青铜时代的蕨类战争-第12章
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最后大舜拿起一个细绳，从根底一割，把泥陶从轮盘上割下来，放到窑里去烧。烧的时候，600左右度的热空气会把这个薄薄的泥陶吹歪吹倒，所以外边要罩上陶制的罩子，隔着罩子烧。为了获得又黑又光亮的效果，选择泥土时最好是含有锰的，烧窑也要用芦苇这种含锰的燃料。
舜最终把烧成的蛋壳陶交给尧帝，因为只有蛋壳厚（一毫米甚至不到一毫米），所以叫蛋壳陶。尧帝把这个一尺高的陶器皿拿在手中，直觉轻巧异常，只有一个鸡蛋重（因为很薄麻！）还镂刻着美丽的花纹，圆整光滑，黑泽光亮，真是绝世精品。尧帝喃喃地说：“好啊好啊，用这样的东西装了酒给祖先喝，一定爽。”
旁人告诉尧帝说：“舜这个人很厉害，烧陶还不是他的主业。他的本事是领导能力强，虽然口不设言，手不指挥，但是人们纷纷慕名前来依附。舜懂礼让，又有石头一样坚强的性格。号称他所呆过的地方，一年就集聚成村，二年成邑，三年成都，只要一呼，四周百应，已是东夷的精神偶像。”
尧帝想：“如果舜可以拢络住东方之夷人，并且效命于我，那岂不就省去我们一大桩工作。我决定把两个闺女嫁给他，以此笼络住他，让他替我管理东夷。你们说呢？”
“孝顺长辈的人也习惯于忠于领袖。舜据说对他爹妈倒是很孝顺的。”尧帝为了慎重起见，决定派两个女特务（两个如花似玉的大闺女娥皇、女英）与舜一起生活，进行深入考察，。
于是，大舜嫁到了尧帝家。结婚礼仪上的一切费用，新婚之后的各种奢侈家什，全都由女方包揽了，舜只负责出自己一个人就行了。这不是做梦吧！
尧风舜雨六
几天以后的一个清晨，山东菏泽以南这个小村落的农田里，正在除草的象弟弟突然看见几辆漂亮的牛车驶来。虽然没有辐条，是圆板车轮，也足够让象弟弟疑惑地站直了身子：“哪儿来的贵人，到这儿穷乡僻壤啊？
车队驶到面前就停住了，走出九位公子：“我们是尧帝的儿子，护送妹妹前来，那边是不是舜的老家屋子？”
“这里没有叫舜的人。”
“就是长着两个瞳孔，他以前叫重华。”
“啊！那是我哥，不过我已经把他打跑了。”
“象弟……是咱爸把我打跑的！”舜笑着从后面的车子走过来了，主动向弟弟行了个礼。象弟弟蓦然大惊，想不到哥哥还活着。哥哥穿着尧帝赠送的细葛布衣服，身后跟着尧帝给的大群牛羊，和两个美少女，这阵势令迷惑不解的象弟弟有点怯场，赶紧不由自主也学样还了个礼。等大哥介绍了自己的艳遇经历，看见大哥以武大郎的身材却娶到了艳压群芳的两个潘金莲，象弟弟又急又妒，好像蚌的壳子里进了砂子，好不自在。
舜领着娥皇、女英到了家，一件件地把丝帛啊、铜镜啊、冬天穿的鹿裘、夏天穿的葛衣啊、昭华之玉佩啊等等奢侈品搬进家，恭敬地送给爹妈。但舜的爹妈却很不高兴，认为东夷族的舜入赘给华夏之人，是一种背叛，并且结婚也不事先通知家里。舜赶紧向父母表示诚挚的歉意。娥皇和女英都不因出身高贵而表现傲慢，对公婆都很礼貌。她们的九个公子哥哥随后告辞，告辞却并不真走，而是散到舜家附近住下，像特务那样观察舜的一举一动。
在这样夕阳雨夜的夏日，农村没有什么娱乐，娥皇就拿出琴来弹奏。琴声如泣如诉，如梦如烟，伴着淙淙琴声，女英在一旁扭着腰肢连翩起舞。舜没有什么音乐细胞，就深吸一口气体，发出一声声长啸，振动着屋外的簧竹（起到了很好的防狼作用）。
瞎老头瞽叟，是个音乐爱好者——眼睛差的人耳朵都敏锐，据说他在五弦瑟的基础上还作了十五弦瑟，会模仿山林溪谷之声而作歌。听着娥皇拨来的一款款琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……瞎老头听得直落下泪来。象弟弟则被女英妹妹天真原始的纵情舞姿打动得砰砰心跳，胸中笼罩上浓郁的苦闷。他多想和这样的野蛮女友在野菊花的丛中抱着，欢快地打滚。象弟弟偷咽了一大口口水。而瞽叟也在咽口水，很想把儿媳妇的琴据为己有。
次日，尧帝派人又送来粮食，还造了一个粮屯。舜成了阔人，他的暴发使后妈嫉妒得不行，眼睛血红，向丈夫诬蔑舜，说面子上输给了亲家。瞽叟大为羞恨，可又拿不出粮食，摆不起阔，只好设下毒计要置舜于死地：“舜啊，上去给粮屯顶涂一层泥巴吧，大风把顶子吹坏了。”
舜满口答应，回去告诉了娥皇和女英：“我爸爸很顽固，我后妈是个大嗓门，我弟弟心很傲。三个人都不好惹。不过我还是要听我爸的话，和完泥我就上去。”
娥皇看他果真孝顺，就点点头说：“听爹的话是应该的，只是今天热，你干活时候要戴上两顶斗笠防晒。”舜听了，觉得有些奇怪：“一顶斗笠难道不够吗？”娥皇和女英笑着告诉他说：“现在不要问，到时候你就明白了。”舜就糊里糊涂地戴上两顶斗笠爬上仓顶，给茅草涂泥巴防雨。
正在涂呢，下面却突然燃起了烈焰，大火被风抽打着，好似喝醉了的红色妖精。舜大惊，拼命喊救火，嗓子都喊哑了，只有他的两个媳妇跑了出来，冲他比划脑袋。舜大悟，赶紧摘下斗笠，一手举着一个，加两步助跑，腾空一跃，利用自己的初速度，在火焰冲起的上升热气流承载下，做较为缓慢的抛物线飞行，搖搖晃晃地滑了六秒钟之后触地，并且是借助他的屁股实现的软着陆——舜成为人类历史上第一个“滑翔飞行伞”的尝试者，仗着身材矮胖，勉强没有摔死。但两腿后侧出现大面积软骨组织挫伤，盆骨外位骨折，右手臂裂伤，外带鼻青脸肿。
舜被俩夫人架着拖离试验现场，满头痛汗回家卧床。说是卧床，其实是卧地上，地上铺着轻软的兽皮，能卷能藏，还能隔绝湿气。舜大难不死，把伤养好，瞽叟又生一计，叫来舜说：“儿啊，最近旱情很严重，咱家离河远，取水不方便，你给家打口井吧！”舜又满口答应，挖井的时候留了心眼，从井壁横挖了一个地道，开口于远处的地面，留作后路。等井不断加深，水终于明晃晃地涌出井底了，倒映着瞽叟和象在井口的脑袋。
象悄悄地说：“爸，可以了。我们送大哥上天吧。”两人于是一起使劲，把预备好的大石头砸进井内，扑通扑通——好一阵折腾，终于没有任何声音了。象大喜，飞跑着告诉后妈：“舜已经死了。老大归天了！”
象乐不可支地说：“阿爹，阿妈，主意可全是我出的，所以舜的产业应该由我来分。老人爱财宝，年轻人爱色，尧的两个女儿归我，牛羊、粮仓和琴全给你们好了。”全家果然皆大欢喜。象弟弟于是得意洋洋地到舜的屋里去，发现娥皇和女英早都跑了。象只好取了娥皇那把琴，抱着美滋滋地弹起来。突然传来一阵脚步声。象放下琴，一个熟悉的声音在门口响起了：“象弟弟倒是继续弹哪，很有爹的音乐风格啊。”
看见舜诈尸了，象的嘴巴半天都合不拢，好不容易才蹦出一句话：“大哥，刚才┅井意外塌了，我和爹妈正担心你呢，心思愁闷，才弹琴遣怀啊！”
舜微笑着：“是啊，你们对我真好！好在我回来了，你们以放可心了。”
再往后，家庭内部就安静多了。
娥皇和女英跑到定陶，把情报汇报给老爹尧帝：“舜这个人严守人子之道，孝顺老爹，慈爱兄弟，都是我们亲眼所见。他明明知道家人想暗算他，但宁可冒着生命危险也不忤逆爹妈的指令。当阴谋暴露并被粉碎以后，舜不但口无怨言，反倒事奉父母更加恭谨，对弟弟更加关爱。”女英也在一旁使劲点头。
九个特务也回来了，证实了妹妹们的说法。尧帝惊讶地发现，九个儿子们的德行通过与舜的短期接触，都明显产生了进步，特别是对老爹变得惟命是从、格外恭敬。尧帝十分满意：“善于当儿子的人，想来也善于当女婿吧。舜一定会忠于我的！”于是派人把舜从老家接回来，破格进行抬举，作为储备干部，让他到传达室工作。
舜在传达室主要负责接待群众信访。尧帝很具仁心，担心黎民冤情不能上达，所以设立诽谤之木、敢谏之鼓，鼓励群众提意见。舜就负责收集。所谓诽谤之木，就是在传达室门口立一个木板，上边可以自由留言，人们给尧帝提意见，类似意见箱。议论政令得失，提出合理化建议——这在当时叫“诽谤”，诽谤不是一个坏词。尧帝知道，你不让他诽谤，他就在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。而“敢谏之鼓”就是后代击鼓鸣冤的雏形。
尧帝又把两个女特务（娥皇、女英）派来跟舜睡觉，三人一起激情燃烧岁月。在燃烧的过程中产生了感情，俩特务胳膊肘往外拐，跟老爹离了心，处处开始向着舜把老爹用于考察舜的各种难题，破获了以后教给舜去应对，变成了舜反间谍。于是舜在礼仪考试、实习轮调等方面顺利过关，还通过了神的考试——在原始森林里穿行，经受烈风雷雨的袭击而不被虎狼吃掉，最终披林而出。
舜终于获得了尧帝无以复加的信任和喜爱，并代表尧出巡四方。几个月后舜风尘仆仆地回来了，帝尧关切地问起他的所见所闻。舜皱着眉头回答说：“说实话，现在的情况可不怎么好啊，根据传达室的民意上访以及我的外出调研，我发现，贤能的人都没有得到任用，凶顽的家伙掌握着权力，这样下去很危险呐。”
尧帝连忙追问谁是凶人。舜说：“黄帝后裔中有一个讙兜，为人糊涂，不分好恶，人称‘浑沌’，是个糊涂蛋。共工的后裔残暴凶狠，喜欢假惺惺奉承别人，对自己文过饰非，人称‘穷奇’，是个小人。蚩尤的后代三苗，贪财好利，饮食没有节度，人称‘饕餮’，光浪费粮食。颛顼的后代鲧先生，为人顽固不化，不讲道理，人称‘梼杌’，把水治得越来越大。如今天下洪水不息，百姓怨气冲天，作为封疆大吏，这四人要负主要责任。事实上，群众都管他们称为‘四凶’。我以为，应该尽速惩办这四个人，以息怒上苍，天下可治。”
尧听了，长叹道：“不是我不想驱逐他们，实在是因为他们都是高干子弟，长辈曾经立过功劳或者有权有势。不过现在你既然说了，那就按你说的办吧。”
于是舜宣布：“共工流放到北方的幽州，讙兜流放到南方的崇山，三苗流放到西方的三危，鲧先生流放到山东郯城的羽山。这些地方虽然荒远，但天广地阔，你们去了以后可以大有作为。希望好好锻炼，努力地改造，积极传播华夏文明，开发当地民智，抵御四方蛮夷”。
共工和驩兜带着部族老老实实地走了，舜又赶到抗洪抢险指挥部，将鲧捆了起来送到山东去。“四人帮”里，唯独三苗心有不甘。作为蚩尤的嫡系部族，三苗本来就对华夏抱有敌意，他们现在被压制在河南省西南地区，再走就要离开中原，于是武装抗拒旨令。舜接受尧帝的委派，全权出去镇压，开赴河南西部的丹江两岸与三苗作战。战斗打得惊天动地，双方流血淌成小溪，杀戮之气上冲云霄，导致天空下起了血雨，大地开裂，冒出混水。几场战斗下来，三苗惨死的一堆堆血肉之躯终于没能拦住失败的命运，从此他们被驱离中原，再也没有没来，直到今天。
舜驱逐了窥伺中原的三苗势力，赶跑了共工、驩兜、鲧先生这些华夏族的老牌部族，立即开始大量安插自己的东夷族亲信。好些来自东夷族的老乡、战友和能人纷纷进入“政府”，比如伯益、皋陶、子契、伯夷、夔——都是舜的铁哥们，当初耕种历山、打鱼烧陶时候一起住过民工棚子的。
很快，东夷族的精英势力在尧帝原本人数有限的“政府”里足够与华夏人分庭抗礼了。舜又重新洗牌，以推荐贤人为名，亲手提拔了十六个号称品德高尚、才华出众但一直不被尧帝所感冒的黄帝后裔（华夏族的），号称八恺、八元，分掌国家的根本命脉——农业与教化。这些感恩戴德的华夏新贵，与东夷族的前述鸡犬升天者，有一个共同特点，就是忠心耿耿地替舜吆喝，是舜的私人班子。
到这时候，尧帝才发现自己身边的忠实战友就剩一个儿子丹朱了，可丹朱是个智障人士，从小IQ不达标，尧帝费了好多心思，还发明了围棋教他识数，结果也未见精明，根本托付不得。尧帝心乱如麻，形单影只，烛光透影，玉容憔悴，要想再招呼共工、驩兜、鲧先生这些华夏裔的旧大部族回来帮忙，已经来不及了。尧帝傻眼了，原来孝顺爹妈的人（舜）却未必效忠领袖啊！同时天下的滔天洪水，闹得更厉害了，尧帝治水不得力，威望扫地，更得听凭大舜主事。
尧风舜雨七
尧帝被自己亲手所提拔的女婿架空，失去实权，沦落为窗边族，内心我寂寞抓狂，懊丧苦闷。所谓窗边族，就是别人开会的时候，他站在窗边上假装向外看风景，不许参加讨论。可尧帝这时候身体还硬朗，闲不住，不让参加讨论就驾着车外出排遣忧情。他在颍水北岸的箕山脚下，遇上了一个品行端正的高人叫许由。尧帝就假装慷慨，要把天下让给许由：“许先生啊，你在民间很有影响力。我坐在帝位上，装扮神主，尸位素餐，却没实权，我真难受啊。请允许我把天下交给你治理吧。”
许由心想，这不是让我替你去坐针毡吗，再说你想转让天下，舜不签字，也不能生效啊。于是他推脱道：“偃鼠饮河，不过满腹。鹪鹩巢林，不过一枝。我还是图清净吧。现在天下治理得很好，我就不要越俎代庖了。”说完许由转身就跑。（越俎代庖，就是炊事员罢工了，神父下厨房，越职操作。）
尧见对方没有兴趣，只好悻悻返回了。这个许由也不是好东西，为了标榜自我清高，明明知道尧帝被大舜控制着，傻子才敢去接他的帝位，却偏讲一番大道理，自我标榜清高，说不接帝位是出于“偃鼠饮河，不过满腹”的廉贫自守。这时中国历史上第一个出现的虚伪人，在后来虚伪的皇权时代，又被当时的知识分子捧为标杆。许由还跑到颍水边作秀，捧着水洗耳朵（这不有病嘛），吸引了许多人的目光。
这时一位叫巢父的农民牵着他的牛犊路过，看见许由正在洗他的耳朵，感到很奇怪，就走上前寻问其中缘故。许由回答说：“尧帝刚才前来拜访鄙人，打算让我替他管理天下，我感到自己的耳朵受到了玷污，所以到这里来清洗一下。”巢父哼了一声说：“不要在这里拌纯了！你如果躲在人迹罕至的深山老林里，谁能找得见你！我看你是故意想让人家找见你，才在这儿晃悠。明明是自己不敢接帝位，却假装廉义拒绝出山，从而浪得名誉。还在这儿洗你的鬼耳朵！喝了你这种伪君子洗耳朵的水，我的牛肯定会拉肚子的。”说完立即牵着牛犊，往上流走去了。观众也都渐渐散去，只留下假隐士许由一个人蹲在地上生闷气。这个拉着牛的巢父，是个真隐士，据说他喜欢倒退化的生活，像猴子那样在树杈上搭窝居住，所以叫巢父。
尧帝整体往外面跑，在外面讲话还总是酸溜溜的，喊着要把天下转让给别人，言下之意是舜逼得他没法办了。这当然导致舜的愠怒。这就好比父母抱怨儿子不孝，总嚷嚷着要住进养老院，岂不影响儿子们的名誉。舜觉得，由着尧帝出去乱嚷，舆论对自己不利。同时�
