仓央嘉措诗歌-第4章
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硭�1966年尚存。“文化大革命”时，巴彦浩特来的造反派闯入南寺，捣毁六世达赖灵塔，强迫僧侣们破坏六世达赖肉身并焚烧，佛像、佛经毁坏殆尽
⊙ 1760年 清廷为南寺赐名“广宗寺”
⊙ 1779年 六世班禅自西藏去热河贺乾隆70大寿，11月病死于北京
⊙ 1783年 乾隆帝封强白嘉措为八世达赖
⊙ …
⊙
⊙ 1908年 十三世达赖喇嘛图旦嘉措入京，瞻仰五台山观音洞
⊙ 1930年 于道泉汉英译本出版
⊙ 1938年，曾缄创作《布达拉宫辞》
⊙
1981年，民族出版社出版曾缄译《仓央嘉措情歌及秘传》。南寺僧人在原寺址举行夏季祈愿法会，把精心收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉
⊙ 1982年，西藏人民出版社出版《仓央嘉措及其情歌研究》
⊙ 1999年，中国藏学出版社出版《情天一喇嘛》
⊙ 2005年；南阳大路全面在网络上展开宣传。。。。呵呵~
仓央嘉措情诗——高泽言创译
高泽言创译
序
第六世达赖喇嘛仓央嘉措，是藏族历史上一位颇具才华的诗人。他所作之诗歌，即当今所称之《仓央嘉措情歌》，是藏族诗坛上最具魅力的篇章。
《仓央嘉措情歌》往昔都是手抄和木刻的藏文本，二百余年间，流传范围仅限于藏区和藏民，外界几乎无人知晓。公元1930年，恩师于道泉教授将其自藏文分别译成汉文和英文，《仓央嘉措情歌》开始传遍全国，走向世界。国内各族人民都在欣赏、研究，国外许多学者也争相研究，迄今仍方兴未艾。
高泽言同志是一位年青的诗人，曾在《光明日报》等报刊杂志上发表诗作五十余首，出过诗集，获过多次大奖。他扬自身之长，独辟蹊径，在于道泉教授英汉译本的基础上，对仓央嘉措情歌进行了再创作。
我有幸最早拜读，并对照原文（藏文）作了认真的校订和研读。以往，研究仓央嘉措情歌，多是翻译（藏译汉）、评论思想性和艺术性，旁及探讨作者生平及与之相关的历史。高泽言进行的再创作无疑是一次大胆的尝试，也是对仓央嘉措研究领域的开拓，值得称道。就再创作的情歌本身而论，也别具与之相应的特色，使人耳目一新。高泽言希望我为其再创作的《仓央嘉措情歌创译》作序，因而写了这么一些话。
张天锁
1999年9月15日
千秋月
月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，
一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……
犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！
东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事……
风尘误
这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，
弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：
唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊──
丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！
注：藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
倚罗香
泪珠滚滚，纯洁并未湿润
爱人呵，是我缠绵百年的月儿
幽深而又温馨。那是激情的海
那海里的舌头，是我的珠宝之城
注：汉诗：“易求无价宝，难得有情郎”，味其深意，与仓央之作有异曲同工之妙。
凝脂一梦
犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸
呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇
缠绕的风，柔软的松精美石──
变幻着爱抚，在抚摸，却悠然消失
注：松精美石，即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。
桃之夭夭
或吻，或泪，都会使我浸沐于──
兰心慧质之中，那是成熟的桃子
高踞于爱慕者的目光之上，难道是──
天上的太阳，落在了桃树枝头
注：体会原文，似意在“侯门深似海，佳人不可求”，故加最后一句。
实堪恼
回味起你那甜美的温存，黑夜
就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾
白日里没能和你融为一体
夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城
注：汉诗：《诗经．关睢》有“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”参较仓央之作，读者诸君有何感想？
香迹难寻
花无衣裳，摇晃着带露的肌肤
想把阳光搂在怀里。蜜蜂飞来时
时令已经过了，残红香消成泥
缘份化为烟尘，手抚花魂，枉自断肠
花离枝
哭泣吧，幸福在睡眠，不再呼吸
深秋的风，为何又牵惹来飞絮
芨芨草啊，你那纤腰，如何独倚冰霜
风儿与鲜花，无奈，分飞于苍雾丛中
鹜恋芦
野鹜飞来，眷恋丛芦的深情
在甘甜宁静中，互吐浓情与芬芳
可是，湖面上的层冰，竖起寒冬的利刃
挚着的风……一步一回头
零落夕阳
爱人的火焰，深深地藏进水底
空载相思的渡船，冻僵了相思
马儿频频回首，负心的岸
不再回头，留下寒风，独自低吟
注：藏地渡船皆刻木马置于船首，其头做回顾状。
萍水风月
晚空在肩头微笑，无知的女人
翘首于风月之上，出售着青春誓约
轻浮的蛇，轻浮的同心结
色彩斑烂，如同水儿，遁地无痕
满庭芳
天上布满墨水写成的誓言，地上飞舞着
相似的流萤，遇到雨水，就沉寂消失
真爱，似水一样流过两人的身体，升腾成──
羞红的太阳，雷电亦难将它拭去！
情火天堂
我是一廉新绿，印在芳草地上
鸳鸯的玫瑰心意，岂能印入图章
图章血液奔腾，也是难诉衷肠
我俩心心相映，坚贞有若天堂
携手曼札
生机勃发的锦葵花儿
若要用幽香去陪伴无上的佛
请把我这年轻的松石蜂儿
也带进佛堂──隐入曼札
注：锦葵花，音译作哈罗。据西藏人民说，在西藏有两种蜜蜂：一种黄色的叫作黄金蜂，一种蓝色的叫作松石蜂。曼札，佛教所用供品之一。
绣佛青灯屋
我的爱人，是佛屋禅光里碎裂的模型
爱人呀，莫非真要在这儿遭受熔铸
若是真要这样，我尘世的心也亦冷却
看哪，黯然幽光里，我会伴你终生！
注：以上二诗，其意一贯，故前后共为一首，言虽出家，亦不相离。
迷津情
黑色的佛缘，抛锚于上师座前
我抛却身上的新鲜空气，祈求上师指点
可是这佛堂啊，关不住爱人嫩红的嘴唇
静坐须臾，我的心，又燃烧而燃烧成她的蝴蝶
醉花荫
凝神观想佛法的源流
清清泉水却流不进我的心台
心台中嫩枝青青，激荡起一层一层的歌声
那是爱人的雨，繁衍生息着爱人的丰姿
注：观想，佛教术语，即心中想像着自己所要修的神的形象。
难渡佛心
无边的心灵，为你的雨露销魂
没有半点滴落给全能的如来
如若心海有涯，渡我回归本尊
拂水折断柔柳，泪珠亦能成佛
注：藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名曰本尊。
天女当垆
水晶山上纯净的雪水
掺和早起的朝霞，用甘露做油
拌以荡铃子上的露珠──酿成美酒
在智慧天女圣洁的目光中
和着圣约虔诚地饮下
我们就永远不会坠入恶途
注：荡铃子是俗称，学名为臭党参，桔梗科的草药。智慧天女，直译为“空行女”，类似汉族民间故事中的狐仙，多半是绝世美人，常与世人通婚。此处为迁就语气，译作“智慧天女”。恶途：指六道轮回中的畜生、饿鬼、地狱三道。
类别：禅林花雨不动神游 ｜ 添加到搜藏 ｜ 浏览（756） 网友评论：1 网友：KAY … 2006年07月24日 星期一
17：04六世达赖仓央嘉措是神王也是情圣~~~
《情歌》
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
出家修佛与追求爱情生活的矛盾
在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。
2 网友：ASHBLUE … 2006年07月24日 星期一 17：05非也，非也，此言差矣。。
他的诗其实并无多大文学造诣，好就好在清新自然，简单可爱，就像民歌那样。
关于译本，有很多不同风格。 有个叫于贞志的人，以绝句格式来翻译，虽然对仗比较工整，可少了很多趣味。
例如这首：
木兰桨动去无情，马头犹得向人横。掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
在你找的译本内，我相信应该是这首：
爱人的火焰，深深地藏进水底
空载相思的渡船，冻僵了相思
马儿频频回首，负心的岸
不再回头，留下寒风，独自低吟
但我个人比较喜欢的版本，应该是81年的翻译本。 同一首诗，却是这样写的：
木船虽然无心，
马头还能回首望人。
无情无义的冤家，
却不肯转脸看我一下。
感觉还是这个译本的比较自然。。
当然。。 如果能读懂原文那是最好的了~~ 毕竟诗词是最难翻译的东西~
姓名：洛桑仁钦仓央嘉措
别名：六世达赖
生辰：1683
民族：门巴族
祭日：1706
籍贯：门隅
地区：西藏
国家：中国
职业：达赖喇嘛
信仰：喇嘛教
仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年（1706）解送北京。按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。
《仓央嘉措情歌》（拉萨版木刻本）原书集诗六十二首。有的版本有诗六十九首。另有民间流传的六世达赖喇嘛情歌，达到三百多首。
21世纪防雷技术论坛（asp）2003…10…14 15：34：00 西藏，三十天里的故事richard
头衔：21世纪防雷论坛
等级：新手上路
金钱：40元
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注册：2004年10月18日第 2 楼
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵
欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
掌上明珠价几何，无心未曾思量著。
一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。
除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。
慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。
昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。
两行屐痕深雪里，教人如何不得知？
端居布拉达宫�
