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第29章

120-伤寒恒论-第29章

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答雲:小兒下地,定要服開口藥,以下胎毒,免生瘡、風症,此皆不經之論。夫小兒居母腹中,母呼一呼,母吸一吸,十月功圓,破衣而出,此時一團真氣養成,有何胎毒?如果有毒,小兒尚可活乎?既經下地,如初出土萌芽,此則一身真氣,本是並無一毫外邪,何得即以戕伐生氣之藥而施之,則無疾反生有疾,不生風因而生風,故有四六風、七天風,十有九死,難以枚舉。此千古之流弊,實千古小兒之大厄也。噫!何世人之不講究理法耶?

【闡釋】鄭氏認為小兒初生下地,不可妄施藥品,力斥世俗用大黃、銀花等藥以下胎毒之非是,並指出其流弊,在當時是很有見地的。現今產科醫院林立,婦女生育小孩多在醫院,此種陋習,已隨之而消失矣。

附錄

《傷寒論》原文,有《傷寒恒論》中所無者,補上備考。

6。太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病。若發汗已,身灼熱者,名風溫。風溫為病,茫庩柧愀。院钩觯碇兀嗝咚窍⒈伧Z言難出。若被下者,小便不利,直視失溲。若被火者,微發黃色,劇則如驚癇,時瘈疭。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。

30。問曰:症象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中幹,兩脛拘急而譫語。師曰:夜半手足當溫,兩腳當伸。後如師言,何以知此?

答曰:寸口茫《螅轱L,大為虛,風則生微熱,虛則兩脛攣,病形象桂枝,因加附子參其間。增桂令汗出,附子溫經,亡陽故也。

厥逆,咽中幹,煩躁,陽明內結,譫語煩亂,更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還,兩足當熱,脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯,爾乃脛伸;以承氣湯微溏,則止其譫語,故知病可愈。

37。太陽病,十日以去,茫〖毝扰P者,外已解也,設胸滿茫凑撸c小柴胡湯;茫≌撸c麻黃湯。

92。病發熱頭痛,茫闯粒舨徊睿眢w疼痛,當救其裏,宜四逆湯。

98。得病六七日,茫t浮弱,惡風寒,手足溫,醫二三下之,不能食,而茫聺M痛,面目及身黃,頸項強,小便難者,與柴胡湯,後必下重,本渴飲水而嘔者,柴胡不中與也,食穀者噦。

101。條前段。傷寒中風,有柴胡證,但見一證便是,不必悉具。

113。形作傷寒,其茫幌揖o而弱,弱者必渴,被火必譫語,弱者發熱茫。庵敽钩鲇

115。茫嵘酰粗酥藶閷崳瑢嵰蕴撝危蚧鸲鴦樱匮试锿卵

122。病人茫龜担瑪禐闊幔斚Y引食,而反吐者,此以發汗,令陽氣微,膈氣虛,茫藬狄病禐榭蜔幔荒芟Y,以胃中虛冷,故吐也。

141。病在陽,應以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散。若不差者,與五苓散。寒實結胸,無熱證者,與三物小陷胸湯,白散亦可服。

171。太陽少陽並病,心下鞭,頸項強而弦者,當刺大椎、肺俞、肝俞,慎勿下之。

224。陽明病,汗出多而渴者,不可與豬苓湯,以汗多胃中燥,豬苓湯眩湫”愎室病

331。傷寒先厥,後發熱而利者,必自止,見厥眩

342。傷寒厥四日,熱反三日,眩饰迦眨洳檫M,寒多熱少,陽氣退,故為進也。

380。傷寒大吐大下之,極虛,眩龢O汗者,其人外氣怫鬱,眩c之水,以發其汗,因得噦。所以然者,胃中寒冷故也。

381。傷寒,噦而腹滿,視其前後,知何部不利,利之即愈。

辨霍亂病茫K治篇382。問曰:病有霍亂者何?答曰:嘔吐而利,此名霍亂。

383。問曰;病發熱頭痛,身疼惡寒,吐利者,此屬何病?

答曰:此名霍亂。霍亂自吐下,又利止,眩l熱也。

384。傷寒,其茫撸臼腔魜y,今是傷寒,卻四五日至陰經上,轉入陰必利,本嘔下利者,不可治也。欲似大便而反失氣,仍不利者,此屬陽明也,便必鞭,十三日愈,所以然者,經盡故也。下利後,當便鞭,鞭則能食者愈。今反不能食,到後經中,頗能食,眩^一經能食,過之一日當愈,不愈者,不屬陽明也。

385。惡寒茫⒍}利,利止,亡血也,四逆加人參湯主之。

四逆加人參湯方甘草二兩(炙)附子一枚(生、去皮,破八片)乾薑一兩半人參一兩上四味,以水三升,煮取一升二合,去渣,分溫再服。

386。霍亂,頭痛發熱,身疼痛,熱多欲飲水者,五苓散主之。寒多不用水者,理中丸主之。

387。吐利止,而身痛不休者,當消息和解其外,宜桂枝湯小和之。

388。吐利汗出,發熱惡寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆湯主之。

389。既吐且利,小便眩蠛钩觯吕宸Y,內寒外熱,茫⒂^者,四逆湯主之。

390。吐已下斷,汗出而厥,四肢拘急不解,茫⒂^者,通茫哪婕迂i膽湯主之。

通茫哪婕迂i膽湯方甘草二兩(炙)乾薑三兩強人可四兩附子大者一枚(生去皮,破八片)豬膽汁半合上四味,以水三升,煮取一升二合,去渣,內豬膽汁,分溫再服,其茫磥怼o豬膽,以羊膽代之。

391。吐利發汗,茫叫┱撸孕绿摬粍俜Y氣故也。

編後記

鄭欽安氏為近代傑出的、具有代表性的傷寒學家,其所著《醫理真傳》、《醫法圓通》和《傷寒恒論》三書,從元陰元陽立論,互相發明,渾然一體,為推廣哂脗矸ǚ剿庫陡鞣N雜病之辮治的獨特經驗總結,對治療慢性疾病,獨闢蹊徑,自成一家,實為繼承和發摚е倬皩W術傳世之作。我服膺其學,潛心揣習,用幹臨床,效如桴鼓,故多年來致力於三書之闡釋,承巴蜀書社以弘揚中華民族優秀傳統文化為己任,鼎力支持,業已先後出版。出版後頗獲海內外好評,其中《醫理真傳》、《醫法圓通》再版均已售罄。現應讀者要求,乃將三書重排,合訂為一冊,改為大32開精裝出版,定名為《鄭欽安醫書闡釋》。三書內容,洠в性鰷p,僅由責任編輯眨y一全書體例,刪除、合併三書序、跋、附記中的冗贅篇章,重編總目,並對原版個別訛錯字加以訂正。

十餘年來,我雖竭盡全力為闡釋三書作了很多工作,因個人水準有限,兼之資料不足,於其所不知者,付諸闕如;所幸鄭氏三書,原文俱在,深望中醫界高明之士,不斷豐富發展,以匡不逮,庶使鄭氏之學,得以發揚光大,則我抛磚引玉的宿願也就得償了。

承全國人民代表大會副委員長,中國科學院主席團成員、院士,中國醫學科學院名譽院長,中華醫學會名譽會長,國際知名泌尿科專家,我九三學社主席吳階平同志為《鄭欽安醫書闡釋》睿灒粗轮x忱。

唐步祺于成都槐樹齋

1995年3月 
 

伤寒恒论上  伤寒恒论下

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