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第35章

白话搜神记-第35章

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这里重新听到这种妙论。”于是命自己的子弟前去拜访乐广,说:“(乐)
这人,是人中的水镜,可以把你照得清清楚楚。见了他,好似拨开云雾能够
见到青天。”

二十四


太尉王夷甫说:“看到裴楷那样精明开朗,笼罩在一切人之上,的确具
有非凡的见识。假若死者可以复生,应当和他常在一起。”有人说这是王戎
所说的话。

二十五

王夷甫自己叹息说:“我和尚书令乐广交谈时,没一次不感觉到我的话
过于啰嗦。”

二十六

郭象有才华,能谈《老》、《庄》。庾。。曾经称赞他,常常说:“郭子
玄为什么一定要在我庾子嵩下面!”

二十七

王平子品评王夷甫说:“阿兄外貌象是有道的贤人,可惜神明、机锋过
于奇特,”夷甫回答说:“确实不如你磊磊落落,冷冷穆穆。”

二十八

太傅司马越府中有三才,刘庆孙是长才,潘阳仲是大才,裴景声是清才。
(按:刘舆长于记忆,天下钱谷、兵马、乃至地形种种,无不瞭如指掌,潘
滔学识广博,裴邈为人清廉方正。)

二十九

竹林七贤,每人都有一两位才华出众的儿子:阮籍的儿子阮浑器量宽宏,
嵇康的儿子嵇绍清正文雅;山涛的儿子山简通达简洁;阮咸的儿子阮瞻不慕
荣利,志在千里,瞻弟阮孚开朗不问世务;向秀的儿子向纯、向悌,都有美
称,以清高自居;王戎的儿子王万子,具有成为大器的资质,可惜苗而不秀,
短命死了。唯独刘伶的儿子没有名声。以上这些人,阮瞻最著名,其次是嵇
绍,山简也为当时的人所推重。

三十

庾子躬是个残疾人,但是知名度很大。他家住在城西,人们称其为“城
西公府”。

三十一

王夷甫对尚书令乐广说:“名士不是很多的,所以本应当容许平子了解
他们。”


三十二

太尉王夷甫说:“郭子玄议论起来,口若悬河,滔滔不绝,从不枯竭。”

三十三

太傅司马越府中名士很多,都是当代才华杰出的人。庾亮说:“见到庾
子嵩处在这些人中,精神常常旺盛。”

三十四

太傅、东海王司马越坐镇许昌时,用王承做记室参军,一直受到尊敬。
曾经下手谕给世子司马毗说:“大凡从学习中所得到的东西比较肤浅,由自
己亲身体验的比较深刻。学习礼数,不如瞻仰仪型,讽诵遗言,不如亲自接
受音旨。王参军是人他的表率,你应当以他为师。”有人说:(他手谕中是
说)“王、赵、邓三位参军是人伦的表率,你应当以他们为师。”所谓王、
赵、邓三参军,即王承、赵穆、邓攸。袁宏撰写《名士传》时,在《传》中
只提到“王参军”。有人说:原先赵家还保存有这个原本。

三十五

太尉庾亮年轻时被王眉子所看重,庾公过江后,曾经赞叹王说:“托身
他的屋檐下,使人会忘掉世上有寒冷和炎热。”

三十六

谢幼舆说:“我的朋友王眉子清通简畅,嵇延祖广博、文雅,显得美好,
董仲道奇特超群而有风度。

三十七

王导品题王夷甫说:“太尉高高地远离尘秽屹立着,好似悬壁千仞。”

三十八

太尉庾亮在洛阳时,前往问候庾。。。。。留住他说:“一些名士应当就会
来。”不久,温元甫、刘王乔、裴叔则先后来了。相互谈论,逗留一整天。
(过江后)庾亮还清楚地记得:刘与裴才华卓越,温则清婉持平。

三十九

蔡谟在洛阳时,看见陆机、陆云兄弟住在政府辅佐人员的公署中。三间
瓦屋,陆云住东头,陆机住西头。陆云为人文弱使人怜爱,防机身高七尺多,
说起后来,声如洪钟,言辞慷慨激昂。


四十

司徒长史王濛是庾子躬的外孙,丞相王导曾经称赞子躬说:“(他)研
求名理又深又清,象一泓秋水,远远地超出在我之上。”

四十一

太尉庾亮品题庾。。说:“中郎是我们庾家诵谈之祖。”(按:此条原文
为“家从谈谈之许”,无法确知其义,译文姑从刘注。)

四十二

庾亮品题庾。。说:“中郎精神气象融和萧散,很少有能够打动他的。”

四十三

刘琨用“朗诣”两字品评车骑将军祖逖。他说:“(祖)年轻时被王敦
所赞叹。”(按:朗,高明的意思,诣,指达到较高境界而言。)

四十四

当时的人品评庾。。:“善于托大(指不关心日常纲务),长于自藏(指
不好表现自己的才能)。”

四十五

王平子才华超出世人之上,极少有人能被他推重佩服。每次听卫玠清谈,
(听到微妙处)就赞叹不止,倾佩到了极点。

四十六

大将军王敦在写给晋元帝的奏表上说:“王舒风概正大,肯定是雅人,
胜过他的老弟王邃。臣早年最赏识他,加以提拔。中间,王夷甫和他老弟王
澄对臣说:‘你所赏识的处明(指王舒),茂弘(指王导)两人,茂弘已有
美名,与你所称述的一致;但是处明,不论是亲疏,都不知道他。我把你说
过的话谨记在心,可是却丝毫未发现他有德才,恐怕你已经后悔了吧!’臣
很有感慨地说:‘你不妨试试看。’近来已开始有人称赞处明。一般人只担
心称赏过高,不切合实际,殊不知不去赏拔人,才真是对不起现实呢!”

四十七

周伯仁在荆州失败后,回到建康,没有得到录用。丞相王导在写给别人
的信中说:“风雅之流,宏伟之器,哪可遗弃不用呢?”


四十八

一些名流想品题和尚尸黎密,却找不到适当的字眼。桓彝问周f ,周f
说:“可称为‘卓朗’(即奇特而高明)。”后来桓温说:“可称为‘精神
渊著’(即精神深沉而明朗)。”

四十九

大将军王敦称赞自己的儿子说:“他的神态似乎正朝向好的一面发展。”

五十

尚书令卞壶品题叔向说:“气宇恢宏高明,好似百间大屋。”(按:“叔
向”有两说:一为春秋时晋国大夫,似不合,一为卞壶的叔父卞向,但亦无
证明。姑且存疑。)

五十一

王敦做大将军,坐镇豫章。五胡之乱,卫玠从洛阳逃向南方,投奔王敦。
彼此相见,极为高兴。整整谈论了一天。其时,谢鲲在王敦手下做长史,敦
对鲲说:“不料在永嘉年间还能听到正始之音。阿平如果健在的话,那么必
然又会倾倒备至,卒致不能自持。”

五十二

王平子在写给别人的信中,称赞自己的儿子说:“风流气概,天天向上,
足够令人开心的了。”

五十三

胡毋彦国谈论时,口吐微言,犹如锯木屑不断地散出,(真不愧是)后
进中的领袖。”

五十四

(孔坦做侍中,劝成帝不要向王导夫人行礼。)丞相王导知道后说:“(只
怪我为人太窝囊了,如果)象刁玄亮的明察秋毫,锋芒毕露;象戴若思的高
峻无比;象卞望之的峰崿耸立,无人敢近,(谁敢这样对我呢!)”

五十五

大将军王敦对王羲之说:“你是我们家的好子弟,应当不比阮裕差。”


五十六

社会上品评周f :象一座劈断的山,巍然屹立。

五十七

丞相王导邀请祖约来家谈话,从夜间一直谈到黎明还没睡。第二天早晨
有客人来,王公尚未梳洗,而且感到疲乏。客人说:“您好象夜里失眠。”
王说:“因为昨夜与祖士少共谈,竟使人忘记了疲劳。”

五十八

大将军王敦写信给王导,称赞杨朗说:“杨世彦见识、器量、风度、名
理都很好,才干也不错,对事物能作出英明的决断,可以号称国士。而且是
冀州刺史杨淮的儿子,官位迁升未免过迟,希望你能好好照顾。”

五十九

何充到王丞相那里,丞相用麈尾指着座位,让何充和他坐在一起,说:
“来,来,这是你的座位。”

六十

王丞相修整杨州官署,亲自到各处察看。边走边说:“我正是在为何充
修整这里啊!”何年轻时就被丞相所看重,所以屡次发出这种赞叹。

六十一

导官拜司徒时,叹息说:“刘王乔如果过江来,任命做三公的就不仅仅
是我一人。”

六十二

王述为人沉静,成名比较迟,当时的人就说他有点傻。王导因为他是东
海太守王安期的儿子,就用他做司徒掾。在集会时,王导每次发言,大家争
相赞美。王述坐在末尾,说:“主公并不是尧舜,怎么会件件事都是对的?”
王导听后非常赞赏他的话。

六十三

社会上品评杨朗:沉着、精明,而又阅历多,有果断。司徒蔡谟说:“如
果两晋不发生祸乱,杨家位登三公的会继续不断。”谢安也说过:“杨朗是
大才。”


六十四

刘绥是刘道真的侄儿,庾子躬称赞他象玉一样光泽鲜明。因此曾被举为
“贤才灼然”科。庾公又说他:“在一千个人中能一眼望见他,在一百个人
中也能一眼看出他。”

六十五

庾亮做护军将军时,托付廷尉桓彝代为物色一位好的属吏。一年过去了,
还没有消息。后来,桓遇见徐宁并赏识他。于是推荐给庾,说:“别人所应
具备的(长处),他不一定有;别人所应没有的(缺点),他不一定没有。
真是东海与泰山之间一位清廉贤士。”

六十六

桓彝说:“褚季野(口里虽不说别人的好坏,但肚子里自有褒贬,可说
是一部)皮里阳秋。”这句话的意思是说他胸中有裁决。

六十七

何充有一次送客人往浙东,抬头偶然看见贾宁坐在后舱。便说:“这人
不死,终究会成为诸侯的上宾。”(按:“后舱”原文为“后轮”,字讹。)

六十八

杜弘治祖坟崩塌,他脸上并不显得特别悲哀。庾亮对座上的客人说:“弘
治身体衰弱已极,不可过于悲哀。”又说:“弘治哭时不可过哀。”

六十九

社会上称赞庾亮是“丰年玉”,庾翼是“荒年谷”。庾家的人说:庾亮
称庾翼是“荒年谷”,庾统是“丰年玉”。(按:“丰年玉”是太平日子的
宝物,“荒年谷”是饥荒年成老百姓迫切需要的。)

七十

社会上品评杜弘治风标鲜美,褚季野清穆寡言。

七十一

有人品评杜弘治风度鲜美,他那廉洁的名声和高尚的品德,可以谱成歌
曲来唱。

七十二


庾亮说:“(别人是乡举、郡举)王逸少是国举。”因此,庾倩后来撰
碑文说:“拔萃国举。”(意思是:在国举中是出类拔萃的。)

七十三

庾翼与信给桓温,称赞刘恢说:“道生日日夜夜忙于公务,大事小事处
理得当,使人感到舒畅。对于名理也能通达。不但可以做朋友,而且是国家
不可多得的人才。因此推荐他与你共济艰难。”

七十四

王述受任为扬州刺史,手下主簿请示他应当避讳一些什么?他教导说:
“我去世的祖父、父亲,名字传播全国,到处皆知(须如何避讳)。至于祖
妣、母亲等名讳,限于家内,不必传之于外。其余一概不避。”

七十五

萧轮,是孙统的岳父。刘惔在简文帝处,其时正值商议萧轮做太常的事。
刘说:“萧祖周不知道可不可以做三公?除此以外,任何官位都能担任。”

七十六

谢安未满二十岁,初次从会稽到建康,走访司徒长史王濛,和他清谈许
久。告辞后,王苟子问他父亲说:“刚才这位客人,比起大人来怎么样?”
王濛回答说:“这位客人说话娓娓动听,但来势咄咄逼人。”

七十七

王羲之对刘惔说:“(我们)应该共同推重谢安。”刘说:“如果安石
立志隐居东山,应当和天下的名士一道推崇他。”

七十八

射安称赞兰田侯王述说:“掇下皮,(所见)皆真率。”

七十九

桓温从王敦墓边经过,望着墓说:“可儿!可儿!”(意思是说这是一
位令人满意的人。)

八十

殷浩评论王羲之说:”逸少是个清贵的人,与我相交很厚,一时无人赶


得上他。”

八十一

王濛称赏殷浩不但长处胜过别人,而且在如何对待自己的长处方面也胜
过别人。

八十一

王胡之与殷浩清谈,叹息说:“自己藏在内心的话,都已倾泻完毕;殷
治却摆开浩浩荡荡的阵势,简直预测不到它是从何而来。”

八十三

王濛对支道林说:“刘真长可以说是‘金玉满堂’。”(按:语出《老
子》。意思是说处处都可宝贵。)支说:“既然金玉满堂,那么又如何选择
呢?”王说:“莫说选择,简直不知说什么好。”

八十四

王濛评论江灌说:“别人应有的(长处),他不一定有;他人应没有的
(短处),他肯定没有。”

八十五

会稽孔沈、魏f 、虞球、虞存、谢奉,是这四姓中杰出的人才,为当时
的人所称赞。孙绰对他们品题说:“沈是孔家的金子,f 是魏家的玉石,长
(存)、琳(球)受虞家的崇敬,弘道(奉)被谢家所钦佩。”

八十六

王濛、刘惔同往殷浩处清谈,谈毕。两人共车回来。刘对王说:“殷浩
真可以。”王说:“你已经陷入到他的迷雾中(被困惑了)。”

八十七

刘惔时常称赞王濛说:“生性通悟已极,但自然有所节制。”

八十八

王羲之说谢万石在丛林深泽中,能劲直向上。又赞叹支道林器量高明,
神情聪悟。又说祖约从头发到骨骼都显得别有风格,恐怕这一辈子不可能再
见到这样的人。还说刘惔象参天大树,但枝叶并不繁茂散乱。


八十九

简文帝品题庾统:“简约真率,不蔓不枝。”谢尚也说:“庾赤玉胸中
没有陈腐的东西。”

九十

殷浩称赏韩康伯说:“康伯年少时就自己有所树立,居然成为杰出的大
器。他发言时,措辞往往有情韵、风致。”

九十一

简文帝说:“王述才华既不出众,对于荣利又不淡薄,只凭真率这一点,
就足够抵得他人许许多多。”

九十二

支道林对王羲之说:“司徒长史王濛讲了几百句话,句句都讲得很好,
只可惜从来不把别人弄得很因窘。”羲之说:“长史并不想为难别人。”

九十三

殷浩给别人写信说:“谢万的文理转向遒劲方面发展,这种成就很不容
易达到。”

九十四

司徒长史王濛说:“江恩俊所通晓的(学问),不仅仅限于儒家范围。”

九十五

讲询因送母亲,开始来到建康。有人问刘惔:“玄度与外间所传说的名
声相称否?”刘说:“他的才情超过外间所传说的。”

九十六

阮裕说:“王家有三个出色的少年,即王羲之、王应、王悦。”

九十七

谢安称谢鲲:“假如遇到竹林七贤,一定手拉手地一同走进竹林中去。”

九十八


王濛赞叹支道林说:“他寻求真理所达到的精微之处,不亚于王弼。”

九十九

殷浩居住在先人墓庐,将近十年。当时全国上下,把他比做管仲、诸葛
亮,看他是否出山,用来预测晋朝的兴亡。

一○○

殷浩称王羲之清鉴贵要。

一○一

谢安做桓温的司马,有一次桓走访谢,正值谢在梳头。(见桓来)匆忙
去取衣冠,桓说:“为什么还要这些?”边说边坐下,和谢共谈,一直谈到
夕阳西下。在归途中,桓对随从说:“(你们)曾经见过象这样的人吗?”

一○二

谢安就任桓温司马时,把门下几十人交给田曹中郎赵悦子,请他录用。
悦子把这件事请示桓温。温说:“暂且用一半。”赵不久完全录用了,

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