笑傲股市--大师们的投资之道 作者:张丽华-第3章
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税》两本书，使他成为税法的权威者，每年都成为报章和杂志举办的与国税厅长官或东京国税局长对谈的对象，因此得名〃税务专家〃。
到台湾投资
1971年，邱永汉应惆刊现代》之邀而写自己的半生记，题名俄的赚钱自传》。当他写完半生记，开始出版自选集的初秋，国际社会发生了一件举世瞩目的事件：台湾当局突然退出联合国，联合国承认中华人民共和国是中国推一的合法政府。台湾的股票惨跌，地皮和房屋没有人买，相反美元对台币的比价从公定价1美元兑40元暴涨至52元。经济的不稳导致居民发生动摇、民心不安定。正在这时，台湾当局派使者来到他住处，劝说他回台湾，其片意是为了稳定呈现浮躁的台湾民心，发挥镇静剂的角色，毕竟邱永汉是日本言论界以及产业界有信用的人，邀请他回台可以发挥〃名人效应〃。台湾当局看到了这一点，使者〃三顾茅庐〃力邀他返台。·面对人生转折关口的去留问题，邱永汉再次面临考验。了解他过去的人都知道，19n年Z月28日台湾爆发〃二二八事件〃时，邱永汉曾公然背叛台湾政府，向联合国投书反映国民党的血腥暴行，当事人一旦被逮捕必定被枪毙无疑。自此以后，他就不能再度踏上生他养他的故乡，虽然是年轻血气方刚时所做出的事，不过骷子既已掷出就不能收回，中途也木能泄气、示弱，只有认命地继续走完自己的人生。如今他虽在事业上取得了一些成功，谁又能预测他返台后的命运呢？后来的事实证明，邱永汉在这件事情的处理上是具有远见卓识的，至少在两个方面建立了他的经济理论，这在他的诸多著述中都有详尽的阐明。
第一，先见之明是开拓者必须具备的秉性。不过，即使有先见之明，如无实践能力，就只能是动口舌之徒。因此，必须培养出能把自己的意念立即付诸行动的习惯。当然在付诸行动前，必须思考清楚自己的想法是否可能造成今后的新潮流。答案如果是肯定的，他认为必须具备：（一）对世界的动态怀有好奇心；（二）拥有问题意识，发挥观察力；（三）对变化具有敏感的反应；（四）强烈的想像力等特质。
邱永汉没有顾及个人安危，毅然作出了率领投资访问团前拄台湾的决定。因为，“日本正面临着成本推动型的通货膨胀，因此像日本国内任何地方生产都不划算的零件制造业，应转移到韩国或中国的台湾去比较好”。“买台湾的股票，现在购买，然后忘记立约存在而放置起来，放久了必定能赚钱。不过以备万一，请购买［000万日元以下。”后来的事实证明，当时台湾股票的平均指数只有600点到700点之间，但是1993年已上升到12000点（指台湾股价最高点）。其实知道内情的人都了解，台湾的股票不仅分红额高，而且配股也多，经济发展又处于成长期，即使股数增加、股价上涨10倍都不足为奇。谈及实践，他力主培养出对思考的事情立即付诸实践的习惯。他认为这是成功者的首要条件。譬如，当他开始投资地产时，发现了一个规律：土地涨价时，金钱并不是升值，反而是贬值，买同样的地产往往需要花更多的钱。由于土地数量有限，对土地的需求又不断增加，这样依靠存钱去买地恐怕来不及。不过一般来说，货币时间价值的存在使土地的涨价比支付利息的部分更快。因此，只要能设法周转资金，负债买地，利用财务杠杆必定能取得利益，在市场竞争中占据有利地位，这是生活中的财务管理学。他在东京涩谷兴建小型大楼时曾体验过这种情况，其结果是确信借助贷款的力量来投资地产最有效率。后来，他大举进军房地产市场，资金筹措很大程度上是利用了这一原则。即便如此仍有不少人对他的想法提出异议，以至错过了投资地产的时机，减少了上亿日元的财产。
第二，今天不行并不代表永远不行，认为可行就要全力以赴。
在邱永汉看来，在某一时期被认为几乎不可能的事情，也经常在地球运行中不知不觉间而变为可能，因此不必太早悲观。尤其是政治环境，大多数人认为肯定不行的事随着时间的流逝，或许会在某一刻价值观一瞬间就改变过来。1972年返台时，邱永汉压根就没能想到今生还能踏上这片土地。曾经负责逮捕叛乱犯的调查局局长前来机场迎接他。不久，当他以经济考察团团长名义抵达台北，经济部部长孙运督也前往机场迎接。面对如此隆重的欢迎仪式，邱永汉不禁感慨万平。身历昨天是卖国贼今天是爱国者①时代变迁，让人深感到昨天认为不行的事情，并不代表永远不行豁出生命力争的东西只要时代改变，一切都会变成一种常识。无论何时，世界都不会永远停留在同一阶段。
谈到后者，邱永汉真是现身说法，并以实例全面阐述了自己①主张。凭自己一代光景完成了大事业而发达的人，大概都带有几分逞能的性格，可以把他们归类为乐天派。他们大多性格开朗活泼，不去看世界的黑暗面而只看光明面，遭遇挫折也不气馁，对未来充满希望总相信有～天会重现万里晴空。这种人下决断快，月作出决断后立即付诸行动，认为可行就全力以赴，当然在行动上他们要付出比别人多出几十倍的工作量。“付出总有回报”，这气话可以对他们作出最准确的评价，这其中最关键的要属“全力以赴”。
从另一方面讲，事业有大小，任何事业并非一开始就从大规模起步。依事业种类之不同，有些事业从小规模开始运营，有些事业则必须达到一定规模。事业能否成功，能否赚大钱，并不是取决于有没有资本（当然资本是条件之一），而是各种条件是否能够配合。真正的成败关键乃在于经营事业的人，而不是钱。例如服务业或流通业，这类行业需要时间吸纳顾客、奠定基础。假如刚开业时顾客稀少，呈半开半闭状态，自然会让人忧虑能否持续下去。有些人在这种状态下灰心丧气，早早歇业；有些人则趁此背水一战，努力寻找挽救生意的种种手段，工夫不负有心人，一旦他们抓住机会，往往能创造许多奇迹。有些人思考事业不顺利的原因，有所谓地点不好，顾客层面不广或店铺的装横欠佳等不少因素，就是不知道寻找解决问题的办法。与其临渊羡鱼，不如退而结网，大凡引导事业走向成功之路的人，在说与做上都是说得少，做得多，随时都在思考如何做才能吸引顾客，然后把自己的想法付诸实践，认为可行便全力以赴。邱永汉对此体会颇深。
另外，邱永汉还认为任何事业都需要逐渐累积成果而耐心守业。俗语讲“在石头上坐着等上三年”，就是表示这种努力大致需要的时间。所谓三年，是指经过三年仍然没有眉目的事业，最好不要再继续经营。反之，一旦经营的事业上了轨道，看得出希望时，就预示着事业发展处于成长期，需要加快发展步伐、扩大规模。一些成功的实业家在决定胜负的阶段，都是专心～意地努力经营这项事业，否则便无法成就大事业。凡是经营事业的大企业家，都喜欢向与自己能力极为接近的事业去挑战，认为可行便全力以赴。例如，假设预定5年内建立500家连锁店的目标，这个人就必须每4天完成设立一家分店。设立一家分店，包括准备期间在内可能要花上两三个月，要达到这个目标，必须几十间分店同时设立。这不仅需要当事人有充足的信心，而且要具备非常高的能力，没有豁出去的劲头和灵活的技巧，恐怕只能承受失败。
根据上述思想、邱永汉选择了回台湾发展的道路。1972年，他正式应邀返台。作为一位著名的投资家，他既没有基础担任政治的中枢，也没有兴趣从事重要任务，只想在实业领域有所作为，为家乡经济振兴做些贡献。为此，他先后15次组织〃台湾投资考察团〃到台湾考察，参加人数约750个经营者，并在台北中山北路和南京东西路交叉口投资了一栋地下1层、地面10层的〃邱大楼〃。此外，他在故乡附近台南县新市乡开辟〃邱永汉工业区〃。接着，为将台湾的农水产加工品卖给日本市场而设立了数处工厂，如在台湾屠宰猪并加以冷冻后输出日本的冷冻工厂和把活的鳗鱼运往日本所必须的包装工厂等。这些工厂的设立在很大程度上适合经济发展的需要，收到了很好的经济效益和社会效益，促进了当地的经济发展。
不过，真正从事这些所谓事业界的工作之后，他深深感到台湾的经济市场化还不够充分，市场经济的思想并不深入人心，特别是那些掌握经济之舵的经济政策和财政政策的计划者和掌握企业之舵的经营者。他们基本上主宰着国家的经济运行状况，要想使市场体系更加健全，必须在思想上武装他们的头脑。于是，他再次提笔，在相当于《日本经济新闻》的台湾《经济日报》副刊每周写一篇专栏，并在相当于日本《读者新闻》的忡国时报》家庭版每周写定期专栏。《中国时报》的专栏后来结集出版单行本，叫做《财源滚滚》。另外，《经济日报》的连载也已经出版为《我的意见》、住财有道》、《经济立国》三个单行本。在其他各报刊载的文章以《千里经商不为财》的题名，由另一家出版社出版。截至目前他的著作近300种，普遍受到读者钟爱，是日本、台湾、香港每年畅销书排行榜的常客。作品已有多册被译为各种语言，总销售量超逾2000万册。此外，他每年被邀请在日本及世界各地进行多达200场次以上的巡回演讲，每场一小时的演讲收费高达6万港币。
赚钱之道
1992年，邱永汉迁居香港，从事地产、百货等投资，并以香港为基地，带领台湾及日本商人大举投资中国大陆。如今在中国内地已有多处产业，投资领域涉及几十种行业，真可谓名副其实的〃赚钱之神〃。
虽被誉为“股票神仙”、“赚钱之神”，邱永汉对金钱的渴求并不炽热，反之，他还利用有限的时间，放弃一些投资机会，撰写投资文章，以传授投资秘诀，创造更多的财富。正如他在自传中所说：“如果一个人～生老是在追求金钱，便无法使内心获得真正的满足。同样地，也不能因为本身缺乏金钱，而对人不尽情义、愤世嫉俗。因此，只要保持‘不贫，富而不淫欲’，反而是比较健康的人生态度。”
从逻辑学的角度来说，股票赚钱学，是一种赚钱心理学，在于“为什么决定买进哪种股票”的心理认知。“赚钱之神”丛书与其说是以构想赚钱为出发点，不如说是思考赚钱反而比较贴切，因为书的内容并未确切地定义秘诀，只是据实撰写他对事物的思考过程，包括看法、资讯的搜集方法、推理的方法、对事物的处理方法等。为公众理财作一些参考。除了上面所提到的一些外，他对以下几个经济理论的独到分析，对我们成就事业或许能产生些许实质性指导。
“慌张的乞丐，得到的饭不多。”成大事者需要忍耐，忍耐，再忍耐，这是邱永汉悟出的又一赚钱真谛。
如果想在股票市场获利，成为真正的赢家，除了当事人慧眼选股外，还需要一点“熬”的耐性和功劳二
在传统的思想教育中，忍耐是人类必备的美德之一，在社会交往中有着广阔的发展空间。那么在经济学分析中，忍耐究竟有何等意义？只要看到因不能忍耐而吃亏的情形就会明白。
有耐性或没有耐性的差距，在股票投资上最能显示出来。购买股票时，大致以2年或3年时间为目标，以一倍涨幅为理想。内行的人都知道，观察企业股票的曲线图时，从开始引起一种趋势至达到高峰之前，老企业的业绩提高2借到3倍，股价也会反映出这种热潮而涨价2倍或3倍。以时间来看，大多数要花2年时间左右，不过也有长达3年的情形。这样，在预测公司前景、正式进入股市时，参与者寻找与自己预测相称的公司股票，持有两三年，股价翻倍的情形应能见到。问题在于能否避免误判、能否忍耐，而且两者之间，尤以后者更难。当然、有人会提出反对意见，认为这样做未免有些“贪得无厌”，应涨价20％卖出，下跌20％买进，只要有利可图即可、事实上，与其反复5次的对％而获利一倍，不如一次就涨价～倍，而且所付的手续费较少。这里面最重要的是介入者不要看错推动股价变动的经济动向。例如关于本田技研股一事，根据当时的国际经济形势，日本在节约能源与自动化方面获得成功，产品已培养出国际竞争力，这势必加深美日之间的贸易磨擦。倘若美国通过美元贬值仍不能改善其贸易恶化状况时，美国会采取措施阻止日本产品出口，对日本而言，惟一的出路是把对美出口产品的工厂移往美国本土。
基于这种观点，本田已在俄亥俄州设立电单车工厂，接着又设立汽车工厂，购买本田股票绝对预示着涨幅很大，赚钱很多。当时本田技研的股价大约600日元，谁知经过半年、一年后，本田的股价仍在600日元至700日元之间徘徊，后来的事实证明，经过一再无偿配股，本田股票竟涨到减0日元，那些中途抛出的人顿足捶胸也无济于事，由此可见贯彻信念、培养耐性该是多么重要。
其次是有关美元贬值与石油跌价的判断。那是1983年年底的事，当时一美元兑240日元，而每桶石油价格接近30美元。对美元超低、石油价格趋跌，邱永汉比较看好。如果是这样的话，日本产业界获利最多的企业是电力、气体与石油，其中涨势最大的要数东京电力。东京电力是超大型股，长年被认为是获利性股票。形势一直不错。虽认识到这一点，邱永汉因一念之差在起步阶段并未介入，而以购买丸善代替了东电。
购买丸善石油股票的原因是，当时的丸善虽无分红又有累积赤字，但其炼油能力大，如果以原油跌价、美元贬值来降低生产成本，公司业绩将会显著好转，股价一定上扬。况且电力或气体的势力范围，仅有地区之别，一般没有同业间的竞争压力，因降低生产成本而带来的业绩提高，会立即使股价直线上升，购买丸善实属合情合理的判断，遗憾的是在丸善公司与大协石油合并成ha石油后，他竟把Cblllt＞的股票在300日元至400日元之间脱手，以至股价暴涨到1000日元以上以后，他只能眼睁睁看着巨额财富流失，为没有耐性而付出了昂贵的机会成本。
这给了邱永汉一个深刻的教训，但同时也使邱永汉重塑了他的投资理念，为以后的发展奠定了良好的基础。
从理论上讲，股票赚到的钱，就是一种忍耐费。任何人都很少遇见买股后立即涨价、大赚特赚的情形。为了保全自己，若在购买以后遇到跌价，一般以低价补进摊平损失，在恢复到自己的买价之前静静地等待一段时间，这期间对当事人而言是极具考验性的，稍有不慎就容易酿成大错，品尝不能忍耐的苦果。
邱永汉认为赚钱之道的一个重要因素是信用声望。没有比信用声望更好的财产。这里的信用，区别于社会学中的信用概念，是指能调到不属于自己的金钱，具有超过自己特有金钱的力量。根据定义可知，一个人的信用并非等于该人所持有的净资产。如果该人从事杰出的工作，社会声望高，他的信用将远远大于净资产，反之他会失去融通资金的任何能力。譬如来岛船坞的坪内春夫先生在承购佐世保重工业公司时，金融机关都竞相融资�
