樱花与剑--日本商业智慧-第4章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


大道”，日本人的道是“雕虫小道”。小道就是小技，日本人对雕虫小技特别重
视，在小技上精益求精，美上加美。因为对任何不值为道的工巧技术，都富有
“求道精神”，模仿而来的东西，一经日人之手，马上青出于蓝，变成更加完美
和精巧的东西，使被模仿的原来东西，瞠乎其后，变成落后和粗糙的东西。

　　　　世界上没有一个国家，有像日本这么多“道”：茶道、花道、剑道、柔道、
书道、吟道、装道、琴道……等举不胜举的“道”。从一技一艺到百艺百能各具
流派、同道相争。试举其中一二“道”来说明：茶道一道，便有“表千众”和
“里千家”之别，花道一道，也有“池坊流”和“草月流”之分。

　　　　互相模仿、各树一帜，互相竞赛、各不相让。使“技”和“美”各臻最高境
界，使“质”和“善”各达最高领域。在互相模仿、互相竞赛下，就如八仙过海，
各显神通，技术得到改良，品质得到向上。畴昔如彼，迩今如此。

　　　　今天日本首屈一指的企业：汽车、家电、电子、相机、乐器和电脑等，同种
行业都有两家以上的大公司，互争头角。如汽车有丰田和日产，家电有松下和东
芝……等。实际上，不只两家，有多到四五家，七八家，没有一家可以独占市场。
这样，诸流诸派的宗派或流派的和平竞争，一代传给一代，各守宗流。这些千流
百家，直到今天，有的几十代五六百年，万古常青，仍在改新变花样。这种“求
道精神”，使今天日本的商品无处不受欢迎，不但有信用，且有长久性，时时在
改进，时时在革新。国际竞争就建立在国内竞争的延长线上，国际市场自然统统
被日本人夺去了。日本企业间的竞争，可说是“流派型”的竞争。这个驱动力，
无可讳言的是日本人的“求道精神”

　　　　所促成的。

　　　　日本社会不但追求物质的真、善、美，更加崇拜个人的成就，是道道地地的
主张“人本主义”的国家。个人的特别才能，被视作重点文化财富，受到政府的
奖励。他们称为“人间国宝”，也就是所谓“无形之技”。文部大臣指定某人某
技为“重要无形文化财富”的，迄今计有86件，先后有人间国宝179　人之多。他
们在演剧、音乐、工艺、技工各方面出类拔萃，鹤立鸡群，就是被认为在文化上
具有无形价值的人。

　　　　这种重视技术的力量和市民的教养的人本主义，是日本最大的社会资源。日
本的社会资源，就是因为提倡技术主义、技能主义，不墨守成规，不固步自封，
在传统的基础上，引进新技术，而创出更新的东西。在日本历史上，仍未听到有
过“全盘西化”、“中体西用”的论争。日本人把模仿认为是一种美德，针对每
个时代的生活需要，只要外来的文化是比他们固有的向前、前进、崭新，都值得
移植和采用。日本人的“拿来主义”不是囫囵吞枣，是为提高才模仿人家。

　　　　□传统与新生事物并存日本人的思想和行动的原动力，充分表现在宗教信仰
上。日本人是崇拜自然和信仰生灵的民族，有“八百万神”之称的日本“神道”
是最开放的宗教。因为有这样的非排他性的宗教信仰，使佛教传入日本后，日本
的神道仍然能够被维持下来。今天，民间有大量的“祭”和“开”，都和神社有
密切关系。日本人的“神”可以和外来的“神”同舟共济。最典型的例子，就是
京都的“祗园祭”，日本的神和中国的诗人白乐天共祭一处，也被奉为神明。

　　　　在吾人看来是不伦不类，日本人却认真非常。

　　　　日本人大多数是信奉佛教，但佛教又分“净土宗”和“真言宗”两大派。

　　　　这是因为同是遣唐使的两个和尚，最澄和空海，回到日本创立的。可是，净
土宗又再分家，有净土真宗、临济宗、曹洞宗、日莲法华宗，成为日本佛教的许
多派系。空海一门不分家，他本人被奉为“弘法大师”，香火鼎盛。佛门也多再
经改革，产生了形形色色的新兴宗教，其中“创价学会”便是日本最大的新兴宗
教。从这里，不难看出日本人是世界上保存传统最完善的民族，也是吸收新生事
物最热心的民族。日本型经济的源流，也可从他们的宗教信仰上，找到有力的佐
证。

　　　　上面已提及合理的、均质的、调和的是日本型经济成功的基本要素，再加上
模仿、求道、革新三种基本要素，日本型经济的成功要诀，大致可以摸索清楚。
而日本化现象是如何造成的？我们已从日本人的精神风土探索到日本型经济的成
功要素，要明白日本化现象，也就非从发展过程来把握，否则无法说明其梗概。

　　　　日本近代化的发展

　　　　百年来，日本最大的变革，无可讳言的是明治维新。明治维新发生在1868年，
是日本从封建国家改革为近代化国家的转折点。明治维新的改革是成功的，可是
却破坏了日本社会的合理性。

　　　　如前所述，日本本来的合理社会体制，是建立在一系不变的“天皇制”

　　　　上；天皇有权威，将军有权力。换句话说，天皇是权威的象征，不干涉实际
的政治。可是，“大政奉还”的明治维新却让天皇两者俱兼。在富国强兵的号令
下，明治天皇成为实际的权力中心，这是日本两千年的历史当中，首次的天皇得
权。因此，在“脱亚入欧论”的鼓动下，1894年发动了甲午战争，打败清朝的中
国，而取得亚洲的领导权。并在1904年的日俄战争，阻止了俄国的南下，在中国
的东北地方，建立了满洲国。这两次战争的胜利，使日本人志得意满，不可一世，
种下了日后疮痍满目的败因。那就是强暴地发动侵略全中国的所谓中日战争。

　　　　日本人踌躇满志之余，进而向东南亚进军，意图取代美、英而建立“大东亚
共荣圈”。可是，人算不如天算，日本的耀武扬威到了1945年8　月15日完全破灭，
第二次世界大战的战败，日本不得不接受无条件的投降。在以美国为首的同盟国
占领军的6　年占领期间，日本人觉醒了，让天皇恢复到只有权威的本来面貌，日
本的总理大臣开始有权力了。

　　　　日本重新建立起合理的和均质的社会体制，日本人的理想经过60年代以后的
经济高度成长，直到今天，便以经济力取代军事力，逐步实现二次大战前的“大
东亚共荣圈”的美梦，进而压倒美国，似有以经济大国的姿态要在世界舞台发号
施令的倾向。这个现象的充分表现，就是本文所说的日本化的现象。

　　　　日本化现象蔓延全球

　　　　日本化现象，很自然通过地两个途径急速地扩大起来：一为直接的扩大，日
本的经济力就靠资本技术的移转而流入世界的商品市场。一为间接的蔓延，日本
的经济力通过周边的“亚洲四小龙”扩散到全世界。

　　　　□资本和技术的直接入侵先说前者，日本资本开始流入美国市场分为两个时
期：70年代后期和80年代后期。70年代后期，以在美设厂生产商品为主。因为从
这个时期开始，日美之间渐渐有贸易上的问题发生。美国政府对日本进口的商品，
首先是钢铁，继而是电视、电子，终为汽车等类商品的进口加以限制，原因是日
本的低价倾销，造成了美日之间的贸易不平衡。

　　　　日本的出口量受到限制，唯一可走之路就是依赖资本的转移，直接到美国设
立工厂。在美国国内生产的日本产品，也就躲避了进口的限制。早期是电气电子
工业，随后日本的汽车制造业几乎全部登陆美洲。在美国各地生产的日本车中，
以本田汽车最受美国人的欢迎。直到1991年，本田汽车跃居美国国内汽车生产的
第三位。如果和丰田汽车在美的生产量合计起来，日本汽车在美的产量会超过第
二位的福特。

　　　　这些在美生产的日本车，汽车零件的大半都是从日本进口的，每年零件进口
额几达百亿美元以上。车辆的进口，日本汽车限制在230　万辆以下，可是仅是进
口的日本汽车就叫美国吃不消。美国的贸易逆差越来越大，贸易赤字一直无法解
消。而美国贸易赤字的八九成是对日本的入超，情形相当严重。

　　　　因此，新的美日经济摩擦又发生了。

　　　　到了80年代后期，这一时期就是恶名昭彰的泡沫经济时期。客观条件上，由
于美元的跌价，日元和美元的兑换由一元美金换260　日元跌至120　日元左右。在
美元贬值的过程中，日本资金大量地涌进美国市场，这些资金都是以购买房地产
为主。如纽约的洛克弗洛大厅既落入日人之手，洛杉矶的高级高尔夫球场也被日
人买去，甚至连有“美国的灵魂”之称的电影业“环球”

　　　　等几家大厂更被日人囊括。最近又有任天堂要收买芝加哥职业棒球队的消息
传遍遐迩。如非夸大其词地说，仅是洛杉矶一地就有房地产三分之一的房东是日
本人，纽约等各大城市的情形也大致一样。澳洲的情形不逊于美国，夏威夷更不
要说了。

　　　　□周边国家代打出击以上日本化现象的直接扩大，至于间接的蔓延，则是和
国际市场竞争有关的。自从　60　年代的经济高度成长以来，日本的工资水平也跟
着涨高。大小厂商为了寻找低工资的劳动力，便把工厂的设备投资转移到周围的
国家和地区。先是韩国和台湾，继而是香港和新加坡。这几个国家和地区，本来
仍处在经济起飞的阶段，属于发展中的国家。因此，急需靠着日本技术的提携和
合作，用来提高本国的技术水平，进行技术改革。

　　　　他方，适逢美日经济摩擦的发生，日本的周边国家和地区便充当了对美倾销
代打出击的角色。日本货通过上述四个地区挂羊头卖狗肉，明明是日本货也可改
称为韩国货转运美国，突破美国对日的进口限制，又可减少美日的经济摩擦。这
样，水涨船高，亚洲四小龙的新兴经济形态遂告形成。

　　　　日本化现象通过直接的和间接的途径扩大到全世界，除了上述的美国和东南
亚的情形之外，欧洲的共同市场的日本资金进出，件数和金额更是庞大。

　　　　日本赶在1992年的欧洲共同体统一之前，已将大部分的产业在欧洲设厂生产，
以防将来欧洲集体国家对日采取进口限制或提高关税。欧洲的日本公司都是采用
独立会计，正和美国的日本公司一样。

　　　　刺眼的日本化光芒

　　　　如果说，19世纪的英国殖民地遍全球，素有“英旗不落日”之称；那么，20
世纪的日本商品充塞全世界，亦可称为“日货不落日”。记忆犹新的美国化现象，
二次大战后的50年代是它的黄金时代。到了60年代的越战，开始渐走下坡。越战
终结后的70年代，美国就已千疮百孔。80年代的美国则成为“带病的巨人”。日
本化现象代替了美国化现象，它的兴起正好是美国走下坡后才逐渐取代了美国的
地位。可是，日本化现象却令人担忧，原因在什么地方？试举两件事说明如下。

　　　　据最近的舆论调查：美国人对日本人的“不信任度”竟达40％。也就是说将
近一半的美国人对日本人不抱持好感。这就说明了日本化现象带给美国国民的威
胁，除了日本商品的无孔不入之外，日本政治家的大放厥词也引来了美国人的不
快感。诸如前总理中曾根的“知识水平太低”的发言，和现总理宫泽的“缺乏劳
动伦理观”的说法，大大刺激了美国国民的自尊心。

　　　　日本人在各方面迎头赶上美国人之后，便觉得美国工人太懒惰了，所以才会
被后来居上的日本工人占了上风。美国政治家也不甘示弱，以牙还牙说出：日本
吃的两颗原子炸弹，便是咱们懒惰的美国工人制造的。“言下之意，美国工人太
懒惰却会制造叫日本人投降的武器。这样一来一往针锋相对的舌战，更加使美日
两国的国民感情，几濒于一触即发的爆炸边缘。美国人甚至因人忌器，恨透了日
本货，拿日本汽车出气，用斧头砸毁日本车，被称为”敲打日本“。最近，美国
各地蜂涌而起的”不买日本货运动“，几有一发不可收拾的现象。

　　　　据报载，日本照相机名牌“米勒路达”由于侵占了美国“自动焦点”的专利
权，诉讼失败，赔了165　亿日元，达成双方的和解。这家照相机公司，今年的分
红将停止发放，公司经营陷入前所未有的危机。这件事，看似以法论法，曲在日
本。但真正的原因，乃是美国人对日本人的一种报复，警告日本人如果依然嚣张
不敛，美国仍有不计其数的专利权案件，告起状来，准教日本人叫苦连天。

　　　　由上这两件事看来，日本化现象带给日本人是福是祸，就很难一言为定。

　　　　总之，日本型经济的成功，自然地促进了日本化现象。可是，日本化现象却
受到世界各国的警戒，尤其美国的反应更加激烈。这就是值得日本人三思而行，
在言行上要多所谨慎。日本在二次大战中的形象实在是令人望而却步。

　　　　如果日本化现象被看作一种经济的侵略，即使日本做到日本型经济的成功，
日本化现象不一定就是代表日本文明的到来，这是浅而易知的道理，毋庸否定。

　　　　《樱花与剑——日本商业智慧》

　　　　日本经营韬略

　　　　日本某大公司董事长说：“我认为顾客就是君主，而我们所经营的公司就是
他的臣下。即使顾客说了什么过头的话，我们也应该乐于听从。”

　　　　顾客至上全心全意的服务精神

　　　　□一切以顾客为中心日本的大荣公司号称日本两大百货公司之一。正是“一
切以顾客为中心”

　　　　的经营理念使其从初创时只有13个职工、营业面积不过50平方米小的百货公
司扩展到经营糖果、饼干等食品和百货的大集团百货公司。

　　　　“更好地满足消费者对商品的需要”，这是大荣公司对“一切以顾客为中心”
的最精辟的阐述。他们认为，凡是消费者所需要的商品，只要是价廉物美、供货
及时，总能够卖得出去，依据“一切以顾客为中心”的决策，他们做的重要的一
点就是满足消费者对价格的要求。他们打破了意义上的进货价格加上利润和其他
管理费作为零售价格的通常观念，着重了解消费者可以接受的价格。大荣公司还
把所经营的商品整理归类，按合理的计划和适宜的方法进行批发、零售。

　　　　例如以经营衬衫为例，其他商店一般以统一样式分为大、中、小三种规格，
不同规格具有不同价格。而大荣则与生产厂方协调一致，确定一个消费者满意而
产销双方又有利可图的采购价格，因而很受消费者欢迎，使大荣公司树立起了良
好形象，销售额也随之巨增。

　　　　大荣公司“一切以顾客为中心”原则指导下的又一高招，就是和生产者相互
配合，采取联合标名策略。所谓联合标名，即大荣公司对质优价廉、享有良好声
誉的生产厂家，采用在商品上标有生产厂家与大荣公司的名称。同时，大荣公司
从这些厂家进货时，一律采取现金结算方式以支持这些工厂的生产。这样，秤杆
两头皆得益。作为秤杆的大荣公司自是最大的受益者。

　　　　大荣公司的高明之处，就在于贯彻“一切以顾客为中心”的指导方针，由此
促发经营妙招的层出迭现。可以说，没有“顾客至上”的理念，便不会有始