分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第37章

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画图，已令人向往于其整齐洁净的秀态，而这番秀态又都倒影水中。这是环绕水的视角描摹出的又一种秀色。上下联采用七律对仗形式，婉丽而精致，与內容所写的灵秀之气协调一致，登楼者读来，更能领略甲秀楼秀的精髓。　　（何以聪）

　　贵阳甲秀楼翠微阁
　　汪炳璈

　　半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古
　　数声樵笛，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引万象空濛

　　甲秀楼翠微阁在贵阳市南明河畔。上联从邀古人作客，谈今论古，写楼阁恍如仙境。一、二句点出翠微阁依山傍水的特点。书画舫，形容此楼风雅别致。舫，游船。掀髯大笑，描画出主人畅怀开朗，乐观旷达之神态。赤松，赤松子。《列仙传》：“赤松，神农时雨师。”黄石，黄石公。据说秦末曾传张良《天书》一卷。白猿，传说春秋时代，越国有处女善舞剑，她在路上遇一老翁，自称袁公，与她试剑，试毕飞上树，化为白猿而去。下联从音响角度描绘楼阁胜景。这里有渔笛、樵笛，悠扬宛转，声声入耳。这里有绿水、明月、清风，自然界各种美妙动听声响组成一支春天的乐曲，令人心旷神怡。翠微天，草木青翠的季节，指春天。空濛，迷茫的样子。联语想像奇特，豪放灵动，写邀仙人作客，何等神奇俊逸；引各种声响入联，何等巧妙飞动。　　（吴关镛）

　　贵阳龙井

　　地缩三弓，墙外让人行路
　　桥添一角，座中留客听泉

　　龙井，在贵阳北门桥侧，亦名一品泉。此联写龙井左右的一个茶馆。联语赋自然风物的地与桥以丰富的人性。一面压缩面积，好让墙外的人行路，一面补充建筑，留客听泉饮茶，可谓尽其所能为过往客商提供方便与舒适环境。弓，旧时丈量地亩的计算单位。
　　五尺为一弓。联语用词自然平易，上下对仗妥帖，极富人情味。字里行间透出素朴之美。　　（谢燕华）

　　贵阳头桥

　　说一声去也，送别河头。叹万里长驱，过桥便入天涯路
　　盼今日归哉，迎来道左。喜故人见面，握手还疑梦里身

　　桥在贵阳北关外，建于明代，为送别及迎客之处，今已不存。
　　上联写惜别之恨。说一声我告辞了，眼看亲友含泪送别，想着茫茫征途，过桥之后便要走向天涯，不禁阵阵心酸。天涯，强调旅程之远，与“万里”同是夸张之词。马致远《天净沙．秋思》词：“断肠人在天涯。”下联写归来之乐。久盼归来，今天算是实现了，亲友在路旁争相迎接，彼此见了面，握着手，还疑身在梦境中呢。梦里身，化用杜甫《羌村》诗“相对如梦寐”。联语不正面写桥，而把人们在桥上送迎的状貌和感情写得十分传神逼真。“叹”字突出了离愁别恨，真有“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）之慨。“喜”字突出归乐，隐寓“别时容易见时难”（李煜《浪淘沙》词）之意。虚字“也”“哉”，大大加强了联句的感情色彩。　　（蒋竹荪）

　　贵阳城隍庙

　　站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我
　　想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人

　　对联以城隍爷的口气写来。上句突兀一声断喝，想必令做过坏事的人胆战心惊。对句语气委婉，规劝来者改邪行善。联语全部用口语，刚柔并济，明白通晓，而劝善戒恶之理甚明。　　（王明珍）

　　贵阳图云关茶亭

　　两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路
　　一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人

　　图云关，在贵阳城东南二里的高山上，为古驿道必经之峡口。
　　旧时设有茶亭。此联从图云关亭上眼前景物着笔。上联说两脚不停赶路，在行走艰难时，要认清岔路再走。下联云从亭中俯看群山，站得高，看得清，看得远，再向前行走，便可赶上前行之人。大道，也可以指正确方向。岔路，也可以指邪路。作者用双关语告诉人们一条哲理：在人生旅程中遇到迷惑不清的关键时刻，头脑要保持清醒，把握正确方向，切不可误入歧途；要高瞻远瞩，努力向前，自然会“赶上前人”，甚至超出“前人”。写景寓理，手法甚新，且语言通俗晓畅。　　（戚万丰）

