喻道故事六十一则-第2章
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神不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？
十七、爱山及木
“祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”（诗一Ο三：10）
有一位植物学家，自述他是怎样对植物学发生兴趣的。原来他在儿童时期，非常顽皮，屡戒不悛。有一次他故意把客厅里的东西都弄坏了，他母亲大怒，要求他父亲重重地打他一顿，他父亲领他到深山去，就和他搜集各种树枝作鞭，每找到一根鞭条，父亲就脱下衣服，用鞭打自己说：“我先试试那条鞭子好些。”起初，他以为父亲鞭看好玩的，谁知后来竟打得自己皮破血流，他才跪在父亲面前讨饶，痛哭悔改。他父亲说：“既是这样，我也不打你了。”以后他看到这深山是他改过自新的圣地，因此对山上的植物也感到兴趣，而成为大植物学家。
诗人说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”（诗一Ο三：13）
十八、福音的大能
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来四：12）
创进化论的达尔文旅行南美洲的时候，曾到过一个小岛，见到那里的土人，没有文化，过着野蛮的生活，赤身露体，居住山穴，茹毛饮血杀人而吃，他看到这种情形，便下结论说：“这样的原始民族，倘若要进化到象我们一样，最少需要一个世纪。”但卅年后，他再经过那个野人岛时，发现那里的人属温文典雅，性情善良，有文化，有礼貌，居住房屋，身有衣着，原有的野蛮气象已无，而变成文明之人了。经打听以后才知道原来有一些基督教宣教士冒生命危险，把福音传给他们，领他们信了主耶稣，所以全岛的人民生活和风气改得这么快，这么好，使他惊佩不已。
保罗说：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗一：16）
十九、信仰的力量
“信、就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来十一：1）
清明时节，有一个小孩子在旷地放风筝，因为风顺，不多时风筝便飞得很高，甚至高入云端。天黑了，看不见风筝，可是他还紧位着线，站在那里，有位老人家从旁边走过，问他：“你站在这里不动、作什么？”答：“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说：“那里有风筝？”孩子答：“信不信由你，风筝虽已看不见了，我总觉得上面有力量牵引着我。”
同样，我们的肉眼虽看不到神，但清楚可以觉得天上有一股力量吸引信祂的人，惟有自己亲身去体验，才会更明白祂的真实性。
“你们虽然没有见过祂？都是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来满有荣光的大喜乐。”（彼前一：8）
廿、今生指望
“谁知人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说，我们吃喝罢，因为明天要死了。”（赛廿二：13）
有一位女子，自从信主之后，心中充满平安和快乐，生命有了很大的改变。她极盼望丈夫也能悔改信耶稣，虽然百般苦劝，他都无动于衷，总是硬心不信，他的妻子为他可惜，只有暗中不断为他祷告。由于妻子的好行为，并在生活上把最好的先让给丈夫享用，尽量的体恤，一天，丈夫觉得很不过意，就问她说：“你这样克己待我，究竟为什么？”妻子回答：“因为你的福气只在今生所以要让你多享受些，而我不要紧，因为今生是短暂的，我还有来世的永生之福，那是永永远远的。”丈夫想想说：“我也要信耶稣，让我们一起享受永生之乐吧！”
保罗说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”林前十五：19）
廿一、转苦为甜
你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。”（诗卅四：8）
在东南亚有位母亲和小女儿一同喝咖啡，女孩尝了一口说：“妈妈！咖啡太苦”。母亲回答说：“孩子，你用小茶匙搅一搅就会甜的。”女孩听妈妈的话，便用茶匙搅了两下说：“妈妈啊！还是不甜。”母亲说：“你要多搅几下就会甜。”女孩用力在杯中搅，几乎把咖啡泼到桌上去：，搅了好久才尝，皱着眉头喊道；“妈妈！这次我搅了再搅，咖啡仍是苦的，一点也不甜。”这时妈妈才想起来说：“孩子！对不起：，我还没有加糖呢！”
朋友们！自从人类犯罪之后，人生的本质就是苦的，若不接受基督住在你的心里，就如没有加糖的咖啡，任你怎样搅也搅不出甜味来。有了主耶稣，神就使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
廿二、井中月亮
“主阿！如今我等什么呢？我的指望在乎祢。”（诗卅九：7）
中秋夜晚，一轮皎洁的明月，高悬天空，月光如水银倾泻大地，谁也不愿错过这个佳节美景。有兄弟五个，一起跑到庭院，在月光之下游戏，小弟弟因躲在井旁，无意中发现井底下也有个月亮，既亮且圆，并不亚于天上的月亮，就招手请哥哥们来看。大家正注视着井中美丽的月亮，谁知调皮的三哥，把一块石头偷偷地投进井里。“噗呼”一声，搅动了井水，井底的月亮就显得支离破碎，小弟弟哭丧着脸说：“哥哥！月亮为什么变成这个样子？”哥哥说：“弟弟别难过，你看天上的月亮并没有破，还是那么圆，那么亮。”他抬头一看，便破涕为笑了。
人生的盼望何等虚幻，就象镜花水月一般；任何的打击都可以粉碎你的美梦，让我们抬起头来，把目光转移，不要思念地上的事，乃要思念上面的事。
廿三、盲目摸索
“但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路十：42）北方有一种“抓周”的风气，就是婴孩满周岁的那一天，父母预备各种各样的东西，例如：笔、小刀、算盘、钞票、铜元等物，放在床上，任他抓。他如果抓到笔，双亲必贺他说：“长大以后做文官！”若拿刀，必夸赞说：“武将！”若持算盘，就称道：“巨商！”若抓钞票，就称他：“理财家！”但假使他手拿住铜元，举家必大不开心，因他们看这孩子是“乞丐相”将来不会有出息！
我们的人生，是否也象婴儿的无知，盲目摸索？如果你以明白人自居，为你的永久幸福，你就应当选择耶稣作你的救主。
圣经说：“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福，陈明在你面前，所以你要拣选生命。”（申卅：19）
廿四、是吉语、还是凶言？
“以色列王对约沙法说：‘我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言么？’”（王上廿二：18）“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来九：27）
一个有钱人家生了一个男孩，合家高兴得很，满月时抱出来给客人看，自然想听到一些吉利话。一个说：“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番的感谢。一个说：“这孩子将来要做官的。”他也讨主人喜欢。一个说：“这孩子将来是要死的。”他挨了大家一顿痛打。
其实，孩子将来要死，是必然的事，只是说出来却挨痛打，至于发财做官，都是渺茫无定的奉承话，反而得人欢喜。自古以来，人不论贫富贵贱，都须低头走进坟墓。“因为罪的工价乃是死”，只有在基督里，才能获得罪的赦免，罪得赦免的人才能向死亡夸胜得享永生。
廿五、贪生怕死
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五：12）
非洲施乐族的女人在睡觉的，都把脸涂上斑白的颜色，有人问她们：“为何这样的粉饰呢？”她们说：“希望入睡之后，死亡的使者辨认不出她们本来的面目，就不取去她们的生命了。”
其实怕死的心理遍及全人类，岂只非洲女人而已！粉饰面目并不能使人不死。
只有站在得胜死权的基督旗帜之下，才能脱离死亡的威胁，向死亡夸胜。
在十字架上的耶稣，“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来二：14…15）
“死阿！你得胜的权势在那里！死阿！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神！使我们藉着我们主耶稣基督得胜。”（林前十五：55…57）
廿六、行路客
“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴十四：12）
“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约十四：6）
古代有人坐车在大路上走着，看样子好象是要出远门的，车直向北走，路上有人问说：“先生！你上那里去呀！”答道：“上楚国去。”路上的人说：“先生！错啦，楚国在南面，”行路客说：“我的马很好，是千里驹，走起来可快哩，我的旅费也多，而且马车夫也好本事呀！”
今日有不少人就是这样，似乎具备生活上种种好条件，但越走离神越远，因为他们把根本方向弄错了。若有人想到天父那里去，想走天路，就得先找到正确的方向（耶稣），除祂以外，别无救法。
“所以我奔跑，不象无定向的；我门拳，不象打空气的。”（林前九：26）
廿七、愚顽之甚
“耶和华说：‘我的百姓愚顽，不认我，他们是愚昧无知的儿女。’”（耶四：22）
有一位寡妇，只有一个独生爱女，可惜是献子。当女儿过十四岁生日的那天，有位邻妇来看望她们，看见母亲独自痛哭，伤心不已。邻妇惊讶地问：“究竟何故这样伤心？”那母亲说：“我辛苦地看顾并抚养这女儿已十四寒暑，至今她还不认识谁是母亲；只要她能叫我一声妈妈，这十四年的辛苦也算值得。”说罢又号啕痛哭起来。
亲爱的朋友！神爱世人，甚至将祂的独生子耶稣赐给我们，为了我们的罪甘心舍己，牺牲在十字架上，祂有这么大的恩爱，并将父神表明出来，我们竟不认识祂，也不承认她。难怪我们的神——耶和华说：“牛认识主人，驴认识主人的糟；以色列却不认识，我的民却不留意。”（赛一：3）现在也有许多人拜偶象，把其它事物当作神敬拜，令神痛心。
廿八、意外平安
“应当一无忧虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出入意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四：6…7）
一只大船自利物浦开往纽约，在半途遭遇风浪，船在危险中挣扎，好象没有希望了。全船的人有叫的、有哭的、也有祷告的，但有一位老妇人显得十分镇定。有人跑过去问她：“妇人，你知道这是十分危险的风浪吗？我们也许在天亮之前就葬身鱼腹了你为什么但然无惧地坐在这里呢？”老妇人回答说：“我正在想着：大女儿马利在纽约，小女儿马大在几年前已蒙神接回天家，如果船能安抵纽约，我就可以见到马利；如果船沉了，我到天家，则可以见到马大，所以不论将要看到那一个女儿，神总有她的美意，我尽可以放心。”
神已经为属祂的人豫备了天上更美的家乡，所以这老妇人对地上的风浪毫不忧虑。
廿九、获得释放
“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加五：1）
林肯总统发表宣言，宣告全国的黑奴都能得到解放，有一天所有奴隶的枷锁和铁链果真都断开了，他们真的得到了自由。美国北方的军兵在到处都把宣言张贴在树上和篱上，虽有不少奴隶不识字，有人会读给他们听，他们都相信这宣言的话。当那一天正式得自由的日子来临时，他们都欢呼着说：“我们自由了。”虽有些奴隶不敢相信，还和他们的旧主人住在一起，但他们并不会因为这样无知，而得不到释放。
拯救我们的救主耶稣在将近两千年前就宣称：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八：32）“天父的儿于若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八：36）
一切作罪之奴仆的，只要信耶稣就可得到真的释放，让我们相信祂的话吧！到祂里面享受自由。
三十、生命之琴
“情愿照祢的话成就在我身上。”（路一：38）
德国大音乐家孟德逊曾步行到某著名的教堂中，特地去拜访那里一位著名的老琴师，目的是要参观该教堂里的一部大风琴。这位老琴师因为没有家庭，所以将那座风琴当做儿子般的珍惜，不让任何人摸。当年轻的孟德逊说明他想试弹这举世闻名的风琴时，立即遭到老琴师的拒绝，但经这位青年再三的恳求，终于勉强答应。当他将风琴钥匙交出时，还表示不放心的样子，后来见这年轻人那有力而灵活的手指，很熟练地在琴键上弹奏时，他呆住了。谁知这小伙子竟能弹出那么新鲜美妙动人的音乐，直到年轻人把钥匙交还给他时，他才从梦幻中惊醒过来。战兢地问道：“你尊姓大名？”年轻人恭敬的鞠了一躬，谦卑他说：“我叫腓力克斯孟德逊，这座风琴太好了，谢谢你。”老琴师自觉惭愧，原来站在他面前的人，是举世闻名的天才音乐家。他有眼不识泰山。让我们尽早把自己生命的钥匙交给主耶稣，祂能在你身上弹出美妙的乐章。
卅一、垃圾堆中的石头
“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”（诗一四三：5）
“看哪！这不过是神工作的些微。”（伯廿六：14）
意大利的大艺术家米凯朗琪罗，在佛罗兰斯城的马路上闲步，看见路旁垃圾堆中，有一块被人雕坏而抛弃的大理石，就前去仔细端详，静思一会儿，觉得这块石头虽被雕坏，但弃之太可惜了，于是吩咐工人把它搬回家去。不久以后，轰动艺坛的米凯朗琪罗的杰作“少年大卫”出世了，原来那就是用垃圾堆中那块废石雕成的。
照样，我们虽是垃圾堆中的一块废石，只要肯放在造物主的手中，祢就会使我们成为祢的杰作。
保罗说：“我们原是祢的工作，在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二：10）
卅二、心持两意
“以利亚前来，对众民说：‘你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华。’”（王上十八：21）
有一次，林中的鸟联合起来和山中的野兽交战。蝙蝠自以为聪明透顶，不表示加入那一边；虽然双方都争取它，它心中总是有数，准备看风转舵。
这场战争打得非常猛烈，起初蝙蝠看看兽将战胜，它便加入兽的阵营，惟恐兽不信任它，便对兽王说：“我不是鸟，鸟没有牙齿，你看我有两行牙齿。”
后来鸟得到鹰来助战，扭转了战局，蝙蝠一看情形不对，马上去投降鸟类，又怕鸟不信任它，就对鸟王说：“兽没有翅膀，不会飞，你看我有翅膀，所以跟你们是同类。”
因为战争难分胜负，鸟兽只好讲和，这时双方都不要蝙蝠。蝙蝠只好白天躲藏不敢露面，等到黑幕笼罩大地才飞出来。
朋友！你究竟愿意归从谁？真神或假神呢？
卅三、错过机会的水手
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太十六：26）
在加勒比海上，有一只大船触礁将沉，大家纷纷攀登救生艇，正在危急之际，有一个水手瞥见舱里有一大堆银币，就一把一把的朝口袋里乱塞，别的水手劝他赶快登救生艇，他却置之不理，因为舍不得离开这些雪亮的银币，也以为自己有高超的游泳技能，还可以多拿几把银币再逃，谁知船越
