古代的中医,7大名医传奇-第26章

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据说，他的围棋水平极高，一般只有高手才能与之过招。
这年夏天的一天，钱谦益来请喻嘉言，此时的钱谦益也八十多岁了，他的夫人柳如是也四十来岁了，他们把喻嘉言请到家里，给他组织了一场友谊赛。
下棋的另一方是当时的国手李元兆。
顶级高手对决，自然引人注目，几位当时的高手都来观战。
喻嘉言的心里也非常的欣慰，因为李元兆的棋艺已经达到了顶峰。
棋室的外面，竹影扶疏，清风徐来。
棋室里，两人凝神落子。
此盘棋连下了三昼夜。
其实两人棋艺相当，但是，最后李元兆感到了吃力。
因为他发现，对方有一种力量深不可测，在棋艺之外。
一盘棋，正如人生一样，有多高的境界，走多高妙的棋局。
终于，疲惫的李元兆露出了极细微的一个破绽。
喻嘉言慢慢地，把最后一粒棋子落下。
棋局圆满，喻嘉言微微地笑了。
李元兆摇摇头，表示服输。
大家纷纷起身鼓掌。
但是发现喻嘉言仍然坐在那里，纹丝不动。
仔细看去，他面容安详，已经往生西方了。
《常熟志》载：喻嘉言“年八十余与国手李元兆对弈三昼夜，敛子而卒。”
喻嘉言，名昌，晚号西昌老人，他生逢乱世，一生孤身一人，却怀一颗大慈悲之心，拯救患者于病痛中，他对患者赤胆热忱，无怨无悔。他一生潇洒磊落，豪气冲天，中年以后更是从佛门悟到了医道的真谛，开创了中医课堂教育的先河，将学术思想广泛传播，其功伟哉！
他那些呕心沥血写下的医书，各位如果有时间，一定拿来读读，其间精彩纷呈。
喻嘉言的时代已经距离我们很远了，但是我在感情上宁愿相信，在一片佛光普照的世界里，他仍然在一笔一笔地为我们写着医书。
后记
喻嘉言去世后，一直有这样的传说，直到现在有很多研究者还这么说，就是喻嘉言是明朝王族的后代，原本姓朱，我理解这么说的人的动机，是想为喻嘉言的脸上贴金，觉得沾上了王族的气，很荣幸，有的文章甚至用中医队伍中的皇族这样的语气来说事儿。
这种说法有两种版本，第一种是说他是在明朝覆灭以后，为隐瞒身份，将朱姓改为喻姓，有人说这是钱谦益说的，其实不是，是后世的文人在描写钱谦益和柳如是的故事时顺嘴说的（见《牧斋遗事》，牧斋就是钱谦益）。
这种说法显然不靠谱，因为喻嘉言在崇祯十六年出版的《寓意草》这本书就署名“喻嘉言”，如果他是改姓喻的，那么这时候明朝政府还没垮掉呢，他急着改什么姓？
另一种说法是说喻嘉言的祖上是朱元璋的儿子宁王的后代，他的比较近的祖上朱宸濠在正德十四年造反失败，因此喻嘉言家族被迫隐姓埋名，才由姓朱改成了姓喻。
这个说法在喻嘉言的家乡得到了否定，在江西省新建县朱坊喻家村，确实有朱、喻两大姓氏，其中朱姓是洪武元年来此定居的，而喻姓是洪武二年（1339）来此定居，喻姓的祖上来自四川，是因为任南昌知府而迁到江西的，现在喻姓的百姓仍然每年清明都祭祀喻嘉言呢，这样就清楚了，喻嘉言的祖上早在朱元璋那会儿就姓喻了，那个时候还没有朱宸濠的造反呢（1589年干的好事儿），哪来的改姓之说？
这事儿的澄清，要感谢当时任新建县人民医院医生的熊振敏同志在1983年亲自到喻嘉言的家乡的考察，熊振敏同志所采集的第一手资料为我们提供了确实的证据。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　4；喻嘉言（25）
这样就清楚了，喻嘉言根本没有可能是由姓“朱”的改成姓“喻”的。
但是，我比较担心，别过些日子哪位又提出喻嘉言的祖先是打朱元璋那会儿就不招待见，隐姓埋名，由姓“朱”改姓“喻”了，反正不管怎么说他都是皇族。
有意思吗？您觉得？
您真觉得是皇族就那么的贴金吗？特有面子吗？
要知道，明朝的那些藩王是地地道道的寄生虫，他们不劳动，不生产，却有吃有喝，老百姓还要交租给他们，他们不管人民的死活，过着腐化的生活，正是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他们鱼肉人民，横行乡里，用我的话说是些真正的人渣，从各个方面看，他们都对社会毫无益处，他们丝毫谈不上道德、境界，奈何要以此败类之名，贴到为患者呕心沥血、普救众生的一代名医的头上呢？
这岂不是辱没了一代大医的英名，辱没了他的慈悲心肠，他的高远境界？
此事可以休矣！
喻嘉言一生救人无算，普及中医功德无量，其芳香自留人间，何须靠那些寄生虫留名？
不多说了，此事看官心中自清。
最后，让我们用钱谦益在顺治八年赠给喻嘉言的一首诗来做结尾吧：
公车不就幅巾征，有道通儒梵行僧。
习观湛如盈室水，炼身枯比一枝藤。
尝来草别君臣药，拈出花传佛祖灯。
莫谓石城难遁迹，千秋高获是良朋。
其实，不管钱谦益是一个什么样的人，但是，他和喻嘉言的友谊是真诚的，他们一直是好朋友，都活到了八十多岁，喻嘉言去世后，钱谦益把喻嘉言当作神仙供养，直到一年后自己去世。
心脑血管的养生方法
现在心脑血管的疾病非常的多，翻开报纸，经常可以看到一些名人本来事业如日中天呢，突然患心脑血管疾病就离开了人世，非常遗憾。而一些在外打拼的年轻人，最担心的也是远在老家的父母的身体了，很多老年人的心脑血管疾病都非常的严重，有的甚至是经常的需要抢救，这都是儿女们最揪心的事情了。
那么，怎么才能保养好自己的心脑血管呢？
喻嘉言可以给我们提供这个事情的借鉴。
首先是，情绪一定要调理平和了。我在生活中看到很多人心态不平和，很容易生气，这是养生的大忌，要知道有句老话说：“肝气不舒为万病之源”，这话绝对了点，但是也很有道理，肝气不舒，会导致体内的气机紊乱，使得人体正常的功能出现问题，曾经有位重症肌无力的患者问我：罗老师，我在住院的时候发现患这个病的病友大都是脾气特急、特要强的人，您说这是为什么呢？
其实，这种急脾气看似对事业有利，但对身体是很不利的，一旦受了什么挫折，就会肝气不舒，会导致很多的疾病，后果很严重啊。
喻嘉言在年轻的时候性格就非常的急躁，我们从故事里看到了，他虽然都是为了患者好，但有的时候确实很冲动，都敢把患者自己煎的药给掀翻了，这还了得？也正是这种性格，导致了他的身体出现异常，后来发生了中风，在中风以后，他认真地反思了自己的性格，承认自己存在着急躁的毛病，这从他晚年写的文字中可以看出来，他反思自己诋毁古代医家的行为，他说自己的做法是不妥当的，承认错误的态度非常的诚恳，这说明他确实从心理上已经开始发生了转变，不再是那个急躁的人了。
同时，他对自己的中风治疗也是很及时的，当时发病的时候，病情非常的重，他几乎是神志不清了好久，后来自己服药后，慢慢地恢复了健康。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　4；喻嘉言（26）
那么，喻嘉言对中风是怎么看的呢？
原来，喻嘉言还真研究过中风这个病，他认为中风都是人体自己的正气先虚了，然后才导致出现了问题，在以前，很多中医都认为是被风吹到了，喻嘉言就认为是正气虚导致的。
其实现在我们清楚了，心脑血管的疾病主要是由于血脉瘀阻造成的，但是，为什么会血脉瘀阻呢？喻嘉言的分析是对的，原因就是：我们的正气不足。
我们可以打个比方，我们体内的血管就好比是很多管道，管道里流动的是一种液体，当流动正常的时候，管道的任何地方都会通畅的，不会出现问题，但是，会有两个因素导致管道在某个地方堵塞，一个是液体的黏稠度太高了，几乎流不动了，那么就会在某个细微的管道里停住，堵塞在那里。
另外一个因素呢？就是推动液体流动的动力，如果动力足够的话，那么液体再黏稠，也不会停留在哪里的，会被推动开，而如果推动的动力不足了，无力推动了，那么它才会停留下来导致阻塞，而这个动力，就是我们人体的正气。
这就是为什么老年体特别容易发生心脑血管疾病的原因，因为随着年龄的增大，人体的正气开始衰减，我们前面提到的两个因素他们都占了，所以才会出现此类问题。
其实人体衰老的过程，就是正气不断减弱，瘀血不断增加的过程，如果能够把这两个因素给阻断，那么衰老的进程就会放缓。
如何阻断这两个因素呢？
首先，我们要通络去瘀，我建议老年人可以在当地医生的指导下，用一些活血化瘀的中药来服用，比如，用丹参每天五克泡水当茶喝，也可以放入三克的桃仁和三克红花，这都是活血化瘀常用的药物，长期服用，可以软化血管，去除瘀滞。但是在服用前要咨询一下医生，有出血性疾病的人不要服用。
同时还要补足正气，就是可以用一些西洋参、生黄芪等药物来补气，其中西洋参是补气的，但是对于阴虚的人很适合，补而不燥，可以每天用三片含在嘴里，生黄芪是补气的一味主药，药性平和，对于阳气虚的人很适合。
这两个方法使用后，就把产生瘀血的原因给阻断了，这也就可以使人减缓了衰老，降低了心脑血管的发病率。
但是有了解中医的人该问了，您这个思路我们看着怎么眼熟啊？
是啊，这个思路就是著名的补阳还五汤的思路。这个补阳还五汤是清朝的一个著名医家王清任创立的，治疗的就是中风的，半身不遂，口眼歪斜，言语不清的，之所以起了这么怪的一个名字，就是因为王清任有个观点，他说这人到了岁数，正气就自然的衰减，如果衰减剩下了一半，也就是十分正气，剩下五分了，那就坏了，就会中风的，如果我们把这五分的正气还给他了，那么他就会恢复健康的。
这个补阳还五汤的方子我们可以拿来，把药量给改进一下，成为：生黄芪十二克，当归三克，赤芍三克，地龙三克，川芎三克，红花三克，桃仁三克。
各位可以看到了，方子里补气的是生黄芪，然后当归是养血的，赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花都是活血化瘀的，这个方子的思路正好和我们的一样。
那么，怎么使用呢？原来的这个方子是用来治疗中风后遗症的，所以生黄芪王清任用到了四两，现在我们只是用来保养，所以不用那么多，也不用煎煮，我们就是把前面的方子买来，放在开水里泡，然后当茶喝，可以每天喝一付。
需要注意的是，如果您的舌质的颜色非常的红，这说明有热，那么可以在方子里加入生地九克，用来滋阴清热；如果舌质颜色正常，就不用加入任何的药物了。
这个方子当作茶水喝一段时间以后，您就会发现自己的状态开始变得年轻了，我曾经见过一位老干部，八十多岁了，她的儿子说她一直在服用一个家传秘方，现在老太太上楼都不用人扶，身体非常的好，后来把方子拿来一看，就是这个方子，她是把它作为茶水经常服用的。
最关键的是，这个方子可以防止瘀血的产生，对我们心脑血管的保护作用是不可低估的。各位可以想想，如果心脑血管不出现问题，那么我们每天干工作就有劲头了。父母在家里，远方的孩子也放心了，这是多么好的事情啊！
好了，喻嘉言的故事就讲到这里，希望各位有所收获。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　5；傅青主（1）
一个神秘的人物
我刚刚学医的时候，也不知道该有什么门径，就花费积蓄，把当时能见到的古代医书悉数买回，放在家里，然后一本本的当作课外读物看，虽然很多也不懂，但是越来越兴致盎然。
但是，在读到一个人的医书的时候，我却十分反感，这个人就是明末清初的陈士铎。
原因是我一读他的书的序，就晕了。
现在来和各位一同欣赏一下吧，看看各位是何感觉。
首先是他写的一本叫《石室秘录》的书，书的第一个序是义乌一个叫金以谋的人写的，这个序很普通，没有什么特别的，从第二个序开始，就很特别了，第二个序是谁写的呢？落款是：天师岐伯职拜中清殿下弘宣秘录无上天真大帝真君岐伯书于玉河之南，时康熙丁卯冬至前一日。
估计您也该瞪眼了吧？是的，就是说这个序是《黄帝内经》里的神人岐伯写的。
再看第三个序，落款是：汉长沙守张机职拜广德真人题于玉河之南，时康熙丁卯冬至后十日也。
怎么样？更绝了吧？也就是说这个序居然是张仲景写的！您该问了，张仲景不是东汉的吗？怎么清朝人写书张仲景会来写序？
您别诧异，人家的意思是，张仲景此刻已经是神仙了，下凡来写的序。
再来看第四个序，就更加无话可说了，落款是：吕道人题于燕山。
这位吕道人是谁呢？就是著名的神仙吕洞宾，也就是说，陈士铎面子很大，居然请了吕洞宾大仙来给写序，这搁一般人绝对做不到。
陈士铎的一本书这么写还不够，再看看他写的《辨证玉函》，书最后的一句话竟然是：太仓公淳于意传于燕山之东。
淳于意是何人啊？是汉朝的名医啊！甭问，这又来了位神仙啊！
然后，让我们再看看陈士铎写的《辨证录》，在该书的自序里，更神奇的故事出现了，这个故事是这样的，他说：在丁卯年的秋天，他客居在北京，一天晚上，突然听见有人敲门，他开门一看，是两位老人，都“衣冠伟甚”，就是衣服穿得都特夸张，陈士铎一看这装扮就被吓晕了，忙问，两位高人来干吗呢？两位老人说：听说你喜欢医学，我们特意来指点一下，于是就开始给陈士铎讲述《黄帝内经》里面的内容，陈士铎说他们讲的内容“多非世间语”，于是就留两位老人住下，跟着二位学了五个月，最后两位老人对他说：你可以写书了，于是告辞走了。留下陈士铎自己，凭着记忆，就写出了这本《辨证录》。
这看上去似乎没有什么特别的，但是下一页的《凡例》的第一句，就把我吓得吐出了舌头，这句话是：“是编（这本书）皆岐天师、仲景张使君所口授（口授？不得了啦），铎敬述广推以传世。实尊师诲，非敢自矜出奇（还不够出奇？）”。
您看，人家还挺客气，说我这书都是抄人家的，版权不是我的，版权是岐伯天师和张仲景的。
再看他写的一本外科的叫做《洞天奥旨》的书，书的凡例里也说，本书的一部分是：“天师娓娓言之，铎记忆不敢忘，今汇成全书云”。
另外《外经微言》，开篇第一句就是：“岐伯天师传，山阴陈士铎号远公又号朱华子述”。
总之，这位特谦虚，他写了那么多的书，除了很少一部分说是自己积累的一些经验方外，剩下全部都说是自己记录的，内容是人家神仙说的，语气特恭敬，就跟真的有这些神仙似的，而且态度特认真，丝毫看不出有自己造假的嫌疑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　5；傅青主（2）
我现在还清晰地记得自己在学医之初，刚刚读到这些序的时候那种感觉，记得当时灯光昏暗，我瞪着眼睛把这些序都翻了一下，气愤不已，心想：天下的医书，以这个人写得最不靠谱！没有这么干的，托神仙也不能这么逮大个儿的托，想必一定是这个老兄怕没有人买书，销量搞不上去，才这么干的，其态度如此的不严肃，其中内容也一定一塌糊涂，不看了。
从此，我大概有将近几年的时间没有翻过陈士铎的书。
直到后来，我真正地了解了中医，才发现，这里面竟然隐藏着中医历史上最大的谜团之一。
原来，陈士铎碰到的高人是真的存在