分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第69章

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　　白天鹅宾馆在广州沙面珠江之滨，是近年建造的中外合资的高层大型宾馆。此联刻于宾馆内假山摩岩上。联语主写“故人情重”和“南国春浓”。以滔滔汩汩、源源不断的“一江水”喻情意之重；以艳丽茂盛、四季常新的“万枝花”喻春意之浓。“情”“春”是抽象事物，在此变成两个具体可感的形象。且喻体“一江水”、“万枝花”毫无勉强、凑合迹象。一江水，指珠江。万枝花，本届广州南国气候的特征，信手拈来，贴切自然。上联言情，下联咏景。故人，泛称在此居住过的游人。联语以有形写无形，以景衬情，又移情入景，韵味淳厚，读来婉约缠绵。　　（张君宝）

　　旅店（一）
　　尹铭卓

　　君行且止
　　宾至如归

　　本联为客栈、旅馆所常用。民谚“在家千日好，出门一时难”，极言人们素有居家常乐、出外维艰的心态。上联说您的行程可以暂时停下来，“止”字有恭候宾客光临之意。下联说客人来到这里，犹如回到家中。《左传．襄公三一年》：“宾至如归”。联语将客寓比作居家，以表现旅店服务的周到，给人一种温暖感觉。联句言简意賅，格调高雅。　　（胡　彬）

　　旅店（二）
　　尹铭卓

　　大烹以养
　　小住为佳

　　上联“大烹以养”，语出《周易．鼎》“而大亨以养圣贤”。亨，通“烹”。大亨，指丰盛之食物。下联“小住为佳”化用晋人杂帖“寒食近，且住为佳耳”，意为暂时逗留。全联谓此旅舍可以丰盛的饭菜款待宾客；宾客若需暂时居留过夜，最好地方莫过于此。此联虽化用古句，但对仗工稳，且平仄合律。　　（希建华）

　　旅店（三）

　　共对一樽酒
　　相看万里人

　　上联用“酒”字暗示出顾客心境的凄苦。“何以解忧？唯有杜康”。但这酒并不是一人独饮，而是有人与之“共对”的，境况就不那么凄凉了，心里的愁忧也就不会无处倾诉了。下联突出“共对”之人来自天涯海角。尽管如此，尽管他们诉说的也都是路途的艰辛、思乡的苦涩，但他们毕竟同病相怜，彼此能够理解，互相能够安慰，从对方身上可以获得自己所需的同情和温暖。联语言简意深，具有浓郁的人情味。而以“万里人”衬托“一樽酒”，强调了“共对”、“相看”的重要性。　　（俞纪东）

　　旅店（四）

　　喜待东西南北客
　　献君兄弟姐妹情

　　上联点明旅店的行业特征是迎客投宿，但不说“四方客”，而用铺陈于法，称“东西南北客”，颇有气势，读来也酣畅流利。下联抓住顾客的特有心理，一个人客游他乡，举目无亲，总会产生一种孤独凄凉的感觉，因此，待客以亲人手足之情，这对顾客确实是很有吸引力的。这里也不是简单地用“手足情”三字来表达，而代之以“兄弟姐妹情”，就更具形象性，温煦之情似可触扪。对联用语平易，读之使人感到热情温馨亲切。　　（俞纪东）

　　旅店（五）
　　萧大猷

　　莫道囊空，问千里遨游，带多少关山风月
　　特开陋室，恐长途辛苦，误勾留杨柳楼台

　　这是一副旅馆联。上联是说旅客千里跋涉，披星戴月而来，即便少钱，也供留宿，含有本店待客不分贫富之意。关山，指山川关隘。下联是说长途奔波，备尝辛苦，与其误入青楼，不如来此留宿，因本店风气良好。待客真诚之意隐含其间。联中“问”、“恐”二字，语带关切，给人以亲切热情之感。全联一波三折，步步揭示劝人留宿的主旨。造语劲健，读来自有江湖豪气溢于言表。　　（顾伟列）

　　旅店（六）

　　茅店月明鸡唱早
　　板桥雪滑马行迟

　　晚唐诗人温庭筠《商山早行》诗有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的名句，用具有特征性的景物给人生动的视觉形象，描绘出一幅动人的早行图。本联虽是化用成句，也有独到之处。上联“茅店”，表明山区客栈，“鸡唱”表时间，“月明”讲天色，全句将北方山区客栈的特有景物一一交代清楚，又将雄鸡报晓，人察天色，准备行装的动态也活画出来了。一个“早”字，暗寓着店主人的挽留之意。下联再写北方冬天特有的景象，板桥上被大雪封盖，行旅之人急急催马上路，但因雪冻路滑，马儿行动迟缓。一个“迟”字，写出了行旅人思归的焦躁情绪，又照应了上联隐含的店主人的美意。全联勾勒出一幅北方冬天山乡行旅图，景美情真，引人入胜。　　（黃德金）

　　旅店（七）
　　萧大猷

　　问我生涯，看过去、未来、现在
　　助君诗意，有鸡声、月色、霜痕

　　此联采取设问、拟答的方式。写得含蓄蕴藉，韵味醇厚。上联意谓，如果问我的经营情況，那么可看看我店过去、现在以及未来，意思是，老顾客心中自有定评，无待自我表白。下联化用温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，向顾客建议，这里可提供你一些宝贵的诗料：凌晨的鸡声，未落的残月，霜地的人迹。联语未出现“旅店”宁样，却字里行间处处不离旅店。问得平白通俗，答得巧妙高雅。　　（张　一）

　　北京湖广会馆
　　左宗棠

　　江山万里横天下
　　杞梓千章贡上都

　　上联描写湖广辽阔，横亘天下。下联是说湖广的人才为上都所用。杞梓，杞和梓都是良好的建筑材料，借代人才。千章，指大量人才。《史记．货殖列传》：“山居千章之才。”本联气势磅礴，“万里横天下”，一个“横”字，境界全出。“千章贡上都”，说明虽横天下而不离心，巧妙地点出湖广与京城的关系。　　（纪德裕）

　　北京四川会馆

　　此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄，峨嵋秀，巴江曲，锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底
　　入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第，行见佳人才子，又到长安

　　会馆坐落北京骡马市大街北面，为著名古迹。会馆，旧时同省、同县或同业者在京城或省城设立的公邸，供同乡、同业寄寓或聚会。骖，古代指驾在车辆旁的马，此指马车。停骖，停车休息或住宿。剪烛西窗，唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”巴江，源出南江县，流入嘉陵江。锦水，即锦江，流经成都附近。清涟，形容清波起伏。《诗．魏风．伐檀》：“河水清且涟猗。”以上指四川的山水。献策，为国献计，以求录用。北道，指入京。先哲，已去世的有才德者。典型，本作“典刑”，指代表人物。
　　《诗．大雅．荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”相如赋，司马相如，汉四川成都人，以赋著名。太白诗，李白字太白，唐代人，自幼随父由中亚碎叶迁居四川绵州彰明县，有诗仙之誉。东坡文，苏轼号东坡，北宋四川眉山人，古文大家。升庵科第，明清时代考选官吏后备人员，分科录取，按成绩排列等第，称为科第，杨慎号升庵，四川新都人，明正德年间殿试第一名。以上指四川的名人。上联漫谈家乡景物：剑阁的雄伟，峨嵋的秀丽，巴江的紫曲，锦水的清波，数不清的名山大川，恍如浮现眼前。下联叙故乡著名人物。从南方来京是为国献计，不能忘记先辈留下的光辉典范：如汉司马相如献赋，唐李白赋诗，宋苏轼作文，明杨慎的科第。可以想见，家乡的才子才女又将联翩而至。此联所叙家乡风土人物，平日耳闻目见，不足为奇，一旦身临异地他乡，经人集中提炼，写成对联．，读之就倍感亲切，由此油然而生眷恋之情，且有激励游子奋迹功名的作用。联语善用排比，将大好河山、历史名人一一写来，读来有珠玉落盘，美不胜收之感。　　（唐　音）

　　江苏金陵湖南会馆
　　彭玉麟

　　栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地
　　源派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮

　　上联说会馆的栋梁之材来自衡岳，它带来了衡岳春云，荫被了东南吴地。衡岳即南岳衡山，借代湖南。杞梓楩楠都是优质树材，四词连用，喻各类人才之多。下联说会馆所在地金陵，在长江下游，由此可上溯至沅湘资澧，即湖南各地，沅湘资澧分流而下，流经洞庭，分得秋月余晖，义回到了身居的吴地而照澈了秦淮。“分得”，巧喻厂部分湖南人在金陵发挥的光和热。全联紧扣“金陵”、“湖南”两地，从湖南人在金陵所作贡献着眼。用“春云”、“秋月”来比喻湖南人对吴地的荫被及其所发挥的作用，语意含蓄不露。上联开头六字，栋、梁、杞、梓、楩、楠，全是木部形声字，下联开头六字，源、派、溯、沅、湘、澧，全是水部形声字，因用得自然，不觉牵强而给人留下深刻印象。　　（纪德裕）

　　浙江杭州安徽会馆
　　俞樾

　　游宦到钱塘，饮水思源，喜两浙东西，与歙浦江流相接
　　钟灵自灊岳，登高望远，问双峰南北，比皖公山色何如

　　浙皖二地比邻相连，此联抓住二地山水相连的特点布局。上联写水。钱塘江水分隔浙江东西，上游与安徽歙水相接，客居杭城的皖人自然饮水思源，不忘家乡。下联写山。皖地本多山岳，汇聚众多人杰。皖人登高望远，西湖“双峰”（北高峰、南高峰）虽美，若与家乡相比，皖山也不会逊色。灊，通“潜”，此指潜山县，汉代称皖县，因境内有皖山（天柱山）而得名。灊岳，泛指安徽山岳。联语巧妙地表明了会馆与客地的关系，建立会馆之旨意乃是不忘乡土之深情。情由景生，自然而切合题旨。　　（俞水生）

　　江西吴城全楚会馆
　　彭玉麟

　　到处便为家，望楚尾吴头，异地同临明月色
　　他年谁是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比邻看

　　吴城今属江西省永修县，春秋战国时属楚地，与吴相连，故有“楚尾吴头”之称。相传东吴周瑜曾在此练兵。元陈友谅、清石达开皆掘为要塞，重兵扼守。联语既抒发了广阔而超脱的襟怀，也流露出对时局的隐忧。上联写出游子胸怀，作者离乡背井，四海为家，却感到“异地同临明月色”，颇有东坡《水调歌头》词“但愿人长久，千里共婵娟”之意。下联感叹时世光景。吴城连接衡山、鄂州，“天涯都作比邻看”又化用王勃“海内存知己，天涯若比邻”诗句。
　　然而岁月沧桑，他日又将谁主沉浮？对清王朝风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。鄂渚，即鄂州。《楚辞。涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”相传在今武汉黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州（今武昌）为鄂州，即因渚而名。联语富于感情，对清王朝的风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。语调舒婉，富于历史沧桑之感。　　（俞永生）

　　江西江苏会馆
　　江峰青

　　曲栏杆外，看朝朝暮暮，等闲卷雨飞云，可咏可觞，人如天上
　　长板桥头，听燕燕莺莺，声唱晓风残月，此情此景，侬忆江南

　　出句大意，曲栏之外，早早晚晚，常见云飞画栋，雨卷珠帘，可吟诗，可斟酒，人间宛如天上！卷雨飞云，出唐王勃《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”人如天上，出自唐杜甫《小寒食舟中作》诗“春水船如天上坐”。对句大意，长板桥头，听莺莺燕燕，在唱“杨柳岸，晓风残月”伤别的歌，此情此景，勾起我思念江南家乡的情怀。莺莺燕燕，代称女子。晓风残月，出自宋柳永《雨霖铃》词“杨柳岸，晓风残月”。上联的着重点是“看”，借王勃诗句赞当地风光美好；下联的着重点是“听”，借柳永伤别词意触动乡愁，颇合馆联中常见之睿�旨。　　（蒋竹荪）

　　安徽木商会馆

　　桑梓同敬恭，伐木歌诗求我友
　　波涛仗忠信，涉川占卦利同人

　　旧时木商会馆多安徽人所建，做木材牛意的也以此省籍人为多。会馆联语一般无非是说同乡同行之人相互提携之意，可此联用词典雅贴切，自有不同凡响之处．上联化用《诗。小雅．小弁》语，即“维桑与梓，必恭敬止”，意思是同是故乡人，当同思乡情；桑梓又是树木名，正切合木商本份。“伐木”是《诗．小雅》篇名，乃宴请亲朋故旧的乐歌，此处不就是叙同入之谊吗？下联说运木在江流，全靠忠信之心。“同人”是《易经》卦名，其爻辞云：“同人于野，亨、利涉大川。”意谓众人和谐聚集，有利于涉越大川，又结合了木商业务和会馆作用。总之，此联文字不离经典，内容紧扣题目，非娴熟儒家经典者不能办到。　　（黄德金）

　　湖北武汉安徽会馆

　　杯酒话前尘，万里涛声天际涌
　　登临怀故国，八公山色望中来

　　上联说，举杯共话往事，但见万里长江，滚滚滔滔，涌向天际。前尘，前迹；往事。欧阳修《归田录》卷二有“孤生何幸继前尘”句。
　　下联说，登楼怀念家乡，顿觉八公山美好景色浮现眼前。故国，故乡。杜甫《白帝城》诗：“相逢故国人。”八公山，在安徽淮南市西。
　　相传汉淮南王刘安与八公同登此山，故名。东晋太元八年淝水之战，谢玄大败前秦苻坚兵，坚登寿阳城，望八公山草木，皆为晋兵。
　　联语上写实景，下写虚景，虚实结合。湖北与安徽虽是邻省，然而风土、人情、语言、生活习惯差别很大。旅人游子，异地登临，便引起了对昔日的怀念。“望中来”便是客中思乡感情的表现。联语写作甚切会馆题旨。　　（蒋竹荪）

　　甘肃兰州五省会馆
　　黄书霖

　　萃雍梁荆豫于一堂，那堪羌笛胡笳，听执柳唱黄河远上
　　走燕赵齐秦者万里，自笑短衣匹马，又摇鞭踏紫塞归来

　　会馆一般以县、府、省为单位，也有由相邻地区组合的。此联合五省会馆为一体，实为鲜见。上联用上古九州之四州，借代中原五省会馆荟萃各地人士。九州本为我国战国时行政区划，说法不一，《尚书．禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅》有幽、营，而无青、梁。此联中的雍、梁、荆、豫四州，兼涉今陕西、四川、湖北、湖南、河南等省。古人聚散之时，常有临别折柳相赠的风俗。
　　柳谐“留”音，赠柳即表示留念。此以羌笛、胡笳吹奏《折杨柳》，唱《凉州词）（王之涣《凉州词》有“黄河远上白云间”句），其声哀怨，似在怨柳，实为怨别。下联声情激越，谓纵然分别，何需多怨。燕赵齐秦泛指长城内外。大丈夫单人匹马亦可行程万里，今日一别，宜笑待他日踏长城而归。此处“紫塞”即指长城。崔豹《古今注．都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞宜然，故称’紫塞‘焉。”此联上下对应，相得益彰。上联含留客惜别之怨意，下联抒催征上马之豪情。　　（俞水生）

　　甘肃兰州皖江会馆
　　龚允凯

　　君不见黄河东走，青雀西飞，白茫茫五月天山，邀得供奉仙才，把塞上吟情，狂吹玉笛
　　我所思莼菜秋风，杏花春雨，绿冉冉千年乡梦，好借杜陵广厦，掏江南烟景，满注金樽

　　会馆在兰州市内，清代安徽、江苏商人兴建，供同乡同行集会、寄寓之用。上联说，虽然寄身西北，但有黄河东去、青雀西飞，沟通了心灵，使人并不感到惆怅，那仲夏依然白雪皑皑的天山，教人平添豪爽，禁不住要请李白把塞上风情融