030217解读中国古代都城(上)-刘庆柱-第2章
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比如说这个城皇帝的房子得多高，大臣的房子得多高，老百姓的房子要多高。我举个例子，像北京城。当然古代不是这样，最早的古代，明清时期。它可以用琉璃瓦，可以用黄瓦，老百姓的房子绝对不敢，要用那个做的话就要杀头的。建筑本身是个等级，就跟现在坐汽车一样，也是一个道理。不过这个不太严厉了，甚至有钱你什么都可以坐。但是只要你是公务员就得按规定办，过去公务员按规定办，老百姓也得按规定办。你盖什么房子？建什么样的庙？都按照规定走。但是到春秋战国这个时代，应该说正是一个百花齐放时代，百家争鸣的时代。思想上的百家争鸣，也造成了整个建筑上一种规划上的、归制上的一种社会形态上的丰富多彩。我想因为它涉及的都城非常多，我这里就不多谈了。
结束了春秋战国这个时代呢，是由秦始皇结束的。他所建立的城是秦咸阳城，秦咸阳城要根据历史记载，可不得了。东西二百七十里，到处都是宫殿。当然我想这是文学家的夸张，或者对秦始皇的一种不满，把他错误的张扬。但是不管怎么说，秦始皇建的都城，确实是非常大的。它的规模呢，应该说呢，像秦始皇陵一样，大家知道秦始皇陵是现在我们中国古代帝王陵墓当中最大的一座。他的都城如果包括他的离宫也应该是最大的一个。至今考古工作者还弄不清它范围到底比如东西是多少？弄不清楚主要是我们工作原因；再一个因为秦始皇得罪人得罪的太多了，对它的破坏太厉害了。当时农民起义军对他的宫殿、对他的各种设施破坏太厉害了。再有呢，秦始皇所建宫殿的所在地，又是中国历代周秦汉唐，尤其汉唐时代的政治中心。它重叠性的建筑，什么叫重叠性？原来我在这儿进行生活，后来人继续生活，这样的话把前代的建筑物就破坏了。因此对研究起来非常困难，但是我们知道秦咸阳城在中国历史上有着非常重要的意义。秦咸阳城呢虽然时间短，从战国中期公元前350年到秦代末年，被秦末农民起义军推翻秦王朝，项羽西入关中。秦咸阳成也被一把火烧得面目全非。我曾经在遗址上七十年代初进行发掘，本来是一个房子。因为发掘出来大家可能一看大吃一惊，就跟炼钢炉一样，出来都是炉渣了，搬不动。炉渣五光十色的，显然那个里头有金。比如有各种金属装饰物，不然的话不会出现那个现象。因此说司马迁《史记》所记载的“项羽火烧咸阳宫”看来是属实的，是被考古发掘所验证的。而且那个宫廷里相当富丽豪华，现在我们装饰一下房子很容易，他的宫殿都是壁画，走廊旁边都是壁画，壁画经过两千多年，颜色还非常鲜艳，刚发掘出来。秦咸阳城在中国古代的都城建设历史上，应该说创造了一个很重要的一个高峰。到了汉代，汉代汉刘邦，建立了汉王朝就在秦咸阳城。大家知道看到地图上，中间的地图上，有条河，东西向的河叫渭河、渭水。渭河北面是秦咸阳城，渭河南面在秦代的时候，曾经是秦代的离宫。大家知道“荆轲刺秦王”，或者“廉颇蔺相如”这出戏。 秦王就在渭河南边有个殿叫章台，这章台实际上是汉代的一个宫殿。汉刘邦的办公大殿，后来把它当作办公大殿，也叫做前殿。就是在这个地方，它的都城就建在这儿。
大家看到汉长安图，这张图呢，画着紫颜色的就是当时的建筑物，宫殿建筑和市场建筑和宗庙建筑。这个城，现在已经应该说做了将近五十多年的工作，情况基本搞清楚了。这个城对中国古代影响也比较大。大家看虽然它中间的一条浅颜色的线在里边，是道路。虽然不太整齐，但是已经形成中国古代所谓豆腐块型的城市结构，用道路一块一块切成豆腐块形式。而且在它南面有宗庙，方块里头有十一个小方块，那就是当时的宗庙。宗庙是什么呢？就是祭祖宗的，旁边有个小方块，在它的西南角下方那是社稷。社稷是什么？社稷就是祭天的，祈求农业丰收的。一是要祭祖，二是要祭天。祭祖是维持自己，要把自己政权好好地传下去；祭天呢是为了保持好的收成，创造一个好的年景。这是古代一个政治思想。一直对后代延续到明清北京城。大家知道现在明清北京城里也有太庙，也有社稷。不管它的位置，我后面还要讲到它的文化内涵，都能体现出这些特点。汉长安城已经筑了两万五千七百米的城墙。当时这个城墙是汉高祖的儿子，叫刘盈修筑的。这城墙一般高十米，底宽十六米，都是拿土打起来的，夯土。它硬到什么程度？大家如果有可能到西安旅游，你们看一看那个土一层一层和现在砖一样，硬度和现在砖一样。两千多年了还保存着，应该说呢，这是目前我国保存最好的最早的一个城址之一。汉长安城里头最重要的核心地方，我们说一个城，讲都城是国家的缩影，都城里头什么是最主要的？就是宫城。什么叫宫城？就跟老北京一样，老北京什么最重要？重要地方当然多着了，但是作为一个首都来说，故宫最重要，因为皇上就在故宫里头。其他所有的东西都是围绕故宫转的。明清时期应该在北京城里都是围绕故宫转的，包括过去什刹海呀，这些修的各种东西都是围绕它转的。如果这里没有故宫，也就没有了颐和园和圆明园。因此呢，我们说一个都城最主要的就是它的皇宫。汉王朝的皇宫就是未央宫，大家经常在听唱戏剧的时候，经常提到未央宫，就是看到图的中间这个方块。这个是边长两千二百米这么一个方形的一个皇宫，大约有四平方公里。在皇宫里的正中间有个绿色的，就是它的办公大殿，叫前殿，前是前后的“前”。中国古代管皇帝办公大殿在周朝叫路寝。路是道路的“路”，寝是寝殿的“寝”，是睡觉的那个“寝”。到了秦朝呢就叫前殿。因此秦始皇修阿房宫的时候呢，管阿房宫叫做阿房宫前殿。到汉朝继续继承这个。到了曹魏的时候，曹氏家族曹魏时候呢，就把皇上办公大殿改名叫太极殿。太极就是练太极拳的“太极”，这个名字一直延续到现在。日本人它们的古代都城也叫这个名字。当然后来我们就像在北京就叫“太和殿”，有的叫“大庆殿”，实际上在以前比较规范的叫前殿。这个殿呢，大家看到正好是在工程的中心，正好在方方正正工程的中心，这就叫择中而立。选择正中间，表示以它为中心，这就是不能多中心，就以前殿为中心。这个中心既包括东西集中，也基本南北集中。现在去过故宫的，大家可以看一看，你在它跟前不知道，只要你看一看图，太和殿是不是在东西居中就知道了。而且太和殿前头没有殿只有门，这个殿也是一样。太和殿前面都是门，不管是午门、天安门，前面再没有办公大殿了，更不允许有休息用的了，这是古代传下来的。比如未央宫的前殿一样，前殿之前再不允许有殿，都要在它两边或者在它的后边，前面不能挡着它，这是一种至高无上，一种就是所谓一个国君的一个尊严。通过建筑的安排，建筑物的所处地理位置，来体现出它一个思想。
下面我们再介绍一下东汉洛阳，汉代的。到了东汉就刘秀的时候，就把首都迁到洛阳。农民战争，西汉末年农民战争起义以后，推翻了王莽政权，把首都建在了洛阳。洛阳城有一个特点，如果在前面我们看到了汉长安城情况的话，我们就看到洛阳城规划里头，南北各一个小方块，两个皇宫，不同时期使用的两个皇宫。早期用的南面这个叫南宫，晚期用的北边这个北宫。这个时期应该说又进入了一个中国古代都城发展的一个新的时期。从这个时期开始呢，到了洛阳城进入北魏时代，宫城所谓皇宫的宫城，有几个就变成了一个。原来都城里不是一个宫城，好多宫城。比如汉长安城里头有未央宫，还有长乐宫。为什么有未央宫和长乐宫呢？因为最开始皇帝当政的时候在未央宫，皇帝死了以后皇后还在，皇后的儿子当了皇帝还在未央宫，皇后上哪儿去呢？皇后变成皇太后了，皇太后就到了东边的长乐宫去了。因此汉代西汉时候，有“东宫”、“西宫”之称。东宫就是指太后之宫，西宫指皇帝办公的地方。而当时呢在中国封建社会初期呢，一个封建王朝往往需要外亲戚，外戚专政就是需要他娘家人来支持他。他对自己的兄弟不太相信，怕兄弟之间有时候不信任，互相残杀，这样外戚势力非常重。实际上，皇后的家族势力大部分在长乐宫。你们可能注意一下西汉的历史，西汉的皇帝都是短命的，西汉的皇后都是长命的，有十几个皇后当了皇太后，皇太后当了太太皇后，一直当多长时间，实际控制政治势力。多宫城是中国封建社会政治从多宫城变成单一宫城，是政治成熟化的一个表现，是皇权集中的表现。从皇帝为权力，依靠家族变成依靠亲戚，皇亲国戚，变成自己组织政治力量，这么一个过程。如果说在洛阳的北魏洛阳城，看不清楚的话，大家看看唐长安城。到了唐长安城，现在我们所看到的是一个比较完整的唐代。绿色的呢是宫殿区，紫色的呢是它的一般的居住区和市场，绿色的南部是皇城，就各部位办公的地方，在中间的绿色的北部是宫城，宫城就是皇帝办公的地方。在东北角又一个，大家知道有个电视剧《大明宫词》，那就是大明宫，东北部那个角是个大明宫。就是从唐高宗、武则天时代，就开始从宫城就把皇宫迁到这里来了，就在这个殿上叫含元殿上办公。这是从空中拍的，中间那是大台子，四周这是发掘时的现场。两面呢有两个很像我们北京城现在的午门，你们进了天安门以后，看到的午门两边，两边出来两个建筑物，中间是个门，最早中间是个殿，两面出来两个阙，阙楼。这样的话呢，应该说午门的历史从这儿可以找出渊源，当然渊源更早，不只是这儿。
从唐代长安城，中国古代的都城形成了自己的一条制度。什么制度呢？一个城市一条中轴线，这条中轴线在城市的正中央，然后它的正门，城的正门和皇城的正门和宫城的正门都在一条线上。然后他的老百姓都在皇宫的周围，皇宫和皇宫的周围。怎么住呢？安排的里坊，切成豆腐块一样的模式。大家看一块一块的，这样的格式。一个长方形的方块里头，现在我们叫胡同。到了元大都叫胡同，在元大都以前叫坊，一个土字边一个方。再早叫里，现在也有叫里的，什么什么里就是一里地两里地的“里”。汉代叫“里”，洛阳北魏时期叫“坊”，一直延续下来，到元大都就变成了胡同，这是我们中国居民区的变化。而且坊里头大家看到了它一般是长方形的，在长安城里头有十字路，十字路里头分成四块小的，每四块小的又有一个十字路。一条路逐渐由城里的路宽一些，比如城里的主干大道，唐长安城宽度到一百五十快到一百五十五米，可能比长安街还要宽，一百五十五米宽。比它小一级的路，另一等级路，可能一百米宽，或者一百米到一百二十米宽，通向城门的，还有更窄一些的路。比如环绕城墙的，可能就是三到五十米宽，在群众老百姓居住区坊里的路，主要的干道就十几米宽。如果坊里头再切成小路就五六米宽。大家我们知道可能你们有时候看到日本的一些文学作品，日本是町。丁是个田字，我们坊分成四分，一个坊有个十字分成四块，每个小的里头再分成四份，共十六份，日本叫十六丁。这个制度一直传到了日本，不过名称叫法稍微不太一样。这套制度一直延续下来，应该说对中国的古代都城制度延续到明清，基本上变化不大。到了辽金元清应该说从现在说我们少数民族作为国家统一国家的政权的统治者，但是他们也吸纳了中华民族这个先进的文化。在都城建设上，完全也是这套东西。尤其是辽金元，甚至比中国的汉族统治的皇帝还要规范化，还要复古，复什么古呢？复中华古文化之古，按中国古代有本书叫《周礼·考工记》，按《周礼·考工记》那套模式去仿造，去修建。当然到了明清时期，既延续吸收了辽、金、元北京城的特点，又结合中国历代都城特点，营建了北京城。北京城也就成为了中国古代都城一个集大成的作品。我想呢，北京城大家都很清楚，在座的各位，我就不多介绍了。如果呢，对古代都城最好的理解就是从北京城做出发点，由此做起点，去认识中国古代都城，好多东西就很容易地破解。谢谢大家！
