处世生活(耳,目,口)-第5章
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之士起而攻之——几乎所有的公共场所都禁止吸烟。
⑵美国科学家经过研究也发现,被动吸烟会影响到儿童的学习和认知能力,有碍他们的阅读、算术和推理。美国儿童医院的研究人员5月6日说,人吸入尼古丁后会在体内将其分解成一种名叫COTININE的物质,他们比对了4399名儿童的血液化验结果发现体内这种物质含量越多,其阅读、算术和推理能力就越差,而阅读能力的差异尤其明显。
四、因为绊倒别人:太18:7“这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了!”
⑴有人说抽烟不是犯罪。试问你能抽着香烟向人传福音么?一面说你是罪人需要悔改,一面自己连抽几口香烟。一面说耶稣能救你脱离嗜好,一面自已又吸两口香烟呢?自己没有见证,如何能传福音呢?
⑵吸烟是一种无益而有害的世俗嗜好,作为基督徒,若染上此癖,必定会绊倒别人。因此,保罗说:“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事(吸烟等),叫弟兄跌倒,一概不作才好。(罗14:20…21)”“所以,食物若叫弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。(林前8:13)”歌:你里头的光是否亮着?
五、因为羞辱神名:罗2:21…24你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷盗庙中之物吗?你指着律法夸口,自己倒犯律法玷辱神吗?神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。'罗12:17(下)众人以为美的事,要留心去作。◎见证:英国有一位神的仆人,名叫司布真;他最大缺点是嗜吸雪茄,烟癖其重,有一次他出外散步,看到一间商店的橱窗陈列着一罐烟草,标签写着:“司布真的烟草” ,使他想及离世归天后所留给人们的纪念,究竟是所吸的司布真烟草呢?还是传扬主耶稣的司布真呢?为了神的荣耀,回家将一切烟具都烧了,从此再没有吸过烟。“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为主荣耀而行。(林前10:31)”'
六、因为有损神殿:林前3:16…17岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。'鸿1:3……!见证:有一天晚上,一位弟兄来找神的仆人梅塔利,要他为自己祷告,求神赐给他能力;但是梅塔利知道这位弟兄还是在吸烟,因此他说:“求神赐下能力并不难,但是你要先做一件事情。你抽烟的事情怎么办?如果你肯把这个也交给主,我们才可以一起祷告。因为我们的身体乃是神的殿,神不喜欢祂自己的殿里面烟雾腾腾的。”“塔利弟兄!”他不服说。“抽烟并不是犯罪,你未免也太过份了。主创造万物,提摩太前书四4、5不是讲得很清楚的吗?神所造的东西,只要感谢着去领受,都是洁净的。烟草也一样是神所造的,如果我们存感谢的心去享用,不也是圣洁的吗?”梅塔利说:“你说得对。这个理由倒很充份,这样吧,你明天早上再来,我们好好谈谈。”他走了之后,那天晚上梅塔利一直睡不着觉,他祷告说:“主啊!这位弟兄讲得蛮有道理的,我没有办法反驳他。请你教我怎么才能指出他的错来!”主就说:“你先去睡觉,明天早上,我一定告诉你怎么对他说。”第二天早上起来,主就说:“你到外面灌木丛里去,可以看见一些东西。”梅塔利走到那里发现地上有一堆干狗粪。主对梅塔利说“这就是我要你的那位弟兄学习的一门功课。” 梅塔利明白主的意思,就等那位弟兄来。他来了就问:“塔利弟兄,今天早上你要告诉我些什么?”“请你跟我过来。”他们就一同走到那一丛灌木旁边。他还以为梅塔利带他去看那美丽的日出呢!“弟兄,你昨天晚上不是对我说,神所创造的一切,是美好的,只要存着感谢的心去领受,没有不圣洁的,是吗?”我先问他。“是的。”他说。“很好,那么我们就祷告吧。” 梅塔利不让他明白究竟是怎么一回事,就一手按着他的肩头,开口祷告说:“主啊!谢谢祢!这位弟兄的理由很充份,祢所创造一切都是美好的,只要存着感谢的心领受,没有不洁净的。现在我求祢洁净这里的一些东西,让我们这位弟兄可以享受它!奉主耶稣基督的名名祷告。阿们。”当梅塔利祷告完,这位弟兄一定是在想,梅塔利口袋里有香蕉一类的东西,要送给他。梅塔利对他说:“弟兄,你说神所造的东西都是好的,若感谢去领受,都是洁净的。那么你是否相信这地方所有的东西是好的,都是洁净的呢?”他点点头。于是梅塔利就蹲下身子,用汤匙弄了一点狗粪,笑着到他面前说:“弟兄,请你吃下去!”他惊异地望着梅塔利说:“你这是在开玩笑嘛!”“不,我不是开玩笑,是真的!” 梅塔利把汤匙伸展过去。他叫道:“别再拿过来!”“咦!你不是说神所创造的都是好的吗,只要感谢地领受,没有不洁净的。我们刚刚才祷告过,这东西应该是很洁净的了!”最后,他终于明白了梅塔利的意思,就说:“塔利,真对不起。我承认我的想法是错了。” '
结论:约一3:2…3亲爱的弟兄啊;我们现在是神的儿女;来如何还未显明(现在还不能看见);但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。凡向祂有这样指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。'腓3:7…9……'
灵歌:⑴一手端酒杯,一手拿着烟;耶稣来了我看你怎么办?圣洁的被提,污秽的撇下,后悔也晚。
⑵你是个基督徒,吸烟又喝酒,自由的习惯个人不在乎;人非圣洁不能得救,赶快回头。
⑶应当快回头,忌了烟和酒,省出钱来好好的多爱主,耶稣来了领你全家进入方舟。
基督徒为何不喝酒?
引论:利10:8…9耶和华晓谕亚伦说:“你和你儿子进会幕的时候,清酒浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要些作你们世世代代永远的定例。”
报题:…… 祷告:……
'叙述背景。'
一、因为酒乃药品:路10:33…34惟有一个撒玛利亚人行路来到那里;看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。'叙述背景。提前5:23……'
二、因为使人贫穷:箴21:17爱宴乐的;必致穷乏;好酒爱膏油的(爱打扮的);必不富足。'箴23:21…'
⑴喝酒必有酒肴:天上岂能掉下酒肴?
⑵有瘾须喝数次:大凡喝酒之人,一般皆有酒瘾;因此,每次吃饭时都想过过酒瘾。
⑶有酒就有酒朋:喝酒之人往往热情好客,喜欢交友,一起欢聚,一醉方休;因此,开支甚大;往往入不敷出,经济拮据。'赛55:2(上)你们为何花钱,买那些不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?'
三、因为使人糊涂:箴20:1酒能使人亵慢;浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。'斯1:10…12……之背景。箴31:4…5利慕伊勒阿,君王喝酒,君王喝酒不宜;王子说,浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非。见证:济南有一位姓李的人醉酒后乘公交车回家,在车上因小事与车上乘客柴某一家三口发生口角,并扭打在一起,且从车上打到车下;路经此处的谷某见状上前劝架,李某不但不听,反将劝架的谷某撞昏在地,还顺势将谷某的右耳朵咬下一块。后被在场群众扭送公安机关,被判为故意伤害罪,且赔偿谷某的经济损失。'
四、因为使人遗羞:创9:21他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。'叙述背景。见证:……'
五、因为使人放荡:弗5:18不要醉酒,酒能使人放荡。'但5:2…4……之背景。见证:莘县大王庄乡村民姜某,酒后无故在自家门口叫骂。邻居韩某上前劝说,姜某不听;随手拿起地上的一块砖头朝韩某砸去,接着又掏出随身带的刀子向韩某的左股动脉刺去,韩某随即血流如注,当场昏迷死亡。据了解:二人没有矛盾,关系向来不错;因此,清醒后的姜某对自己所犯的罪行追悔莫及。'
六、因为使人绊倒:太18:7“这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了!”'喝酒是一种无益而有害的世俗嗜好,作为基督徒,若染上此癖,会绊倒别人。因此,保罗说:“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事(吸烟等),叫弟兄跌倒,一概不作才好。(罗14:20…21)”见证:……!歌:你里头的光是否亮着?'
七、因为使人灭亡:加5:19…21情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我以前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。
结论:箴23:31…32酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。 '林前10:23……31……腓3:7…9……'
基 督 论 审 判
引论:太12:36…37……(领读)
报题:…… 祷告:……
'叙述背景。'
一、审判的内容――说的闲话:太12:36(上)“我又告诉你们,凡人所说的闲话。”'闲话:与正事无关的话,与自己无关的话。往往指背后对人的批评!'
1.论断的话:太7:1“你们不要论断人,免得你们被论断。”'叙述背景。论:讨论,议论,评论。断:断定,判断。论断:就是给别人下结论(举例)!◎论断人的人有什么特点呢?'
⑴不想梁木――只看有刺:太7:3…5“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉你眼中的梁木,然后才能看清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”'撒下12:5…7上……之背景。凡论断人的,往往是“乌鸦飞到猪身上――只见猪黑,不见己黑。”见证:欧战时,英国伦敦遭受德国空军一百十六次轰炸袭击。后来政府下令,居民夜间点灯,必须放下窗帘,加上灯罩,以免敌机窥探投弹,而受损害。如违此令,罚款六便士。一天晚上,有某警士侦查,发现二十多家违令。他就匆匆跑到办公室里,开灯要写报告。那知自己却也忘记放下窗帘,不但同样要受罚款,并且要被痛斥一顿。“为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”'
⑵贬低别人――抬高自己:撒下15:3…4押沙龙对他说:“你的事有情有理,无奈王没有委人听你申诉。”押沙龙又说:“恨不得我作国中的士师!凡有争讼求审判的,到我这里来,我必秉公判断。”'叙述背景。箴27:2要别人(耶稣)夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称(自我评价)。因此,神忠心的仆人保罗说:“……(林前4:3…4)”'
2.毁谤的话:徒13:45但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。'叙述背景。毁谤:说别人的坏话。◎毁谤人的人有什么特点呢?'
⑴夸大其词――添枝加叶:撒下13:30他们还在路上,有风声传到大卫那里,说:“押沙龙将王的众子都杀了,没有留下一个。”'叙述背景。捕风捉影,添油加醋!一分的事,能说成十分。'
⑵无中生有――恶毒捏造:创39:16…18妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着她主人回家,就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人,进来要戏弄我;我就放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”'叙述背景。见证:……'
二、审判的严厉――句句供出:太12:36(下)“当审判的日子;必要句句供出来。”'诗94:9……民12:
2……之背景。见证:一对夫妇,制卖豆腐为生,天天吵架,夜半起来磨豆,即行对骂。闹得四邻
不安,不能入睡。邻居屡来劝告,均不见效。于是上诉法院,开庭审问,夫妇力辩其无,因无可
靠证据,不予起诉了事。邻居就去借到一部录音机,等到夜半,夫妇吵架,便将声音录下,再告
法院,夫妇上庭,又辩其无,邻居即将录音机开放,播出他们吵架对骂声音,夫妇无话可答,俯
首认罪。主说:“我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。”基督徒所说的闲话,
不只说一次,还要说第二次。今天糊里胡涂的说了,将来还有一次要说,要完全的背一次,句句
要供出来。“凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”'
三、审判的结果――为义有罪:太12:37“因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。”'?'
1.言为心声:太12:34下…35“因为心里所充满的,口里就说出来。善人人他心里所存的善就发出善来;恶人人他心里所存的恶就发出恶来。”'箴23:7……太15:17…18……之背景。'
2.善恶有报:林后5:10因为我们众人,必要在基督的台前显露出来;叫各人按本身所行(说)的或善或恶受报。'罗2:1…2……之背景。'
结论:箴13:3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。'群居守口,独坐防心。'