古代汉语 (第三册)-第11章
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＇11＇这是以晋比喻金陵陷后，梁武帝和简文帝先后被害死。混一车书，即〃车同轨，书同文〃的意思（见《礼记·中庸》），这里指统一天下。干宝《晋纪·总论》：〃太康（晋开国皇帝武帝的年号）之中，天下书同文，车同轨。〃平阳，今山西临汾县。西晋永嘉五年（公元311年），刘聪攻陷洛阳，怀帝被虏至平阳，后被杀。又建兴四年（公元316年），刘曜攻陷长安，愍帝被俘至平阳，也被杀。从〃是知吞并六合〃到〃无救平阳之祸〃，含有即便是统一了天下的国家也难免灭亡的意思，所以下文说〃天意人事〃。
＇12＇山岳崩颓，比喻国家覆灭。履，践，走上。
＇13＇迭代，更替。春秋迭代，四时更替，比喻朝代更替。去故，指离开故土。班昭《东征赋》：〃遂去故而就新兮，志怆恨（chuànglǎng）而怀悲。〃
＇14＇凄怆，悲伤。阮籍《咏怀诗》：〃素质游商声，凄怆伤我心。〃
＇15＇星汉，天河。槎（chá），用竹木编成的筏子。张华《博物志》有一段神话，说天河与海相通，年年八月，有浮槎按期往来。有个人好奇，带着食粮乘槎而去。起初还能见到日月星辰，后来一片茫茫，不分昼夜。忽然来到一处，城郭环绕，房屋整齐。远远望见宫里有许多织妇，又见一男子在水边饮牛。牵牛人很惊奇，问他怎么来到此处的。他说明之后，并问这是什么地方。那人告诉他回去后到蜀郡问严君平便知。他回来后去问严君平，君平说某年月日有客星犯牵牛宿。经过计算，那正是他见到牵牛人的时间。
＇16＇蓬莱，传说中的仙山，和方丈、瀛洲并称海中三仙山。据说其上有不死之药。战国时齐燕诸王及汉武帝都曾派人去寻求。《汉书·郊祀志》说三仙山〃未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，患且至，则风辄引船而去，终莫能至云〃。从〃况复〃到〃可到之期〃，是说自己不可能回到江南，就像天河蓬莱之不能到达一样。
＇17＇这两句是说自己写《哀江南赋》的动机。穷与达相反。不得志的人希望立言，也就是在言中求得志（达）。《公羊传》宣公十五年：〃劳者歌其事。〃这是说劳役的人只能唱歌以减少辛苦。
＇18＇陆士衡，即陆机。抚掌，拍手。《晋书·左思传》载：陆机刚到洛阳，打算作《三都赋》，听说左思也在作，便拍掌大笑，并在给陆云的信中说：〃此间有伧父（等於说鄙夫），欲作《三都赋》，须（等待）其成，当以覆酒瓮耳。〃等左思把赋写成之后，他见了却十分敬佩，自己就不再写了。
＇19＇张平子，即张衡。班固作《两都赋》，张衡薄而陋之，另作《二京赋》。陋之，认为不好。从〃陆士衡〃到〃宜矣〃，都是自谦之辞，意思是：自己写这篇赋，被人嘲笑，是甘心情愿的；受人轻视，也是理所当然的。
王勃
王勃（公元649…676），字子安，龙门（今山西稷山县）人，是唐初有才华的青年诗人。当他二十八岁时，在探视父亲的路上，渡海溺水，惊悸而死。他和杨烱、卢照邻、骆宾王并称为初唐文坛四杰。他们的作品突破了齐梁以来绮丽诗风的束缚，对开创唐代新诗风，有一定的贡献。王勃在五言律诗上曾起促进作用。他的文章以《秋日登洪府滕王阁饯别序》（后人简称为《滕王阁序》）为最有名，是一篇脍炙人口的作品。有《王子安集》传世。
滕王阁序＇1＇
豫章故郡，洪都新府＇2＇。星分翼轸＇3＇，地接衡庐＇4＇。襟三江而带五湖＇5＇，控蛮荆而引瓯越＇6＇。物华天宝，龙光射牛斗之墟＇7＇；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻＇8＇。雄州雾列＇9＇，俊采星驰＇10＇，台隍枕夷夏之交＇11＇，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望＇12＇，棨戟遥临＇13＇；宇文新州之懿范＇14＇，襜帷暂驻＇15＇。十旬休假＇16＇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤＇17＇，孟学士之词宗＇18＇；紫电青霜＇19＇，王将军之武库＇20＇。家君作宰＇21＇，路出名区＇22＇；童子何知＇23＇，躬逢胜饯＇24＇。
