白话搜神记-第36章

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一○二

谢安就任桓温司马时，把门下几十人交给田曹中郎赵悦子，请他录用。
悦子把这件事请示桓温。温说：“暂且用一半。”赵不久完全录用了，说：
“以往安石隐居东山，朝中官员苦苦劝他出来，唯恐他置世事于不顾；现在
他自己推荐一些人来做事，反而能不答应吗？”

一○三

桓温说：“谢尚胸怀坦率而有骨气，年轻时就受到社会上的称赞。”

一○四

社会上品题谢尚为人通达而有美誉，阮孚说：“清自晓畅近似通达。”
有人说：“谢尚自然善良上进。”

一○五

桓温患病，谢安前往探望，从东门进去。桓温远远的望着他，说：“我
这个门里，很久没有见到象这样的人了。”

一○六

简文帝品题王恬见识高明而安静和悦。

一○七


孙绰做庾亮的参军，同游白石山。当时卫永也在游伴中。孙说：“这个
人的神态情感全不关心山水，却能写文章。”庾说：“卫永风流文雅虽然不
及你们，但他所崇尚的也不是一些凡俗的事物。”孙听后于是反复寻味这些
话。

一○八

王羲之品题陈泰胸中多的是不平之气，但有正骨。

一○九

王濛说：“丹阳尹刘惔了解我，胜过我了解自己。”

一一○

王濛、刘惔共往听支道林讲名理，王对刘惔说：“高高地坐在那儿的，
是一个厉害角色。”再听下去，王又说：“（这个人）是僧侣中的王弼、何
晏一流人物。”

许询说：“嵇康在《琴赋》中所讲的‘非至精者不能与之析理’（不是
最精通的人，不可同他剖析名理），正是指刘惔这样的人；‘非渊静者不能
与之闲止’（不是渊博沉静的人，不可同他相处），正是指简文帝这样的人。”

魏隐兄弟少年时期就懂得名理之学。十几岁时去拜访谢奉，谢奉和他们
谈论，大为高兴。说：“强大的门族虽然衰落，但是魏家仍然还有人在。”

筒文帝说：“殷浩清谈虽未达到高超境界，语言也不简洁、精到；可是
安排得条理清楚，阵营整齐。”

一一四

最初，法汰从北方来，人们还不知道他。由中领军王洽供养着。每次王
洽出门应酬，或游览名胜，都和法汰同行。法汰不来，王就停车等候。因此，
法汰的名气就一天一天地增进了。

一一五

王濛写信给大司马桓温，称赞殷浩见识风度，从容适当，与时人所议论
的完全相称。

一一六

谢安说：“刘惔的言谈精审细致。”

一一七

桓温对郗超说：“阿源（即殷浩）有修养，并长于谈论，如果以往让他


做尚书今、仆射，足足可以作为百官的典范。可是朝廷用他带兵，与他的才
能相违背。”

一一八

简文帝对郗超说：“刘惔的谈论，到了末尾，与前面所说稍有不同。重
复一遍他的话，却也没有什么错误。”

一一九

孙绰、许询同在白楼亭谈论一些以往的著名人物。支道林和这些毫无关
系。听了他们的话，说：“两位贤者本来富于才情。”

一二○

王羲之称赞王临之说：“我家阿临，表彰清廉十分突出。”王濛写信给
刘惔，称赞殷洁与事物接触时，常常以简易相对待。

谢万说：“王修载落拓的性格，与他这个家族的门风有关。”支道林说：
“王苟子是超脱的聪明人。”

一二四

刘惔早年推重谢尚，后来谢尚常常推重刘惔，说：“在他面前，过去我
以弟子自居。”

一二五

谢安称赞王胡之说：“司州（具有高情逸致），可与他作山水之游。”

一二六

时谚说：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”（意思是舆论认为王
坦之和郗超都是不可多得的人才。）

一二七

有人问王濛：“江彬兄弟以及江家那一群人怎么样？”王濛回答说：“姓
江的那一群人，都可以自立于社会。”

一二八

谢安说：“安北将军王坦之的为人，见到面时并不使人讨厌，可是他离
开之后，也不使人再去想念他。”


一二九

谢安说：“王胡之清谈名理，达到了无所不探究的程度。”

一三○

刘惔说：“看到何充饮酒，恨不得把家里酿制的好酒统统搬出来（让他
喝个够）。”

谢安对刘惔说：“阿龄（即王胡之）对清言这件事想得过于严厉。”刘
回答说：“他也是名士中具有高尚节操的人。”王子猷说：“社会上品题祖
约高明，我们家的人也认为他高明已极。”

谢安说：“王惔话虽说得极少，但可以算是音、辞俱妙。”

一三四

镇西将军谢尚称赞王修说：“文章犀利，皆有新意。”

一三五

刘惔说：“江灌不善于说话，却能够做到不说话。”

一三六

支道林说：“看到王胡之的机警、彻悟，使人无法忍住不继续清谈下去，
但是即使谈一整天，也并不感到疲劳。”

一三七

社会上称王苟子才华杰出，（苟子的弟弟）阿兴为人清廉温和。

一三八

简文帝说：“丹阳尹刘惔茗艼有实理，”（按：“茗艼”原文为“茗柯”。
今从各注家所说，定为茗艼。茗艼同酪酊，即喝酒已醉。这句话的意思是说：
刘惔虽在醉中然而不胡言乱语。）

一三九

谢朗做著作郎时，曾撰写《王堪传》，不懂得王堪是怎样的人，请教谢
安。谢安回答说：“（堪字世胄，）也曾经受到过恩遇，是王烈的儿子，阮
千里的姨表兄弟，潘岳的中表。潘岳诗中所谓‘子亲伊姑，我父唯舅。’（按，
此诗现存潘岳集，题为《北芒送别王世胄》。）又是许允的女婿。”

一四○


谢安敬重仆射邓攸的为人，常常说：“天道无知，使伯道无儿。”（按：
邓攸事迹见《德行》第28　条）

一四一

谢安写给王羲之的信中说：“（王）敬和栖托好佳。”（按：栖息得所，
意有寄托，谓之栖托。）

一四二

东吴四大姓，过去有人品题说：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”（意思
是：张姓出文臣如张昭，朱姓出武将如朱然，陆姓出忠良如陆逊，顾姓出长
者如顾雍。）

一四三

谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田侯（即王述），一身所作所为，都不
是平常的人所能做的。”

一四四

许询有一次去拜访简文帝，当天夜里，风静月明，于是共在曲房中清谈，
把胸怀中所有要说的话尽情吐露。这正是许的长处。因此辞意清婉，远远超
过平日。简文对许虽相知之日久，但这次也特别赞赏。不知不觉两人就膝盖
碰膝盖地靠近在一起，两手叉腰，一直谈到黎明。事后简文说：“玄度的才
情本来不容易达到这般程度！”

一四五

殷允向西行，郗超写信给袁宏说：“殷子思寻求良友，希望结交于你。
不要用‘开美’来要求他。”（按：“开美”含有开朗，并具备美才之意。
允性谦退，所以郗信中这样说。）

当时社会上品题袁宏为“开美”，所以王子敬诗中说：“袁生开美度。”

一四六

谢玄问谢安：“刘惔性格孤峭，为什么受到敬重？”安回答说：“这是
你没见到他罢了！你见到了王子敬，尚且能使人不能自己。”

一四七

谢安在朝廷兼管中书监，有公事必须与王濛同到中书省去（商办）。王
来得稍为迟一点，车上座位窄狭，王濛与谢安彼此之间虽然不说话，但这时


谢还是把双膝收拢来，腾出空间，让玉坐下。王神情态度，安闲自在。谢在
旁一直看他。回来后，对刘夫人说：“适才见到阿瓜，的确是少有的。虽然
我和他互不相涉，但是仍然使人无法控制对他的倾慕。”

一四八

王子敬对谢安说：“您很潇洒。”谢说：“我不潇洒，不过你说得很对，
我正在自己调护。’

一四九

谢玄第一次见到王坦之，说：“见文度，虽潇洒相逢，但是却安静和悦
地相处终夜。”

一五○

豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你风流有才名，真是后起之秀。”
王忱说：“如果没有这样的母舅，哪里会有这样的外甥？”

一五一

王子敬写信给子猷说：“老兄寂寞，很少交往，遇到酒就喝个痛快，是
值得同情的。”

一五二

张天锡世世代代坐镇在凉州，后因势力衰弱，来投建康。虽是生长偏远
地区，与中原文化不同，但也可算是边陲杰出人物。他听说江左不少人才，
敬佩和羡慕已久。当他初来停泊在长江岸边时，有一位姓司马的著作郎前去
拜会他，这人言语容貌，都鄙陋不堪入人耳目。天锡心中不觉暗暗懊悔不该
南来，因为置身荒远，还勉强能够自保。

王僧弥向来有才华，名声也不坏，这时听说天锡来到建康，特往走访。
见面后，对王的风度美好，神情清爽，加以言语畅达，谈今说古，头头是道，
又熟悉著名人物的氏族来由，说得有凭有据，天锡不觉惊服。

一五三

王恭开始与同族王忱很友好，后来因为袁悦从中挑拨离间，致发生嫌隙。
然而，每当兴会淋漓时，彼此还时常思念。有一次，王恭眼散后曾步行到京
口射堂，其时正值清晨，露珠滚动，新桐发芽，王恭双目注视着周围的景物，
自言自语地说：“王大本来就光泽新鲜洁净。”

一五四


太傅司马道子品题两王说：“孝伯亭亭向上，阿大罗罗清疏。”（意思
是说王恭抗直，王忱疏放。）

一五五

王恭辞令清通而有要旨，能叙说；可是由于读书不多，稍有重复处。又
有人说：孝伯谈吐时常有新意，并不使人感到厌烦。

一五六

殷仲堪去世后，桓玄问殷仲文说：“你们家仲堪这人，究竟象什么人？”
仲文说：“虽不能美好一世，也足以照耀九泉。”


品藻第九

品藻与赏誉的区别是：赏誊是称赞某人，品藻是拿某人与另一人比
较进行评论。这也是当时的社会风气。

一

汝南陈仲举、颍川李元礼两人在一起争论各自的功业与德行，无法确定
谁先谁后。蔡邕评议说：“陈仲举不畏强权，敢于冒犯上级；李元礼严于律
己，可以威摄下属。犯上难，摄下易。”于是，仲举就列于“三君”之下，
元礼排在“八俊”之上。（按：当时的人把窦武、刘淑、陈蕃称为“三君”。
李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典称为“八俊”。）

二

庞统来到东吴，东吴人士都把他当作朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮后，
一一为他们品题说：“陆绩真是所谓劣马有跑得快的用途，顾劭是所谓笨牛
可以身负重物，运到远方。”有人问他：“照你所品评，陆绩应胜过顾劭了
吗？”庞回答说：“劣马虽跑得快，只能骑上一人而已；笨牛日行不过百里，
所载的却远远不止一人啊！”东吴人士没有把他难住。——全琮为了顾全名
声，象汝南樊子昭（退能安守本分，进不奔竞名利）。

三

顾劭曾与庞统共宿，相互谈论。顾问：“听说您善于知人，我与您究竟
谁胜过谁？”庞说：“改革社会风俗，随机应变，我不及你；议论古时王、
霸遗留下来的策略，观察和分析战争中地势、地形的紧要方面，我似乎有些
长处。”顾劭听罢，认为他说的没有什么不当。

四

诸葛瑾弟弟诸葛亮及堂弟诸葛诞，都有很大的名气，三人各在一国。当
时的人认为蜀国得到的是龙，吴国得到的是虎，魏国得到的是狗。

诸葛诞在魏国与夏侯玄齐名，瑾在吴国，士大夫都佩服他器量宏伟。

五

司马文王问武陔：“陈泰比他父亲司空陈群怎么样？”武陵说：“渊博
通达而又文雅，把整顿天下声闻教化看作自己的责任，在这些方面，陈泰比
不上他父亲，至于精明能干，建功立业，却超过他父亲。”

六

正始年间，一些名士议论，往往拿五荀和五陈相比：荀淑比作陈寔，荀


靖比作陈谌，荀爽比作陈纪，荀彧比作陈群，荀朗比作陈泰。

又用八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，
裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴頠比王戎，裴邈比王玄。

七

冀州刺史杨淮有两个儿子：大的名乔，小的名髦。十二三岁时，两个小
孩已经成材。杨淮与裴頠頠、乐广都是好朋友，曾经命两个儿子分别去拜见
裴、乐。裴頠器量恢宏，为人方正，喜欢杨乔的高雅。对杨淮说：“你的大
儿子可以比得上你，小的稍为差一点。”乐广清高淳朴，喜欢杨髦的聪悟页
能约束自己，对杨淮说：“杨乔自然可以比得上你，但是杨髦更为特出。”
杨淮笑着说：“我两个儿子的优劣，正是裴、乐两位的忧劣。”当时议论的
人认为杨乔虽高雅，但节制不够，乐广所说的很有道理。不过这两兄弟都是
后起之秀。

八

刘令言开始来到洛阳，会见当时著名人物之后，赞叹着说：“王夷甫过
于鲜明（按：原文为“解明”，姑从注家所释），乐彦辅为我所敬佩：张茂
先我无从了解，周弘武很巧妙地把自己的缺点变为优点，杜方叔却不能发挥
自己的优点。”

九

王夷甫说：“闾丘冲胜过满奋和郝隆。这三人都具有高才，但闾丘冲最
先闻名于世。”

十

王夷甫用东海太守王承比尚书令乐广，所以后来王坦之撰写碑文时说：
“当时标榜，是与乐广并驾齐驱的人。”

十一

庾子嵩与王平子象雁鸟一样比翼齐飞。

十二

大将军王敦在洛阳时期，每见到周f　，就不停地用扇遮住自己的脸（羞
于见到他）。后来渡江南下，便不再这样了。王叹息说：“不知道是我进步
了，还是周伯仁退步了？”

十三


会稽虞，晋元帝时与桓温共过事，其人有才气，通名理，具有声望。

王导曾对他说：“孔愉有您这样的才能，却没有您这样的声望；丁潭有您这
样声望，却没有您这样的才能。两者兼而有之，难道不是您了吗？”可惜虞


尚未进入朝廷就去世了。

十四

晋明帝问周伯仁：“你自己认为比郗鉴怎么样？”周说：“郗鉴和臣比，
似乎有功夫。”

明帝又问郗鉴，鉴说：“周f　比起臣来，具有国士门风。”

十五

王敦来到建康，庾亮问他：“听说你有四位朋友，究竟是哪四位？”王
回答说：“你家中郎（庾。。），我家太尉（王夷甫），阿平（王澄），胡毋
彦国。四人中阿平当然最差。”庾亮说：“他未必甘心排居四人之末。”同
时又问：“哪个在他们之上？”王说：“自然有人。”庾追问：“是谁呢？”
王说：“嗯，当然会有公论。”庾身边的人急忙用脚碰了碰他，暗示别再问
下去了。于是中止了这番问答。

十六

有人问丞相王导：“周f　比和峤怎么样？”王回答说：“和长舆（象高
山峻岭般）嵯峨。”

十七

晋明帝问谢鲲：“你自己认为比庾亮怎么样？”鲲回答说：“身穿礼服，
庄严地站立在朝廷之上，作为百官的表率，臣不如亮；但是，一邱一壑（纵
意适情，自得其乐），臣自己认为超过了他。”

十八

丞相王导有两位老弟没有渡江南来，一名颖，一名敞。当时的人认为王
颖可以和邓伯道相比，王敞可以与温峤相比。颖做过议郎，敞做过丞相祭酒。

十九

晋明帝问周f　：“一些人把你和郗鉴相比，你看怎样？”周说：“陛下
不必拉着臣和别人相比。”

二十

王丞相说：“近来有人拿我和