智慧之旅-第99章

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　　果真宇宙中有一时空流程，人相信也好，不相信也好，宇宙的真实性不会受到丝毫的损益。人只是流程中的一个因果步骤，只是滚滚红尘里的一粒细沙，早在天地形成之初就已被设定了路径、方向，实在没有几分自由。
　　然而，人在生理及心理的操纵下，欲望丛生，看不到流程的因果。那每一剎那间的宇宙脉动，都是无尽的玄疑，介于过去与未来、环境与需求之间，形成了独特的“自我”感受。过去与未来不可知，环境与需求也不可测，人认为那就是自由。至少有人满足于自我的得失，也有人怨怼生活的际遇；有人随波逐流，也有人挣扎奋斗，以致碧浪生风，大漠夕照，宇宙中处处充满着盎然的生机。
　　万一人世间有了百分之百正确的预言，那将是无与伦比的地狱！百分之百正确的预言意味着行为没有了选择，人完全丧失了自我判断的权利。预言成为命令，人世顿化炼狱，人丧失了憧憬、期望、怀疑、猜想的乐趣，丧失了爱恨、喜恶、好奇、惊讶的条件，人变成了流程的机器，变成一个最悲惨、最可怜的傀儡。
　　当人类漂流在宇宙时空巨流之时，无数高贵的心灵觉醒于自我的迷梦之中。由点点滴滴的征兆凝聚成为蒙蒙眬眬的玄机，只要人能摆脱身心的桎梏，就可以体认到宇宙中隐隐约约的规律。
　　有人泥于生理需求，无法接受这种抽象的、与生理无关的认知；也有人从而领略到，人有思维，思维非常玄妙，宇宙无穷，定有一超越生理的绝对真实。唯有透过思维，人才能摒除利害，去探索这未知的境界。
　　有人失败了，而且绝大多数的人都没能竟功，面对这种虚无的、不切实际的、对自我毫无利益的追求，又有几个人能坚持下去？果然这个境界是虚无的，当然不会有实际的结果，但若有些实际的认知，也只有个人的主观可以得知。
　　由历代无数有心人的努力中，很多有用的知识都从虚无中来到人间，并成为当今科技的源流。但是，永远有一部分境界，与人的利害无关，只能吸引一些不关心己利的人徜徉其中，从而认识到一些常人所无法了解的讯息。
　　这种人我们尊之为神只，神只所宣示的规律，就是预言。如果大帝公是神只，有预知能力，祂必然也是宇宙规律的一个环节，也就必须遵守时空的流程。果真如此，大帝公所代表的只是慈悲的天心，祂不可能来改变这个世界，来剥夺人心的自由！
　　我坚决地相信大帝公与我之间的机缘，是时空流程中的一个接口。我对这一个事件的探索求知，也是人类心灵迈向宇宙真相的一小步。在这种考量下，如果我有理性，我应该摒弃成见，忘却自己的利害，好好地观察分析流程的前因后果。否则，不论我盲目排斥或茫然相信，都白白浪费了这个不世的大好良机。
　　“是的。”我决定先把自己的看法收在一边，暂不作主观判断。
　　“你知道明天的欢送会是为了什么？”
　　“不知道。”
　　“是要用你的声望，让社会大众知道，天显宫不是一个普通的寺庙！所以你要详细交待你和五显大帝结缘的经过。而且必须强调你的抱负，不妨大胆地说！”
　　第二天，我换上了庙里为我订做的高级西装，上面有两排金光闪闪的钮扣，襟前别着大红大紫的鲜花，我终于也沐猴而冠了！
　　会场是中式的宫殿装潢，古色古香。天显宫的国乐团在一角演奏，弦音处处可闻。宫里的执事人等，都穿上了整齐划一的制服，男士们是藏青色的西装，女仕则是淡青色的旗袍，在人群里穿梭来往，充作会场的招待。
　　熙来攘往的贵宾，绝大部分我不认识，交换名片，互道景仰。我仍旧心在丛林，静观潇潇风起，任凭落叶飞舞。在人群中，有一位中年女士拦下我说：
　　“沉红莲是不是新竹女中毕业的？”
　　“是的。”这话问得唐突，我答得简要。
　　“能不能叫她过来一下，我可能认识她。”
　　我把沉红莲叫过来，她们一见，互相凝视半响，沉红莲突然说：
　　“沈校长，您也来了。”
　　“是的，听说是你，我心里好高兴。”
　　原来她是新竹女中的前校长沈雅利女士。沉红莲国中毕业后，考上了新竹女中，但因家境不好，准备进入新竹师专就读。竹女开学后第三天，沉母考虑再三，又决定送她去读高中。照一般惯例，这种情况学校不可能接受。
　　沈校长刚上任，一看沉红莲的成绩，决定破格录取。所以沉红莲对这位校长一直感激在心。更巧的是，她的先生原是吴龙雄先生的旧友，也是“美之城开发公司”的董事！
　　该我演压轴戏了，真有天命吗？怎么会有这么多的巧合？这又有什么关系呢？我探索我所追求的真相，我做我应该做的工作，还有什么好犹豫的？
　　我切实地交待了与大帝公结缘的前因后果，并且大胆地当着数百位各界来宾，尤其是计算机界之前，我宣称在“五年内发展出中文自然语言”。而且为了表示我的信心，还加了一句：“做不出来，我将自杀以谢天下！”
　　当这本书出版时，五年已经过去了，我还没有自杀。我没有必要辩解，但是真相就是真相，中文自然语言的观念完成了，实现的技术已经证明了，资料也在计算机中了，所差的只是产品。但是，要我做产品的“天命”还没有下达，我能动手吗？
　　回到两仪，正想好好将聚珍完成，却隐隐感觉到有一阵暗潮在酿酝。工程师们并不很热衷于修改程序，我交待的进度完全脱节，在彼此言谈之间，也似有一层淡淡的雾翳。
　　张继克告诉我，园区认为我迟早会走，已经安排了接班计划。工程师们却提交了一个报告，认为如果我离开了，一切都应交给他们掌管。王总一看计划，气得大发雷霆，这一来，士气低落，人人无心工作。
　　我能说什么呢？当然我有办法令他们振作，但我能留下来吗？看样子，大帝公随时可以一句话就把我调走，今天已经闹僵了，以后还有指望吗？
　　果然，大帝公叫我随天显宫的考察团去越南。我不去还好，去了以后更是怀疑大帝公的意旨。如果仅谈计算机软硬件的发展与生产，我的确可以大展鸿图。要走这条路，十多年前就不会与宏碁分手，以今天宏碁的规模与地位来看，我不是早就成功了吗？
　　我的长处绝非计算机，大帝公怎么会不知道呢？是的，祂知道，我知不知道呢？我如果也知道，还能够等因奉此，放弃理想，改节去做顺民吗？
　　越南人不用中文，也没有人懂中文，技术无国籍，可在任何地方、任何时代生根。文化则不然，一个连中文都不用的地方，我怎么去教他们将中国文化思想转化为计算机结构，让计算机成为一具了解且能运用中国文化的事务机器？
　　我在越南拍了一些录像带，回到两仪时，特别播放给智能小组成员看。我自己并没有决定是否要去，但我多少希望知道这些跟我学习了两三年的高足的高见。
　　王姝首先皱起了眉头：
　　“这种穷不拉机的地方，我不去！”
　　其它的人没有说话，但是我也看得出来，他们到深圳的基本动机就是来谋取荣华富贵的。就算在我这里日夜学习，所图的也不过是更大的机会。去越南干嘛？饱经战火蹂躏，创痍处处，条件连内地都不如，为什么要去？
　　我解释说，如果要做人工智能，我们必须有一个安全的地方。
　　“不能做，不做就是！”这就是我想知道的结果。
　　过去的教育显然失败了，他们对人工智能的看法，也不过是一条登龙快捷方式。而我一而再，再而三地要求他们“无私无我”，为人类服务，如今证实也只是耳边微风。
　　我承认失败了，彻底失败了，可是面对这三年投入的苦功，造就出眼前这几位似是而非的精兵，我还能有另一个机会吗？
　　台湾的聚珍出了纰漏，国荣没有照我的意见送给学校测试，反而大张旗鼓，大卖特卖。产品中毛病百出，人人要求退货，我气急败坏，连忙赶回台北。
　　刘世文向我诉苦，说吴先生找了一位资策会专家来做顾问，坚持说产品马上可以卖。那位顾问的意见是，天下没有十全十美的软件，像这么好的东西，不马上拿去赚钱太可惜了！至于有瑕疵，一边卖一边修改就是！
　　刘世文争不过大家，找了谢振孟来负责销售。谢振孟是员猛将，他什么都能卖。在我回台湾以后，正待发展文字辨识软件时，他居然把邮政总局的工程师找来，大家煞有其事地开会，讨论技术问题。只有我觉得不能入港，追问之下，他们说：
　　“谢先生说，你们已经把中文的手写辨识做好了，我们邮政局的自动检信机就是缺乏这种软件。”
　　我听了真是哭笑不得：
　　“首先，我们在做的是印刷体的中文辨识，手写辨识难度更高，要等下一次再做。虽然手写线上输入比较容易，但却不是你们要的。”
　　“这有什么分别呢？”
　　“印刷体比较工整，扫瞄的点阵可以转换成为向量资料。信封上多半是手写的文字，笔画歪斜潦草，一转成向量，就难以辨认。但是作线上手写输入，笔画本身就是向量，所以反而简单。由于我们人少，目前只有沉红莲一人能做，所以我告诉谢振孟，叫他研究一下，看先做哪一种产品对我们比较有利。”
　　“我觉得邮政局这个案子最有利，因为他们有经费，可以先付款。”谢振孟说。
　　“可是这案子的技术难度最大，我没有把握什么时候完成。我也不相信邮政局愿意出钱资助我们发展一个没有完成的产品。”
　　正因为谢振孟是个好销售员，所以吴先生信心满满，不顾刘世文的反对，就此草率地将聚珍推出上市。
　　“吴先生还说，你是个理想主义者，不懂生意。”刘世文说。
　　“完了，什么十全十美！这个产品根本没有完成！老吴什么都不懂，你应该坚持呀！现在怎么办？商誉一损坏，是再也救不回来的！”
　　“我有什么办法？吴先生根本不接受反面的意见！”
　　吴先生曾一再保证一切由刘世文负责，我问吴先生，这事是谁作的主？
　　“朱先生，是大帝公要我卖的呀！大帝公说没有问题的！”
　　“没有问题？世界上哪有没有完成的软件能卖的？”
　　“你不是很有办法吗？”
　　“我没有这种办法！计算机软件是很复杂的产品，不是货物出门就了结了，要有熟练的工程师去训练使用者，要有足够的手册、教学资料，更重要的是产品的品质。国荣一项都不合格，起码也要筹备一年半载才行。”
　　我犯下了另一个严重的错误！聚珍已经走进历史了，至少在台湾我已经无能为力。或许吴先生才是对的，他是奉了大帝公之命，我且看大帝公怎样说。
　　大帝公要我训练国荣的工程师，暂派封家麒去大陆跟我学习。同时命令我把大陆的工作结束，明年回台湾，等国荣的经营上了轨道以后，再去越南。
　　我深知人生有得有失，分明在祭坛之前，必须有所牺牲。我要了解人生大道理，就不要希望兼顾事业。聚珍如果成功了，大不了市场上多一套国人制作的软件，或许还多出现一家股票上市公司，然后呢？
　　聚珍是我奉献的牺牲，为了了解神只的真相，我把聚珍送上了祭坛。聚珍成功了，那将是个技术上的奇迹。即令失败了，我也可以从中取得应有的教训。
　　这一次回台湾，我曾多次参加了天显宫的活动，包括有一次大帝公“代天巡狩”，数百信徒远赴宜兰巡香。民间的信仰确实有其力量，是社会安乐的基柱。一个国家的凝聚、民族的延伸，离开了民俗宗教是很难维持的。
　　另一方面，我的理论也证实了，神的无限权威正是人自由的代价。以吴先生的身份年龄以及在庙中的地位，当有事未如神意时，都会倒金山，倾玉柱，跪在满铺细石的盘子上。肉体的痛楚加上当众的羞辱，以致于人人怕错。人人怕错则事事不敢作主！
　　为什么神要用这种体罚的方法来领导呢？我赞成体罚，尤其对孩子，体罚是唯一能令他们懂事成长的途径。成人却不然，成人已经有了判断的能力，即使出错也不是坏事，只有知错才能继续成熟。
　　神对子民的体罚，令我开始怀疑神的智能，连我教学生都可以不用体罚，为什么神做不到？另外一点也令我不习惯，庙里那些烦琐的仪式，人在神前上香跪拜，似乎是永无终止。
　　神佛理应是慈悲的，少叩一个头，于神佛的地位有何损失呢？以神佛的智能，多讲解一些经文，多说一些人间的正道，不就可以填补膜拜的空档了吗？但是，我所见到的多半属于神通，大帝公不讲道（也许是我参与的时间太少，未曾听到），祂只为人解运、治病、解决各种纠纷。
　　总之，是我接触的还不够，无法有正确的了解，我不再怀疑大帝公具有一些神通。至于什么是神通呢？我必须进一步的观察，所以，我不能不服从祂。
　　在聚珍的销售上，园区也洽妥中国信托的关系企业国安电子代销。我把话说明在先，程序尚未完成，但是他们深具信心，认为我们必能改进得更好。
　　然而，两仪的情况完全失去了控制，工程师开始怠工。因为上次呈上计划后，王总把他们叫去臭骂了一顿。几个年轻人也就打定了主意，准备继续怠工下去，直到园区放人，再另谋生路。
　　真是屋漏偏逢连夜雨，我眼睁睁地看着聚珍步向败亡的噩运。如果当初与神通合作，以神通的技术实力，继续做下去毫无问题。再若国荣不一意孤行，我还可以向园区力争，至少可以再留一年，直到全部工作完成。
　　而现在呢？最支持我的张董事长离职了，即使我愿意留下来，园区也未必就会同意。他们要的是聚珍，以为有了聚珍，从此就能够大展宏图。
　　即使园区同意我留下来，这些工程师还能像以往一样日以继夜地工作吗？我不相信。人心有着极为复杂的化学作用，一旦起了变化，就是另外一种情况了。再说，我也不愿再教导下去，年轻人有了这样的心态，将来技术越高，为害越重。
　　就算能把聚珍完成，又是如何呢？台湾在国荣那种经营方式下，我看希望也不大。大陆上今天只是刚浮现的暗礁，明天呢？后天呢？防不胜防！
　　以我个人的性格来分析，我太理想化了，不适合介入人间的利害冲突。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾介，生存竞争，本无是非。我既自知不应介入，管他园区的做法如何，管他工程师们的想法如何，我创造了聚珍，不表示它就要在我手中壮大，难道我有能力决定聚珍的命运？
　　我最重要的责任，是要了解人生的意义。聚珍算什么？成功了不过一些虚名小利，失败了也只是一声叹息，到明天没有一个人会把它放在心底。
　　大帝公的出现，是了解人生中最神秘禁区的大好良机，我凭什么浪费精力在聚珍这样一个微不足道的计算机软件上？
　　两仪的内斗日烈，仅在园区的内部安排上，就出现了几派人马较劲的现象。这也难怪，对我而言聚珍固然算不上什么，对有些人来说，却是无比的希望！
　　我为了保留实力，希望培养智能小组的心血不致白费，便与园区摊牌。明告他们，我已决定离开，并自动放弃我的股权。另以每人一万美金的代价，“买”回六位智能小组成员的“人员配额”，打算另起炉灶，重新来过。