分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第48章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
涎敢匝┡胱喜琛Ｉ狭馑际俏扌胍跃沧奋幢臧瘛Ｏ戮涞摹昂蔚保馕沃梗俺銮嘣啤敝腹僭撕嗤ǎ讲角嘣啤０创车募壑倒郏潦榈淖钪漳康脑谟谕ü凭俣饺胧送荆圆┤」γ庾谝妗６舜σ环此准赋龆潦槠裰故俏耸私源怂得饕郧寰财胶偷男木扯潦椋庋拍艿玫蕉潦榈恼嫒ぁＡ镅笠缱殴⒔榫住⒔嗌碜院玫木瘢柿Ρ挤啪⑨龋闯銮甯甙嗡椎姆缭稀！ 。ü宋傲校�
赠陈廷敬
爱新觉罗·玄烨
春归乔木浓荫茂
秋到黄花晚节香
陈廷敬，顺治十五年（1658）进士，甚得康熙信任，官至文渊阁大学士，曾总裁《一统志》、《明史》、《康熙字典》等的撰辑。康熙五十一年（1712），陈卒，上亲制挽诗，并命皇子前往祭奠。上联从陈乞休获允落笔，用“春归”点出陈廷敬致仕归乡之意。“乔木浓荫茂”指陈的故居“午亭山村”。这里用了借代手法，不仅显得形象生动，而且还暗寓褒扬之意。因为“乔木”是高大直立的树木，常用来衬托或象征一个人品格的高尚。下联进一步用秋菊象征陈的晚节。古人认为菊花不但可以服食，养身延年，而且冒霜吐颖，象征着品行的劲直，是“高洁”的代名词。《离骚》云：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”就是屈原以饮露餐菊来比喻修身洁行。“黄花晚节香”，是说陈廷敬的晚节像秋菊一样振劲朔、含凝露，令人肃然起敬。这副对联的句式较为特别，是二、五节奏。构思也十分精巧，用藏头法，“春”、“秋”两字，切合陈廷敬春日辞官归乡、入秋到达故里的过程。同时，“春秋”两字又可用指年龄，概括了康熙对陈一生的评价和赞美，雍容得体，颇有独到之妙。 （俞纪东）
赠晴江
郑 燮
束云归砚匣
裁梦入花心
晴江，李方膺的号，是郑板桥同时代书画家，其画老笔纷披，不拘绳墨，亦为“扬州八怪”之一。这副题赠联，作者以其奇特的想象，对李方膺的绘画艺术作了极为形象的描绘。上联赞其山水画。
束云，意思是把云彩捉来束住，然后送入砚匣。下联赞其花卉画。
裁梦，有梦幻般意境，却说将梦用刀裁下，融入花中。“束云”“裁梦”均违反生活逻辑，但符合艺术逻辑，这就是所谓“反常而合道”。作者的诗词注重反映现实，描绘人情物态，这副对联则反映了他风格的另一面一一富有浪漫主义的色彩。 （朱惠国）
赠焦山长老
郑 燮
花开花落僧贫富
云去云来客往还
焦山在江苏镇江东面长江中，景物佳美，游客往来频繁。此为题赠联。上联说，僧人有富有贫，如像花开花落一样，有它的节候因素，不能勉强。僧贫富，是指寺院的和尚中有的得到施主捐助多，甚至拥有寺产，可雇人耕种，有的甚至却靠化缘行乞过活。下联说，客人或住或离，好似云来云去一般，是它自身所决定，只能听其自然。作者认为，僧人遭遇的好坏与人际关系的顺逆，都应委心任运，听其自然，反映了他虚心安命、顺任自然的思想。 （蒋竹荪）
赠郑燮
李啸村
三绝诗书画
一官归去来
《楹联丛话》卷十二载：“板桥解组归田日，有李啸村者，赠之以联，板桥方宴客，曰：’啸村韵士，必有佳语。‘先观其出句云：’三绝诗书画‘。板桥曰：’此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之，限对就而后食。‘久之不属。启视之，则’一宫归去来‘也，咸叹其工妙。”上联赞郑多方面的才能。三绝，郑的诗词爱憎分明。慷慨激昂；他的书法融合真草篆隶，自创一格；所画兰、竹、石，秀劲简洁，风神豪迈，时人称为三绝。下联借《归去来辞》写郑一被罢官返乡的心情。归去来，晋陶渊明不愿为五斗米折腰，辞去彭泽令，回乡时写了＜归去来辞》。郑板桥在山东范县潍县为官十年，颇著政绩，目睹官场污浊，早萌退志，嗣因请赈忤大吏而罢官。“一官归去来”也反映了他无官一身轻的轻松心情。联语遣词用典，切合其人其事，评为工妙，堪称允当。 （周世达）
赠曹雪芹
鄂 比
远富近贫，以礼相交天下少
疏亲慢友，因财而散世间多
鄂比，清代乾隆时满族人，与《红楼梦》作者曹雪芹为故交。曹的一生经历了从“锦衣玉食”到“举家食粥”的巨大转变，晚年他住在北京西郊，穷愁潦倒，靠卖字鬻文为生，鄂比因以此联为贈。上联盛赞曹氏远离富贵接近贫穷，以礼相交，可惜这样的人太少了。
下联慨叹社会上疏远亲戚，怠慢朋友，因财而闹得妻离子散朋友反目的事实在人多。联语针对时弊，一颂一叹，以“礼”对“财”，以“交”对“散”，以“少”对“多”，对仗工切。 （施绍文）
赠黄右原
过如新竹芟难尽
学似春潮长不高
品德修养与治学是此联的两个方面。上联将人们的过失喻为猛长的新竹，砍伐之后又冒出来，积习难除。下联又将治学喻为春潮。治学有恒，这是学习的规律，只有日进不已，点滴积累，才能汇成学海，倘如同春潮忽涨忽落，终究成不了气候。联语婉劝黃右原勇于改正错误，不断坚持学习，进德修业，日新又新，改变“难尽”“不高”的状况。联中用“新竹”“春潮”作比，形象生动贴切，使抽象的道理可感可触。 （黃德金）
赠黄冕
林则徐
西塞论心亲旧雨
东山转眼起停云
黃冕，字南坡，曾与林则徐同在浙江镇海抗英。后镇海失守，钦差大臣裕谦投水殉国而遭陷。道光22年与林则徐同时流放新疆。四年后黄冕被赦召回，林则徐情不自禁，特书赠此联。联中“旧雨”，语出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，谓旧时宾客遇雨也来，而现在有雨就不来了。用以借指老友。停云，语出陶潜《停云诗序》“停云，思亲友也”。此联运典精当，既抒写了老友相聚数月，促膝谈心的亲密情谊，又表达了对老友被召归而将东山再起的无限的欣喜，其中也含蕴着自己渴望再起杀敌的豪情。心昭日月，壮志凌云。对仗工整而富文采，语言含蓄而不直露。 （曹云岐）
赠伊墨卿
宋 湘
南海有人瞻北斗
东坡此地即西湖
宋湘，性豪迈，下笔倜傥雄奇，诗赋自成一家。少时持帖谒惠州太守伊秉绶（号墨卿），伊素闻其名，迎入设宴。为试其才，嘱书一联，限嵌东西南北四字，宋提笔而就。南海，旧时广东之通称。
时伊秉绶守惠州，故云。北斗，《新唐书．韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗。”这里是赞誉伊墨卿其人。东坡句，苏轼字东坡，曾守杭州，于西湖筑苏堤，亦曾谪惠州，惠州亦有西湖，故云。以韩愈苏轼两人颂伊墨卿其人，既合身份，而嵌入“东西南北”四字，尤极自然。 （周世达）
赠董浩
沈廷芳
著书台迥名繁露
入画山多学富春
董浩，清代书画家，诗及古文词亦工。浙江富阳人，董邦达之子。这是副文人题赠联，很讲究文字技巧。上联“迥”，遥远，此指声名远扬。“繁露”两字指西汉董仲舒的《春秋繁露》，这里有两层意思：其一是指董浩在经学和古文词上造诣高深，其作可与《春秋繁露》相比肩，其二是暗指董浩的姓氏与《春秋繁露》的作者相同。
下联的手法也一样。富春江流经富阳境内，两岸青山秀美，连绵不绝。言其“入画山多学富春”，一是赞其有善画的专长；二是暗指其画多描绘家乡富春山水美景。这种手法称之为“暗切”，含蓄典雅，耐人回味，偶尔为之，也颇多趣味。 （朱惠国）
赠顾蔼亭
那彦成
鹰隼入云睐所向
骅骝得路慎于平
这是清代內阁学士兼军机大臣那彦成书赠当朝大臣顾蔼亭的劝诫联。上联以鹰隼高飞入云，展翅飞翔为喻，指出得意时最要看清方向；接着，下联以骅骝｛骏马）奋蹄奔驰为喻，说明得路时最易平处失足。劝诫而以比喻，比直陈更易为对方接受，效果更好。鹰隼，能高飞搏击之雄鹰，此以喻其非凡之风云际遇。睐，顾盼，此指看清方向。上下联分别以“鹰隼”、“骅骝”起句，在赞扬其雄才大略及勇猛果敢性格的同时，劝其认清方向，谦虚谨慎，以免失足之恨，做到良药而不苦口，忠言而不逆耳，足其特色。 （施绍文）
赠黄均
严保庸
关心夜雨疏帘，费半盏寒灯，为来日谋朝■＜文韭＞夕韭
回首春风上苑，剩一枝秃管，与诸君写近水遥山
黄均，江苏元和人，清代画家。字穀原，号香畴，工山水花卉，道光间曾供奉內廷。后引疾归里，靠卖画为生，严保庸撰此联相赠。对联对黄均“辞官卖画”的清贫生活作了极为形象的描述，笔端既有赞赏，又含同情。上联写灯下作画情景：夜雨淅沥，疏帘半卷，昏黄油灯下握笔作画，以求换得次日菲薄的饮食。朝■＜文韭＞（ji）夕韭，早晨以腌菜下饭，晚饭以韭为菜，形容生活贫苦。下联由眼前的清贫转到以前的得意，再回到现实，回忆宫中以笔墨传奉君王的豪华生活，令人神往，然而往事已不堪回首，如今只剩下一枝秃笔，要为各方友人移山引水，纳千里于尺幅，平添生活情趣。上苑，皇家园林。李煜《望江南》词：“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”联语文字典雅，意境优美，对仗工整。表现出画家淡泊的日常生活与崇高的精神境界。 （朱惠国）
赠林则徐（一）
程恩泽
理事若作真书，绵密无间
爱民如保赤子，体会入微
林则徐因禁止鸦片，被腐败的清政府革职查办，充军新疆伊犁。友人程恩泽赠此联慰问。上联说，你办事像你写的楷书一样，一丝不苟，严肃而缜密。下联说，你做官像抚养初生嬰儿一样，无微不至，体贴入微。赤子，初生嬰儿，又指百姓，语出《尚书．康浩》：“若保赤子。”联语运用比喻手法，以“理事”与“真书”、“爱民”与“赤子”互喻，既赞林的为政爱民之心，又誉其书法娴熟工妙，语简而意深。 （施绍文）
赠林则徐（二）
粱章钜
麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩
凤池诏令子，喜听东山再起，一门济美报清时
上联庆祝林则徐被谪戍新疆，得庆生还，而他在伊犁的功绩可入麟阁。麟阁，即麒麟阁。汉宣帝时，曾图霍光等十一位功臣像于阁，以表扬他们的功绩，后世遂以“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。“劳臣”指林则徐。鸦片战争时林被构陷，远戍伊犁。林在那里率军民开垦荒地，兴修水利，功劳卓著。下联颂林氏父子东山再起，官复原职，喜上加喜。“凤池”即凤凰池。魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管一切机要，接近皇帝，故名。东山再起，语出南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》：“谢安在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马”。本指隐而复出，后用以喻失势后再次得势。林氏得诏复出，先任陕甘总督，旋抚关中。其子镜帆亦被起用为编修。济美，指继承先辈业绩。《左传．文公十八年》“世济其美。”孔颖达疏：“后世承前世之美。”清时，太平盛世。实则其时并不清平。此联是林氏复出职吋，梁氏所赠。林、梁皆福建人，一生友谊甚深。林氏被谪，国人愤恨，梁氏更甚。今官复原职，梁氏喜出望外。联语情真意切，溢于言表。 （周 监）
赠梁章鉅
林则徐
曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟
难得八十翁就养，湖山旧识老诗人
作者的同乡好友梁章鉅之子梁恭辰分发浙江以知府补用，迎其父就养杭州，杭州乃梁旧游之地，林得讯后即复函祝贺，中有“哲嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”之句，梁又请扩为长联，作者撰此以报。上联大意，父亲从二千石开始做官，贤能的儿子继承了父亲的衣钵。二千石，汉时郡守俸禄为二千石，后遂以二千石指知府的官职。衣钵，佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、技能、规矩等。梁章鉅初任官为荆州知府，其子初任杭州知府，故云衣钵新传。下联大意，难得八十岁时有儿子迎来奉养，何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢。此联的情、景、事密切结合，用语也十分质朴，充分体现了老友之间的真诚情谊。 （蒋竹荪）
赠何栻
曾国藩
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅
二分明月，鹤随何逊共移家
何栻，字廉防，清江阴人，道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，曾赠以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上，你像陶朱公一样，与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡，佐勾践灭吴，报会稽之耻，知勾践可与共患难，难与同安乐，遂浮海至齐，隐姓名，与鸥为侶，治产至数千万。复尽散其财去陶，自号陶朱公。逐十一之利，又致富累万。见《史记．货殖列传》。
泛宅，谓以船为家。《新唐书．张志和传》：“愿为浮家泛宅，来往莒霄间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜，你像南朝何逊一样，伴随着仙鹤，移家扬州。何逊，字仲言，南朝梁东海郯人。在扬州时，每值梅花盛开，常吟哦其下。后官居洛阳，思梅不得，固请再任扬州，以鹤自随，适寒梅怒放，大开东阁，与文士友好，笑傲终日。
《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故，出以雅词而恰如其人，是用典之最工者。 （周 监）
赠瞿秋白
何 溱
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
此联是清人何溱集王羲之《兰亭序》字写成。三十年代初，瞿秋白与鲁迅先生在上海，共同领导新文化运动，建立了深厚的革命友谊，鲁迅因何联切合两人共同心愿，故书写以赠。上句“得一”、“足矣”相配，认为知己难得，而翟秋白正是生死不渝的知己而深感满足。下联，斯世，即这世，同怀，即兄弟，“当以”手足之情相待，充分表达了两人的思想境界、文化修养、立场观点上的默契同心。联语点明鲁瞿两人的情感非同一般，又揭示了“人生难得是知己”的哲理。 （曹云岐、周 监）
赠汤增璧
黄 兴
立节可为千载道
成文自足一家言
此联是辛亥革命时革命家黃兴书赠汤增璧的。汤增璧（1883－1948），江西萍乡人。早年留学日本，加入同盟会。回国后任黄兴秘书，以后历任《北平民主报》、《劳动日报》编撰，湖南船山学社、湖南省立一师教员。上联言节操。立节．意为重视气节。古人云：“一身轻似叶，所重全名节。”我国自古以来，多少志士仁人立节守志，刚直不阿，无不代代为人称颂、敬仰�
