放飞的龙--海外华侨成功商法-第7章
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这种情况,日本人的态度则不一样:
不论是坐出租车还是在餐馆吃饭,日本人总是照帐单付款,把钱掏出来了事。对于找给他的零钱呢,则顺手装进口袋,连数也不数。对此,华侨嘲讽道:日本人真是忙,忙得连数钞票的时间也没有!要不,不喜欢点钱也可能是日本人的天性了吧!
其实,日本人认为,一张一张地点钞票,实在丢面子,让人觉得你这个人“抠门”、“小气”,不可取。不过华侨的态度历来很明确:反正是我的钱,那我自己来点一下又有什
么没面子的?!实际上,常常有精明的华侨利用日本人的这种“面子心理”巧赚钱的。比如,他们开中餐馆或古玩店,对华侨顾客很优惠,但对日本人则收费
很高。原因是日本人认为自己是富裕民族,有钱。那么华侨老板便认为:对有钱人收费高一点乃天经地义之事。那么,当日本人走进店里时,他便会奉承几句:你们日本人好有钱!而且,诸位出手总是很大方,这可真够气派的!
这样,日本人被捧得喜滋滋地,得意忘形中,钱包中的钱就悄悄落入了
华人老板的腰包,而他们自己还觉得做了一回大方,蛮潇洒的。而华侨对自己财产的看法却截然相反:每分钱都来得不容易,要珍惜。不要轻信他人,财要不外露。不少人被两句话就捧上天,傻傻地掏钱。看紧自己的钱包!
□独具特色的筹资方法1。利用“票会”筹资“票会”是华侨相互提供资金支持的一种民间互助组织,是他们联络感情的地方,也是交换信息的场所。华侨依靠“票会”办起中国餐馆,做起小生意。再用赚来的钱来还钱。薪金阶层常利用休息时间在“票会”内,找个在“赚钱”上志同道合的朋友,共同研究讨论怎样投资买股,怎样生财有路。
“票会”通常由 1O人至 3O人组成,其主事者为“会首”。假若这个会有 2O人,每人每月出资 100元,会期 1O个月。每月合出的
钱数为 2000元,大家投票决定,以出最高票的人得票。如果得票所得为 1800元,那么差额 200元即为票会的利息,会员每人可得 10元利息。
利息还原作为下月的会员出资额,因此下月出 9O元就可以了。这样 1O个月投票 1O次,1O个月却没有得票人,每月付出 100元以下的金额,最后可得 1000元。这样,出资者所得利息比银行利息高,同时,借钱者所付利息比银行利息低。而且,借钱一方,不需抵押品担保,利息也较便宜,而出资方,做了比存在银行更有利的运用,可以说是“两全齐美”。
附加说明一下,“票会”只是新加坡的叫法。这样独特的民间融资的互助组织,其称法因地而异,如在泰国称为“会”。
“票会”集资,有其有利一方,但并不是有百利而无一害,毫无风险的集资方法。
在日本,“会”风是很盛行的,然而在 1984年,《读卖新闻》曾报道过一件大规模的连锁倒会。
事情经过是这样的,在日本横滨的中华街。有一个大“会”。一个会首,把收来的约 700万日元的会款,融资给一家餐馆。然而,餐馆经营失利,结果是钱收不回来了,连累到其他的会,发生连锁反应,纷纷倒会,受害总额高达 3亿左右,受害人多达 400多人。
为了减少参加“票会”的风险,华侨参加的“会”中成员多为亲朋好友,他们彼此了解,互相信任。而当对方不是非常值得依靠的朋友,他们都要深思熟虑一番,以免被对方的花言巧语所欺骗。如果对方确出于一片真诚时,他们也会邀请在场的人一块儿参加。
2。喜欢集会在海外,华侨最喜欢集会。而且集会也是多种多样的,如同乡会、新善会、同业会等。这些名目种类繁多的集会,华侨们都会主动参加。他们认为,集会虽然浪费时间以及金钱,但却是消息最大来源。把得到的有用消息,利用到商业竞争中去,赚更多的钱。而且钱赚多了,交际范围就自然更广了,这样的人常常被推举为各种名誉职位的头衔。
因此,华侨太太抱怨说:“我先生又到××楼参加聚会去了,最近他一直很忙”。你这时可不要真的认为她是在诉苦,实际是在夸耀他的丈夫呢。这样,太太们经常鼓励自己的先生:“哎呀!不要老待在家里,去参加聚会,就是喝点酒再回来也无所谓!”
海外华侨这种赚钱的集会,有时也会出现问题,上面叙述的《读卖新闻》的报道就是一例。但是华侨决不会因噎而废食,不再搞“会”。他们即使失败了,也会养精蓄锐,以待东山再起。
3。本钱筹措法对于薪金阶层而言,大笔的资金是难以一下子独自筹集到的,华侨想出了一个本钱筹集法。这可以认为是一项共同事业或共同投资的资金,就拿股票投资来说吧,股票买卖以 1000股为一单位,如果一股 100元,那么一单位就要 10万元了。如何比较与其他公司的优劣势。。
这 5人研究小组选好投资对象后,开始在 5人中推举 1人为代表成为名义人,这时股票还是共同拥有。然后依次成为名义人,1O个月后,5个人每人就有 1000股了。
在用本钱筹措法时,有一点必须注意,那就是所选择的伙伴一定要是可
靠的人,以免发生被卷走钱或约毁的事。而且在投资过程中,无论是股价上涨,还是股价下跌,5人都要形成统一意见,一个也不能中途脱离,一定要坚持到底。
靠的人,以免发生被卷走钱或约毁的事。而且在投资过程中,无论是股价上涨,还是股价下跌,5人都要形成统一意见,一个也不能中途脱离,一定要坚持到底。为了减少投资风险,许多华侨把资金分散在各个领域进行投资,尽量能够做到“东方不亮,西方亮”,当一种投资运转不灵,难以收回时,这种投资法可以使损失减到最小。
就拿被人称为“生意场上的中锋”的 H氏来说,他以经营房地产为中心,涉足杂货铺、建筑、航运、旅馆、酒楼、百货、淡水湖。。等领域,形成一个遍布世界的庞大的赫赫有名的工商业体系。
L氏以长江塑料厂起家,大胆开拓房地产业。在他的长江实业公司风云一时,成为香港地产业的一支劲旅后,他又将自己的事业向更多的领域突进。他投资于酒店企业,从事金融业务。这种以房地产业为主,综合经营的方针,给 L氏带来了引人注目的效益。
1980年,长江实业公司拥有附属公司和联营公司 103家,纯利 7亿港元;1984年,投资 4O亿港元,兴建住宅区,全部卖出后获得 7O亿港元。1985年,投资 29亿港元买下香港电灯公司的 34%股权;1985年,与人合资,投入 3。8亿港元,获得沙田铁路的维修站的发展权。同时,又与人合办“中国水泥公司”。而那些小老板们,则在每年年底,向外发出美丽贺卡,这些特别定做、精致的贺卡,不仅给人送去了节日的问候,而且可以彼此保持联系,以便在将来生意场用得着的时候,不会求之无门。
这种感情投资的作用是持久的、潜称默化的,它会给资本投资起到很好的辅助作用。
□利用废物赚钱有人评论说海外华侨是精明得出奇的“化腐朽为神奇”的废物利用方面的天对。华侨早已开始实施“废物利用”方案众所周知,新加坡是著名的锡矿产地,其两个岛屿——邦加岛和勿里洞岛,出产供世界市场需要的大部分的锡。当地有不少华侨从事锡矿业。他们先把锡矿采掘出来,以矿石初级产品形式运往美国;加工之后,以“马口铁”形式进口回新加坡,然后,华侨会去卖废马口铁罐的地方以低价收购回来,其中质量较好的部分,悄悄卖给华侨大夫,其余的熔掉重做他这可真是个够精明的物品利用流程表,环环相接,环环都做到充分利用,不浪费一丁点儿。
这也难怪别人要赞叹华侨的精明了。
另外,我们平常对用旧、用破了的东西的态度是“扔”,原因是“旧的不去,新的不来”。把旧的东西扔掉,再买新的,但华侨却不这样。他们常做便宜的小杂货生意,比如一只鞋子、少了笔套的钢笔、拉链坏了的手提包以及断了几根尼龙丝的网球拍。这些如果在我们手中,估计早就扔掉了。可是那些会精打细算的华侨商贩却会精明地贱价从别人手中买下,稍加修补后再出售。而这些东西,总会有买不起新东西的人买。他们贱价买这些东西的方式真是五花八门,有上门去收购来的,有去废品站捡出来的,还有,在港口或码头,他们会收集船员、水手们扔掉的旧衣服、旧鞋子,洗干净、补好了再去出售。
他们认为,做生意,只要经营方式正当,无可指责,那么做什么买卖都无所谓,因为做生意并无贵贱高低之分。
二战结束后,美军击败日本。而驻扎在日本本土的美军,每天用掉的废旧军用罐头盒、桶非常多。开始还不觉得什么,到后来废罐头四处都是,堆了一大堆,直让当局为这些罐头盒的放置地方问题大感头痛。
二战结束后,美军击败日本。而驻扎在日本本土的美军,每天用掉的废旧军用罐头盒、桶非常多。开始还不觉得什么,到后来废罐头四处都是,堆了一大堆,直让当局为这些罐头盒的放置地方问题大感头痛。
这时,注意到这一有利时机的人首先是日本的华侨。
他们立刻着手,雇用了一大批因战争无家可归而四处流浪的小孩,以极低的工资让他们四处去捡空罐头桶,把捡来的罐头桶集中到他家中。
自然,他的家也立刻在成了再加工罐头桶的工场、作坊了。
他把捡来的罐头桶剪开,然后打平,再进行一番加工,使之成为鞋油盒盖、酒瓶盖,或是一些小五金的零件,甚至是制造小孩玩具的零件。
而当时,一来由于日本矿产资源贫乏,二来由于战争的巨额消费,造成战后物资的极端贫乏,因此,他用废旧罐头桶制造的小东西、小零件一面市即供不应求,十分畅销。
这位华侨也因此积累了一笔可观的钱。随后,他即适时改变行业,投资其他部门,专营出租车业。这下,可谓是名符其实地“发”了。
从别人不注意的废旧东西上入手,一样可以发家致富。
同样是在日本,第二次世界大战期间,名古屋的一家工厂接到当时的军部的命令,为了扩大空军及给航空母舰上配备足够的“零”式战斗机,需要大量的飞机零部件,而这家工厂的任务是生产飞机需要的轴承。正当这家工厂加紧马力,大造特造时,由于日军在 1942年中途岛海战后的接连失手及美军的强大反攻,日本被迫于 1945年 8月 15日宣告投降。
糟糕的是,日本政府一直对人民封锁战场上接连失利的消息,而且直到投降前,军部要求生产轴承的命令也还在不断地下达,结果,这家工厂生产了大批量的轴承,堆在那儿,成了一堆废铁。
这可如何是好?
此时,有一位华侨动开了脑筋:怎样变废为宝,把这些废轴承利用来赚钱?
他先是拿了些轴承反复揣摩思索,最后终于灵感大发:拿它去制造吃钱的家伙——吃角子机。当然,吃角子机是赌博用品,有许多人陷进去而难以自拔。但是,单纯地讲,只要你只拿它当娱乐、休息的工具,在工作之余稍玩几次,是会起到令人放松休息的作用的。当然,这位华侨也因此成了巨富。
有谁会想到,当今风靡世界、流行各地的吃角子老虎,最终不过是废物利用的成果!
因此,华侨对于不起眼的小东西,废旧物资是不会像我们平常人那样随手丢掉或不屑一顾的。他们认为:不要认为别人丢掉的东西就全都是废物。其实只要认真观察,用心思考,很大的一部分“废物”(其实有的根本不是废物)总是可以加以利用,或是经过二次再加工,变废为宝,转变为其它很好销的产品。
□当用则用,当省则省在商场上与人交往会晤时,华侨们常会设宴款待对方。这样会使人际关系更为圆滑,对企业是有利的。于是,即使平常很节俭的华侨,遇到招待有业务联系上的客人,都要绞尽脑汁地使场面浩大豪华,做到“无微不至”的款待,大把大把的钞票花在大吃大喝上也在所不惜,坦然相待。而且有时会送客人一些小礼物。
婚丧喜庆是十分重要的社交场合。背井离乡、赤手空拳打天下的华侨,似乎忘记平时的节俭,不惜大把大把的钞票花在婚礼及丧礼上。
婚丧喜庆是十分重要的社交场合。背井离乡、赤手空拳打天下的华侨,似乎忘记平时的节俭,不惜大把大把的钞票花在婚礼及丧礼上。
而对于举办婚丧喜庆的人家而言,讲究排场主要是为了全家的名誉。
有位中学教师 A,把准备在结婚典礼上用的招待名薄拿去与一位前辈商量,这位前辈提出:“除了以上名单外,B处也要发贴”。
A接受前辈的建议,向一些德高望重的前辈发了贴子,到了结婚那天,A意外地获得了许多名人的祝福。
其中,一位富翁 C非常赏识 A,就对他说:“我出资本,你去创业吧!而且我不干涉你干什么”。
简直不能相信自己的耳朵,A产生了信心。A本来想经营小型制造业,得到 C的援助,便开始了创业。A非常迅速地获得了成功,在几年以后,成为了一位小富翁。
在大陆,有“取之于民,用之于民”的说法,而在华侨界有“取之于社会,用之于社会”的说法。
把得到的利润回馈于社会,可以博得更好的信誉,利用这点,可以助自己事业百尺杆头,更进一步。尤其是旅居国外的,向华侨界回馈时,常被认为是一种服务、一种奉献。华侨办大学、开办社会福利的事迹层出不穷。霍英东投资暨南大学、中山大学、北京师范大学并修筑了广东高速公路等,成立“霍英东基金会”;李嘉诚举建“群众公寓”、潮洲市两所大型综合医院、汕头大学等等,虽然这些事情看得出有商业目的,但也体现了华侨“该用的就用”的原则。
1963年,因某种误会,传言菲律宾当地人要攻击华侨。华侨们听到这个消息后,决定采取“兵来将挡,水来上掩”的办法,建立了山寨,与当地人展开了一场激战。在这事件中,多人丧生。从此,菲律宾政府就禁止中国人经营小型买卖或米业等生意。
但是到了,977年,马尼拉的华侨总商会在菲律宾的 21所小学兴建教室捐给校方,由于这次损献的意义非同寻常,马科斯总统亲自参加捐赠仪式,发表讲演对华侨表示感谢。从此以后,禁令解除,华侨可以畅通无阻地做各种生意。
华侨们懂得“外输内赢”的道理,只要面子上过得去,吃点亏是无所谓的。而且把利润的一部分捐给社会,能赢得有钱也买不到的“信誉”。
华侨们该用的都用了,那么不该用的呢?华侨在送客人礼物时,会想办法以最便宜的价格购买礼物,而且万一礼物有剩余,也事先讲好要退货。又如送客坐车,他们会找服务态度好,价格便宜的车送行,甚至让客人等在一边而自己去和车夫讲价。
在东南亚,一些华侨经营的饭馆,客人买整瓶的酒。若喝不完,伙计不用客人吩咐,他就会把酒和剩余的菜一起包起来,让客人带回去。
在餐馆、饭店等处付小费时,华侨均先把我回的钱接过来,再根据服务态度的好坏,付给适当的小费,他们决不会像普通人一样的不把钱收下来。
华侨的用钱原则是该花的决不吝啬,不该花的绝对一毛不拔。这是公平
合理的做法