　　镇远祝圣桥

　　扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗去
　　辟开重译路，缅人骑象过桥来

　　桥在镇远中和山下，横跨沅水之上，约建于元代。附近中和山有许多建筑，殿阁楼亭，金碧辉煌。清道光咸丰年间缅使者多次经过此桥，逗留中和山，是黔东著名旅游胜地。上联说，东汉之时，马援率军平定五溪，曾乘木筏撑崖渡水而过。五溪，指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部贵州东部一带，为少数民族聚居地。
　　烟，烽烟或烟尘，借指兵乱。汉使，东汉伏波将军马援。《后汉书．马援传》有马援征五溪的记载。浮槎，木筏或木船。撑斗，斗通陡，陡峭的山崖。下联说，清朝末年，通过辗转翻译，缅人乘大象路过，逗留中和山。重译，辗转的翻译。联语形象地描绘了上下千余年镇远与內地、国外交往关系，其中景物记叙，颇有特色，如“浮槎撑斗”是当时汉人水上交通情况，“骑象”则为当时缅人陆上交通工具，均甚有地方风土气息。　　（蒋竹荪）

　　黄平飞云洞
　　龚学海

　　洞辟几时，问孤松而不语
　　云飞何处，输老鹤以长闲

　　飞云洞在贵州黄平县的东坡山上，又称飞云崖。此联构思模式出自董其吕“泉自几时冷起，峰从何处飞来”一联。但也有其不同之处。上联一个问句从时间角度发问，以孤松不语作答，巧妙地写出飞云洞年代之久远，引入深思。下联也用一个问句，扣住洞名，从空间角度发问，巧妙地以老鹤表露的长闲姿态作答，想像奇特，意境开阔。输，表露。联语两次发问，构思巧妙，耐人玩味。　　（吴关镛）

　　黄果树瀑布亭

　　白水如棉，不用弹弓花自散
　　红霞似锦，何须梭织天生成

　　黄果树瀑布，在贵州省镇宁布依族苗族自治县城西南15公里的白水河上，是我国最大的瀑布。白河水从悬崖绝壁上直泻而下，形成九级瀑布，落差105．4米，其中黄果树瀑布一级落差72．4米，宽约30米。瀑布亭在犀牛潭畔。联语上联写瀑布奔涌而下磅礴的气势：瀑布从上向下飞溅而起的浪花，犹如雪白的棉花四处飞散。下联写阳光下的瀑布绚丽的景色：瀑布宛若一幅天然生成的锦缎，五彩缤纷，霞光四射。此联语言通俗，善用比喻，富有农村生活气息。　　（谢燕华）


　　云南省
　　昆明西山华亭寺（一）
　　杨慎

　　一水抱城西，烟霭有无．拄杖僧归苍茫外
　　群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中

　　寺在昆明华亭山山腰，与太华寺、三清阁同为西山三大名胜。
　　殿宇宏丽，佛像庄严。山茶素负盛名。此联是作者在明嘉靖年间应寺僧德林之请而作。上联从华亭山眺望水景。滇池绿水围绕省城西面，轻烟薄雾，忽隐忽现，一位老僧正拄着手杖从迷茫的远处归来。烟霭，云气。下联从滇池上眺望山景。群峰涌向殿阁，山间时雨时晴，山色时浓时淡，美人峰就出现在如画的林峦之中。倚栏人，指西山美人峰。清孙鹏《望西山》诗：“满楼山屹屼，好是美人峰。”阁下，指流丹阁之下。作者是明代著名诗人，写联信手拈来，语言平仄协调，音调铿锵，颇富诗情画意。将景、人、事、情，作了最优选择与最佳组合，构成联语清新淡雅的意境美。　　（蒋竹荪）

　　昆明西山华亭寺（二）
　　赵藩

　　谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使
　　曾来白鹤。天澄海净，凌虚清唳拟华亭

　　．上联写山。谓“碧鸡”的故事，使汉朝使者远道撰文祭祀，整个山平添无限光辉。碧鸡，即西山，据说周代有凤凰鸣于西山，当地人不识凤，呼为碧鸡，因得名。玉韫山辉，形容西山景色秀丽、明朗。晋陆机《文赋》：“石韫玉而山晖”。望祀高文传汉使，据说汉宣帝刘询听到益州郡有“金精神马”和“缥碧之鸡”，便派遣大臣王褒前往求取，王褒阻于道，在建宁写了《移金马碧鸡文》，遥望滇池祭祀，以表“敬移”之意。高文，即指此文；汉使，就是王褒。下联写寺。“白鹤”的传说，让人们如闻华亭鹤清越的鸣声，驻足而眺，更觉得天清海净了。白鹤，传说华亭寺初建上梁时有群鹤翔集，人们视作华亭仙翮，因有华亭寺之名。天澄海净，形容西山明净高爽，景色宜人。清唳，鹤的清越高亢之声。《世说新语．尤悔》：“陆平原（机）河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：’欲闻华亭鹤唳，可复得乎‘？”联语熔民间传说、历史掌故和山川风物于一炉，形象地点明了山名寺名命名的由来。　　（吴关镛）

　　昆明西山太华寺海月堂

　　漫云有诗有画，及放胆如何落笔
　　借问是月是水？且忘机时一凭栏

　　太华寺，在太华山腰，系西山最大佛寺。联语是登高凭栏远望后的议论，对景物仅以“有诗有画”、“是月是水”八字概括。联谓“如何落笔”，即含颇费踌躇之意，写出心机泯除之态，加以偶一凭栏之描写，超脱之状跃然纸上。这些都突出海月堂的景色奇妙无比。“是月是水”，写出月在水中、水中有月的那种水月交辉，使人产生如实如幻的奇妙感觉。忘机，指忘却尘世机巧之心而归本心自然。联语似系平实写来，却留给读者很大的想像空间。　　（张君宝）

　　昆明西山三清阁

　　置身须向极高处
　　举首还多在上人

　　三清阁和龙门是昆明西山游览路线的终点，也是风景最佳处。三清即玉清、上清、太清，为道教最尊的天神所居。“时出云烟铺下界，夜来钟磬响诸天”，可见宫观位置之高。“三清境”石坊背面刻有此联。联语为流水对，上下句意思连贯，时间像无终点的长河，人生旅程也像登攀高山，立脚点要高，只有高瞻，才能远瞩，这便是置身须向极高处之意。在攀登道路上又会发现不少人已走在我的前面，因而不能满足，不能停止，这便是“举首还多在上人”之意。
　　总而言之，人生就是永无止境的攀登，一息尚存，只有逗号，没有句号。联语寓处世哲理于即景抒写之中，发人深思。　　（蒋竹荪）

　　昆明西山飞云阁

　　半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画。况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
　　九秋临绝顶，洞有云，岩有泉，松有涛，花鸟林壑有情。忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山

　　飞云阁在昆明西山罗汉山，建于万丈峭壁之上。上联第一句登阁眺望，突出景点之高。危楼，高楼。李白《夜宿山寺》诗：“危楼高百尺，上可摘星辰。”登高俯视，山水、游船、城郭、村落历历在目，犹如一幅水墨风景画。海．指滇池。状物绘景时连用四个比喻句，一句一景，使整幅画面栩栩如生。昆明虽四季如春，但早晚气候不同，晴阴莫测，景色变幻多姿。最后用一问句，发出古今有谁能领略这万千气象的感慨。下联先写秋天飞云阁之景。九秋，深秋。
　　梁元帝《纂要》：“秋曰三秋，亦曰九秋。”洞云、岩泉、松涛、花鸟、林壑，无物不美，无物没有自然的情趣。作者不禁对自己多年奔走四方，无暇回乡欣赏，流露出深深的遗憾之情。星霜，指年岁。关河，指路途艰险。啸傲，写出豪放爽朗的性格。陶渊明《饮酒》诗：“啸傲东轩下，聊复得此生。”全联写景生动，抒怀深沉。　　（吴关镛）

　　昆明西山龙门

　　乾坤浮一镜
　　日月跳双丸

　　龙门位于西山罗汉山悬崖峭壁上。有达天阁石坊、石室、龙门石坊、慈云洞、云华洞等景。开凿于乾隆46年，完成于咸丰3年，前后持续72年之久。山顶尚有石室平台，可经公路直达。号称昆明第一胜景．上联从空间角度写。作者从杜甫《登岳阳楼》“乾坤日夜浮”诗句得到启发，说平台如一面明镜，日夜飘浮在天地之间。
　　下联从时间角度写。作者从《庄子．知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙（阳光掠过空隙）”句得到启发，说人生一世，好像阳光掠过。日月，指阳光，也指时间。跳，掠过。杜牧《寄浙东韩义评事》诗：“跳丸日月十经秋。”双丸，原喻日月，此处喻慈云、云华两洞。
　　联语“一镜”、“双丸”的比喻，极为巧妙。短短十字之联，抒发了宇宙永恒、人生有限的感慨。　　（唐音）

　　昆明聂耳纪念亭
　　埂石

　　旷代天才，回荡当齐马赛曲
　　炎黄后胄，激扬永振义勇军

　　聂耳（19］2－1935），云南玉溪人，生于昆明。自幼酷爱音乐。
　　1930年到上海进入明月歌舞团。1933年参加中国共产党。1934年进入百代公司，创作发行了大量革命歌曲。1935年4月取道赴苏联学习，7月在日本海滨游泳不幸溺水逝世。作品有《大路歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》等，对抗日救亡运动起了很大推动作用。其《义勇军进行曲》在建国后被定为《中华人民共和国国歌》。
　　纪念亭建于昆明圆通山顶。上联意谓，空前未有的时代天才，他那回荡在人们耳边的歌声，可与《马赛曲》并驾齐驱。旷代，空前。
　　《马赛曲》，原名《莱茵军战歌》，表达了法国人民争取民主反对暴政的革命意志和爱国热情，马赛营志愿军歌唱此曲进军巴黎，后广泛流传，被称为《马赛曲》，1795年定为法国国歌。下联意谓，中华后代子孙不断从《义勇军进行曲》中汲取奋发、前进的力量。炎黄，炎帝、黃帝，代表中华民族祖先。后胄，帝王或贵族的后裔。义勇军，即《义勇军进行曲》。　　（蒋竹荪）

　　昆明翠湖

　　青鲤跃碧波，吞却三分明月
　　红莲开翠海，招来一辮馨香

　　翠湖在昆明西北隅，为市内游览胜地。康熙时建碧漪亭（又称海心亭）。每当春夏季节，湖岸柳丝含烟摇曳，袅娜婆娑，湖内荷花红幢绿盖，鲜色袭衣，故名翠湖。此联最大的特点是给人以色彩动态之美感。青、碧、红、翠，呈五彩缤纷之色。跃、吞、开、招，显活泼欢腾之态。上句描绘湖面的夜景，重点突出幽静。下句勾勒的是湖面的日景，重点表现其秾艳。幽静而不沉闷，秾艳不失清新，对比描写起到了互相映衬的作用。尤其是“吞却三分明月”的艺术构思给景色平添几分迷人的美感。　　（王明珍）

　　昆明翠湖碧漪亭
　　黄奎光

　　有亭翼然，占绿水十分之一
　　何时闲了，与明月对饮而三

　　出句化用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然，临于泉上”之句写景：此亭如鸟展翅，屹立湖心，只占绿水十分之一，眼界无比空阔。对句化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗句抒情：何时能闲下心来，携一壶酒，亭间独饮，与明月做忘情朋友。联语用典如盐溶于水，不着痕迹。下联的“何时闲了”一个问句，感慨深沉。反映了作者对官场污浊、世俗尘嚣虽厌而不能弃，对湖山胜景虽爱而不能至的矛盾心情。　　（余心乐）

　　昆明大观楼（一）
　　孙髯

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