释迦牟尼佛广论.白莲花论-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
太子妻儿离开王宫，欲从城中北门出发。北门外聚集众多可怜众生，义成于是便将七宝莲花、珍宝项链全部布施给此等众生。当时此地有数万人前来为王子送行，众人痛苦万分，纷纷说道：〃如此贤善之太子实为我等无偏亲友，为何要被驱逐出境？〃王子一边安抚众人，一边使其各自归家，自己则带曼德与一双儿女离开牙瓦国。
一路上，妻子与两小孩坐于马车内，义成则为其驾车。走过一段遥远路程后，一次于一树下休息时，走来一位婆罗门。他直接向义成提出索要马匹之要求，义成便爽快布施与他。驾车之马既无，王子便亲自拉车，曼德也于后推车相助。四人又走过一段漫长路途后，一婆罗门又前来索要大车，王子再次以欢喜心满其所愿。
马、车皆无，四人只得步行。又逢一婆罗门求乞时，王子已无可施财物，最终便将自己所着新衣交予其人，自己则以破衣烂衫遮体。继续上路后再逢一婆罗门讨要，王子便将曼德新衣尽皆布施。当又一个婆罗门继续前来乞讨时，义成就将一双儿女之新衣完全布施干净。行如此布施时，王子未生起一刹那之后悔心。
所剩路途中，义成背负儿子，曼德背负女儿，一家四口欢喜充满、其乐融融。此时尚距丹得山有一千由旬路程，可谓遥远至极。一次走至一寂静处，四人唇焦舌干，实难继续前行。帝释天便幻化出一城市，城中众人多有迎接、供养王子饮食财物者。稍事休整，四人又继续上路。
由于路途实在太过遥远，加之四人疲乏劳累、困顿之至，曼德便对义成建议道：〃我们已行如此远之路途，不如就地住下可好？〃王子认真答言：〃父王命我至丹得山方可居留，如停于此处实乃违背父王教言，且不为父王好太子，我们还是继续前进为好！〃
四人如是又往前行，长久跋涉之后，快接近丹得山时，眼前一条深广、汹涌之河流突然挡住去路。行至岸边，曼德面有难色说道：〃河水如此汹涌，不如索性住于此处，勿往前行。〃义成仍坚持道：〃父王乃命我行至丹得神山，故而我们怎可于此地长久滞留？〃言毕即入慈悲心等持，河中刹时现出一座大山、截断水流，王子、曼德携儿带女挽起衣服直跨过河去。上岸后，义成回顾河中大山转念想到：此山如果仍继续存留于此处，则河水势必不往下流，许多众生将因此而死亡。于是王子一边注视水面，一边发愿道：〃愿此河流能恢复从前样貌，流淌向前、一如往昔。若有人前来过河，也望他们皆能顺利渡过。〃话刚说完，河水即恢复旧时状态。
王子一行最终抵达丹得山时，但见满目萧条、一派贫瘠景象。不过因山有鸟语花香点缀，加之山溪水甜甘美、山上水果鲜艳诱人，整个环境倒也安适清和。王子不觉说道：〃看此山中，参天巨树高耸云天，无人砍伐、亦无人搅扰；溪水则长流不断，且清冽透彻；而瓜果又丰饶肥美，真乃一绝佳修行之地。〃
义成入此山中之后，所有飞禽走兽均欢喜迎接。此山原本已住有一俄兹达比丘，年逾五百，此人具有殊胜功德。义成闻听后便前去俄兹达处顶礼问候，且说道：〃我们准备长住此处，可否请长老指点何处有水源清净、水果鲜美之圆满修行地？〃俄兹达缓缓道来：〃此山乃一真正具足福德之山，一切皆完备不缺。你住于任何一方都胜妙适意，所有地方均清净无染。你是否欲与妻子在此求学佛法？〃
义成正欲答言，曼德则插话答道：〃大比丘，你在此处已修行多少时日？〃俄兹达回答说：〃我来此山中已四百多年、快近五百年矣。〃曼德又问道：〃你现在仍有我、我所执，如此修行何日方能证道？于此山上久住，如能像土木石块一般弃绝我、我所执，那时才可谓真正证道。〃俄兹达谦虚说道：〃我不大明白你所谓之真实道理，因我尚未证悟。〃王子此刻则接上话题：〃不知你听闻过牙瓦国义成太子名声否？〃俄兹达说：〃我经常听人说起，只是无缘亲睹其容。〃义成就坦白道：〃我正是义成太子。〃俄兹达比丘惊问道：〃你到此地欲为何求？〃义成认真答言：〃我欲得大乘圣道。〃俄兹达满怀敬意地说：〃你未来定可得大乘圣果，到那时我愿为你座下神通第一之弟子。〃
俄兹达比丘带领他们于清净地安住下来，依比丘教言，义成将辫子打成发髻，全家以饮净水、食瓜果为生。义成后又用草木搭建成一小茅棚供自己居住修行，又为曼德、儿女一一各搭小茅棚遮身。
义成儿子此时已过七岁，名为牙日，年纪虽小，已会自己穿衣，整日跟随在父亲身后。女儿名为牙娜，年纪六岁，常身着兽皮，跟于母亲身后。山中禽鸟野兽在见到义成王子后均欢喜依赖，义成于此山中只住一日，第二天，就见干涸泉水又充满清澈水流；已干枯衰败之树木重又萌芽、开花、结果；较凶猛之野蛮众生尽皆消散；互啖、残忍之猛兽亦开始食草；整个环境中之草木皆全部返青；种种飞鸟各出悦耳动听之鸣叫。曼德常在山野采集水果，供义成、儿女食用。两小孩则经常暂时离开父母，到一水泉边与各种小动物嬉戏玩耍，有时甚至乐不思归、整夜不回。
一次，义成王子看见牙日在骑一头狮子时，不小心从狮背上跌下，轻微擦伤皮肉，又稍稍出血。一只灵俐猴子见到后就过来舔舐血迹，又用树叶擦拭伤口，还陪小牙日到河边清洗伤处。
此时，革拉地方有一婆罗门，年已四十方才讨得一妻子。妻子秀美非常，而此婆罗门却极其丑陋，具足十二丑相：脸黑如煤；生三横肉；鼻粱歪斜；眼球斜视；嘴唇耷拉；声音啁哳；肚皮凸出；屁股撅起；脚又跛行；皱纹满面；头顶生疮；丑如魔鬼。妻子自然不愿正眼瞧他，常当面数落道：〃你如死去，该有多好！〃
一日，妻子去河边提水，恰遇一群年青男子。他们看见她后就开始嘲笑她丈夫，众人边模仿婆罗门行状，一边放肆讥笑：〃你如此美丽，怎会嫁与那么难看的丈夫？〃 婆罗门妻子无奈答道：〃我家丈夫就如晨霜一般白发苍苍，我亦希望他能尽快死去，怎奈他一直苟延残喘、活到如今，这叫我又有何方？〃
待妻子挑水回到家中后就对婆罗门说道：〃我挑水时凡遇年青人均会遭到他们耻笑，你如能找到仆人，则我也无需挑水，如此一来，也可免遭众人讥笑。故而你务必为我找到仆人。〃 婆罗门闻言面呈难色：〃我们生活贫穷若此，怎能雇得起仆人？〃妻子则毫不让步：〃你若不找，那我就绝不与你共同生活。〃妻子说完又补充道；〃我听说义成王子性喜布施，现今正遵父命居留丹得山。他有一双儿女，你不如直接讨要过来。〃
婆罗门满心不情愿地说道：〃丹得山离此有六千余由旬，何况我以前从未去过，现在前往着实困难。〃
妻子厉声说道：〃如你不为我找到仆人，我立刻吊死在你面前！〃 婆罗门惊恐万分：〃千万勿寻短见，宁可我亡，也毋须你死。你快为我备好干粮及路上所需，我即刻动身。〃妻子发泼说道：〃要去就去，有何准备可言？〃 婆罗门只得自己找些干粮上路出发。
婆罗门一路步行，先至牙瓦国王宫，向守门人寻问义成下落。守卫将此情况禀报国王，善妙国王闻听后恰如火上浇油一般顿起嗔恨，他心中想到：这些婆罗门以前就滋事甚多，我驱逐太子实是因他们而起，不知现在为何又来此处？国王内心非常不满，不过还是接见了他。
婆罗门则对善妙国王说道：〃义成王子美名现已传遍天涯海角，我此次来就为恳请太子能满我愿，我要找到他。〃国王闷闷不乐回答说：〃义成太子现在一寂静深山中居住，已无任何财物随身，他能以何物布施与你？〃 婆罗门趁机巧言道：〃王子既无资财，则也无须怕我讨要，我只想见见太子而已。〃
善妙国王便遣人指路，告诉他义成大致方向。
来自革拉之婆罗门从此就踏上千辛万苦寻找义成王子之旅途。他经过长时间颠簸后终至丹得山近旁之大河边，此时，他一心一意观想义成，结果终于顺利渡过大河。
到达丹得山时，婆罗门先遇一猎人，便问猎人道：〃你于此山中是否见过义成王子？〃猎人心中暗暗思量：王子素喜布施，结果被这些婆罗门拖累，以致被逼离开父王。想到这里，猎人心头怒火猛然升起，他一把抓过婆罗门将其拴于树上，然后狠狠抽打，以至于婆罗门身上多处受伤。猎人又警告他道：〃你问义成王子下落到底有何居心？若不如实道来，我立刻用箭射杀你。〃 婆罗门心想：如将实情告之，此人必会杀死我，看来只能以妄语相答。想到这，他便做出生气状，且委屈说道：〃你为何如此待我？你这样质问实在不好！〃猎人一时不明所以，就再三寻问他事情究竟。婆罗门就打妄语道：〃牙瓦国善妙国王极欲见太子义成，便派我前来接太子回家。〃猎人听罢此言，后悔不已，就再三向其道歉，忏悔因不认识婆罗门而致误打之过，同时又为其指明太子住处。
婆罗门立刻向太子处进发，义成很远看见他后就恭敬迎接，且欢喜说道：〃你从何处远来此地？一路奔波，想必辛苦不已。〃 婆罗门趁机说道：〃我千里迢迢赶来，不顾身体衰老、又饥又渴。〃王子听后就将其带入茅棚，请他坐于坐垫上，又供以净水、瓜果。婆罗门随意享用后直接开口询问道：〃我从革拉地方来，早就听闻王子慷慨好施，乐善美名传遍四方。而我正好一贫如洗，故而特意长途跋涉前来乞讨。〃王子面露愧疚说道：〃如我有财物可布施但却不布施与你，则我实已为一贪婪吝啬之徒。怎奈我确已布施完所有物品，此身现已一无所有，又谈何接济你？〃 婆罗门紧追不舍道：〃你既已无可布施之物，那就干脆将一双儿女送与我当仆人，不知你可否愿意？〃
婆罗门如是讨要三次后，王子最终答应道；〃你既从远道而来，那我不得不按你意愿将两个小孩布施与你。〃此时，两小孩正在外面玩耍，义成将之唤回家后说道：〃这位婆罗门专程从遥远地方而来讨要你俩，我已答应他之请求。从今往后，你们应跟随他一道生活。〃两小孩听后恐惧异常，他们躲在义成腋下齐声说道：〃我们虽曾见过不少婆罗门，但从未碰到过如此丑陋之人。他哪里是婆罗门，分明是饿鬼或食肉鬼。何况我们母亲上山采水果尚未归来，她未回来之前，请父亲万万不要将我们送给眼前这位饿鬼，否则他定会吞吃我俩。再者说来，母亲又不在身边，我们未与母亲道别就离开，恰如牛犊离开母亲一般，母亲定会痛苦哀伤。〃义成王子宽慰两小孩道：〃我已将你们布施给他，因而你们兄妹不能再居留此处。况且这位婆罗门也绝非饿鬼，他乃一真正婆罗门，哪里会吃你们？你们还是跟他上路吧。〃
婆罗门则趁机说道：〃不如我现在就离开此处，否则孩子母亲归来又会阻拦儿女离去。如此一来，她必将给王子布施制造违缘，并从而毁坏善根。〃义成王子则坚定表白道：〃我无论布施什么，从开始至结束，从未生起过一刹那之后悔心。〃
王子说完就以水为婆罗门洗净双手，然后将儿女小手交于他手上，这时大地开始震动。
两小孩根本不愿跟着婆罗门走，便又回到义成身边，双膝着地，边顶礼边哭诉道：〃我俩以前造何恶业，竟至遭此大难？我们虽已转生国王种姓人家，却还要替别人当奴仆，这到底是何道理？我们愿在父亲面前忏悔业障，以忏悔之因缘、福德，愿我们兄妹二人再勿遭遇如此痛苦！〃待两小儿说完后，义成王子立刻开示道：〃世间所有聚合、同情怜悯最终皆会分离、消散，一切法均无常，皆无任何可靠之处。待我证得无上菩提时，定会度化你二人。〃孩子们又接着哭诉道：〃子女离开母亲时本应顶礼告别，而我俩却未见母亲就得离开，这真是我们各自业力所致。这样一来，母亲必定痛苦万分。〃两小儿边说边哭。
婆罗门就进一步要求道：〃我已年迈体衰，孩子如若跑回母亲那里，我何能赶上？你务必捆住二人。〃义成王子听罢就将儿女双手反绑起来，然后再将绳索交与婆罗门。
婆罗门牵着牙日、牙娜正欲前行，而哥哥、妹妹均不愿离开，他就开始用鞭子抽打孩子，直至他俩流血倒地。义成王子眼见儿女受人鞭笞，伤心泪水不觉潸然落下。泪珠落地后，大地又开始震动起来。
义成与飞禽野兽送别孩子，一直到孩子消失不见、再也寻觅不到踪影时方才归来。各种野兽送别牙日、牙娜后回至过去经常玩耍嬉戏地方，各个倒地哀号、伤心欲绝。
婆罗门牵着两小儿走出很远路程后，来至一棵大树下。他就将他俩拴在树上，自己则在一旁休息。休整妥当后，婆罗门复欲前行，但孩子思母心切，便躲在一棵树后不愿前进。
婆罗门再度以鞭子狠狠抽打，可怜小孩儿皮稚肉嫩，如何经受得了这等毒打，便双双哀求道：〃不要再拷打我们，我们与你同行便是了。〃牙日、牙娜抬眼望见碧蓝天空，就满含哀怨诉说道：〃天啊！山神啊！树神啊！你们难道不慈悲我们吗？难道见不到我们在受苦吗？我们要赴他乡异地充当别人奴仆，离开母亲时，母亲恰好在山上采摘水果。我们实在渴念母亲，你们能否帮忙让我们如愿见到她？〃
这时，曼德正在山上采摘水果，突然间便有不同感应阵阵袭来。她左脚掌开始抖动，右眼皮也跳动不止，同时两只乳房自然流出乳汁。曼德心想：今日频频现出恶兆，此种情况以前从未出现，小兄妹定在遭遇违缘，一定有不吉祥之事发生。曼德于是停止采摘，飞速归家。
帝释天此时担心曼德会为义成布施制造违缘，于是就变现成一头母狮挡在道上。曼德看见母狮后说道：〃你是兽王妃子，我乃人王之妻，我们在此山上之生活实质并无差别，请为我让路。我尚有两个未成熟孩子，他们从早到晚还未吃任何东西，他俩一定在家等着我，我一定要前去探望，请勿挡我去路。〃母狮眼见婆罗门已走出很远路途后，才给曼德让出一条道路。
义成妻子回家后，只见义成未见小孩，便急忙往两小儿平日所居木棚里探视一番，结果一无所获。又去牙日、牙娜平日常玩耍之地搜寻，亦无有任何收获。但见孩子平日所喜欢玩耍之同伴黄鹿、梅花鹿与其它猛兽，诸如狮子、猴子等都痛苦不堪、倒地难过。她寻问义成儿女下落，但义成却沉默不语。
曼德疑惑顿生：〃我每次从山中采摘水果归来，两小儿很远就欢快蹦跳不已。他们甚至因喜悦而致趴倒在地、撒娇叫喊：'妈妈来了。'而当我一旦坐下，他俩便会在我前后左右、肩上肩下来回跳跃，且为我抖落灰尘、擦去汗滴。现在他们都在何处？你是否已把他们送与别人？未见孩子，我心似肝肠寸断。我那可怜的孩子到底在哪里？求求你告诉我吧。〃曼德如是祈请三次，但义成均不回答。曼德伤心欲绝：〃未见孩子我心难过，你哑口无言，我更伤悲。〃义成这时才答话道：〃今日，革拉地方有一婆罗门前来向我讨要孩子，我已将牙日、牙娜布施与他。〃
义成妻子听罢顿时倒地痛哭，义成便善言劝解道：〃你勿哭泣，难道你已忘记我们前世发愿之经历？你过去于燃灯佛出世时所发誓愿尚能忆否？当时我为一婆罗门子，你为一婆罗门女，名森达日嘎。你手拿七朵莲花叫卖，我便用手上仅有之五枚银币从你手中买下五朵以供养佛陀，而你则将剩余�
