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第1章

9月17日 创造在您身边 (张泰昌)-第1章

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  2002年9月17日 创造在您身边 (张泰昌)
  主讲人简介张泰昌,茅已升科教培训中心主任,早年毕业于北京邮电大学,毕业后留校任教,后长期从事中国航天领域的工作,然后调任中国科技馆馆长,现任中国青少年科技辅导员协会副理事长。
  我今天讲的题目,就是《创造在您身边》,这题目可能现在在教育界,在很多方面都是热门题目,很多学派都研究这个问题,我根据我自己二十几年来搞青少年课外科技教育,特别发明创造活动,根据我的体会,将对创造发明这个机理,创造发明,关于创造教育学的机理,我根据自己体会做一些介绍,主要想介绍两个方面的内容,一个讲一讲创造心理学,一个讲一讲,创造的能力怎么样培养,如果时间允许,我再讲一些创造发明的技法,创造在您身边,顾名思义,天天我们都要创造,实际上我们天天也在创造,你感觉家里哪个地方不合适,这个不合适,改变一下,只要是以前没有的,你改变,就是创造,无非是你的创造比较小,可能有的创造比较大,或者你是随意性的,而不是有意的创造,但是,这里讲到创造,在这个问题上,陶行知先生讲过,“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,而且,(关于)创造发明也讲到,创造发明要有“三心”,爱心,自信心,进取心,创造发明要凭借“三力”,观察力,想象能力,综合能力,创造发明勤于“三动”,动脑想,动嘴问,动手做,创造发明要抓住“三性”,就是新颖性,先进性,实用性,这个下面讲的时候我要讲一下,首先,讲到创造发明的心理学方面,这个问题,创造发明开始起步的话,实际上很早,上一个世纪50年代左右,就非常红火了,特别是在1957年的10月14号,苏联发射了第一颗人造卫星,上天以后,在欧洲 在美国,引起很大的波动,他们说,这是我们美国教育的失败,为什么苏联发了第一颗人造卫星,因此的话,那个时候产生了,很多教育上的,关于创造学说的很多流派,提出很多的创造理论,这个问题,成为一个,我们国家近年来,特别在我们,教育工作会议上提出,要把创新精神和实践能力,作为我们素质教育的重中之重,也做了大量的工作。
  我这里面想讲两个小故事,插两个小段,到底我们中国人,创造力高还是不高,是不如人家,还是胜过人家,当然这个可能也是片面之见,但我想把我的想法,我接触到一些事实来讲一下,我首先(讲)一个例子,我们从古到今,最古的讲一个,最现代的讲一个,古的呢,我记得好几年以前,我在欧洲,古代发明展带团出去的时候,我们四大发明大家很惊叹,但是,很多外国人对我们的汉字,感觉神秘得不得了,而这个我想起来,我们自己的汉字的氛围里面,反而感觉到汉字就是汉字,又没什么了不起的,反而,有一种“只缘身在此山中,不识庐山真面目”,不了解汉字,我现在想讲一讲,追寻中华文明的渊源,树立创造信心,讲这个题(目),作为我解决大家,怎么树立创造信心的问题,实际上,汉字是我们中华民族,创造智慧的结晶,实际上追溯起来说,汉字应该追溯到,公元前2007年黄帝的时候,中国是谁创造汉字,仓颉造字,仓颉形容他长四个眼睛,造了字,后来,这个字到了周朝,殷周的时代就出现了甲骨文,当初秦始皇统一汉字“书同文”,还不知道甲骨文怎么样,他不知道,他光听说,“仓颉造字”,因此秦始皇,叫他的丞相“书同文”,编(书)的时候,小学课本第一句话,就是仓颉造字,而真正的仓颉造字,造的什么,造到后来甲骨文怎么样了,到了清末光绪25年,就(是)1899年,那个时候一个偶然的机会,北京国子监,国子监是一个,清朝一个官叫王一龙,这个官,本人是个金文学家、古文学家,他得了病,叫他下面的仆人,到宣武门外菜市口“达仁堂”,去买中药,买回来一看,这中药有一副龙骨清火的,他一看龙骨上弯弯扭扭好多,好像人为的刻了好多东西,凭着他金文学的经验,不行,这不是龙骨,不是一般清火的龙骨,它是一个以前,多少千年以前,可能是一种文字符号,于是追根寻底,去找,一找找到河南安阳小屯村,当地农民挖地的时候,挖出牛骨,乌龟壳,他都(叫)龙骨,卖给药材商收购了,这一下子不得了,发现了我们殷周的时候,那个时代甲骨文,距现在快4千年,而且发现甲骨文,可以识别的字有1500个,还有不可识别的字,还有很多,已经成为体系了,那么由这样的话,甲骨文出现之后,我们中国字就用甲骨文的出现,说明什么问题,我想说明一个问题,就说明中国人聪明得不得了,世界上所有的文字,象形字的文字都已经消亡了,包括埃及的圣书字,就是圣经上用的那些字,象形的,还有包括(埃及)两河流域这些(地方),钉头字,拿根棍,一头压进去,压出来的字,都已经消亡了,就惟独我们甲骨文,沿着这一体,小篆、隶书、楷书,到宋朝的时候印刷版宋书,又到现在变成我们的楷书,楷书还有草书、行书,它发展下来,而没有变了样子,为什么,就因为这个甲骨文造的汉字,是图和形和意,它(的)意义融为一体的,这个字和词是相通的,因此,等于说,哪一个老百姓,不管什么民族,什么地域的人,都一下看得懂,这是一个图,你识字不识,我图会认,我认个图吧,因此,一下子,甲骨文千年不衰,四方贯通,是我们56个民族团结的象征,为什么,哪个民族都用它,大家都看得懂,特别在南方,福建省那些(地方),(隔)一条河,两边话根本就听不懂,隔条河两面讲的完全两码事,但文字一样的,而这个甲骨文,更重要的,因为它,甲骨文这种思维方式,是同时念字的字义,同时有一张图,这图是右(边)大脑管的图像,右(边)大脑管,形象思维,抽象思维是大脑的左边管的,因此,他在认识甲骨文的时候,读的时候,就把左大脑,右大脑都开动起来,而人的聪明,在于两个大脑结合的桥上,结合起来,所以这个甲骨文,它不仅仅是我们中华民族,我们先人的,一个非常聪明的创举,而且,延续四千年,对我们整个中华民族的人来说,华人来说,对大脑,开发大脑的潜力,使得他左右大脑平衡来思考,起了很大的作用,刚才讲的意思,我主要讲了一个意思,就是说,中国先人聪明,使得我们中华民族的人民,继承这种聪明智慧,我们是一个富于创造性的民族,另外一个讲最近的,最近咱们讲什么,讲空间,空间技术,空间技术也是刚才讲的,1957年苏联发(射)了人造卫星,完了1958年,美国发(射)了人造卫星,那么到1970年,我们发(射)了人造卫星,短短的多少年,这几年来,我们那个时候发的,那颗卫星“东方红1号”,(20世纪70年代)发(射)的,因为我们那个时候,经济实力不强,(卫星)只有173公斤,173公斤并不大,当时发上去,周总理指示,说这颗人造卫星,要使全世界听得见,看得到,看大家在座的比如60几岁,像我快70岁的人,六七十岁都可能有这个经历,那时候那颗卫星转的时候,“东方红”声音传过来了,(还要)看得见,(这不好办),173公斤一个小坨坨,要看得见,(只)靠太阳光反射,怎么看得见呢,我们中国有办法,就当时技术也想了一个窍门,通俗讲,带上去一把金属伞,降落伞,雨伞,上去的时候,到上面“啪”,一打开,不是雨伞展开很大面积吗,当时还保密,外国人一看,中国这颗卫星不得了,这么亮,什么玩意他搞不清楚,一直现在,我们中间间隔这么多年,到现在凡是国外有的卫星,我们都有,而且我们在回收技术上,讲飞船回收,实际上我们是第一位的,美国回收系统打了13颗,才取得一颗成功,我们总共打了3颗,就有一颗有点故障,两颗都是成功的,回收技术,人家说我们没有创造力,条件不一样,美国资源卫星一颗(资源)卫星是,5亿到6亿美元一颗卫星,我们资源卫星,一亿美元造两颗,一亿美元造两个,你看差多少,所以我想这里面,说明一个(问题),不是说我们中国人,没有创造力,而可能有种种的,过去的很多(遗留)下来,历史上,特别是文化大革命,等等一些问题,我们中国的这些实验室的条件、环境,包括资金的投入,(都不如外国),为什么我们学生出去,个个都是胜过人家呢,因此,我的结论就是说,我们应该充满了创造信心,我们中国的老祖宗,给我们就有一个,带有非常高智慧的一个头脑,而现代的体制又(让)我们又发挥自己的潜能机会,这个是第一个问题。
  第二个问题讲讲怎么培育,去创造智能建构的人才,这方面,国外争论也很多的,我自己体会,这人才,相当于一个正的四面体,正四面体,这样的正四面体,立体起来大家好形象记忆,什么意思呢,它包括三个层次,一个底层,知识层,就是知识;一个中间层次,知能层,知识和能力综合一个层次,最后达到顶尖,是创造层,创造力,知识就是力量,这不用否定的,但是知识层,我想每个层次,因为时间关系,我每个层次,重点介绍一个突出的概念,知识包括什么内容呢,应该包括,按英文来讲,四个知识,第一个知识叫“now what”,“now what”什么意思呢,就是世界是什么样的知识,按一般常识,从小就要开展世界怎么样,怎么样认识世界,第二叫“now why”,科学原理,为什么知识是这样的,第二的话,世界是什么样的知识,第三“now how”,就是如何使得世界,更美好的知识,第四个“now”,“now”是什么意思,怎样去索取知识的知识,而我要强调的,现在来说,更重要的是“now”,因为现在到了知识共享的时代,包括我们的媒体,包括我们的专利,包括我们一些(出版物),国外的一些出版物,包括社会环境,甚至于包括一些好的展览,技术展览,产品展览,因为商人都要把他认为,除了保密以外的,最新的知识推到市场去,就看你能不能够去索取知识,现在国外有一种理论,叫“构建理论”,什么意思,你要知识,必须把你兴趣和知识结合起来,你的知识,要在原有的知识上长知识,建构你自己的知识结构,怎么长知识,就要用“now”这种理念,所以我们现在中学也好,大学也好,特别中学阶段,主要的是学会学习,而不是会学,是倒过来的,不是说我学会什么,而是会学什么,好,这个底层讲了这三个层面,这个层面里面,第一个层面,特别重要(的)是兴趣,兴趣是探索,事物奥秘的心理因素,一个孩子拿了毛毛虫,成天在看毛毛虫,如果他的家长没有这种,培养孩子兴趣这种理念,那好,(孩子)逮了毛毛虫,妈妈一个毛毛虫,妈妈“啪”一巴掌, 这么脏你玩,坏了,一巴掌打掉一个生物学家,所以,儿童特别我们7(岁)8(岁)9(岁)嫌似狗,7(岁)8(岁)9(岁)的时候,正是他创造事物最活跃的时间,他什么都要琢磨一下,这狗吃东西怎么回事,这狗怎么回事,他什么都好奇,因此,探索是由好奇,发明是由好动,成功始于好胜,那么兴趣呢,可以低层次向高层次发展,由兴趣发展到志趣,因此,在这能力这一块里面,关键解决两个(问题),一个做什么,一个怎么做,做什么就观察发现,引起思想上的飞跃,创造发明就是看世人所看,想无人所想,发现这个问题,发现问题比解决问题更重要,一个怎么做,那就要搞一个方案,搞个假设,通过实验来验证,最后产生新的知识,在这个能力这一块,我想强调的,就是这个实践能力,因此,对孩子们来说,一定让他,首先要自律,他自律都不能自律,他怎么能自立自信,自律都没有了,而且要让孩子们有一点时间,给他点空间,让他做他喜欢做的事情,刚刚讲的比如说那个孩子喜欢天文的,天天看天文,让他看,那个喜欢毛毛虫,搞毛毛虫,搞的搞的他搞出学问来了,那个时候他的学问叫“内化学说”,“内化” 什么叫“内化”,现在国外研究,就不是你教给他的,是他自己搞的过程中悟出来的,而且这个不仅学问悟出来,而且有一种成就感,感觉自己一种价值,搞的很有价值,那么对学生,全面的提高能力,过去所谓记忆能力,发现什么思维能力,很多能力,当然一个人能力很多很多,在他的实践过程里,这个综合的能力就起来了,第三块,一块兴趣,一块能力,还有一块我们叫人格素养,或者心理行为品格,这个心理行为品格,现在国外,也有一种理论,叫“多元智能理论”,什么叫多元呢,你不是光培养一个,要培养八个方面,我讲这个方面那个方面,什么意思呢,就你让人,培养的人是全面的综合的,过去我们往往搞自然科学的,搞自然科学,搞工程,搞社会科学的和哲学,搞人文科学和艺术的,永远互相不联系,互相没有交融,这到什么时候,到你越搞越尖(端),搞到上面尖上的时候,就是大师,像达芬奇,包括像毛泽东,那个时候他融社会科学,艺术 哲学在一体,而今后的人已经有条件,因为知识是共享的,他接触的知识面越来越多,不像过去就接触,光几本书,因此,可以从教育开始,从尖上开始,因此,就融自然科学、人文艺术、社会哲学于一体,科学求真,道德求善,艺术求美,科学技术,养成理性精神和规律意识,什么事(都)讲规律,人文艺术养成感情的风度,和创新的灵感,社会哲学,养成社会的责任心,和价值取向,因此它可以对自己是独立、自尊、自信,对别人是博爱、宽容、协同,这里我简单说一下,这个非常非常重要,为什么,因为科学讲规律意识,而艺术,是讲发散思维,赞扬个性,那它里面,很多科学家早期都是艺术家,为什么,你比如达芬奇,就是电报的发明人,搞画的,学画的,为什么,因为他这种发散性的思维里面,他有很多创造的激情,一旦他碰到科学问题,他这种思维方法,去解决这些问题,特别是现在的社会,刚才讲现在社会更加应该有,博爱、宽容、协同,过去西方讲人文主义,以人为本,以人为本,现在这个以人为本,西方就是我培养一个个人,按照人的需要来培养,最后培养成什么样呢,就很难说了,现在讲和谐,就是人和自然和谐,人和社会也和谐,人和人和谐,要培养的人有更大的包容心,包容世界上多种民族多种文化,多元化的文化,有更多的包容性,因此,这种素质 素养和心理品格是十分重要的,那么好了,这三个都讲完之后,最后才谈到创造力,创造力就(是)综合形成的,最高的能力,是综合知识、兴趣能力,综合素养、人格素养,就迸发出来的人类最高的,智慧和能力,就是创造力,它不是说一个孤立的问题,所以刚才讲到,说中国大学生,是不是创造力不高,不是这个原因,因为它综合的东西,你哪儿环节没上去,它就(迸发不出来),或者你抑制它了,这个创造力,从我们对脑科学来讲,它是一个来自兴趣动机的,创作冲动,有兴趣发现,特别想干,特别有兴趣,(之后),加上右脑的灵感想象,我想特别小孩,想怎么怎么搞的好,怎么怎么搞的好,再加上

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