喻道故事六十一则-第7章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阍鹞室眨骸澳愕拿磐轿裁床徽展湃说囊糯盟资殖苑鼓兀俊钡樟⒖讨赋觯骸按油饷娼サ模荒芪刍嗳耍┯写永锩娉隼吹模四芪刍嗳恕蛭永锩婢褪谴尤诵睦铮⒊龆衲睢⒐逗稀⑼档痢⒓橐⑻袄贰⑿岸瘛⒐钫⒁础⒓刀省獭⒔景痢⒖裢庖磺械亩瘢际谴永锩娉隼矗夷芪刍嗳恕保ǹ�7：15…23）。
法利赛人和文士一向是重视外表，所谓金玉其外，败絮其中。但主耶稣不光是看人的行为，更重要的是鉴察人的内心。
“神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”（诗139：23…24）。
常言道：“为富不仁”一个不信主的富翁不仁，并不希奇。因为他们认为一切财富都是凭自己的本领挣来的，理该这样对人“不仁”。可是一个在地上富有的基督徒若是也行“不仁”，那就与自己的身份太不相称了。岂不知我们没有一样不受于神。神施厚恩给我们，并非叫我们占为己有，独自享受，乃是要藉着我们作为祂施恩众人的出口。可惜我们多少时候，不是从恩典中荣神益人，乃是从恩典中坠落到“不仁”。我们听听耶稣的声音：“你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰，你们饱足的人有祸了，因为你们要饥饿。”（路6：24…25）。又如主的兄弟雅各说：“嗨，你们这些富足人哪，应当哭泣号啕，因为将有苦难临到你们身上，你们财物坏了，衣服也被虫咬了，你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财，工人给你们收刈庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收刈人的冤声，已经入万军之主的耳了，你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟骄养你们的心”（雅5：1…6）。
富有的信徒应该懂得，一切既然取之于神，就应当毫无吝啬地用之于神，千万不要把“玛门”替代神的位置。善于利用地上的钱财，作荣神益人的事情。“所以有了机会。就当向众人行善、向信徒一家的人更当这样”（加6：10）。“神能将各样的恩慈多多加给你们，使你们凡事常常充足能多行各样善事，如经上所记：‘他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远’”（林后9：8）。这也是主耶稣亲自教导我们：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷，只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷，因为你的财宝在那里，你的心也在那里”（太6：19…21）。
还是一句老话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
六十、趣谈镜子的故事
经文：“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3：18）。
你知道吗？在镜子尚未问世以前，人们是用什么代替镜子呢？说来有趣得很，古代人为了要明了自己的长相，所以想出一个办法，常是趴在河边，从水中反映出自己的真面目。只是不方便也不清楚。若是经风一吹，水波粼粼便什么都看不清楚啦！
不知经过了多少年代，人们才发明青铜为镜。
一九五六年十二月在日本本州中部冈上市的一个古墓里，考古学家们发掘了十三个圆圆的金属盘子，经过最后一番考证，人们才最后弄清楚；原来这些金属圆盘，是中国古代的青铜镜，估计已有一千八百多年的历史。
的确，中国古代的青铜镜，是十分著名的，不仅在国内普遍使用，而且远销国外。唐朝诗人李商隐《无题》诗中的“晓镜但愁云鬓改”这里所说的镜，便是指青铜镜说的。在唐朝那时街头巷尾，常有叫喊“磨镜呀！”“磨镜呀！”的工匠挑着担子专门用磨石替人家磨青铜镜子。
正因为青铜镜也不够清楚，所以人们才发明了玻璃镜子。
三百多年前世界上第一面玻璃镜子是在威尼斯诞生。他们是用水银（汞）来制造玻璃镜；先往玻璃上贴上一张锡箔，然后倒上水银，因为水银能够很好的溶解锡，变成一种粘稠的银白色的液体——“锡汞剂”，这种锡汞剂能够紧紧地粘在玻璃上，成为一面镜子。
当法国王后玛丽·德·美第西斯结婚的时候。威尼斯只送了一面小镜子作为贺礼；也许读者会认为，这太过于寒酸。岂不知在当时却是非常珍贵的礼物，据说这面镜子的价值达十五万法郎！
后来又因为制造水银镜子太费事，要整整花一个多月才能做出来。况且水银镜又是有毒，镜面也不太亮，科学家利比喜，接着发明了镀银的玻璃镜——这就是现在人们所喜用的镜子。
以上看到镜子的演变，从水面到青铜镜到镀水银的玻璃镜，到现在的镀银的玻璃镜子，确实是经过了一段漫长曲折的道路。更有趣的是将近两千年前主的兄弟雅各就以镜打过这样的比喻：“因为听道而不行道就像人对着镜子看自己本来的面目，看见走后，随即忘了他的相貌如何”（雅1：23）。我记得唐太宗李世民有句名言：“人以铜为镜可以正衣冠。以古为镜可以见兴替；以人为镜可以知得失。”我们基督徒应加上一句“以《圣经》为镜可以察心灵善恶”。雅各告诉我们一个真理，听道是为了行道。正如我们为何要照镜子？无非要知道自己的面孔有无污点？有则揩洗掉。看看衣冠是否整齐？否则立刻改正之。同样，信徒听道也好，读经也好。应当是作为一面镜子对照自己，当作的去作，不当作的不作，这样才是听道读经所起”镜子“的作用。
记得我小时候常喜欢拿一面镜，朝着阳光返照在人的面孔，使人睁不开眼，以取乐。如今我们常犯一个毛病就是好用《圣经》上的话对照别人，只知他人眼中有刺，看不见自己眼中有梁木。这就是“忘了自己相貌如何”。
保罗对哥林多弟兄姊妹也用镜子打另外一种比方：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了，我如今所知道的有限，到那时就全知道如同主知道我一样”（林前13：12）。信徒一生所经历的悲欢离合，坎坷不平。只因知识有限，见识不足，理解能力差，观点又局限，宛如在水面观看模糊不清，以致产生迷茫，苦闷，困惑，疑虑，但深信有朝一日，与主面对面，胜如在镜子前照得一清二楚，如同主知道我一样。到那时恍然大悟，势必悔不该当初，自寻不必要的烦恼，自讨苦吃。
六十一、音乐大师贝多芬悲惨的遭遇
经文：“神阿，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样”（诗65：10）。
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8：28）。
贝多芬已离开我们一百多年，但他的名字与乐曲却响遍世界每个角落。大多数音乐爱好者都被他的优美乐曲，感人的旋律所陶醉。但却少有人知道他一生的遭遇是多么悲惨。现略为介绍如下以飨读者：
贝多芬的故居座落在维也纳一个偏僻街巷里，距离迷人的多瑙河并不太远，附近有座古老的教堂，据说这是贝多芬居住的地方。
一八Ο一年当贝多芬三十一岁时，他和一位琪丽哀太姑娘相恋。那时贝多芬曾经为此写道：“她爱我我也爱她，这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是好景不常，由于自己耳疾的折磨，境遇的艰难，使他无法娶他所爱的人。琪丽哀太是一位风流，娇气，而又自私的女性，在一八Ο三年十一月她嫁了人。当时贝多芬病倒在床，再加上失恋，心灵受了极大摧残。虽然如此，但他并不因恋爱的痛苦，生活的折磨，耳疾的纠缠而毁灭，就是在这种四面楚歌情景下，写出了“第二交响乐”，在作品中，乐观的意志占了优势，一种不可抵抗的力量，把他忧郁的情绪一扫而光。
一八Ο六年贝多芬和好友法朗梭阿伯爵的妹妹丹兰士相爱。同年五月他和丹兰士姑娘订了婚，可是事实告诉我们有情人并非都成眷属，也许是没有财产，地位，或者某种理由，他俩爱情又告吹了，婚约撕毁了。爱情把他遗弃了，他又变成孤独。此时他已四十岁了，这样的创伤一次次深深铭刻在他心里，但是命运并没有把他压倒压垮。他没有屈服于耳疾越来越严重。正如他说得好：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到——生活是这样美好，活它一千辈子吧！”你听，这是多么豪言壮语。敢于向一切厄运宣战。终于在一八一Ο年后继续写成感人至深的“第七交响乐”及“第八交响乐。”
尔后，有一天他忽然完全听不到窗外教堂的钟声，在野外散步也听不见农民吹笛的音响，甚至连自己的弹奏也变得无声无息，他完全成为耳聋。你想一个音乐家而听不见演奏，这种悲痛的心情可想而知。但惨重的打击并没有把他折腾得一蹶不振。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。正因为他尝尽人生辛酸苦辣的苦酒，才酿造出艺术创造的顶峰。著名的“第九交响乐”诞生了。
话说，这位伟大的艺术家，当他晚年时所遭遇的则更加不幸，他又聋又病，孤独无依，生活十分贫寒。一八二七年，有一次从乡间赶回维也纳，为了存钱，雇一辆没有蓬的马车，谁知路上遇到风雨，回来后就得了肺炎，迸发水肿病，不多久，一颗蕴藏着无尽旋律的心脏，终于他五十六岁的时候，停止了跳动，悄悄离开了人世。
一个历尽人生的艰辛，还能不屈不挠用全部生命和心血为人类创作大量乐曲，无异于是用自己的痛苦换来人的欢乐，也许读者要问，究竟是什么力量支撑着他经受风雨的摧残，身心的折磨？最好还是让他来作回答：“最美的事，莫过于接近神，并把祂的光芒播于人间。”
“接近神”就是他一生战胜诸般苦难的秘诀，也是他前进力量的源泉。他以痛苦揉合在音符里化成欢快的旋律。靠着接近神支取的力量，把希望的光芒播放人间。这就是他认为一生最美的事。
无怪乎诗人说：“但我亲近神是与我有益”（诗73：28）。
雅各也劝勉我们说：“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心”（雅4：8）。
亲爱的朋友，你为什么不肯来亲近神呢？这位神是我们黑夜的明灯，荒漠的甘泉。
