与神对话之回归神-第17章
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尼尔:对。
神:沿著墙壁、地板和天花板是包围著你的壁画,记得吗?这壁画一直沿著走廊延伸下去。
尼尔:对,我记得。而且我边走边画。
神:很好。现在你来到了走廊的尽头,遇到了一扇标著〃死亡〃的门。
尼尔:好的,然后呢?我进入这房间?
神:不是直接进去。门并不直接通往房间,而是通往一条朝向房间的小道,当你踏上这条小道时门仍然在你的身后敞开著。
当你走进这条小道时你会感到某些事情〃发生〃了,感觉就像真的在〃通过〃一样,感觉就像你在通过什么,而不是在一条道路里。你会在这条道路里经过死亡的三个阶段感觉就像什么东西正在逝去。逝去的是你对自己物质身体的感觉,感觉起来你仍然是某个人,但你的〃自我感〃不再包括拥有身体。
在这期间所发生的是,你所有的物质限制,体验或感受都被清除了。这是〃死亡〃的第一阶段,你知道了你不是你的身体但你仍然生机勃勃。
标著〃死亡〃的门仍然在你的身后敞开著,你可以透过它看到下面的物质世界。现在你进入了死亡的第二阶段,开始经验觉察或混乱或不论你期待经验的什么。在这第二阶段期间,你可以来回进出通往物质世界的门。你不会经验到自己有任何物质的感受,但你仍然会感受到自己在那里。其他还住在身体里人,也可能会体验到你在那里。
如果你相信〃死〃后什么也没有,你会在死亡的第二阶段进入〃虚空〃,什么体验也没有。我之前已经描述过了。只要你喜欢,你可以在死亡的第二阶段想停留多久就停留多久。
尼尔:为什么有人会想停留在第二阶段?他不想继续前进吗?他会不知道还有死亡的第三阶段吗?
神:死后的每个经验都是独立的。无论你经验的是自己创造的〃天堂〃或〃地狱〃或〃虚空〃或别的什么实相,这些体验都是独立的。你会从它们得到从它们中可以得到的忆起,然后你会继续继续前进。
尼尔:在这第二阶段,我们会以灵魂之身回去探访还活著的爱人吗?
神:灵魂的确会选择以灵魂之身回去探访还活著的爱人。甚至是在它离开身体前。
尼尔:是的,玛姬o贝瑞这么做了。许多其他的人也这么做了。我的父亲这么做了,他来到我的梦里告诉我他要走了。第二天早上我就收到了他前晚去世的消息。
玛姬o贝瑞是'核心事件'丹佛的一个变革型领导机构的创建者和梦想家,她去世时在'核心事件'的密友和搭档,汤姆o拉罗通达,在2005年6月,玛姬因病去世一年之后,告诉了我这个惊人的故事,
2004年6月23日的上午,我在玛姬和我共用的办公室里,我取消了我所有的会晤,茫然的坐在我的桌子上,不知道该做点什么。我既不悲伤也不生气……只是感觉像在做梦一样。
玛姬在接受临终关怀,我真心想和她在一起,但我完全理解并尊重她不想见访客的意愿。我把脚放在桌上,闭上眼睛开始冥想。突然,我听到了玛姬清晰的声音说〃嗨,搭档〃我们俩相互之间的称呼。突然一个图像出现在我的脑海里,是玛姬微笑著站在我的面前。
我见到她是如此高兴,她看起来十分健康,光芒四射,虽然我知道由于癌症她的头发已经掉光了,身体也差极了。她走向我,我们拥抱,然后她握著我的双手对我说:〃汤姆,我要走了。我已经跟每个人道别了,除了你。我想最后和你道别。〃
然后我们手牵著手走著,她向我感谢我为她所做的一切,告诉我她有多么爱我我也对她说了同样的话。突然她停了下来,放开了我的手,即使我仍想握住。她对我说,〃时候到了……我得走了。我爱你,搭档!〃然后她消失了。当我睁开眼睛的时候我注意到我电脑上的时间显示为上午11:44。
我不知道刚才到底发生了什么,于是我出去呼吸一下新鲜空气。我一般都把手机带在身上,等待布迟(玛姬的丈夫)的消息,然而当时我忘带了。大约五分钟后我回来,发现有条短信,是布迟发的,接收时间显示为上午11:45。
我打电话给布迟,他说他强烈感觉到我应该去一趟。我对他说我马上就到,他说最好赶快,她快不行了。当我抵达时布迟迎接我,带我进入病房,玛姬还活著,但已神志不清了,她又坚持了一个小时便离去了。那是我一生中最神圣的时刻。她死后,我告诉她的家人我要回办公室通知其他人。
我回到办公室,告诉人们我有事情发布,然后写了封电子邮件发给这个由她一手创建,我们共同缔造的组织的其他成员。之后我驾车前往我最喜爱的丹佛的公园,一个叫'城市公园'的地方。我走到一个湖的旁边坐了下来……呆呆的一言不发……然后哭了起来。玛姬一直向人们传达的一条讯息就是:喜悦的生活。生命应该是喜悦的。我试著照著这条讯息去做,我平静了一些,大约一个小时后,我决定回办公室看看有没有收到什么信息。
在回去的路上交通非常拥挤,我越来越烦躁。在经验了我一生中最具灵性的一刻后我又回到了恐惧和愤怒中。当我带著怨气红绿灯那里停下来时,我抬起头,看见一辆大型的多功能跑车正好在我前面,我向下看到了它的车牌,是一种个性化的车牌,上面的文字映入我的眼帘……车牌上写著'喜悦'。我大笑起来。
玛姬向我发了一条清晰响亮的讯息,她在告诉我她快乐且自由,她在提醒我生活只有一种方式,喜悦的生活。
现在我的门上挂著一个该车牌的复制品,提醒我自己和每一个人玛姬的人生以及她带给我们的讯息:一个启发的人生的喜悦。
当汤姆告诉我这个故事时我真的惊呆了,我听过这类的事情,但从没真的遇到一个拥有此类经验的人。这么说这种事情是真的啰。
神:当然了,它们非常真实。有时是在死亡之前,通常是在死亡的第二阶段,灵魂会〃探访〃所爱的人。等你准备好了,你会移往死亡的第三阶段。现在你身后的门关闭了,你只能看见你前面的道路了。这整个道路的长度跟你刚刚经历的人生比起来要短得多,通过第一段走廊要花上多年,但你现在是以疾速通过这一个,以难以置信的速度飞过。在通道的尽头是一个光点,通道变得越来越小。这光十分温暖,散发著令人安心的光芒,非常吸引人。
尼尔:通道旁有图画吗?
神:没有。这条通往那个房间你的存在核心的道路更黑暗,但没有什么不祥的预感。相反,它是条温柔、温暖、发光的道路。这光来自通道的尽头。这光先是一点点,但随著你急速前进它在你的视野里变得越来越大,直到这光……充满了一切。
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回归神第28章
在死亡中,你所有的个体身份都脱落了,终于,你与你的分离结束了。
28
神:'融合'的时刻即将到来。这一刻的神奇和美妙是无法描述的。它所带来的信息和知晓是在意识层次上无能掌握,也鲜少吸收的。
就在融合之前,灵魂留驻在这光的前面,沐浴著'本源'发出的光。任何恐惧、不安和忧虑都在穿过通道的过程中消失了。'本源'辐射著纯净的爱,灵魂在它的面前体验到一种包围感只能称之为〃被覆盖〃的感觉。
想象一块被温暖糖浆覆盖的薄饼,或被热巧克力覆盖的冰激凌。就像那种感觉。就像一股甜蜜的热流,迎接这刚来的灵魂,它是一种轻柔的温暖,将灵魂全部覆盖。
伴随著这股热流的是一种没有文字可以描述的感受。是一种完全、彻底的被看见的感受,没有任何隐藏,没有任何能被忽视或遗漏,没有任何能逃脱注意。灵魂曾经认为的自己的所有〃好〃与〃坏〃都在它面前展开,然后,出人意料的,所有的一切〃好的〃与〃坏的〃都被这光慢慢的吸收……(〃接纳为自己的〃,就是那种感觉)……一种能量的渗透消融了哪怕最轻微的羞愧或骄傲,灵魂只剩下一种美妙的空,不再盛有任何东西,不再拥有任何体验,只有'敞开'。
现在,在这羞愧和骄傲曾经共存的'敞开'里,一种新的感受填充了进来。起初的感觉就像灵魂的外部被覆盖了,而现在感觉就像灵魂的内部被填满了。再一次的,没有文字能够详细说明或精确描述这一感受因为这种感受太壮丽了。它可以被形容为一种独特、宏伟、集合的感受,包含了千种单一的感受,慢慢的填满了灵魂。苍白的形容会称其为温暖的拥抱、深切的安慰、深深的珍爱、衷心的欣赏、真诚的珍视、温柔的滋养、深深的理解、完全的宽恕、全然的赦免、长久的等待、快乐的欢迎、完全的荣耀、欢乐的庆祝、绝对的保护、即刻的完美、无条件的爱同时。
没有丝毫的犹豫或遗憾,灵魂释放掉一切个体的自我感,投入这光中。在那里,它所浸入的是如此壮丽,以至于它不再拥有任何知晓他物的欲望,而融入这无以伦比的荣耀永无止境的辉煌、无可比拟的美、无以复加的圆满(完整)。
现在你已与这光相融,你感觉自己溶化了,这〃融化〃完成了你身份的转变。你不再以任何方式、在任何层次认为自己是你世间生命中的分离面向的〃你〃。
死后生命的这一特征事实上在死亡的第一阶段就开始了,正是因此你才得以在死后不带疼痛、没有痛苦的体验你愿体验的一切(包括你的私人地狱)。当你进入你的存在核心时,它立刻对你变得重要了。
当你被光拥抱时所发生的是,你与你的灵魂合并了。你终于知道了自己不是一具身体,不是一个心智,甚至也不仅仅是个灵魂,而是三者全体。这就是整个死亡过程的要义。
记得我所说的,死亡的过程是重塑你的身份。
死亡的第一阶段将你从你的身体释放出来,以及所有你对身体及其外表的认同。
死亡的第二阶段将你从你的心智释放出来,以及所有你对心智及其内容的认同。
死亡的第二阶段将你从你的灵魂释放出来,以及所有你对灵魂及其个性的认同。
在这里,在自我的完全融合中,'知'与'体验'为一,而你所'知'及'体验'的是:你不是你的身体,你不是你的心智,你也不是你的灵魂。你要伟大的多。你是产生全部三者的能量的总合。
在死亡中,你所有的个体身份都脱落了,终于,你与你的分离结束了。
尼尔:你知道吗?我以为你要说我所体验的是神,来迎接我。
神:那正是我所说的。
尼尔:但你说的是……
神:你还是认为你与神是分离的,而我要再说一遍你与神之间没有分离。
就算你现在不相信,在你的物质生命结束时,在融合的那一刻,你就不会有任何的怀疑了。
尼尔:天啊,听起来真棒!我都等不及了!
神:你不必等待。
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回归神第29章
当你向爱投降,随它引领你去你的灵魂要去之处,你就不会有困难了。所有的挣扎都会停止,你也将知晓合一。
29
尼尔:这又是一个你一再重复的观念,我很清楚你希望我明白自我实现的融合时刻、体验与万有合一的时刻不必等到死亡的时候。
神:不必。你可以在你的物质生命中体验这一融合,这一实现。许多人都做到了。
尼尔:你已经提到了冥想、深层次的祈祷、某些训练(瑜伽、太极等),舞蹈和仪式可以帮助人们进入更大的和谐、和平、神圣的共鸣、或合一。还有什么别的'诀窍'吗?
神:惊奇并敬畏所有的生命(生命的一切),想要拥有此种体验的单纯意愿,纯洁真诚的愿望,是向如此超然时刻的可能性敞开所需的一切。许多人在一些非常普通的活动中自发的体验到与'一'的融合,洗碗,给地毯吸尘,洗车,为婴儿穿衣服,在工作中处理任务,开车,淋浴。
没有预兆,没有原因,非常突然的,有一种〃无间〃的感觉,与一切合一的体验,通常只有一霎那,然后又恢复'正常',但这种体验却永远不会遗忘。
尼尔:当这发生时我们应该怎么办?
神:无论如何,别忽视它。许多人都错过或忽视了它的涵义。如果你拥有,或曾经拥有这种体验,你可以在记忆里将它寻回,再次体验你曾体验的这一感受。
你可以用它作为更长久体验的起点,一个出发点。
有的人能够按自己的意愿进入此'合一'的体验,并长时间的停留其中。有的人一生都留在其中。这仅仅是专注的问题,完全的归于临在(whole presence centering)。
尼尔:完全的归于临在?
神:我们又要碰到文字之困了,用受限的文字来描述某些体验是很困难的。所以我总是鼓励你尽量用画面。即使你脑海里的画面是比喻,它们也比文字所能做的更能带给你'知'的感受。
我说的'完全的归于临在'的意思是指那些在你完全临在于你人生中当下发生之事的时刻,你的身、心、灵没有一个是在'别的地方'。这对大多人来说都是很难得的但它是可能的,有真诚意愿的人可以经常令其发生。
只要有决心,你可以将你的心收回来,归于当下的这一刻。你们有些人称这一体验为'归于中心'(centered),或完全的'临在'。
尼尔:拉姆o达斯(Ram Dass)写过一本书叫《归于当下》(Be Here Now),还有最近的由艾克哈特o托尔写的《当下的力量》。
神:达到这种状态的方法之一就是注视你自己在镜子里的眼睛。这是个看似简单却极其有用的工具。
诀窍在于,如果这深邃的注视变得不舒服时,不要逃跑。如果你能坚持自己的目光超过十秒钟,你就会开始经验到对自己如此深的同情和爱以至你不知道该如何对待这种感受。若你不习惯爱自己的话这种感受对你而言会很困难可悲的是,大多数人都否。与这感受同在,拥抱它。
继续越来越深的看入你的眼睛。如果你有个手镜的话,你可以在坐著时这么做。现在,在尽可能久的注视自己的眼睛后,轻轻的迅速阖上你的眼睛并体会随之而来的感受。基本上你会感受到与'本源'的融合。这也许会持续一小会儿或是一整天。
如果你有个伴侣或亲密的朋友,你也可以试著深入注视对方的眼睛。还是一样,即使这深入注视开始变得不舒服,也不要转移你的视线。这很快就会过去,融化为一种柔和,一种内在的闪光,感觉就像你与另一个自己融为了一体。
当你深入注视自己或他人的眼睛时所看见的是灵魂。眼睛是灵魂的窗口。
还记得吗?早些时候我说过,若你看入他人的眼睛,或你自己的眼睛,期待看见神,你就会看见。如果你不期待如此,你就不会看见。但无论怎样,你都会完全的临在。完全临在于此时此地是个非常有效的方式,可以消除散漫心智的分心和走神,将你自己带到对自己人生的一个高得多的体验。
你无法不完全临在而注视任何生物的眼睛。包括你的狗、你的猫、甚至一只野生动物。只需停下来,与一只野性未驯的动物眼神相交一头狮子,老虎,或熊看你有没有完全临在。
当你以这种方式与另一个生