在基督里的祷告学校--慕安得烈-第1章
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正文阅读 第一课 … 序
〖1。慕安得烈是谁？〗
慕安得烈（1828…1917）
慕安得烈出生在南非一个鲜为人知的偏僻角落，Graaff…Reinet，（靠近好望角CapeTown）。在苏格兰完成了正规教育和在荷兰修读了三年神学教育之后，他回返南非作为一名宣教士。他一生著述丰富，约有240本。他是一位祷告的勇士，有人在会见了他之后，这样写道：
“我在南非宣教期间，有一次参加了在角省（CapeProvince）卡力顿市（Caledon）举行的基督徒学生运动年会。这一次聚会的主要讲员，是八十四岁的慕安得烈。虽然他的身体虚弱瘦小，体重几乎不及一百磅，声音却宏亮无比，响彻那座雄峻的荷兰改革宗教堂。他传讲的信息是《基督那测不透的丰盛》；他有如一位有力的先知，向着屏息静听的群众宣讲上帝的话。
有一天早晨，所有参加这次年会的传道人都受到邀请，在牧师公馆会见慕安得烈博士。一队肃穆敬虔的人安静地走进房间，这位矮小的属灵巨人已在那儿等候我们。他静坐着，将手放在膝盖上，容光焕发的脸庞向我们露出亲切的微笑；他整个人都沉浸在深思的气氛中，使得我不敢唐突。那天早晨他和我们谈话的内容，我几乎不记得了，但是有一个鲜明的印象如今仍存留在我的脑海里。
当所有的传道人都到齐之后，他安静地说：‘让我们一起祷告。’这个祷告带给我们的祝福历久不衰。在会见他之前，我们只知道他是一位声誉响遍全球的属灵作家，是南非最受爱戴的传道人；在这祷告之后，我们知道我们是遇见一位神人。”——巴洛（WalterBarlow）
〖2。作者序：〗
在所有与“住在我（基督）里面”这命令相关的应许中，最高超的一项，就是“你们若常在我里面……凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：7）这应许也最快地领我们承认：“这不是说我已经得着了，已经完全了。”（腓三：12）。在神面前有能力是全然住在基督里的最高境界。
而在所有“效法基督”的特性中，最高超、最荣耀的一项，就是“效法基督在圣父面前不止息的代祷事工”。基督的代求是全然得胜的。我们愈多住在他里面，长成他的样式，他的大祭司事工就愈多在我们身上彰显；我们的生命就愈发像他的生命——不断为他人祈求、且得胜的生命。
“你们……是有君尊的祭司”。君王与祭司皆以权能、影响力与祝福为要。对君王来说，能力是从上而下；对祭司来说，能力是从下而上，靠神得胜。而这位尊贵的祭司、君王，耶稣基督，他的王权则植基于祭司职份：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”我们既是他的君王与祭司，也应与他认同：教会在代祷中彰显了最大的权能；每一个肢体都在代祷中证明他们是以色列的后裔，在王子的位份上，向神向人都有能力，能以得胜。
因深感于太少人认识祷告在基督徒生活中所应占有的地位与能力，所以笔者书写本书。我确信，只要我们以为祷告只是维持基督徒生活的工具，那么我们便无法完全了解祷告的真义。然而，一旦我们认识到：祷告是神交付我们最高层次的事工，是所有其它事工的根本，也是能力的来源，我们就会明白，再没有其它事情比正确地研究与操练祷告艺术更紧要了。如果，我能清楚说明我们的主对祷告渐进的教导，以及他在地上最后一夜（约十六：16）那些奇妙应许的特色，如：奉他的名做的事、更大的事、多结果子等，我们就必须承认：惟有当教会投入代祷的圣工，我们才能看见基督的能力彰显在教会中。我祈求他使用这本小书，向他的一些儿女阐明祷告的奇妙地位，以及神期待着他们展示出影响力；这个倦怠的世界也在如此期盼。
我在研读耶稣对祷告的教导之时，另外一个真理也涌进我的心灵，就是圣父正等着聆听每一个出于信心的祷告，要赐给我们靠着主名所求的一切。我们很习惯将神的奇妙大爱以及大应许限于某些范畴中，以致无法读进我们的主所讲述最平易、最清楚的话语，总是用自己的意思来解释、设限。我认为教会最需要学习的一项功课，就是明白神的意思是要让祷告得着应允；要知道甚至那些相信神会垂听祷告的人，心中仍不明白神要为他的儿女成就怎样的事。“神听祷告”，这是大家公认的真理，但是却很少有人了解其意义，经历其能力。如果读者因着本书而愿意来到主的话语面前，单纯地照字面意义来接受他奇妙的应许，我就达到目的了。
还有一件事：过去这些年间，千千万万的因着学习“基督完全成为我们的生命；我们所需的一切，他都在我们里面成就”，而得到不可言喻的祝福。我不知道我们是否已经把这真理应用到祷告生活中。许多人抱怨他们没有信心和祷告的能力，祷告也没有得胜的果效。我乐于告诉他们这个信息：那位可称颂的主耶稣正在等侯、渴望教导他们这个功课。基督是我们的生命：在天上，他长远活看就是为我们祈祷；他在我们里面的生命也是不断祷告的生命，只要我们如此信靠他。基督教导我们祷告，不仅藉助榜样、教导、命令、应许，而且也藉着彰显自己——那位长远活着的代求者是我们的生命。当我们如此相信，并去住在他里面以成就我们祷告的生命，就不再恐惧自己不能正确地祈祷，我们从此就能欢欣得胜地信靠主来教导我们祷告，让他自己成为我们祷告的生命与能力。
愿神开启我们的眼睛，明白这神圣代求事工的真义，因我们乃是为着君尊的祭司职分而分别为圣。愿他赐给我们广大而坚强的心相信我们祷告能发挥巨大的影响力。我们知道耶稣基督长远活着祈求，活在我们里面祈求，是我们祷告生命的确据；愿所有神的儿女不再疑惧自己没有完成天职的能力。
正文阅读 第二课 … 他是唯一的导师
经文：路十一：1
耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告。（路加福音十一：1）
门徒一直与主生活在一起，也看过他祷告，他们已经多少知道，他满有能力的公开生活和他隐密的祷告生活有着密切的关系，也相信他是祷告的大师，没有一个人能像他那样祷告。因此他们来到他面前，请求说：“求主教导我们祷告！”在往后的岁月中，他们表明了主耶稣所教导他们的功课，没有一件比祷告更奇妙，更蒙福了。
今日情况依旧，主正在那儿专注地祷告，凡看见他的门徒也会发出同样的请求：“求主教导我们祷告。”我们的基督徒生命愈成熟，愈知道并相信主耶稣恒久为我们代求是何等宝贵；我们也会更加渴慕效法基督为人代求。当我们看见主在祷告，知道没有一个人能像他那样祷告，也没有一个人能像他那样教导人祷告。我们也会像当年的门徒一样，深深觉得需要向他请求：“求主教导我们祷告。”当我们思想到主耶稣就是一切，他要成为我们的生命，我们就知道，只要求他，他就乐意与我们有更亲密的相交，教导我们像他一样祷告。
来吧！我亲爱的弟兄，我们岂不当来到荣耀的救主前，求他准许我们在他的祷告学校中注册，这所学校一直向那些渴慕学习神圣祷告和代求的人开放。让我们就在今日向主说：“求主教导我们祷告。”我们默想这句祈求，会发现其中每个字都充满了意义。
〖（1）〃求主教导我们祷告。”〗
“祷告”正是我们最迫切需要学习的。虽然祷告的起步很容易，三岁小孩都会；可是另一方面，祷告却也是人类最神圣、最深奥的工作。祷告是与那位肉眼看不见的至圣者相交；永生权能由此而生；这是真信仰的实质，是蒙福的管道，是能力与生命的秘诀；不仅是为我们自己，也是为别人、为教会、为这个世界；神要透过祷告赐给我们权柄，得着他的力量和他自己。神的应许要成就，他的国度要来到，他的荣耀要完全彰显，这些都等着藉祷告来实现。然而我们在这件神圣的事工上，是何等怠惰、不配，唯有神的灵能教导我们正确地祷告。我们的祷告极易流于形式化，缺乏能力；早年所接受的训练、教会的教导、习惯的影响、情绪的作用等，往往造成毫无属灵能力的祷告，缺乏功效。真诚的祷告能掌握神的力量，大有功效，天上的门为此敞开。我们怎能不恳切呼求——但愿有人教导我们如此祷告！
耶稣基督开办了一所学校，专门训练被赎子民中有此心愿的，成为祷告有能力的人。难道我们不该前来入学，带着这个恳求：“主啊！这正是我们要学习的，请教导我们祷告。”
〖（2）〃求主教导我们祷告。”〗
是的，主，我们需要教导。我们在你的话中读到：以往许多信靠你的人，他们的祷告何等有能力，你以许多奇妙大能回应他们的祷告。这些事情既可在预备救恩的旧约时代成就，更何况在救恩已完成的今日，你岂不更乐意回应我们的祷告，证明你就在我们当中。我们曾在经上读到门徒所得到的应许：奉你的名祈求必有能力，我们也看见门徒确实荣耀地经历这个真理；我们确信，这样的应许也能成就在我们身上。甚至今日我们仍不断听到见证，你仍然将这样的应许成就在一些真正信靠你的人身上。主啊，他们都是与我们一样性情的人，因此恳求主也教导我们祷告，好叫我们得着丰盛的生命。你也曾把你的工作托付给我们，你国度的降临也有赖于我们的祷告，你的名也因我们的祷告而得荣耀；因此求主教导“我们”祷告。我们奉献自己成为学生，接受你亲自的教导。“求主教导我们祷告”。
〖（3）〃求主教导我们祷告。”〗
是的，此刻我们深觉得需要被“教导”。没有一件事像祷告在开始时那么简单，像后来那么艰深；我们不得不承认：我们现在知道应当如何祷告。我们拥有神的话语，他的应许是那样清晰真实，但是罪使我们的心昏暗，以致我们不知道如何运用神的话。在属灵的事上，我们常常不懂得祈求最需要的事，也不懂得照着圣所的条例来祈求；在属世的事上，我们也不会运用神所赐的自由去祈求所需用的。即使我们知道要为什么事祈求。，我们仍然需要学习如何祷告才蒙悦纳。这样的祷告能蒙悦纳：以神的荣耀为目的，完全降服在神的旨意之下，有绝对的信心，奉耶稣基督的名；若有必要，则需恒久忍耐，不肯放弃。这一切都是必须学习的，也只能在经常操练祷告的学校中才能学好，因为熟能生巧。尽管我们痛苦地发觉自己何等无知、无价值，尽管我们常挣扎于怀疑与相信之间，然而属天的艺术——大有功效的祷告，就是如此学会的。因为即使我们不记得，但是有一位，就是那位为我们的信心创始成终的耶稣基督，他一直注意我们的祷告，凡信靠他的人，他必负责让他们在祷告学校中完成学业。让我们正视自己的无知，所有的祷告都带着受教的态度，相信主是伟大的教师，在他的教导之下，我们必能有力地祷告。是的，我们可以依赖他来教导我们祷告。
〖（4）〃求主教导我们祷告。”〗
无人能像耶稣那样教导我们祷告，所以我们来到他面前说：“求主教导我们祷告。”一个小学生何等需要一位教学熟练、有教导恩赐的老师，对学生有耐心和爱心，俯就他的需要。赞美神，主耶稣不仅如此，他比这样的老师还要好得多！他知道祷告是什么，他不仅教导我们祷告，自己也在祷告。他在世上的时侯，曾在各样的试炼和眼泪中学习祷告；如今在天上，这份工作仍是他最爱的——他在那儿就是过着祷告的生活。主耶稣最喜欢发现有人愿意随他进到父面前；藉着祷告的大能，使神的祝福倾注于四周的人；在为别人代求的事上与他同工，好叫神的国度能降临在地上。他知道如何教导。首先让人认识这个需要的迫切性，再以信心激发人的喜乐。有时藉神的话，有时藉其他信徒的见证——那些知道怎样祷告必蒙垂听的人；藉着圣灵贴近我们的心，教导我们祷告，叫我们看出阻碍祷告蒙垂听的罪，或叫我们得着蒙神喜悦的确据。他的教导不仅是让我们想到应当祈求什么，如何祈求，更是在我们里面吹入祷告的灵，而这位伟大的代祷者自己更住在我们里面。我们实在要大大喜乐地说：“有谁能像你教导我们祷告？”主耶稣从来没有教导他的门徒如何讲道，只教导他们如何祷告。他不曾多提有力的讲道要具备那些条件，但是却常谈有力的祷告应如何。懂得如何向神说话，比懂得如何向人说话更重要；最要紧的是在神面前有能力，不是在人面前有能力。主耶稣喜爰教导我们如何祷告。
你觉得如何呢？我亲爱的弟兄姐妹，这不正是我们迫切的需要吗？何不求主给我们一个月的时间，在祷告的事上学习特别的功课？当我们默想他在世上所说的话时，让我们一心顺服他的教导，相信既有这样一位老师，我们必定会大有长进。让我们不仅花时间默想他的话，更实际去祷告，停留在施恩宝座前，学习代祷的功课。让我们确信：尽管我们结巴又疑惧，他却正在完美地进行他的工作。他会将他的生命——充满祷告的生命——吹入我们里面；我们不仅有分于他的圣洁和生命，也会有分于他的代求。我们是他身上的肢体，有如同神圣祭司的位分，应当与这一位大祭司在代求的事上同工，为众人向神祈求。我们虽如此无知、软弱，但让我们喜乐地说：“求主教导我们祷告。”
祷告：
荣耀的主，你是长远活着为人祈求的主，你能教导我祷告，让我也为祷告而活。你乐意让我分享天士的荣耀，就是要我不断祷告，永远侍立在神面前作祭司。
主耶稣，求你今日容我成为你祷告学校的学生，我原也是承认自已不知应当如何祷告的人？特别请你教导我祷告的功课。主啊！求你教导我与你一同留在这所学校里，求你花时间教导我。让我深觉自己的无知，知道祷告有何等大的权柄，并知道我需要圣灵成为祷告的灵。领我脱离自以为是的想法，让我带着真愿受教的态度及饥渴的心灵屈膝在你面前。
主啊！让我充满信心，知道有你这样一位导师，我必定能学会祷告的功课。我知道我的导师——主耶稣——正不断向父神祷告，他的祷告掌管着他的教会和全世界的前途，因此我不惧怕。我所应当知道的祷告领域的奥秘，你必定会为我开启。尽管我或许不能察觉，但你会教我在信心里刚强，归荣耀给上帝。
荣耀的主，你不会叫信靠你的学生蒙羞，也不会叫你的名蒙羞。阿们。
正文阅读 第三课 … 真诚的敬拜者
经文：约四：23…24
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要（译注：英文seek）这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
上段经文是主耶稣对撤玛利亚妇人所说的话，是他对祷告最早的教导。这段话可叫我们略略窥见祷告世界的神妙。天父在寻找敬拜他的人：我们的敬拜能满足他的爱，讨他喜悦。他在找寻真正敬拜他的人，但是发现太多的人不知如何敬拜他。真正的敬拜必须用心灵和诚�
