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第10章

智慧之旅-第10章

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很少买衣物给她,但是客看主面,父亲是陈诚面前的红人,来客为了讨好父亲,要巴结就得先投其所好。因此她的新衣、新玩具从没有断过,至于我,客人连知道有我这个人存在的都不多。
  我嫉妒,我忿忿不平。孩子们在一起玩耍,总难免有争吵,妹妹动不动就向父亲告状,而我总是以挨打终场。最后我学乖了,尽量躲开她,躲开所有的人。幸而父亲太忙,我们全家见面只限于晚餐的十几分钟,熬过了那段提心吊胆的紧要关头,我就解脱了,立刻逃避到自己的小天地里。
  我家有四个上房,父亲一间,敏姐和妹妹一间,另外两间则住着投奔父亲的朋友。一位我没有印象,另一位姓曹,我们称他曹叔叔,为人非常正直,是个标准的道学先生。他也是我的克星,常常逼我读书,而且把我的劣行一五一十地告诉父亲。
  此外还有在车库旁加盖的两间下房,分别由映斗及佣人占用。所以我只好睡在客厅里,就在饭桌上做功课。那时家中牌局很多,父亲由反对进而旁观,最后成了领衔主角。
  一到打牌,我立刻开溜,我有个“秘窟”,是车库外搭建的“防空洞”,那是政府为了怕共军轰炸,规定大家兴建的。洞里是个横放的水泥圆筒,又阴又湿,谁都不敢进去,正好供我避难。由经验中我知道,只要不露面,不会有人突然想到我的。
  尽管如此,我挨打的机率还是很高。父亲只打头,他惯用反手,四个指节一敲下去,我的头上立刻冒出一排小丘。那时的中学生一律要剃光头,每次的战果在学校都为我带来许多羞辱。为了掩饰,下课时我常把红色的童军领巾包在头上,大玩“红巾贼”追逐的游戏。
  最初同学们围观我濯濯童山上的突起时,确令我难过异常。渐渐习惯了以后,哪天头上没有新的成绩,得不到大家的关心,倒反而使我觉得备受冷落。所以在潜意识中,总想找个机会挨顿打,在心灵的慰藉与肉体的折磨间,产生了一种微妙的平衡。
  我们班上只有三个女生,有一位叫马湘君,由于自惭形秽,我从来没有面对面地看清楚她的容貌,但却偷偷地仰慕着。祗缘在一次满头累累的伤痕下,我瞥见她投过一道充满同情与怜悯的目光,那是任何人都能体会的母性情操。剎时一股暖流由脚心浮上面颊,我红着脸,逃到厕所,任凭泪水滚滚畅流。
  那一剎,我突然想到峨姐,这是自有记忆以来的第一次。如果她还在世,我的遭遇也不至于这般不堪。当然,这些假设完全不能成立,可是另一个期望却油然而生。马湘君很可能就是峨姐的化身,至少,在心底我把她当作我的庇护神。
  除了英文外,我的功课并不算差,我最喜欢代数,只要按照一定的方法推理下去,就能得到正确的结果。只是我很粗心,又过于有把握。任何题目我都会解,但答案却常是错的。老师每次都对我的考卷摇头,说:
  “朱邦复,你叫我怎么打分数?说计算过程,你都对,而且常有创意。可是答案却错得离谱,为什么呢?”
  等我知道为什么时,学习的时机已经过了。在学习过程中,首先是了解,然后要不断的反复练习,将所知的化为直觉反应。除非有直觉反应的辅助,大脑中枢不可能同时处理两个以上的问题。当大脑在处理一个问题时,浅层记忆区必须调用一些相关的资料,这时原来暂存的其它问题,便自动地被清除了。如果我们勉强地将各种问题都记住,则在考虑问题的同时,随时都得分心回忆,这样一来便造成极重的负荷。
  如果浅层记忆神经的负荷太重,就容易疲劳。一疲劳,大脑功能就降低,容易产生“错误”。如果强迫它继续工作,生理的本能会提供一种信息,以防止器官因过度疲劳而造成伤害。这种讯息对人的心理而言,便是所谓的“痛苦”。人都厌恶痛苦,因而直觉地排斥思考,连带着对所思考的问题失去了兴趣。
  年轻人最大的弊病,就是自以为懂就够了,不喜欢反复的练习。不练习,直觉反应就不能形成。一到处理问题时,不是顾此失彼,就是茫无头绪,无从着手。
  因为家里的环境与气氛,使得我只能躲躲藏藏。学校的作业很简单,既然都会,又何必花功夫去做?由于我很少做家庭作业,失去了练习的机会,所学也无法正确的应用。而不经常应用,久而久之,就渐渐遗忘,从“会”再回到“不会”。
  我认为,教育的真正目的,绝不只是填一些“死的知识”在学生头脑中。而是提供一些必要的工具,人掌握了工具后,就可以在各种随时发生的情况下,灵活地应用。学习“知识”,实际上就是学习面对一种新的情况。知识的累积可以加强“工具”的功能,使人更能适应未来所不能预料的各种情况。
  这种工具,就是了解“为什么”,而不是“什么”。不了解“为什么”,“什么”便是僵化的、死的“知识”。中国文字的奥妙,很可以在“知识”两字上看出来,“知”就是“了解”,“识”指的是所察觉的、感受的事物。“了解所察觉的事物”,在静态上可以看做一种结果,那就是“什么”。
  一般人把“什么”就当作知识,而我则认为“什么”只是“静态的、死的”资料。因为各种事物都是动态的,人要了解就必须不断地去“观察”,把静态的资料结合起来。这样所了解的,便是“为什么”,也可以说是事物的“道理”。
  中国文化之光辉伟大,是很多圣哲孜孜不倦地追求“道理”积累的结果。今人误以为静态的知识本身便是“道理”,只要装进脑中即可。所以虽然“知识”随着时间、空间与日增进,却与“道理”相去日远。
  不记得是谁教过我一种检验答案的方法,在应用乘法时,其积会有一种等量的关系,这种关系可以化为个位数。方法是把“数字”皆视为个位值,凡超过个位值时,则将数字相加,其结果必然有一全等的个位数值。我试了又试,的确完全符合,这件事不禁引发了我的好奇心,为什么运算数值会与其最终之个位数值有关系呢?
  我开始潜心研究,才知道所谓十进制就是十个数值的延伸。任何一数值在化成个位数以后,只有十种基本值。乘法只是将数值成等差级数倍增,而其基本关系不变。在这种做法下,数字的顺位毫无关系,故其精确性并不高,只能供我这种懒人参考。
  我想找出比较精确的方法来,比如说,仅凭个位值可以看出是单数或双数,说不定能根据所有基本值,找出一切数的关系。于是我列了一张大表,由个位数之乘值,一直做到百位数之平方值。当然我找到了一些关系,但都很麻烦,不如重新计算一遍简单。
  此外我发现如果不用十个数,只取九个、八个,也可以进位,只是不如十进制方便。为什么呢?想来想去,我的结论是因为我们有十只手指,习惯了而已。
  这种进位的观念,就是“数系”,一般人仅把数系当作不同的运算方式。可是对我却不然,在我找到的数系关系中,每种都有其各自的重复规律。这些规律是不是有其它的意义呢?否则彼此不同的数系,为什么能共享其中一些较小的数字呢?
  我把这篇不成熟的研究给父亲看,满心希望得到夸赞,但父亲只淡淡地说了声:“很好。”这已是我从未得到过的赞美了。我志得意满,又拿到学校,趁着下课时的空档,战战兢兢的请代数老师指导。
  老师一看,不耐烦地说:
  “谁叫你做这个的?”
  我的一颗心早已跳到了喉头,再看看他的脸色,一句话也说不出。
  “我教的是代数,不是小学生的玩意!”
  碰了一鼻子灰,我懊恼不已,连带着对数学也失去了兴趣。
  这件事一直搁置了四十多年,后来在我研究《易经》时,才发现数系是一种同中有异的分类方式。在数学上用处不大,因为数学在运算时,必须有统一的单位。单位是一种相同的分类限制,同一的单位就意味着相同的性质。
  在真实世界里,是没有独立存在的“单一性质”的。事实上,任何事物都具有各种不同的性质。比如说,苹果是个完整的个体,适用于任何数系,其性质的介定,可以用“个”,也可以用“堆”、“块”、“片”等不同的单位。
  不同的单位代表不同的自然性质,个、堆、块、片等可以介定苹果的属性,与数系无关。但是,人所认知的自然界中,有些本身就带有数值的定义。如一个星期有七天,每一天可分别以星期一到星期日代表之;一年有四季,各以春夏秋冬表示;一年又有十二个月,分别订为一月到十二月。
  数字只是数系中先后序位,在同一数系中,数系即是最大的序位。当序位最大时,就代表进位,即该数系的一次完整循环。十进制的十三,代表一次循环后,另一次开始的第三位。也就是说,循环一次为十,十三等于十进制的一次循环后,再加三。
  在十进制数系下,数字“十三”意味着什么呢?对苹果而言,若以个为属性,则有十三个。以片为属性是十三片。“星期十三”呢?由于我们没有采用七进位,所以需要转换。十三除以七相当于一个循环后的星期六。同理,“季十三”为第三年后的春季;“月十三”为第二年的一月。
  这样转换太麻烦了,但是我们必须如此,人们为了解决这类问题,其中一条路是学习很多不同的数系运算,另一条路则是统一采用十进制数系。
  我当时只能了解到这里,但是这个问题一直萦绕在心中,等到学《易经》时,我突然大惑得解,原来这就是宇宙的真实结构!(有兴趣的读者,请参阅第四集<金秋>第九章中有关《易经》的说明。)
  不妨在此先举一个例子说明,假定有一数“甲”,在二进制时代表电性“正、负”的性质(当然还可以代表其它不同的性质,但为易于了解起见,仅介绍一种)。在三进位时代表“大、中、小”,在四进位时代表“春、夏、秋、冬”,在五进位为“金、木、水、火、土”。(请注意,这些进位都应以零为始值。)
  再假设我们有一数11,在前面的假设下,此数分别象征:
  二进制除以二,相当于第五循环的“负”。(正为始,为零。)
  三进位除以三,相当于第三循环的“中”。
  四进位除以四,相当于第二循环的“秋”。
  五进位除以五,相当于第二循环的“金”。
  由此可见,此一数字在不同的数系中,有不同的象征意义。这真是一种奇妙无比的方法,以最简单的结构来代表最复杂的现象。中国的老祖先居然在五千年前就发现了,至于此象征意义代表什么,请细读第四集<金秋>。
  学期终了,我知道英文一定不会及格,代数也可能有问题。
  怎么办呢?我想到母亲曾经说过,只要我做个好人,不逃学,不作弊,菩萨自然会保佑。早在母亲殁后,我就自设了个小小的灵位,每天膜拜。现在我不仅拜母亲,还拜观世音菩萨,烧香外加叩头,乞求神明保佑。
  一个暑假都在提心吊胆中度过,为了怕父亲看到学校的成绩单,我主动地拿信拿报。早上敏姐一读英文,我也跟着大声念,父亲一上班,我们同时丢下书本。
  敏姐高明之处在于她不论做什么,很少会被父亲抓到把柄。当映斗及另一位客人搬离我们家后,曹叔叔也不大管她,家里大权就落到她手中,大大小小完全听她指挥。于是,父亲前脚走,她后脚溜,父亲下班回家时,老远司机就开始按喇叭,通知她赶快回家,并且在父亲进门之前拿起书本来。
  后来她胆子越来越大,晚上不到八点就要睡觉。父亲老拿她作我的榜样,说她早睡早起,随时在读书。实际上她只是把蚊帐放下,床前放双鞋子,烟幕布置妥当后,便越窗而出,往往要到天亮了才回来。
  我不愿向父亲告密,但心有未甘,便常在她晚上进门的入口,布置了各种障碍。她一进来,不是摔倒便是杂物纷飞。可是,人人都醒了,只有父亲安眠如常。
  敏姐开始带些糖果回来给我,吃得口里甜甜的,为了贪图下次的小惠,我居然也变成了她的小佣人。帮她掩饰,为她开门,当然再也不捉弄她了。
  有次,她道了晚安进房后,父亲突然想到一件事,却叫她不应。父亲叫妹妹去叫,妹妹不肯,父亲便亲自去敲门,半响无人。把门打开一看,床前拖鞋平排,蚊帐高挂,被中有物坟起。显然是敏姐好梦方酣,父亲连忙闪身退出,把门一关,大声叫着:
  “你是病了还是死了?为什么不起来?”
  妹妹忍不住说:
  “姐姐出去了。”
  父亲恍然大悟,气得暴跳如雷,把家里每个人都痛骂了一番。然后搬了张椅子,放在敏姐门口,就在那里批阅起公文来。
  我连眼也不敢阖,等到父亲在椅子上睡熟了,忙溜到马路上去等敏姐。当然是希望能讨个大赏,但主要的还是怕父亲怒火高升时,拿我来出气。
  敏姐悠哉游哉的回来了,我把情形告诉她以后,她却胸有成竹,说:
  “没关系,我爬窗子进去就是,保证没事。”
  “爸爸呢?他还睡在椅子上呢?”
  “活该!让他睡到天亮。”
  我觉得不应该这样对待父亲,建议敏姐到朋友家去住,打个电话回来就是。敏姐理都不理,只催我快蹲下,她便踩着我的背,从窗子爬进屋里。
  见到父亲弯着身体,一只臂膀“挂”在椅背上的样子,心中很不是滋味,可是我自顾不暇,又能怎样?
  一夜我都没睡好,常爬起来偷看,最后父亲竟然蜷缩在地上。好在天气炎热,不盖被也没关系,相信还不至于生病。
  第二天早上,一听到声音,我就醒了,这时父亲又睡回椅子上了。一直挨到八点,敏姐身着一件薄纱睡衣,一面开门,一面故意对妹妹大声说:
  “立立,你也该起来了!”
  只见父亲霍然跃起,敏姐忙用手遮住身子,惊叫道:
  “爸爸,你在这里做什么?”
  父亲头脑清醒了些,这才发觉“道高一尺,魔高一丈”,他铁青着脸,一句话也没说,进房去了。
  事后,父亲买了一把大锁,向全家宣告:
  “从今以后,谁不想呆在这里,可以自己走路。如果要出去玩,晚上十点钟以前回来,十点钟锁门,锁完门,钥匙交给我,谁也不许开。”
  这并没有难到敏姐,因防空洞在墙边,洞顶是斜的,从外面可以走到顶上。而墙内防空洞的木门,上面有格子,可以当做云梯,敏姐依旧来去自如。
  总算父亲认清了一个事实,把敏姐关在家里不是上策。这时警总已对敏姐做了详细调查,发觉她并没有从事任何政治活动,所以同意让敏姐去读书。
  敏姐当然想上大学,但碍于没有文凭,只好报考台北商职。据悉父亲与某方面已有了默契,只要成绩不太差,便可以通融过关。
  放榜时,父亲不放心,叫映斗陪她去看。一回来,只见姐姐兴高采烈的说:
  “我考了备取第六名。”映斗也在一旁证明无误。父亲立刻打电话去问,对方说备取已决定录取十名,所以绝无问题。
  一直到快开学了,学校还没来通知,父亲又去问。对方一查,十名之内并没有敏姐的名字。父亲不相信,追究之下,才发觉原来她是备取第卅一名。
  “我绝对没有看错,是第六名,而且就在顶头第一行

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