格鲁派公案系列-第2章

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　　　　又：尊者又有一弟子，任其如何修行，终不成就。尊者告曰：可修慈悲及菩提心。彼依教修，立得悉地（菩提地中说菩提心功德，悉皆同此）。（鸿泥增补）

　　　　对于许多的咒语，在平常人持诵时，或有灵验或没有灵验，但到了真实发菩提心的人，则无不验。菩提心之重要，怎可轻视？



【地狱变净土】

　　　　西藏噶当派（格鲁派前传承）伽喀巴大师，从夏阿瓦上师处修习菩提心十多年。当他即将示现圆寂时，发愿将所有功德回向众生，成就菩提；众生一切恶业，由己承担，愿入地狱。

　　　　在临命终时，却呼：「怎么现前的是净土，而非地狱呢？」

　　　　这是因为菩提心具有殊胜的善力，当然往生殊胜的净土或善趣。



【不信菩提心】

　　　　藏地很多善知识欲向阿底峡尊者请教授。

　　　　有一个叫漾那穹的人说：任请何法，尊者唯教修菩提心而已。

　　　　尊者闻知曰：漾那穹，确实是这样。在印度也有一个象你这样——只欢喜教授，不欢喜修的人，他也不信修菩提心的重要性。



【修忍辱】

　　　　法王的经师曾告诉法王一个故事：

　　　　从前的时候，在拉萨的空地上，有一个人在绕行经走，而另外一个人则在旁静静的打坐着。

　　　　经行的人就问打坐的人：「你在做什么呢？」

　　　　打坐的人回答说：「我在修忍辱呀！」

　　　　经行的人道：「吃屎去吧！」

　　　　打坐者一听到，马上跳了起来，破口大骂。



【不皈鬼神】

　　　　近代颇邦喀大师每在开示皈依时，总是提醒修行的人不可将天神外道作为皈依境。而且必须知道彼辈还没有远离怖畏，也没有真正的慈悲心，有时作利，有时作害。

　　　　在西藏有一个地方叫暇日，住着一位大力鬼名叫札仓，有大力故，地方上的人皆畏惧他，所以建祠供养，以求免灾。

　　　　有一个患有颈瘿人路过该祠，刚好天色已晚，而且又下起雨来，所以在那里留宿。夜里梦见大力鬼与许多小鬼分食人肉，有一小鬼却没有东西吃，于是大力鬼就拿他的颈瘿给小鬼吃。翌日，发现自己颈瘿真的不见了，他非常的高兴，向当地的人诉说。

　　　　后有一位患了颈瘿的人，也如法泡制，亦梦群鬼。但这次群鬼没有少一份人肉，反而多了一份，某小鬼将多余的一份投到患瘿的人的头顶上。翌日，患瘿的人，不惟瘿未愈，反而增加一瘿。

　　　　鬼神往往都是如此，不独鬼神不可皈依，就是天人也不可以。因为他们未离有漏，就算他们的功德加起来，也没有一位圣僧的功德多。

（原文有误，鸿泥更正）