拉夫内战开始，在战区里有可怜的孩子和妇女，德蕾莎进到战区，双方停火，她将妇女和孩子都接了出来。南斯拉夫停战联合国调停都没有办法做到停火，但是她做到了，试想如果你进去会如何？她过世后，印度为她举行国葬，12个印度人把她的棺木抬起来的时候，印度总理和所有人都跪在地下，棺木经过的地方所有的人都跪下。了解这些伟人的个性魅力或更准确地说人格魅力，给我们带来的不仅仅是感染、震撼和敬重，也能为我们塑造个性魅力找到非常好的榜样。
理想的个性应该是：聪明智慧、才气横溢，精力充沛、思维敏捷，意志坚强、毅力巨大，豁达乐观、藐视困难，待人和善、责己极严，勤奋好学、从不自满，勇于向前、决不退缩，获成就不沾沾自喜，遇挫折不垂头丧气，富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移，对人既宽容大度助之为乐，但又嫉恶如仇远离小人，既有远大理想，但又脚踏实地，学识渊博，技能高超，既能诲人不倦，也能不耻下问，既能英雄轩昂，也能忍辱负重，行为落落大方，萧洒脱俗，温文尔雅，礼义孝悌，既不卑不亢，更不阿谀奉承，但也不趾高气昂，……。
一、人性的概念
＇更新时间＇2010…10…20 22：32：50 ＇字数＇5878
“人性是什么？”也是一个不好解答的难题。在思想史上，中西方都有大量关于人性问题的阐述，但至今人性仍然没有一个确切的定义。
中国古代思想史上对人性问题的探讨，主要是从善与恶这样一种价值区分、价值判定的角度来展开的。孔子指出“性相近也，习相远也”，但没有谈论性是什么以及性善还是性恶。据《孟子》记载的战国时期思想家告子的言论说：“生之谓性”，又说“食色，性也”。《荀子》则进一步指出“生之所以然者谓之性”，并说明“凡性者，天之就也，不可学，不可事，……不可学不可事而在人者，谓之性”。但告子认为“人性之无分于善不善也”，而较孟子还晚的荀子则认为“人之性恶，其善者伪也”。战国时期思想家、教育家孟子不同意告子所说的“生之谓性”，认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”，又说：“人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽”，指出“君子所性，仁义礼智根于心”、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，犹其有四体也”。西汉思想家董仲舒则称“性者，天质之朴也”，又说：“如�
