新帝国主义在中国-第12章
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会成为海盗？他们为什么会走到今天这一步？
一、与世无争的古国：索马里
非洲人民是非常好的。我之所以这么说，是由于我的亲身经历。我在沃顿商学院念书的时候，班上有个同学，是非洲的一位酋长，名字叫做马泰？其卡翁达（Mathias Chikaonda）。整个中南部的非洲都属于祖鲁族，而祖鲁族有八个部落，因此有八个酋长，他就是其中一个部落的酋长，他的属地就在今天的马拉维共和国。他们都是非常善良的人，这些人一直过着与世无争的日子，在非洲大陆上优哉游哉。
我的这位同学告诉我，他们常常出去打猎、耕种。我说，如果碰到野兽怎么办？他说他们有应付的办法，比如说，如果遇到大象来抓你的话，你就要走直角，因为大象转不了直角，大象总爱绕圈子。由于害怕碰到豹子，他们每次出游，脖子上都会裹着兽皮，以防止被豹子咬断喉管。他说他的亲叔叔就碰到过豹子，跟豹予打得天昏地暗，由于叔叔的脖子上缠着兽皮，所以虽然受了重伤，但还是平安归来。如果碰到豺狼通常没事，因为豺狼不会攻击比它长得高的动物。如果小孩子碰到豺狼怎么办呢？他说就要马上找一块木头放在头顶上，只要比豺狼高，豺狼就不敢攻击你。
我问他如果碰到狮子怎么办，他说那就等着被吃掉吧，完全没办法，狮子太厉害了，因此狮子也就成为祖鲁族的崇拜神祗。更有意思的是祖鲁族的每一个酋长都有一个权杖。权杖顶端是用狮子的毛编织成的一个鸟巢，里面放着一个狮子的“嘟噜”。我好奇地问他什么是嘟噜，他说狮子之所以可怕足因为它的喉管附近有一个类似软骨的组织，叫做嘟噜，大约是手指长度的一半，就是这个嘟噜让万物对狮子产生畏惧。而要取得这个嘟噜是非常困难的，必须由巫师带领着族人亲手杀死狮子，狮子在死前的那一刹那，就会把嘟噜吐出来，巫师就会在狮子尸体附近仔细寻找这个嘟噜。他说当他拿着这个放有嘟噜的权杖时，他惊奇地发现，他的族人全都惊恐地看着他，就像他们看到了狮子一样，实在太神奇了。
我跟这位同学相处了几年，我从他那儿学到了不少东西。非洲人的习惯跟我们是完全不同的。比如我问他，你喜不喜欢吃这个菜？他说我非常喜欢，同时却做出摇头的动作。非洲人的文化跟我们完全不同，但他们却是非常善良的人。我的同学从沃顿商学院毕业之后就回到马拉维共和国准备当总统去了，他的第一份工作是马拉维中央银行的总裁，下一步就要当马拉维的总统。因为在非洲这么高学历的人是非常少的，这就是非洲的酋长制。
索马里有五个部落，所以他们的国旗图案是五角星。他们也一直过着与世无争的日子，并且具有非常悠久的历史，跟我们中国一样，都是文化古国。公元一世纪，他们就有港口了，那时就开始跟罗马和希腊进行海上贸易。那个时候我们还没有海上贸易，我们是纯粹的大陆国家。公元七世纪，阿拉伯的商人大量涌入索马里，当索马里人跟阿拉伯人进行交易的时候，他们发现阿拉伯人非常有道德，交易非常公平，从来不骗他们。索马里人认为这是由于阿拉伯人信仰伊斯兰教，所以具有很高尚的道德情操。因此从七世纪开始，索马里就接受了伊斯兰教。
12、13世纪之后，开始形成城邦，当时的情形类似于我们的战国时代。到了15世纪，郑和第五次下西洋的时候，就到了他们的首都，当时叫木骨都束，今天叫做摩加迪沙，是一个历史悠久的古城。
二、索马里灾难的开始
到了19世纪，索马里的噩梦开始了。1887年，索马里北部被英国占领，成为英属索马里。1925年，索马里南部被意大利占领，成为意属索马里。一直到1 960年，英国和意大利才从索马里退出，索马里成为索马里共和国。但是这才是索马里灾难的开始，英国和意大利离开之后仍然在当地扶持自己的代理人，目的就是掠夺索马里的财富。结果搞得索马里一穷二白，连年饥荒。我相信各位读者看到这里就能理解索马里人为什么这么痛恨欧洲人和美国人了。
到了20世纪60年代，索马里的不满情绪已经非常严重，因为英国和意大利撤出的时候随意划疆界。索马里周边有两个邻国——埃塞俄比亚和肯尼亚，埃塞俄比亚有一块领土原来是索马里的，肯尼亚也有一块领土原本是索马里的。当时由于帝国主义只占据索马甲的一小块，因此就把其余的领土送给埃塞俄比亚和肯尼业了。索马里独立之后就希望把这些领土要回来，因为这原本就是他们的，只是被帝国主义给划分出去了。为此，从1960年开始打了不少仗。1963年，当时的苏联替索马里组织了1万人的军队，到了1964年，索马里开始进攻埃塞俄比亚，结果打了败仗，一直到了1978年，索马里全线溃败，到了这个时候，索马里不听苏联老大哥的，想投奔美国了。
到了20世纪80年代，美国开始染指索马里，美国总共投入8亿美元的援助，意大利投入了超过10亿美元的援助。这两个国家投入的援助加起来已经是索马里GDP的一半，可是索马里由于连年战乱，军阀割据，因此腐败横行，当他们拿到18亿美元的援助之后，大部分钱都进了私人的口袋。很多美国援助的物品都被拿到黑市去卖，索马里老百姓生活更艰难了。一直到20世纪80年代末期，冷战结束，美国开始对索马里的土地失去兴趣，反正也不打仗了，也不跟苏联对抗了，何必再援助你们呢？因此美国撤出，索马里全线崩溃，变成了一个无政府的国家，内部更是由于连年战乱，老百姓民不聊生。
所有你能想象到的可怕的情况在索马里都出现了。到了1992年，联合国派维和部队去索马里维持治安，已经维持不住了。到了1994年，发生了一件事情。美国的一支部队和索马里人交战，索马里首都全城出动攻打美围人，美国军队惨败，直升机也被索马里人击落了。美国人也很有趣，关于那场惨败，他们毫不掩饰，还拍了一部电影，叫做《黑鹰坠落》。
1994年美军这场战役打败之后，克林顿总统下令撤出。1995之后，外国势力完全撤出的结果是留下了一个权力真空的索马里。五大部落自相残杀，征战不休，搞得民不聊牛，简直是人间地狱。在这个时候，由于整个司法系统解体，所以伊斯兰教就负责维持当地的治安，以伊斯兰律法为基础的宗教法庭取代了政府。这个宗教法庭不但维护老百姓，防止抢劫、贩毒，同时也担负起教育、卫生等工作。这个时候，美国人做了什么？就因为美国人不喜欢伊斯兰教，所以美国竟然在2006年向埃塞俄比亚提供武装，让他们进入索马里攻打伊斯兰法庭联盟的军队。
埃塞俄比亚在美国人的支持之下，连战皆胜，最后把索马里的伊斯兰法庭联盟彻底击溃了。我们可以看到，帝国主义从1887年开始一直到2008年，从来没有停止过凌辱这个国家。老百姓日子过不下去了，于是去当海盗。
三、从渔民到海盗：他们为何铤而走险
索马里有长达3300公里的海岸线，当地渔产丰富，整个非洲最大的渔场都在这里，盛产金枪鱼、对虾和龙虾等，是非常好的一块地。可是由于索马里处在无政府的状态，所以欧美各国的船队大量进入索马里，他们做了两件事，第一件是灭绝性捕捞。什么叫灭绝性捕捞？通常在捕捞的时候，比如说捕捞阿拉斯加螃蟹，按照美国自己的规定，螃蟹捕捞上来以后
要用尺子量一下，看够不够标准。所谓够标准就是要长大的螃蟹，比如说长度超过20厘米的螃蟹才能送到市场，20厘米以下的要放回海里，让它们长大、繁殖，这样才能连续捕捞。你不能把小螃蟹都捕捞光了，如果你把小螃蟹和母螃蟹都捕捞光了，明年就没有螃蟹了。