【注释】
＇1＇唐高祖的儿子滕王元婴任洪州都督时，在长洲上建阁，人称滕王阁。阎公（张逊业校正《王勃集》序，说是阎伯屿，未知何据）任洪州都督时，重修此阁。九月九日在阁上宴集宾客幕僚。正好王勃省亲经过洪州，也参加了宴会，对客写成这篇序。本文描绘了滕王阁周围的景色，叙述了当时的热闹情况，也抒发了封建时代文人怀才不遇的感慨。这篇序不像一般骈体文那样单纯堆砌辞藻典故，而能生动流畅地表达了作者的真实感情。
＇2＇豫章，一作南昌。豫章是汉时郡名（郡治在南昌，今江西南昌县）。隋曾一度改为洪州，不久又恢复豫章郡之名，所以称〃故郡〃。唐又改为洪州，设大都督府，所以称〃新府〃。这话大意是：豫章故郡，它的郡治就是现在的洪州都督府所在地。
＇3＇翼轸，二星宿名，翼轸是楚的分野。豫章古为楚地，所以说〃星分翼轸〃。
＇4＇衡卢，指湖南的衡山和江西的庐山。
＇5＇襟三江，以三江为襟。对〃三江〃有各种不同的解释。《尚书·禹贡》伪孔传说：〃自彭蠡江分为三。〃彭蠡即今鄱阳湖，在豫章附近，王勃大约是用的这个典故。带五湖，以五湖为带，五湖指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，都在太湖东岸，古时各为一湖，今则相连（依高步瀛说，见《唐宋文举要》）。
＇6＇蛮荆，指今两湖全部及四川、贵州各一部分地区。瓯越，包括东瓯、闽越、南越、西瓯，指今浙江温州一带以及福建、广东、广西等地。由於瓯越更远，所以说引。
＇7＇物华天宝，物的精华就是天的珍宝。龙光，指宝剑的光。《晋书·张华传》载：晋惠帝时，张华见斗牛之间有紫气，问雷焕是怎么回事。雷焕说是丰城（属洪州）宝剑之精上通於天的缘故。张华於是派雷焕为丰城令，让他寻找那宝剑。雷焕到县后，掘狱屋基，得到一个石匣，里面有两把宝剑，都刻着字，一把叫龙泉，一把叫太阿，光芒夺目。雷焕送给张华一把，自己佩带一把。后来张华被杀，失剑所在。雷焕的那一把掉到水中，派人下水去找，只看见两条龙。牛斗，二星宿名。墟，居住的地方，这里指星座。这两句是说洪州有奇宝。
＇8＇人杰地灵，人中之俊杰是由於地的灵气。徐孺，即徐孺子，名稚，东汉人。家贫，在家种地，不肯做官。陈蕃做豫章太守，素来不接待宾客，只有徐稚来时才招待，并为他特设一榻，徐稚去后，就把榻悬挂起来，不准别人用。按：称徐孺子为徐孺，是骈体文要求语句整齐的缘故。下文称杨得意为杨意，钟子期为钟期，同此。这是说洪州有杰出的人才。
＇9＇雄，雄伟。雄州，指洪州。雾列，〔房屋〕像雾一样罗列着。这是形容洪州的富庶和繁华。
＇10＇采，一作彩。俊采，指人才。星驰，比喻洪州才士之多。众星看起来是运行的，所以说驰。
＇11＇隍，指护城河，有水叫池，无水叫隍。夷，指我国古代少数民族居住地。夏，指中原地区。交，指交接之地。这是说洪都处於要害之地。
＇12＇都督，官名，唐有大都督府、中都督府、下都督府，设在各州，各设都督一人。望，名望。
＇13＇棨（qǐ）戟，有衣套的戟，衣用赤黑缯做成。古代官吏出行，有骑吏带剑持棨戟前驱。这话大意是：阎公远远地来到洪州做官。
＇14＇宇文，名与事都未详。有人说是宇文钧，更有的说是《王子安集·宇文德阳宅秋夜山亭宴序》中所说的宇文峤，都无确证。新州，治新兴县，今广东新兴县治。大概宇文为新州刺史，故称宇文新州。懿，美。
＇15＇襜（chān）帷，车帷，这里指车马。这是说宇文路过洪州暂住。
＇16＇旬，十天。十旬，这里也等於说十天。唐制，官吏遇旬则休沐，叫做旬休。假，一作〃暇〃。
＇17＇腾蛟起凤，形容文才之丰富多彩，有如蛟龙凤凰腾空飞起，光彩夺目。《西京杂记》：〃董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。〃又：〃扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。〃
＇18＇孟学士，名未详。王定保《唐摭言》说是阎公之壻，不可靠。孟学士可能是用典，不是指参与宴会的人。有人说是指东晋时的孟嘉。词宗，众人所仰望的文章能手。
＇19＇紫电，宝剑名。《古今注》：〃吴大皇帝有宝剑六，……二曰紫电。〃青霜，亦指剑。《西京杂记》载：汉高祖的斩白蛇剑，十二年磨一次，剑刃常像霜雪那样白亮。按：传说主霜雪之神是青女，所以称为〃青霜〃。见《淮南子·天文训》。
＇20＇王将军，名未详。可能指王僧辩。梁徐陵《为贞阳侯（萧明）与王太尉（王僧辩）书》：〃霜戈雪戟，无非武库之兵。〃又杜预被称为〃杜武库〃。从〃腾蛟〃到〃武库〃，是说参与宴会的人无论文臣武将，都是很有才学的。
＇21＇家君，家父。作宰，作县官。当时王勃的父亲作交趾令。
＇22＇名区，指洪州。
＇23＇童子，王勃自称。
＇24＇饯（jiàn），饯行。这里用如名词，指饯别的酒宴。可能当时阎氏宴会同时是给宇文饯行，所以这里用〃饯〃字。
时维九月，序属三秋＇1＇。潦水尽而寒潭清＇2＇，烟光凝而暮山紫。俨骖騑於上路＇3＇，访风景於崇阿＇4＇；临帝子之长洲＇5＇，得仙人之旧馆＇6＇。层峦耸翠，上出重霄＇7＇；飞阁流丹＇8＇，下临无地＇9＇。鹤汀凫渚＇10＇，穷岛屿之萦回＇11＇；桂殿兰宫，列冈峦之体势＇12＇。
【注释】
＇1＇序，时序。三秋，指秋季的第三个月，也就是九月。
＇2＇潦（lǎo）水，因雨而积的水。潭，渊，大的深水池。
＇3＇俨，整肃的样子。杨炯《王公神道碑》：〃车徒俨兮在门。〃骖騑、驾在两旁的马，这里指车马。上路，地势高的路，跟下句〃崇阿〃的意思差不多。这句是形容来宾车马之盛。
＇4＇崇阿，高的山陵。
＇5＇帝子，指滕王。长洲，指建滕王阁於其上的长洲。
＇6＇仙人，一本作天人。仙人之旧馆，指滕王阁。这是说来到了滕王阁。
＇7＇翠，绿色。重霄，等於说高空。
＇8＇飞阁，架空的阁道。班固《西都赋》：〃辇路经营，修除飞阁。〃（辇路，阁道；修除，长级。）《三辅黄图》：〃於宫西跨城池作飞阁，通建章宫。〃流丹，流着红光，因阁是用红色油饰了的。〃流〃，一本作〃翔〃。
＇9＇下临无地，因为飞阁是架空的，又高，所以人们觉得好像看不见地。王巾《头陀寺碑文》：〃飞阁逶迤，下临无地。〃
＇10＇汀（tīng），水边平地。鹤汀，鹤所栖的汀。渚，水中小洲。凫（fú）渚，野鸭所聚集的小洲。
＇11＇穷，极。这话大意是：达到了岛屿萦回曲折的极点。
＇12＇高高低低的桂殿兰宫，排列成冈峦的体势，也就是说看样子像起伏的冈峦。
披绣闼＇1＇，俯雕甍＇2＇，山原旷其盈视＇3＇，川泽纡其骇瞩＇4＇。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家＇5＇；舸舰迷津，青雀黄龙之舳＇6＇。云销雨霁，彩彻区明＇7＇。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色＇8＇。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨＇9＇；雁阵惊寒，声断衡阳之浦＇10＇。
【注释】
＇12＇高高低低的桂殿兰宫，排列成冈峦的体势，也就是说看样子像起伏的冈峦。
＇1＇披，开。绣闼，绘饰华美的门。
＇2＇俯，指俯视。甍（méng），屋脊。
＇3＇旷，空阔。盈视，指山原尽入眼中。
＇4＇纡（yū），曲折。一作〃盱〃。瞩（zhǔ），注视。骇瞩，骇其所瞩，等於说对所看到的吃惊（惊的是曲折非常）。
＇5＇闾阎，里巷的门，这里指住宅。扑地，等於说满地、遍地。鲍照《芜城赋》：〃廛槠说兀璐捣刑臁！ㄖ用κ持遥恿卸Χ车娜思遥父还笕思摇Ｕ藕狻段骶└场罚骸ɑ髦佣κ常锵喙！ㄕ馐撬当榈刈≌际歉还笕思摇�
＇6＇舸（gě），大船。迷津，迷乱了渡口。青雀黄龙，船的形制象青雀黄龙。舳（zhú），船后持舵的地方，这里指船。
＇7＇霁（jì），雨止。彩，指阳光。区，指天空。
＇8＇鹜（wù），鸭，这里当凫（野鸭）讲。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，脱胎於庾信《马射赋》中的〃落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。〃
＇9＇渔舟唱晚，渔船上的渔夫在傍晚歌唱。彭蠡，即鄱阳湖。
＇10＇衡阳，今湖南衡阳县。断，等於说止。浦，水边。据《一统志》载：衡阳有回雁峰，雁至此不过，遇春而回。庾信《和侃法师》：〃近学衡阳雁，秋分俱渡河。〃九月九日正是雁南归的时候，所以有这样说。
遥吟俯畅＇1＇，逸兴遄飞＇2＇。爽籁发而清风生＇3＇，纤歌凝而白云遏＇4＇。睢园绿竹＇5＇，气淩彭泽之樽＇6＇；邺水朱华＇7＇，光照临川之笔＇8＇。四美俱＇9＇，二难并＇10＇。
【注释】
＇1＇遥，指远望；俯，指登高俯视。吟，一本作〃襟〃。俯，一本作〃甫〃。
＇2＇逸兴，超逸豪迈的兴致。遄（chuán），急速。
＇3＇籁，类似箫的一种乐器，这里比喻自然的声音。《庄子·齐物论》：〃女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫。〃爽籁，比喻秋声（爽是秋高气爽的意思）。殷仲文《南州桓公九井作》：〃爽籁警幽律。〃
＇4＇纤歌，声音柔细的歌。凝，指歌声慢慢拉长。遏（è），阻止。白云遏，流动的白云被高入云霄的歌声阻止住。这是用〃响遏行云〃的典故。《列子·汤问》：〃薛谭学讴（歌唱）於秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反（返），终身不敢言归。〃
＇5＇睢园绿竹，此用梁园事。《水经注》：〃睢水又东南流，历（经过）於竹圃，水次（水滨）绿竹荫渚，菁菁（茂盛的样子）实望。世人言梁王竹园也。〃梁孝王常和能文善赋之客在这里饮宴。
＇6＇鄴，通凌，压倒。彭泽，指陶渊明，渊明曾做过彭泽令，喜饮酒。《归去来辞》：〃有酒盈尊。〃从〃睢园〃到〃之樽〃是说，此日滕王阁上盛宴，座中嘉宾都有陶潜的雅量高致。
＇7＇此用曹植公宴事。邺，故城在今河北临漳县西，是曹魏兴起之地。朱华，指芙蓉，即荷花。曹植《公宴诗》：〃朱华冒绿池。〃
＇8＇临川，郡名，故治在今江西临川县西，谢灵运曾做过临川内史。这里的临川，即指谢灵运。从〃邺水〃到〃之笔〃，借曹植的公宴与谢灵运之善诗来赞美阎公及座中善於作诗的人。
＇9＇四美，指音、味、文、言。刘琨《答卢谌》诗：〃音以赏奏，味以殊珍；文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。〃
＇10＇二难，指贤主嘉宾。
穷睇眄於中天＇1＇，极娱游於暇日＇2＇。天高地迥＇3＇，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数＇4＇。望长安於日下，指吴会於云间＇5＇。地势极而南溟深＇6＇，天柱高而北辰远＇7＇。关山难越，谁悲失路之人＇8＇？萍水相逢，尽是他乡之客＇9＇。怀帝阍而不见＇10＇，奉宣室以何年＇11＇？
嗟乎！时运不齐＇12＇，命途多舛＇13＇。冯唐易老＇14＇，李广难封＇15＇，屈贾谊於长沙＇16＇，非无圣主；窜梁鸿於海曲＇17＇，岂乏明时＇18＇！所赖君子见几＇19＇，达人知命＇20＇。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志＇21＇。酌贪泉而觉爽＇22＇，处涸辙以犹欢＇23＇。北海虽赊，扶摇可接＇24＇；东隅已逝，桑榆非晚＇25＇
