世界近代前期生活习俗史-第17章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
达埃塞俄比亚，西达达尔富尔，南抵马拉卡尔，而北在第一瀑布南北与埃及
划界。公元4世纪初叶，麦罗埃王国灭亡，于其境内，相继建立了3个王国：
尼罗河第一瀑布至第三瀑布之间是诺巴人所建的诺巴王国，定都于法拉斯；
… Page 76…
尼罗河第三至第五瀑布之间是马库拉王国，这也是诺巴人建立的国家，只是
因为这个部落的居民肤色发红，又称“红诺巴人”，定都于栋古拉；尼罗河
第六瀑布及其以南的地方是纯黑人所建立的阿勒瓦国家，以索巴为首都。大
约在公元6世纪前后，这3个国家都接受了基督教。在北非阿拉伯人的入侵
下，诺巴王国约于公元10世纪前后灭亡，马库拉王国臣服于阿勒瓦王国，
阿勒瓦王国于16世纪前后灭亡。阿勒瓦王国灭亡之后，在现今东苏丹境内
新兴起了三个伊斯兰教国家：芳吉古国、科尔多凡古国、达尔富尔古国。芳
吉人起源不详，他们似是一个混合的黑人部落，最后定都于青尼罗河畔的散
纳尔。他是在公元1504年灭亡了阿勒瓦王国之后才定居的。其势力极盛时
期是17世纪。科尔多凡古国位于其它两国之间，境内多沙漠，经济以畜牧
业为主。这个国家建国稍晚，建于17世纪，而于18世纪末相继臣服于芳吉
和达尔富尔古国。达尔富尔古国位于三国最西，在尼罗河与乍得湖之间。他
的最初居民是黑人中的富尔人，以后融入阿拉伯文化因素。有人认为，达尔
富尔人是麦罗埃王族西迁后重建的国家，也应称为后麦罗埃王国，目前得到
多数人的赞同。通过以上的叙述，大家可以看出，在我们将要研究的这一历
史时期：从政治归属讲，努比亚人先后属于阿勒瓦王国时期和后三国时期；
从文化成份而言，努比亚人的文化是在吸收了古埃及文化、阿拉伯文化的基
础上形成的，具有自己的特色。食物 努比亚人吃的食物是什么？目前我们
很难回答这个问题。在努比亚，考古工作者相继发现了许多属于此时的粮食
作物，比如玉米、小麦、高粱等，可知在此时期，努比亚人的主食是玉米、
高粱、小麦。肉类中应以牛肉为主，因为在文献中，埃及、罗马、埃塞俄比
亚的部队入侵努比亚，都以获得牛为最主要的战利品。当然，出于某种需要，
作为一种补充手段，努比亚人也吃骆驼肉。在努比亚，骆驼也是很多的。在
此时期，努比亚人有一些什么烹调器具，我们同样知道不多。考古工作者在
达尔富尔发现了一些精美的陶器，其上饰彩绘，器型有缸、罐、盆、壶等，
或许对我们了解此时的努比亚人的烹调程序有一定帮助。
服饰 早在公元前14世纪前后，苏丹境内就出现了一些反映努比亚早期
居民生活与服饰的岩画。根据这些岩画，我们知道：当时的努比亚人是赤身
裸体的，最多是将一些编织物遮盖住阴部，或女性再遮住胸部。他们留长发，
无论男女都这样，大多是将其拢在一起捆扎于脑后。公元前14世纪前后的
努比亚人的服饰显然不能做公元15—17世纪努比亚人服饰的参考，毕竟努
比亚人在这将近3000年里社会大有进步，而且在不同时期接受埃及、罗马、
伊斯兰文化的直接影响。这在公元18世纪中叶欧洲人布鲁斯的笔记中作了
说明。他说：“紧挨着篱笆，是一排兵士们睡觉的棚子。棚前拴着一排马，
马头朝棚子，草料就堆放在它们前面的地上。在每个战士躺卧处的上方——
才有遮阴，四面都是敞开的——挂着一支矛枪，一个椭圆的小盾和一把宽面
大剑。……一个不带缨须或羽翎的铜的头盔架在用矛枪撑起的那件盔甲
上。”这种盔甲，我们在16世纪前后的属于努比亚早期文化的象牙雕刻上
… Page 77…
也见到过。这是一种深受埃及文化影响的头盔。由此推想，努比亚在服饰方
面，应更多地吸收了埃及人的文化成份。
商业 努比亚人和外界接触，据文献记载，约始于公元前2300年，当时
阿斯旺的墓画中记载着：埃及法老曾四次遣人南行，最后一次带回了300头
骡子，满载着香料、乌木、象牙和皮张，另又带回一个小矮人。人们推测，
这个小矮人就是努比亚人。若是，则这是文献所载努比亚人与埃及交往的最
早记录。以后，在中王国时期，埃及国王在尼罗河第二瀑布附近的塞姆纳立
了一个界柱，限制黑人北迁，“惟经营商务及负有使命者除外”。可以推测，
在此时期，努比亚人经常向北迁徙，给埃及人带来了不少麻烦，故埃及人对
努比亚人是采取排斥态度的。然而，由于努比亚人在当时还控制着中非与北
非的商业贸易，还有部落或国家的使团与埃及发生交往关系，埃及不得不在
界柱上注明：其他人禁止北上，唯商人和使节除外。最值得我们大书一笔的
是：在哈尔发出土的一件青铜大鼎，三矮足，圜底，颈高壁直，敞口，腹部
有纹饰。这是麦罗埃时期的古物，其型制与中国式的铜鼎极为相似。绝大多
数考古学家都认为，这是非洲与中国交往的极好实物资料。自那以后，努比
亚人常常和埃及人、埃塞俄比亚人、西非的古代王国交往通商。据一些不太
充分的资料，在那个时代，努比亚向北沿尼罗河有商道，向西往马里有商道，
向东往当时的重要海港阿都利斯或苏丹港也有商道。1353年，伊本·拔图塔
从古苏丹返回，取道努比亚境，发现在撒哈拉南沿，居住着许多商人，他们
“除了贸易以外不作其它营生。他们每年到埃及去，从那里运进来大量各种
各样的纺织品和埃及陶瓷”。久而久之，在其沿线形成了一个比较畅通的商
业网点和邑落。
居住条件 在尼罗河中游至尼日尔河之间的达尔富尔丛山中，考古工作
者发现了一群早期遗址，其中最著名的要属杰贝耳一乌里古城了。这座古城
座落在阿英一索鲁河畔的杰贝尔一乌里山上。现在仍存一条弯弯曲曲的铺着
石头的道路一直通往高约1000英尺的山顶。城垣依比较陡峭的崖边修筑，
用材全是巨大块石。城内以及在上山的道路两侧，分布的居民建筑，房屋也
是用当地石头修筑的。以上所有的建筑全是用石头直接叠垒的，石头之间没
有用灰泥胶合。努比亚人喜欢把房屋修得很高大，目前残存部分仍高12英
尺，这大概和当地的气温有直接关系。通常，房屋越是宽敞，日头越是不易
晒透。
3。西非居民的生活习俗
在这个时期，除了个别的地方之外，西非人民还没有引起世界的注意。
他们在我们的视野之外，悄悄地生息、繁衍、发展。在本文中，我们所指的
西非，包括毛里塔尼亚、西属撒哈拉、加那利群岛、塞内加尔、冈比亚、马
里、上沃尔特、几内亚、佛得角群岛、塞拉利昂、利比利亚、象牙海岸、加
… Page 78…
纳、多哥、尼日尔、尼日利亚等国之地。在这个时期，进入文明的西非居民
不多，而多数居民都处在原始社会的发展阶段。西非居民主要是苏丹语系黑
人，约占到了人口的85％，少量的阿拉伯人是后来才迁居此地的。从地理上
讲，西非的北部属撒哈拉沙漠，中部属苏丹草原，南部为上几内亚高原，沿
海有一些狭窄的平原。
西方人入侵西非以前，在现今的塞内加尔河、尼日利亚河流域，居住着
苏丹各族，他们处在文化发展的较高阶段。在文献中，人们通常把这一部分
人称之为西苏丹人。在其东的尼罗河、白尼罗河、青尼罗河则居住着东苏丹
人。
阿拉伯人进入西非以前，西非的文化是独立发展的。但是，就和其它地
区一样，自伊斯兰教势力进入北非后，在商业、移民、战争诸因素影响下，
西非与北非的古代文化发生了联系。西非的南面和西面虽然临海，但在欧洲
人入侵以前，西非基本上没有通过海上与外界联系和交往。古代西非的对外
窗口是向着北方和东方的。西非向北，通过极难逾越的撒哈拉沙漠与北非交
往，在撒哈拉岩壁画上的车道对此有所反映。以后的柏柏尔人、阿拉伯人也
是通过这条古道南下西非洲的。西非向东的交通要稍晚一些，这是通过中非
和东非交往。向北的交通道路开辟时间较早，约在公元7世纪前后；后面一
条向东的道路则形成时间稍晚，是在14世纪以后。另外，在向北的道路中，
还有一个前后变化：最初是西非向北越过撒哈拉沙漠往马格里布；以后是通
过东苏丹折而北行往埃及的开罗。
西非古代居民的生活习俗就是建立在这种人文背景之下的。在公元 15
—17世纪前后，西非的古代部族的数量很多，其绝大多数是我们不了解的。
以后需要加强这方面的工作。这里我们只介绍几个文化面貌稍显全面的居民
生活习俗情况。
（1）加纳人的生活习俗
公元8—16世纪之间，西非西部相继出现了加纳、马里、桑海三个国家，
因其长期将西苏丹诸部族或部落归并在自己的政治体系之中，故史书多称其
为“帝国”。加纳国家是由曼迪人中的索宁凯族所建。这是一个黑人国家。
在这个黑人国家之前，加纳境内，公元3世纪曾由白人中的伯伯尔人建过一
个加纳国。白人所建加纳国于公元8世纪被黑人所建加纳国所代替。加纳国
家北抵沙漠边缘，东至尼日尔河（而以廷巴克图为其极东商业中心），向南
伸入塞内加尔河上游。
加纳原是国王称号，意即“战时统帅”，国王的另一称号是卡雅·马甘，
意为“黄金之王”。前一个称号显然与其刚刚摆脱原始社会有关（在原始社
会末期的军事民主制时期，氏族或部落首领经常担任战时统帅）；后一个称
号似是说加纳境内盛产黄金。其实，加纳境内并不盛产黄金，而仅仅是其南
部与盛产黄金的班布克和万加腊相邻。欧洲、亚洲所需要的黄金，是由班布
克和万加腊生产出来，再经加纳收购，并由加纳入组织商队穿过撒哈沙漠运
… Page 79…
往地中海，再由地中海或北运欧洲，或东运亚洲。加纳因是其黄金北运的必
经之地，故有是名。由此可见，加纳国的居民主要是靠商业贸易致富的。有
一段记载是可信的：加纳的国王有一块金子，它是那么重，那么大，他可以
非常放心地将马匹栓在上面，而不虑其丢失。加纳国的首都是由两个城市组
成的：一个是穆斯林商人所居的城市，其中建有12个清真寺，这个城市可
以容纳30000人；一个是王室和政府的所在地。两个城市彼此相距约10公
里。加纳居民的房屋是用石块砌垒起来的，上面用木头架顶，通常在墙壁上
留一些三角形的壁龛。这些壁龛大概是用来摆放中国瓷器的，因为一位 19
世纪的斯瓦希里诗人在一首诗中谈到了这一点：“从前镶嵌瓷器的壁龛，如
今野鸟在那里哺雏孵卵”。加纳人的房屋最大者长66、宽42英尺，共有七
间相通的房子。这是一幢两层建筑的楼房，有一个很结实的楼梯可以上下。
房屋通常是用一块块石片似的片麻岩加以粘泥胶砌而成。里面的墙壁抹了一
层黄泥皮。加纳人实行土葬，目前已经发现了几座属于加纳人的大墓。加纳
人有一种鼓，这是用中间掏空的树干蒙以牛皮做成的，名“德巴”，国人相
会，“鸣鼓”为号。加纳境内缺盐，食盐多是北方进口的。同时还输入布匹。
国王规定：凡输入一头驴所驮之盐，则纳1第纳尔的税，而输出则加倍。加
纳人的主要运输工具是驴、骆驼和船，商队出入国境需要护送。
（2）马里国家居民的生活习俗
公元1324—1326年，由马里古国首府尼阿尼开出了一支往麦加朝圣的
王家队伍。这支队伍由6万人组成，率队的是马里国王曼萨·穆萨。队伍中
有500名奴隶，每人手里拿着重约两公斤的金杖，又有80头骆驼驮着大量
金砂。国王沿途挥金如土，到处施舍，致使逗留稍久的开罗为之金价大贬，
事隔12年之后，开罗的金价还没有恢复到原来的水平。经过这一件事，北
非、欧洲才知道非洲中部有一个名叫马里的王国，这个国度里盛产黄金。
马里原是由马林凯族人在尼日尔上游所建的一个小国，约在公元11世
纪成为加纳国的附庸。13世纪时，马里人进军加纳，收得加纳重镇瓦拉塔，
始强，建都尼阿尼，号“马里城”，意即“国王所居之地”。
马里人的农业是比较发达的，主要种植玉米，这是当地居民的主要食
物。当地已经开始种植棉花，生产棉布，可知居民是穿棉布衣服的。国内盛
产黄金，国王曾被称为“金矿之王”。运输工具陆路主要是骆驼和驴，水路
是船，这在文献里是有记载的。如伊本·哈尔东曾说过，在公元1400年前
后，由马里向北经过霍加尔山脉和越过撒哈拉，共有6条商道。他曾经使用
过其中的一条商道。每年使用这条商道所用的骆驼不下12000头，而这仅仅
是6条道路中的一条而已。马里商人的足迹遍布许多地方，如他们为了买铜，
经常前往其东部的邻居瓦达伊，并经过瓦达伊而抵达更东的达尔富。大约从
14世纪开始，马里国家开始和马格里布地区发生频繁的交往。他们从马格里
布请来了一些穆斯林学者为国内的贵族讲学，在一些城市里仿照马格里布人
兴办学校，另外一些城市则形成了学术中心。马里与马格里布的交往还反映
… Page 80…
在建筑方面。马里现存的许多古代建筑都具有马格里布风格，例如廷巴克图
清真寺，这是一座兴建于公元14世纪的古老建筑，它是根据马格里布建筑
特点用块石修建的宏伟建筑。大概从14世纪起，作为一种物资的回流，马
里从北非进口了许多马匹，这在西非的历史上是一件很重要的事。当时，马
里的部队约有10万人，其中骑兵就占了1万左右。在马里，航运也是重要
的运输方式，为了保护远航的船只并维护其统治，马里国家兴建了水军。
马里人保留相当浓厚的古朴风俗。比如，他们痛恨诈骗，认为这是世界
上最可耻的事；他们忠厚老实，不贪占别人的便宜，对于前来经商而不幸亡
故的阿拉伯商人，则千方百计将其财产送还合法的继承人；马里人保留着相
当浓厚的母系氏族社会的残余，没有人称自己是父亲的后裔，相反地他们承
认自己是母亲的兄弟的后裔；妇女虽在伊斯兰教的感召下信仰了宗教，也勉
强地参加祈祷，但在男人面前既不戴面罩，也不表现出腼腆。居民还保留有
原始社会时期的一些风俗，妇女在自己家庭之外，可以拥有一些男“朋友”
或“同伴”，当丈夫回家时发现自己的妻子正在招待�
