本草演义+中药传奇-第20章
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田道：“言之有理。”便与宋拉、岱安、金华、金陵等来到甲板，高声道：“大家听着！医乃善业，为医者，当以仁为本，以善为德。大家同修医道，是为同门学友，师兄师弟，其情当亲如手足。今后当互敬互爱，互相尊重，互相帮助，共同进步。不可互相抵触，勾心斗角。”
第五十六回
《大医精诚》炳千古 药王课徒人文能
药王说着，注视着这二十几名弟子，突然发现热褐洼面色青紫，厶艮怒目而视；而苏元则目光狡黠，知此三人非良善之辈，便接着道：“尔等众人，随我学医，只须上进，不可落伍。我所教者，愿能皆为大医。”接着，药王借今日弟子间事，进一步讲述了大医精诚的道理：
“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽容汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思。不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右倾盼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须；而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为。斯盖医者之本意也。”药王稍事停顿，看看众人又道：
“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，衒耀声名，訾毁诸医，自矜己德；偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。所以，医人不得持己所长，专心经略财物，但作救苦之心；又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难救，自衒功能，谅非忠恕之道。志从救济，故亦曲碎论之。学者不可耻言之鄙俚也。”
药王讲毕，当场爆出热烈的掌声。掌声过后，宋拉说道：“先生今日所讲，乃大医精诚之至论。是我等弟子今后行动指南，行医规范。任何弟子都必须遵循此例。先生曾言，教我等所学者，约而为三，即学人、学文、学能。学人，是要教我等必须具备良好的道德人品；学文，是指教我等必须努力学好文学、史学、哲学等文化；学能，则专指医药技能。今日所讲大医精诚之论，便是我等三学中‘学人’的教本，望各自反复回忆，互相补充，使之一字不漏。整理完毕后，送先生审定，然后熟诵之、精思之、奉行之。”说完又对心田道：“赏湖游历，神清气爽。然少年之人，气血正盛，嘻戏太久，恐生懈怠。不知先生精神如何，能否在此幽雅之境，为我等再行授课？”心田也正有此意，便道：“甚好！良辰佳境，谈论学业，实为幸事。”
宋拉当即召呼众弟子，一同进得舱内，按拜师先后，依次而坐。刚刚坐定，金陵首先道：“先生，前论黄疸一病，弟子已知其概，然所用之药，颇感神奇。望先生将相关药材药性，明示弟子。”心田想，学医当先学药性，便道：“从今日起，拟就常见药物性能，分别讲述。治疗黄疸，无论阴阳，茵陈蒿是为必选。”
“茵陈蒿，又名茵陈、白蒿、绒蒿、绵茵陈、猴子毛。多生于山坡、河岸、砂砾等地。味苦平，主风湿寒热邪气，热结黄疸，久服轻身益气耐老，是退黄之君药。为便利大家记忆，现编歌诀，以资颂习：
除湿退黄用茵陈，清热又治黄属阴，
苦平微寒泄下降，归入脾胃肝胆经。”
“治疗阳黄，茵陈为主。而属阴黄者，则当别加温化寒湿之品，前治丁酋老母之疾所用药物，除茵陈外，其他皆属温化之品。”
岱安向来很少发问。他记得首次用茵陈治黄疸时，还选有金钱草、芦草根，便道：“先生给丙酋老母治黄疸除用茵陈外，还有等量金钱草，该草草叶类圆形，颇似金钱，弟子想，可能由此而得名吧？”药王道：“对，此药因叶形而得名。该药又名大金钱草、对座草、路边黄、遍地黄、铜钱草、一串钱、寸滑七等。它是多年生草本，其茎柔弱，匍匐地面，长约二三寸，淡绿而带红色。全草入药，多生于山坡、树林、草丛阴湿地方。其味苦酸而凉，具有清热解毒、利尿排石、活血散瘀之效。前治丙酋老母黄疸取其清热利尿之力，以佐茵陈。此药名为金钱，另一含义则比喻它比金钱还为贵重。此说曾缘于一段传奇佳话，在此顺便给大家说说。”
第五十七回
金钱草漫生荒郊 诸结石赖以溶消
听药王说要讲故事，大家都神情为之一振。特别是一直听得似懂非懂的热褐洼、厶艮、苏元三人，马上活跃起来。热褐洼瓮声瓮气地说：“啊呀哇，真听得我头的发闷的，讲故事的，挺好的。”听他“的、的、的”个没完，贼眉鼠眼的苏元，捅捅热褐洼，低声道：“乱说惹祸！”热褐洼吐吐舌头，低下了头。厶艮见状，赶快火上浇油：“怕什么？说笑话跟闲聊没什么两样。”他三人低声嘀咕，药王也不介意，瞥了一眼道：“故事并不精彩，但它道出中药来源之根柢，望大家从中领悟。”说着，便就金钱草的发现及其治病根由，作了细致描述。
很久以前，有一对恩爱的夫妻，日子过得十分美满。男子名叫金钱，勤劳吃苦，每天天不亮便下地干活，也不吃早饭，一直干到中午。妻子名叫小草，甚为勤俭，纺纱织布，料理家务，井井有条。眼看着小俩口日渐富裕，谁料好景不长，渐渐地丈夫金钱时时嗳气，常说口苦。不久又见右背疼痛，时好时歹。小草劝他休息，他说：“上火了，不碍事。”后来，小草怕他劳累太过，经常给吃些鸡蛋、肥肉。不料他吃下后，不久便右肋下疼痛难忍，势如刀绞，并且呕吐不止。不知过了多少时日，在反复剧痛、呕吐之后，突然一命呜乎。
原本恩恩爱爱、卿卿我我、幸福无比的小日子，突然天降大祸，妻子如何能够接受！她悲痛欲绝，久久不能平静，望着心爱的伴侣，视之虽死犹生。她把丈夫放在门板上，整日端详着。风从外边吹进，她也不知是寒是暖。日子一久，冷风吹干了金钱的皮肉，渐渐形容干枯。过了一段时日，丈夫的右肋骨正下方，呈现出一个球形鼓包。她殊感为异，便外出求问。一个仙风道骨的老者告诉她：“何不剖而视之？”她听得甚有道理，反正人死不能复生，便磨快菜刀，划开那鼓包皮肉，在一个垂形如梨的小肉皮囊内，发现里边有拇指般大小的石头块。她想，人是骨头作支架，肉作支撑的，体内怎会有石头？再一想，认定这石头便是致死丈夫的根本原因，便用丝线织成网兜，把这些石头放在里面，挂在脖子上，不论白天黑夜，从不摘下，如此数年。
孤雁独飞，总难成行；一木为树，必不成林。妻子小草的生活，愈来愈艰难，渐渐地只好以野果野菜果腹，以杂草为被御寒。为防严冬寒冰，这年秋天，她发现了一处细碎小草，正好作为冬季铺垫取暖之用，于是不停地割呀、拔呀，一捆一捆地运回家中，铺在床上。这天晚上，她又像往常一样，取出那网兜中石头观看，以寄托对丈夫的思念。不想一经取出，令她大为怪异，那石头竟小了许多！她百思不得其解，索性躺下琢磨。她在床上翻来复去，辗转反侧，压碎了小草，草汁染在身上，草水滴在那“石头”上，顿时便见这石块上出现了不少小洞穴。她立马取出石头，在草汁上磨划，奇怪地发现，被磨处立即便如刀削一般，消失一片。她赶紧起身，把草抓起，用石臼捣成稀糊，将那所剩石头，尽数扔入石臼。说也怪，那石头竟逐渐由大变小，由小变无。第二天，她逢人便说这件怪事。可人们以为她丈夫去世想疯了，无人理睬。过了不久，村民中又有人患肋下疼痛牵引及背者，以为必死无疑。惶恐中，小草赶来，问得病状与丈夫无异，便大胆地让那人捣汁服用那小草。奇迹出现了，病人病情消失了，肋下绞痛祛除了。人们感谢小草，认为这圆叶草能化解体内石块。根据此草的形状，结合恩爱夫妻的名字，又依照它能救人于死命，价值更重于金钱，故一致命名为“金钱草”。
药王一口气讲完，众弟子随着故事的演变而表情各异，个个气爽神清，瞌睡自去。有感于金钱草的神奇，结合自己治病的经验，心田最后说：“金钱草的临床疗效，确然卓著。兹特拟歌诀一首，以利大家传颂：
微咸而平金钱草，利水通淋结石消。
肾肝膀胱胆结石，清热消肿敷以膏。
还需给大家说明一点，金钱草对热毒所致痈肿疮疖，也有较好疗效。除内用煎服外，还可以用鲜草捣烂，敷贴患处。”
第五十八回
讲药性更喻世事 论医理尤寓和合
针对众弟子来源甚多，药王讲课时，常以暗喻启发。如讲金钱草故事，言“孤雁难成行；独木不成林”时，几度注视热褐洼、苏元、厶艮三人，意在告诫他三人，不可只有自我而忘却大众。然而三人私心太重，虽反复教化，但仍禀性不改，愚顽不化。药王只好以皮毛之技教之，并劝退之，远离之，深避之。以致数年之后，热褐洼孤身困于荒漠，饥寒无着；苏元与人争斗，几度胫断股裂；厶艮奸巧阴损，虽曾骗得某部落分部酋长之职，但民众怨声载道，不数年便被金瓜击顶。此皆后话，按下不表。
却说药王在船舱内讲授药性，众弟子们听得津津有味。讲具体药物性能时，厶艮、苏元、热褐洼三人虽不免打瞌睡，但药王不时杂以故事参入其间，瞌睡虫自然飞得无影无踪。在讲完金钱草的故事后，药王让大家稍事休息，可到甲板自由活动。除几名弟子仍在舱内闲聊外，厶艮等尽已闯出舱门。药王心忖，讲课完全用灌注式，不一定能有良好收效，况且让他们在一块多多接触，可从中发现各自的优缺点。看看休息时间差不多了，宋拉便召呼大家再次入座。这时金陵早已憋不住了：“先生，给家祖母治病时，曾用一药，名为芦根。此物原本芦苇之根，而芦苇随处皆有，凡河边、塘滩、池沼、盐渍等地，比比皆是，不想如此贱物，竟有如此奇功。先生能否就其效能示教？”心田原本打算专讲此药，便道：“不少药材，皆来自荒野垄亩，不识者视之为贱。岂不闻竹头木屑，乃利兵家；牛溲马勃，皆可入药乎？牛溲并非牛之小便，实系苤薏，也叫车前草。此草清热利湿，是治疗小便不利的首选药物。因此，药材要看是否因时而采，是否属于地道。同样一药，地区不同，效能各异，故有‘药物非地道便假’之说。”金陵又道：“那么，芦根究竟有何药效？”心田道：“芦根，性味甘寒，能清肺胃之热，生津止渴，止呕除烦。对热病的高热烦渴、牙龈出血、鼻出血（鼻衄）、胃热呕吐，肺热生有痈脓而出现的咳吐脓血、小便黄赤有较好疗效。我随与贤先生学习时，曾为记忆，编得一歌，现说给大家：
芦根甘寒肺胃清，止呕除烦治肺痈。
温热渴咳胃热呕，解河豚毒也有功。”
不等药王讲完，重庆立即插嘴道：“先生，我家祖母所用之药，其中一味，在我们地区极为多见，人们叫它五毒根。这东西可厉害啦，牲畜都不敢吃，可给祖母用上，反倒治好了黄疸病，请先生就其药性，以教弟子。”
心田道：“不错，此药有毒不假。而且这种草，一草而多药。”众弟子听说都愣住了，只听心田开言：“给重庆祖母用的是附子，是该草块根中的子根，为多年宿根之草本。苗高三四尺，茎作四棱型，叶形如艾，其花紫碧色，作穗状，其子实细小如桑椹。其块根也即母根，称为乌头；其侧根也即子根，称为附子，因附乌头而生，如子之附母，故名；若此草草根形长而不生子根，且长而尖者名为天雄或天锥；本品中之乌头产于南者名川乌，产于北者名草乌。这乌头、附子、天雄、川乌、草乌均有毒，尤以草乌毒性为最。倘若中毒，便会全身麻木、口燥渴、胃部强烈烧灼感，逐渐使人瘫痪，脸面及四肢痉挛，语言困难，视力及听力减退，神志不清，最终死亡。”
众人“啊”了一声后，心田又道：“轻度中毒，可用甘草、绿豆煎服。”重庆一阵惊诧后又道：“先生，既然有毒，家祖母为何未见中毒？”心田立马回答：“首先是用量适当。而更主要者，在于炮制。一般制法，先以缸内凉水浸泡，每日换水二次，漂至口尝略感麻辣时取出。若浸泡过程中发现有裂口破烂时，可加些白矾；另外用甘草、黑豆煎汤，加入漂过的乌头，煮透至内无白心时取出。每百斤乌头，用甘草五斤、黑豆十斤。晒半天后切片，再晒干后，即可使用。草乌的炮制，与上相同，也可用甘草、鲜姜或皂角等同煮。附子较乌头毒性略小，但也不能用量太大。即使用量一般，也要急火煎煮半个时辰以上。此外，乌头之使用，当注意与以下几种药不能同用，它们是半夏、栝楼、贝母、白蔹、白及。为使大家用药规范，现有十八反歌一首，望谨记并理解。
十八反歌，是药物配制时极当注意之处，今先教尔等：
药合生毒谓之反，配伍严禁乱相参，
乌头忌配半夏楼，贝母白及与白蔹；
大戟芫花并海藻，三药均与甘草反；
藜芦忌与辛芍伍，人参沙参并丹玄。
在这里，栝楼配乌头，会致吐血；藜芦配细辛或芍药、丹参、玄参等，必生毒副作用。另外药物和合，尚有十九畏等七情和合之说，尔等容我后述。”
第五十九回
教医药学而不厌 授和合诲人不倦
白日依山尽，青海泛碧波，吴刚桂花酒，广袖丽嫦娥。药王讲兴正浓之时，宋拉在旁拽拽衣襟，心田知道为时不早，便道：“晚餐后继续集合，使尔等详知药物和合规程。”
晚餐甚为丰盛，进食时不免互相闲语。苏元过去曾会使用针刺，给人治治头疼脑热。一听晚上还要讲什么
“七情和合”，便不耐烦道：“先生学问高深，应尽快教我们治病用药。什么七情八卦的，离题太远。”厶艮马上附和：“一药有一药性能，一病有一病特点，直接告我等什么药治什么病，岂不省事，何必多费口舌。”热褐洼呆头呆脑地应承着“是的、是的”。众弟子看看三人，不置可否，匆匆食毕，齐集于大厅。
宋拉见众人皆已就座，开言道：“一药治病，故为不谬。然病情复杂者，尚须多药相伍，始能与病机相合。今先生所讲‘七情和合’，乃治纷繁杂病之规，望各位悉心领会。”
须臾，药王缓步入厅，接着傍晚话题道：“药物的应用，根据病情所决定。疾病是变化的、多变的、复杂的，在病机单一情况下，可使用单味药治疗；若病机复杂，则一味药便不能胜任，需要几味药相互配合。然而各种药物，都有其独特作用，且由于各自成分不同，故而合用中会出现相辅相反的作用。具体运用时有七种配合方式，这七项内容，称之为‘七情和合’。现予以分析讲述。
一、单行：在病情比较单纯的情况下，选用一种针对性强的药物，即能获得疗效。如独参汤，就是只用人参一味，治疗大出血后血脱气衰，以大补元气，使气动血随，气行血行，气旺血生。简言之，即单味药行使其作用。
二、相须：即性能功效相类似的药物配合应用，可以增强其原有疗效。如石膏与知母配合，能明显增强清热泻火的作用。又如人参配白术，能增加健脾益气之功。相须相得，相辅相成，相得益彰。
三、相使：即在性能功效方面有某种共性的药物配合使用，而以一种药物为主譬如君王，另一种药为辅尤如使臣，能提高主药的疗效。如黄芪补气利水，加