美国人在自己的渔场捕捞时严格执行这个法律，可是当欧美国家的船进入索马里捕捞的时候，却完全不顾及这一点，全部捕捞光，连最小的螃蟹都捕捞走，完全不给索马里渔民任何生存的机会。索马里的渔民被逼得活不下去了，于是组织自卫队，叫做索马里海防志愿者，目的就是驱赶这些渔船。如果赶不走，就把人抓起来，让他们交赎金，补偿灭绝性捕捞的代价。你们觉得索马里做错了吗？在一个无政府的时代，帝国主义这么欺压它，灭绝性的捕捞让索马里的渔民无法生存，这些渔民组织海防志愿队去保护自己的权益，驱赶外国灭绝性捕捞的船队，他们做错什么了？他们并没有做错。
其实灭绝性捕捞还不是最可恨的，更可恨的是核辐射，他们把化工原料的废料全都倒在索马里海滩上，根据我们的资料显示，2005年就有300多人死于无名的毒症。追溯这些毒物的来源，基本上都是欧洲的化工厂跟医药机构，还有意大利前殖民者。意大利黑手党经营的最重要的业务，也是利润最丰厚的业务，就是处置有毒物质，包括核废料。他们负责运输，索马里就是他们的垃圾场，把这些从美国、欧洲运来的核废料直接倒在索马里的海滩上。这就是我看到的索马里。
四、他们没有明天
索马里的独立新闻媒体瓦德赫新闻曾经对海上武装劫持国际船只的行动进行过民意调查，结果发现70％以上的沿海居民都支持他们的行动。为什么？就是因为我前面所说的，抓你是活该，你们把我们的鱼虾伞部捕捞光了，一点都不留给我们，我们活不下去，你们还把核废料都倒在我们的海滩上，不抓你抓谁？他们还举了一个例子，在美国独立战争时期，由于当时美国没有海军，美国革命的先驱者乔治？华盛顿和他的同志们也采用海盗的方式阻挡侵入领海的外国船只。所以美国的国父华盛顿也干过索马里海盗干的事，他也是拿过赎金的人，否则怎么养活美国的军队？
就因为华盛顿是美国人，所以被当成民族英雄，索马里人却被当成海盗打死。这公平吗？华盛顿的爱国行为受到美国人民的赞扬，对于索马里今天的局势也应该如此理解。这是索马里人自己讲的。我们也曾经遭受过帝国主义无情的侵略，现在我们终于站起来了。可是，不是每一个国家都站起来了，今天海盗横行的索马里就没有站起来。它从1887年开始，甚至早在1846年，就一直受到帝国主义的侵略，直到今天，还是没有摆脱噩梦。
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帝国主义是
资本主义的最高阶段
对自由竞争占完全统治地位的旧资本主义来说，典型的是商品输出。对垄断占统治地位的最新资本主义来说，典型的则是资本输出。
列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，
人民出版社2001年4月第3版，第53页
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第十章 看现代欧美帝国主义如何掠夺非洲：外媒批评中国非洲战略的真正原因之一
郎言郎语：
什么叫帝国主义？帝国主义就是不仅要自然资源，而是从农业到工业到各种可能牟利的产业，都要牢牢控制在自己手里。
真正的帝国主义不是控制产业，这种水平太初级了，真正的帝国主义是从思想上控制一个国家和民族，在产业上让你完全依附宗主国。
如果可可或者咖啡的国际价格大幅下挫，或者国际粮食价格大幅上涨，那么科特迪瓦就没有足够的外汇从美国、欧洲或者澳洲购买粮食，这样国内就会发生饥荒和动乱。在这种情况下，你敢不依赖宗主国吗？
为什么让小密特朗来非洲？长期殖民非洲的法国在非洲有着庞大的政治、经济和军事利益，和当地的利益集团有很多不能见天日的暗箱交易。
2009年11月8日下午，在埃及沙姆沙伊赫，温家宝在中外记者会上被记者问道：“中国只对非洲的自然资源感兴趣，您怎么看？”温家宝回答道：中国到非洲是掠夺资源、搞所谓的“新殖民（帝国）主义”，这种论调由来已久，其实不值得一驳。温总理这个回答姿态是非常高的，也是跟他的大国总理身份相称的。
那么，我作为一个经济学家，如果在国际货币基金组织或者世界银行开会的时候也被人问到这个问题，该怎么办呢？我会郑重其事地回应道：是的，我们真的只是对自然资源感兴趣，而且不好意思，我们的野心可能还没有你说得那么大，其实，自然资源都谈不上，我们主要就是对非洲的能源和矿产资源感兴趣，而且愿意用非洲同意的价格来购买这些资源。那么请你告诉我，你们这些帝国主义国家是怎么掠夺非洲的呢？
什么叫帝国主义？帝国主义就是不仅要自然资源，而是从农业到工业到各种可能牟利的产业，都要牢牢控制在自己手里，比如对非洲的农业产业进行毁灭式操纵。而我们绝不会这样做，我们只是平等地与非洲朋友做贸易，贸易的价格不是我们操纵的，而是双方平等协商的。
一、独立，并不意味着摆脱帝国主义
我举个例子帮大家理解一下什么是真正的帝国主义。有一个国家叫科特迪瓦，以前是法国的殖民地。其实这个国家的名字就是法国人起的，在法语中的意思是象牙海岸，因为当年法国人从非洲猎取的象牙就是从这里起运卖到欧洲的。虽然现在殖民制度早已消亡，但是法国在科特迪瓦的势力仍然不容小觑。关系国计民生的电力、电信、能源等行业仍然由法国资本垄断着。例如，科特迪瓦电信的控股方就是法国电信，前者旗下的ORANGFI、AVISO等公司选用的都是法国产品，从而给其他国家的产品设置了门槛，像我国的华为公司这样的通讯设备提供商，在开拓科特迪瓦市场时就遇到了很大困难。
真正的帝国主义不是控制产业，这种水平太初级了，真正的帝因主义是从思想上控制一个国家和民族，让你在产业上完全依附宗主国。因此，法国统治者在思想上推行两个基本政策，一是同化（assimilation），二是关联（ association）。同化就是在殖民地各个领域都优先使用法语，在体制、法律和社会管理的各个方面都沿用法国的制度。关联就是指在涉及本地人的各个方面，只有在与法国利益一致的前提下，才能保留本地的惯例和风俗。
就算到了战后，法国意识到科特迪瓦独立已经很难避免，于是戴高乐政府决定有计划地让科特迪瓦独立。这样形式上独立之后，殖民地仍然会最大限度留在法国的政治和文化影响范围之内。因此，法国的“教化使团计划”（nussion civilisatrice）就担负着在非洲传播文化的重任。这背后是什么心理？就是法国人对自己那套文化非常高的自尊心！法国人在这方面是出了名的，如果你在巴黎旅游，用英语问路是行不通的，不是因为法国人听不懂英文，你问他们，他们都会回答，但是全都用法语回答，所以他们其实明明就是听懂了，但是就是不肯低下他们高傲的头颅，用英语回答。
思想是基础，经济才是真正的要害。实际上，科特迪瓦这个国家是非常有意思的，20世纪60年代独立之后反而更依赖法国了，独立前科特迪瓦不过有3万多法国人，独立之后反而有了6万多法国人。要知道，当时整个科特迪瓦的人口才1000万左右，而这些法国人大多数都是律师、教师、管理人员，还有经济和技术顾问等，换句话说，整个科特迪瓦的管理层几乎全是法国人。大量法国公民继续供职于科特迪瓦的公共机构，特别是一些与经济有关的职位。独立后仅仅数年之内，在科特迪瓦工作的法国人就超�
